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主题预测 (十四) 敬畏生命，向阳生长
关键词： 东航客机失事 、 面对灾难 、热爱生命 、敬畏生命……
一、时评精选
灾难面前，莫为了流量丧失良知
来源：人民网-观点频道
东航客机坠毁事件，举世关注。机上 132 人生死未 卜，更是让人揪心。昨晚就有网友感慨，“今天是世 界睡眠日，但今晚又是多少人的无眠夜。”
然而，事故一发生就有人蹭流量，有人假借“专业人士”之名不负责任地乱喷，有人拿出陈旧视频煞 有介事地乱扯，还有人丧心病狂地借此打广告……目前，网络上有很多解读文章，试图分析该起事故发生 的原因，并借机关联炒作。除了各种分析文章，视频平台上还出现了各种飞机坠机的视频，但很多视频最 终被认定是虚假的。
如此轻佻，令人惊愕，请问这些人的道德素养在哪里？悲悯之心在哪里？人性底线在哪里？
针对蹭流量，发布不实信息等问题，微博、抖音、B 站等平台都发布公告，严肃处理各种不当言论，并 提醒广大用户，在平台发布相关信息、内容要遵守真实、客观原则，不借助热点事件蹭热、玩梗。
基于以往状况，每有热点事件发生，必有各路网红出没。为了流量，他们无所不用其极，千方百计潜 入现场，处心积虑打探消息，乃至不顾一切地消费灾难，这样的网红是可怕的，也是可恶的。
其实，缺乏敬畏，乱蹭流量，哪怕有了流量，这种流量也是有害、有毒的流量；哪怕涨了人气、提升 了知名度，也会被“反噬”。原因很简单，乱蹭热度，只能蹭一鼻子灰，乃至蹭得身败名裂。
空难是谁也不愿意看到的悲剧，会对遇难者家属产生严重的心理创伤，而在所有类别的新闻中，有关 空难的新闻总是“最严肃的”。我们必须抵制那些猎奇的乃至娱乐的“猜想”与“创作”，或许最需要的就 是保持耐心，等待权威调查结果。
当前，救援工作仍在争分夺秒进行。奉劝蹭流量者，少一些畸形利益驱动，多一些明事理、知分寸、 懂人性，灾难和悲剧面前，请守住人性底线，莫要消费灾难，不要为了那点流量就把良知拍卖掉，否则将 被世人唾弃。
举一反三，确保航空运行绝对安全
来源：人民网-观点频道
3 月 21 日 14 时 38 分许，东方航空公司MU5735 航班执行昆明—广州任务时，在广西梧州市上空失联并 坠毁。机上载有乘客 123 人、机组人员 9 人。
事故发生后，习近平总书记立即作出重要指示，要求“立即启动应急机制，全力组织搜救，妥善处置 善后”，强调“尽快查明事故原因，举一反三，加强民用航空领域安全隐患排查，狠抓责任落实，确保航空 运行绝对安全，确保人民生命绝对安全”。目前，国务院副总理刘鹤和国务委员王勇已经赶赴事发地，指导 事故现场救援、善后处置及事故原因调查工作。随着救援工作有序展开，更详尽情况将会陆续公布。
当前，最重要的工作就是搜救，全力以赴搜寻幸存者，尽一切可能救治伤员。 目前，中国民航局、广 西应急管理厅、广西消防救援总队、南部战区等已经启动相关应急机制，各方救援人员、车辆也陆续到达， 现场明火已经扑灭，通信、电力、照明等救援保障陆续就位。3 月 21 日晚，强光照明覆盖了主要搜救区域， 搜救人员连夜上山搜寻，一刻没有停过、大家都在努力。截至 3 月 22 日上午 10 时许，现场发现了客机残 骸和碎片，还没有发现机上失联人员。一分希望，也要万分努力，仍在进行的搜救工作点燃着人们心中的 奇迹微光。
安全无小事。航空涉及千家万户，事关人民生命财产安全，须臾不可忽视。在抓紧救援的前提下，各
地区各单位必须认清当前严峻的安全形势，切实提高安全工作的警觉性和政治敏感性，严格落实安全责任， 坚守民航安全底线。要强化风险防控和隐患排查治理，从飞机保养维修情况、飞行天气情况、人员资质、 操作技能、空防安全等方面，立即全面排查隐患；要严格执行规章制度和运行标准，加强运控部门的飞行 动态监控和风险管控；要切实履行安全监管职责，开展行业安全大检查，查摆治理隐患，一追到底、整改 到位。只有真正坚持人民至上、生命至上，牢固树立安全发展理念，才能以实际行动做到预防为主、安全 第一；只有真正举一反三，才能确保航空运行绝对安全，确保人民生命绝对安全。
不少网友说：“我们都在等待”。搜救是当务之急，调查则需要时间和耐心。在等待过程中，特别需要 做好遇难者家属安抚和服务工作，给予充分的人文关怀，避免因刺激性言语、图文而出现“次生伤害”。同 时，人们越是关注事故，越应该保持理性冷静，既不能偏听偏信，也不能消费灾难、制造恐慌、泄露隐私。 这对各方工作和人们都提出了要求，要尊重规律，最大程度救伤患、找原因、查隐患、保平安；要尊重专 业，切忌凭碎片化信息进行直觉判断，不散布未经确认的信息，更不能妄加推测；要尊重真相，实事求是、 及时准确发布消息，及时回应公众疑虑，让权威信息跑在前面。紧张的搜救应该归于有序，科学的调查应 该归于严谨，公共的关切应该归于理性，相信专业处置能够得到信服结论。
生命高于一切，安全重于泰山。东航客机坠毁事故，再一次敲响了安全警钟，各行各业都要从严从实 从细从紧抓好安全工作，从源头消除隐患，让安全入脑入心，真正以“绝对安全”提升群众的获得感、幸 福感和安全感。
二、名言：
1.我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西， 但是终究不能带走它。——范思哲
2.我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然 回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛
3.生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。— —三毛
4.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。—— 巴金
5.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋
6.生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 7.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田 8.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
9.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
10.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
11.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
12.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
13.芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
14.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
15.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹
16.非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱 (吝惜) 其死。—— 白居易
17.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
三、经典素材：
1.海啸中舍己救女的伟大母亲 (母爱让生命延续)
2004 年 12 月 30 日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。
26 日早上，31 岁的澳洲女律师阿莎 ·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩， 半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又 将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向 上爬。 由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也 将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续 往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语 掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。
两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的 她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一 起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来 50 年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我 多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”
2.林徽音的三次拼搏 (向死神讨取时间)
林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成 写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已 经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了 最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950 年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从 座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大， 这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次 拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955 年 4 月 1 日，因为长期 积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了 51 年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一 刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。
3.生命和人类的起源 (神奇的生命之初)
生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源，大约在 66 亿年前，银河系内发生过一次 大爆炸，其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集，大约在 46 亿年前形成了太阳系，作为太阳系一员的地球也 在 46 亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星 际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在行星 表面的一定条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始 的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约 35 亿年前的事，最初诞生的是 细菌及浮游生物 (池塘中生长的水藻的同类) 。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳繁殖 (碳酸同化 作用) ，同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气，使鱼、鸟、爬虫类、恐龙以及人类等利用氧 气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约 100 万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间 比作一年来看的话，人类的生日应该是 12 月 31 日晚 9 点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的，然而， 正是人类在急遽地改变着地球的环境。
4.舍生取义的谭嗣同 (放弃生命唤醒世人)
1898 年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝 他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有 之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情 自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时 郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后 会有人接纳， 自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)
9 月 28 日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死 得其所，快哉快哉！”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但 是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。
5.动物学家的最后时刻 (生命与职责)
67 岁的动物学家卡尔 施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继 续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人 留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到 39℃ ， 胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛， 睁眼困难……四小时了， 口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全 身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤 5 个小时后与世长辞了。
三、史铁生素材解读
21 岁时，史铁生在“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，一个本是生龙活虎的男孩子只有靠两手摇 着轮椅去自己想去的地方。年轻的史铁生曾经长达 10 年都无法理解命运的安排，觉得自己的生命就是一场 冤案。很自然地，他质疑自己活着的必要性，也曾想到过用自杀的方式抗议，但他最终找到了文学这条路 来解放自己。
2005 年，饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说：“困境的本质 对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史铁生 21 岁因病致残，在轮椅上 度过了 30 多年，却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我 与地坛》等优秀作品。后来患肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘徊在死 亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的《病隙碎笔》，前后写了4 年，有时一天只能写几行字。在一般一 看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤的。但史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐 观。”这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下了。”
在 2010 年的最后一天，史铁生走了……自称“职业是病，业余在写作”，坐在轮椅上的他， 曾以一支 笔教会我们思考——他留下了一本本厚重的著作，包含着思想的火花，用残缺的身体，说出了健全而又丰 满的思想。当然，这些用汗水和心血凝成的文字，不会因作家的逝世而丧失价值。
素材解读：
立意角度 1 ：从史铁生的遭遇，可立意“磨难”“挫折”“坎坷”。
立意角度 2 ：从史铁生的创作，可立意“坚持”“顽强”“意志”“命运掌握在自己手中”
立意角度 3 ：从史铁生的生活态度，可立意“乐观”“良好的心态”“精神”
立意角度 4：从史铁生给后人留下的著作，可立意“贡献”“宝贵的财富”“人生价值”“生命的意义”
立意角度 5：从史铁生战胜病魔，坚持写作的情况来看，可以立意为“信念”“人生支柱”“ 目标”等
立意角度 6：从史铁生坚强活下去的情况，可以立意为“热爱生命”“坚强”“困境与人生”
立意角度 7：从史铁生关于生于死的论述来看，可以立意为“生与死”“人生”“思考”
片段示范
话题 1 生命的价值
“对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。”史铁 生如是说。他也是这样做的。 由于疾病，他一星期要去医院透析三次， 由于贫血、缺氧、没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他写下去的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，放下 可能就放下了。”是的，不能“放下” ，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，只要 想坐下来稍做休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，都无异于自杀。这时候， 最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，因为写作是他追寻生命意义的方式。
评论：先引用史铁生的名言，然后结合史铁生的事例来阐述，从而达到使素材充分论证文章中心的作用。
话题 2：敢于正视压力
史铁生年纪轻轻就残了双腿，曾经无奈过，曾经失落过，也曾经一个人摇着轮椅在“那座废墟的荒园” 中虚度。 做人的压力如同巨石般压在心口，压得史铁生喘不过气来，也曾对生命不抱任何希望了。然而， 后来史铁生认识到：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他给自己折了一只名为 “写作”号的船，将自己从压力的深渊时摆渡出来，最终实现了自己的人生价值。
正是由于敢于正视压力，史铁生才坚强地从压力的深潭里挣脱出来解救了自己，然后，驾着“写作” 号大船去实现自己的人生价值。
评论：先举出史铁生的事例，从事例中得出结论，水到渠成地诠释主题。
话题 3:苦难是一笔巨大的人生财富
史铁生说：“生命的磨难是一种必然。”于是他瘫痪中挺了过来，为了深爱他的母亲可以舒心，更是为 了让自己的生命有意义。他选择了写作来提升自己生命的价值，他做到了，他凭靠顽强的意志，支撑着自 己的病体艰难的写作。他战胜了苦难，取得了丰硕的成果。在他看来，苦难并不可怕，只要跨越了它，苦 难就会给你送来一笔丰厚了财富。
话题 4：热爱生命
21 岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他的双腿。急性肾损伤又让他彻底失去了劳动的能力， 每周三次的“透析”让他痛苦不堪，仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家 与地坛连接的质点。 日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往 路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。他利用写作来思考生命，人生也变得越来越阳光 灿烂。
虽然史铁生在 2010 年的最后一天离开了人世，但是，他已经为世人塑造出了一个热爱生命的崇高形象。 因为，热爱生命的人，无论是牌何种环境，总能扬起生命的风帆不断向前，向前！
评论：引用史铁生的原话，解读他的心灵轨迹，表达热爱生命的主题，增强了说理的可信度。
《热爱生命》
史铁生，美好的 21 岁，却因病致瘫。请设身处地地想想：一个刚过 20 岁的青年，正是做着各种各样 美梦的时候，疾病突如其来像海啸般袭击了他，从肉体上毁了他，在心理上折磨他，在些后的 30 余年中或 卧病不起或置身轮椅，命运不仅剪断了他飞翔的翅膀，还要让他时刻面对“生与死”的问题，他的每一个 昼与夜又岂是一个“愁”字或一个“苦”字了得？
但他选择了坚强，选择了继续在人生之跟上行走，因为他——热爱生命。
高考作文示例一
《摆渡自己》
生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。 人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折 ，苦难常常猝不及防 地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就被轰然击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒 在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
21 岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他看穿了“死是 一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱 惑里摆渡出来。
《忘记与铭记》
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后了就 一段轮椅上的传奇？
是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、 自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚 与愤恨，你铭记上天的不公，因此竭力挣扎。
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。 从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的 过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是 一步步懂得满足”。
你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足； 因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵； 因忘记 不幸而被我们所铭记。
《雕琢心中的天使》
用心雕琢心中充满坚强的天使。
史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。” 他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎笔》也是花了近四年的时 间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只 有筑起心中心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。
《宁静》
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地 怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏 刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助 自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复 的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风 生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一 日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了 宁静。
四、作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
①未知生，焉知死？——孔子
②生于忧患，死于安乐。——孟子
③盛年不重来，一 日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。—— 陶渊明
④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
关于“生命” ，人们总是有很多的思索，新冠疫情发生以来，你对此是否有了更多的感触与思考？请 以上述名言中的两句为基础确定立意，结合生活中的感悟写一篇文章。
要求：要求自选角度，明确文体， 自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
审题
本题属于名言类任务驱动型材料作文。此题采用名人语录，引导考生深入思考生命的意义，思维的深 度和广度比一般的名言类题目稍难，重点考查考生综合理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表 达能力。从整体方向上看，首先是对名言的含义解读，其次是注意题目的要求——写作对象是“生命”； 新冠疫情的背景； 以名言中的两句为基础确定立意；结合生活中的感悟。
在理解具体名言时，可以参考以下解读：
①未知生，焉知死？——孔子 (反对不把人世的事情做好而把时间、精力、金钱花费在敬奉鬼神上)
②生于忧患，死于安乐。——孟子 (忧患祸害使人生存，安逸享乐使人灭亡)
③盛年不重来，一 日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 (强调珍惜时光，及时勉励自己)
④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾 (真正热爱生命的人，就会热爱整个社会、 整个人类，从小爱升华到大爱)
⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 (珍爱生命，雕琢生命)
⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 (为了某种信念、理想可牺牲一切甚至生命，如此 才能实现生命的真正价值)
参考立意
切题立意：
1.选②③为组合，立意可定为“把握时光，常怀殷忧”。
2.选②⑤为组合，立意可定为“在忧患中雕琢生命”。
3.选②④为组合，立意可定为“生于忧患，博爱众生”
4.选①④为组合，立意可定为“以‘生’为本，以‘众’为本”。
5.选①⑤为组合，立意可定为“死生亦大，雕琢生命”。
……
偏题立意：
1.为国捐躯，虽死而生。(以疫情中牺牲的逆行者为例，对“大我”理解过于偏激) 2.生命为石，生命为刀。( “生命为刀”指向不明) 3.生命不单属于你。(或想强调一种集体精神、大我精神，但题目表达模糊)
……
下水文
让生命之光绽放
子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”孔子用看得见的水流，形象表现出时光的飞逝。2020 年转 眼已经过去一大半，回首来路， 中国乃至全世界都被一场疫情风暴打乱节奏，生活远比想象中要艰难。时 至当下， 中国在抗击疫情的战役中取得了伟大成功，生产生活都已基本恢复正常。我们在前行的路上，也 逐渐开始思考“生命”这个话题。
生命是脆弱的，用不着整个宇宙都拿起武器才能消灭，一口气、一滴水就足以致命，然而，它有时候 又能爆发出难以置信的强大力量。疫情期间，全国各地 4 万 2 千多名医护人员驰援湖北，火神山医院大概 10 天建成，雷神山医院 18 天建成……面对这样一个易随时间流逝，既脆弱又强大、令人又敬又畏的“生命” 概念时，我们应该怎样去更好地把握呢？
陶渊明说： “盛年不重来，一 日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ”诗人借此慨叹人生无常，感喟 生命之短暂，不过，陶渊明也有积极进取的态度暗含其中——要抓紧时间，及时勉励自己， 以此实现自身 独特的价值。试看，东晋时期的祖逖与好友刘琨，他们约定听到鸡叫就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵， 经过长期的刻苦学习和训练，终于成为能文能武的全才。再看，世界无产阶级革命运动导师马克思，为著 《资本论》花了 40 多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，最终著成了全世界无产者所需的《资本 论》，而他所坐的位子下的水泥地上竟磨掉了一层水泥，这便是自我勉励的最佳证明。
珍惜生命，及时勉励，这是我们对待生命的正确态度之一。此外，在漫长的生命旅途中，除了关注自 身成长之外，更需要一种关怀群体及社会的大我情怀。
“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ”这句话出自辛亥三杰之一的秋瑾，是其《光复军起 义檄稿》 中的一句话。天下的人，谁不爱惜自己的生命和生活啊？ 当珍爱自己的生命活到了一定程度的时 候，他就会得到升华进而热爱每一个人。秋瑾的生命境界多高啊！这何尝不是由爱自己，转而到爱社会、 爱整个人类，从小爱升华到大爱呢？
抗 日战争时期，赵一曼女士在哈尔滨市立医院养病时，在被警察监视的情况下， 白色的小柜上有一个 玻璃花瓶，里面插着丁香花，这是她文人气质的体现，也是热爱生命的体现。她却不只是爱自己，更爱他 人、爱共产党，她希望能有更多的人走出黑暗，先后争取了董警士和女护士。然而，却被南岗警察署在赵 一女士逃走后将他们逮捕，并被日本宪兵强杀。她的生命的崇高不只体现在关心 自己上，优秀的“大我” 精神使她的生命镀上耀眼的光。
光阴荏苒，战争的烟云早已离去，在和平发展的今天，我们有着得天独厚的优势。生命，多么宝贵的 财富啊！ 当再次谈到它时，除了像陶渊明那样坚持珍惜生命、及时勉励自己之外，也需要一种关怀社会的 责任心和大我精神。只有这样，我们才做到了对生命的尊重，我们在暮年回首往时，才不会因为虚度年华 而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻……

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