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材料作文：青年成长
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，一个人的行走范围，就是他的世界；也有人说，一个人经历的范围，就是他的人生；还有人说，一个人计较的范围，就是他的胸怀。
正值芳华的你，读了以上材料有怎样的联想和思考？请立足当下，展望未来，据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面材料，自选角度，题目自拟，写一篇不少于900字的议论文。
世界知名大学多伦多大学的校训是“声名如树，随岁月而渐长。”
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
《吕氏春秋》中有句名言∶“天不再与，时不久留，能不两工。”意思是说上天不会给人两次机会，良好时机不会长期停留，人的能力有限，时机来临时不可一心两用。当今世界正处于百年未有之大变局，青年也面临时代发展的滚滚巨流。无论是个人还是国家要想勇立潮头，奋楫争先，都应珍惜时机、把握时机。
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
唐代诗人白居易的《白氏长庆集》中，有这么一段问话：“问：《维摩经·不可思议品》云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？”
问僧的人，是唐朝江州刺史李渤。有一次，李渤问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’我看未免太玄妙吧，小小的芥子，怎能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧！”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而反问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有此事？”
“当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤回答。
“那么你读过的万卷书，都存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬起手，指着自己的头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤闻言，立即恍然大悟，豁然开朗。
以上故事中的“须弥藏芥子，芥子纳须弥”虽是禅语，却也可以表明一种“个体与世界”的存在关系。世界至大，包含无数个体，正如高广的须弥山；个体虽小，却也可以如芥子纳须弥一样，怀抱世界。作为高三的学子，你们即将走出高中校园，走向更加广大的世界，那么小小的“你”和大大的“世界”会是怎样的关系？请你以“我与世界”为话题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
百年未有之大变局已经到来：歌曲《孤勇者》火遍大江南北，C919大飞机修成正果，中国女篮勇夺世界杯亚军；北溪天然气管道被炸，美国组建芯片四方联盟，上合峰会“合作与发展”成为焦点。百年未有之大变局给中华民族复兴带来新的机遇和挑战，也给当代中国青年以人生启示。
综合以上材料，联系社会现实及自身实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人很看重每一个十年的人生意义，逢“十”都有特定的叫法，如十岁叫幼学，二十岁叫弱冠，三十岁叫而立，四十岁不惑，五十岁叫知天命……最重要的年华是在哪个阶段，每个人都有自己的理解。
的确，十年能让一个人厚积薄发而一举成功，也能让一个人从单纯幼稚变得成熟懂事，亦能让一个平庸的人依然平庸，甚至能让一个奋斗的人堕落成消极厌世。抓住十年，往往定格人生。国家亦此。
请选择一个“人生的十年”（或“国家的十年”），谈谈你的体会与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）2020年11月，四川省甘孜藏族小伙丁真凭借一脸纯真朴素的笑容意外走红网络，这个“甜野”男孩成为“新晋顶流”。
（2）走红之后，丁真拒绝了很多高薪工作的邀约，也没接受网娱平台、娱乐电台电视台和外省旅游部门的邀请，他选择了成为自己家乡理塘县的旅游大使，为当地旅游贡献力量。
（3）11月29日，中国外交部发言人华春莹发推：四川广播电视台有了位新主播，作为嘉宾的丁真用他的母语藏语播报新闻。
（4）丁真接受央视采访，被问及爱好和梦想时，他说自己喜欢在草原上一躺一整天，希望带着自己的小马珍珠在赛马中拿第一。
（5）据悉，丁真以前上过学，但是条件有限，会一些拼音，汉语不是很好。现在，工作之余就是继续学习，学汉语、写汉字。
白云似开在广袤穹宇中的花儿。它们时而一簇簇聚拢，如满园牡丹竞相绽放；时而又柔曼舒展,如仙子的裙袂飘带在碧空飘曳。藏族小伙丁真身上的闪光点，哪一点对追梦的我们最有帮助？请就此写一篇演讲稿，在学校举行的“榜样的力量”的主题演讲会上，阐述你的观点和认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
新东方的直播介于讲课与聊天之间，主播们张口即来的段子、故事戳中了集体情绪，少年的迷茫，青年的焦虑，社会的浮躁……网友之所以共情主播们的眼泪，正是因为他们太像默默努力的普通人，被生活挤压过，依然较劲死磕，在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。在这里，人们看到的不仅有“商品”，还有一种心灵的共鸣和沟通；走红的不只是句子，更是深层次的理解与共情。
以上材料引起了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自报标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思中学毕业时在《青年在选择职业时的考虑》一文中论及“职业选择”：我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，觉得自己适合于它，那时我们就可以选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。如果我们因为虚荣心激发的热情选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。如果我们选择了最能为人类谋幸福的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的必悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平
我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平
书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻。——袁隆平
人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。——袁隆平
上述材料能给当代青年以启示，请选择一个角度，结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信；不少于800字。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子询问陪侍在身边的颜回、子路二人的志向，子路希望把自己的车马衣裘跟朋友共有，哪怕自己穿得破旧也不感到遗憾。颜回愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。而孔子认为，让年老的人得到安乐，让朋友相互信任，让年少的人得到关怀。二人沉思良久，点头称是。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。孔子、子路和颜渊三人的志向，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
捷克著名作家米兰·昆德拉曾经说过这样一句话：负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
上述材料具有启示意义，对于“生命之重与生命之轻”，你有怎样的感悟和思考？请根据这段话，撰写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
八达岭长城脚下，两条铁路在此交会：一条是詹天佑主持修建的京张铁路，一条是作为2022年北京冬奥会配套交通工程的京张高铁。1909年，在詹天佑的带领下，一群年轻人，在巍峨长城的见证下，奋战四年，于苍莽群山中建成了中国第一条完全自主设计建造的铁路——京张铁路。如今，京张高铁每一段路线的勘测、每一份施工的设计、每一项技术的完成，都蕴含着高标准、高质量、高效率的自强要求。
从打破“中国人不能自建铁路”断言的“争气路”，到引领智能高铁的“先行路”，从时速35公里到350公里，京张线见证着中国的变化与发展，见证着自强不息的民族精神。自强不息的民族精神已经融入中国人的血液之中，激励着我们不懈努力，不断进取，不断跨越，攻坚克难，迈向成功。
请结合以上材料，以“自强不息与成功”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．阅读下面材料，按要求写一篇文章。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》
古人读书，取科第犹为第二事，全为明道理，做好人。——（清）孙奇逢《孝友堂家训》
自强不息，厚德载物。——清华大学校训
修其心治其身，而后可以为政于天下。——（宋）王安石《洪范传》
作为新时代的青年，对于立德与成人或立德与成才，你是如何看待的？读完上面材料，你有哪些感触和思考？请结合材料，联系你的生活实际，写一篇文章。
要求，综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”在饥渴时得饮食，可能反而得不到“饮食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正内涵，体会不到事物真正的趣。
对此你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
16．阅读下面的文字，根据要求作文。
一个人死后想看看天堂与地狱究竟有何不同。
天使先带他到了地狱。地狱里摆着一张硕大的餐桌，桌上摆满了丰盛的美味佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛！”这个人说。“不用急，你再继续看下去。”用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯入座，每个人手上拿着一双长十几尺的筷子，可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹得到美味佳肴，却吃不到嘴里，一个个急得都快发疯了。
“你觉得很悲惨吗？我再带你到天堂去看看。”天使说。到了天堂，同样的满桌美味佳肴，同样每个人手持一双长十几尺长的筷子。不同的是，他们用长筷子夹起美味佳肴相互喂给对面的人吃，因此每个人都吃得很开心，他们的脸上都洋溢着幸福的笑容。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。（2）不要脱离材料内容及含义的范围。（3）不少于600字。（4）不得套作，不得抄袭。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造了阿Q的形象，他把这个人的“精神胜利法”称为阿Q精神。阿Q与人打架打输的时候就对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感。如果优越感被粉碎了，他就又想：我是第一个“能够自轻自贱的”大人物，状元不也是第一个吗，便又心满意足了。
在一次高三学习讨论会上，小钱同学认为：人生需要“阿Q精神”，在理想无法实现的时候可以用想象中的胜利作为一种心理补偿。这样，就可以避免一些人在遇到挫折失败时走极端。
小赵同学不赞同小钱的看法，他认为：“阿Q精神”所表现出来的自我麻醉、自欺欺人的样子是十分可悲的，我们一定要摒弃这种“精神胜利法”，勇敢面对现实，实事求是，这样才能不断进步。
你赞同小钱还是小赵的看法呢？请你以一名高三毕业生的身份写一份信给小钱或者小赵，表明你的看法。
要求：800字以上，自拟题目，文题不限，书信中不得出现学校和考生的名字。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
在某次歌唱比赛中，有热心观众提出“对歌手而言，个性与技巧哪个更重要”的疑问引发了观众的激烈争论：有人认为当以技巧为重，如果一个歌手没有技巧就不配称之为歌手，个性也无从谈起；有人认为个性才是歌手的识别标志，否则就变成千人一声的歌唱机器；还有人认为个性与技巧同样重要。
其实，个性和技巧之争，在生活中普遍存在；而青少年在成长的过程中，也有这样的困惑。作为青年人，你是如何看待这个问题的？
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
这个世界之所以完美，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。
（朱光潜《无言之美》）
黄金无足色，白璧有微瑕。
（宋·戴复古《寄兴》）
请综合理解上述材料，结合社会现实和自身实践，写一篇发言稿，在班会上交流你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
春天的时候，有人问农夫：“你种玉米了吗？”农夫回道：“没，我担心天不下雨。”又问：“那你种棉花没？”农夫又回道：“没，我担心虫子吃。”再问：“那你种了什么？”农夫说：“什么也没种，我要确保安全。”一个人做事总爱瞻前顾后，想的太多而做的太少，就会一事无成。
以上材料对当代青年颇具启发意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
9月18日，微信公众号山城学术圈转发了一份山东省德州市作家协会组织的廉洁文化主题文学作品征文获奖名单，在获得一等奖的作品名单中，有一篇文章引发关注，它的标题是《我的县长父亲》，作者名为于忠东。
一时间，全网热议。有网友将其视为喜剧电影《夏洛特烦恼》中，“我的区长父亲”桥段的再现，质疑此次评选的公正性；有网友认为，作者的标题容易给人造成歧义，是在“拼爹”而不是比拼文学功底；还有网友则认为，作者在文中并没有卖弄父亲的“县长”身份，反而让大家了解到，身为曾经的县长子女，并没有因此享受到“特殊待遇”，可以看出作者的文章能获奖是名副其实。一时间，关于“我的县长父亲”等关键词冲上热搜，而当天晚上，微信公众号删除了获奖信息和链接。
材料二：
（影视作品《夏洛特烦恼》桥段截图）
对此，你有怎样的认识与思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思将人类真正的幸福归结为劳动的幸福，并明确指出了劳动幸福观的三个层次。第一个层次是当人在消费劳动产品时所带来的主体感官上的满足和享受。第二个层次认为劳动是主体改造客体的过程，主体的目的通过对象化得到实现，从而获得一种幸福感。第三个层次认为人的劳动所创造的价值只有在他人身上才能得到实现，人的劳动幸福也只有通过他人在享用其劳动产品中才能得到满足。“为千百万人谋福利”的劳动是最幸福的，以人民为中心的劳动是追求美好幸福生活的必由之路。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2012年到2022年是非凡的十年。从田间地头到抗疫现场，从祖国边疆到蔚蓝星空，从冬奥赛场到文艺舞台……这十年，中国的变化举世瞩目；这十年，中国人的奋斗历程值得礼赞。身处其中，“我们”是新时代的见证者；面向未来，“我们”将是新时代的创造者。
复兴中学将举办“我们这十年”主题论坛，要求以“小切口反映大主题、小人物折射大时代”展现时代之变、中国之进。请你参与这次论坛，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
1920年，中国共产党第一个早期组织在北京成立；历时一年多，1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，中国共产党成立；之后就是波澜壮阔的历史……
1934年10月，中央主力红军开始长征，经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河；历时两年，1936年10月22日，红军三大主力会师，万里长征胜利结束；中国革命翻开了新的一页……
1953年，第一个五年计划开始实施；经历六十多年的建设，2021年2月25日，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京举行，脱贫攻坚全部完成；中国社会主义建设全面进入新时期……
2017年，党的十九大开启全面建设社会主义现代化国家新征程；五年后，2022年10月16日，党的二十大擘画未来五年乃至更长时期的目标任务；中国号巨轮劈波斩浪勇往无前行稳致远……
学史以明理，学史要力行。作为新时代的青年，对以上材料你有何感想？请结合对自身发展的思考写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
材料二：
信仰比生存重要，品格比外貌重要，成长比成功重要，过程比结果重要，……而不知轻重者，则重者为轻，轻者为重；有时候影响结果的，又看似很轻，其实很重。所以我们唯有在不断自省中知轻重，才能知急缓进退。看清孰轻孰重，是一种大智慧。
上述材料反映出人们对“轻与重”的不同认识，能给人以很深的启示，请结合材料，联系现实与人生发展谈谈你对“轻与重”的思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于创新，统编语文课本中有许多相关内容：
15岁考上中科大无线电专业的钟扬，对植物学产生了浓厚的兴趣，他利用计算机研究植物，开创了计算机生物学这个中国全新的科研领域，以跨界的方式实现了创新。
中国天文学史上的浑盖之争，持续了一千三四百年之久，每一次的论争，都是一次进步，都是中国古人对宇宙认识的一次创新。
袁隆平通过全国13个省区的18个科研单位的大协作，创新性地攻克了杂交水稻难关，让杂交水稻研究取得了世界瞩目的成果。
对此，你有怎样的认识与思考？请综合以上材料，就如何创新写一篇文章。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题，除诗歌外文体不限，不少于800字。
27．阅读下面的材料，根据要求写作。
东晋大臣桓温年轻时与殷浩齐名，常有争胜之心。桓温问殷浩：“你和我比起来怎么样？”殷浩说：“我和我自己商量了很久，还是宁可做我自己。”
《世说新语》中的这则故事，可以启发我们思考自我和他人的关系。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
28．阅读下面的材料，根据要求写作。
“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
30．阅读下面的材料，根据要求写作。
学习柳宗元的《种树郭橐驼传》，老师提了个问题：“以其种树之道，移之育人之道，可以吗？”同学们陷入深思，后又展开激烈的讨论。
有的同学认为，成长应该“顺木之天，以致其性”，老师和家长应该学会放手，让孩子主动发挥自身的个性特质；有的同学认为，成长之路上需要干预和约束，应该"旦暮抚之"，不可“去而不顾”；有的同学认为……
假如你也在课堂里，你会阐述怎样的看法？请结合自己的感受和思考写一篇文章。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中列出了三种观点，这三种观点实际上都是对人生的思考。第一种观点讲行走与世界的关系，一个人行走得越远，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。要注意不能狭义地理解“行走”和“世界”的含义，这里的“行走”和“世界”都是广义的。第二种观点讲人生与经历的关系，一个人的经历丰富与否，决定了他人生的丰盈与单薄。第三种观点讲人生与胸怀的关系，一个人计较越多，他的胸怀越狭窄；计较越少，他的胸怀就越宽广。综合以上三点，关键就是思考打造怎样的人生，考生可以在三种观点中作出自己的选择，可以认同也可以否定，只要观点鲜明、言之成理即可。
“正值芳华的你”限定了写作者的身份；“读了以上材料有怎样的联想和思考”表明考生展开联想和思考要从“以上材料”出发；“立足当下，展望未来”提示考生要把当下与未来发展相结合。作为当代青年，考生应将自身的人生追求与国家的发展、民族的复兴紧密联系在一起。
比如写“行走”与“世界”。可以由浅入深，由双脚的行走到思想、心灵的行走，分析“行走”的范围越大，阅历越丰富，“世界”就越广阔；思想“行走”的范围越大，比如通过“读书”行走，思想越丰富深邃，“世界”就越丰富多彩；心灵“行走”的范围越大，胸怀就越宽广，心灵的“世界”广阔了，人生格局就不同。最后还应该结合时代青年的身份，思考青年如何与时代同行，让自己的世界更广阔。
立意：
1.读万卷书，行万里路，与时代同行。
2.丰富经历阅历，打造厚实人生，与祖国发展同频共振。
3.拥有宽广的胸怀，造就成功的人生，为实现中国梦贡献力量。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料这句校训的意义是说，声名应该像树一样，随着岁月慢慢增长的。校训的重点在于强调“积累”。就材料本身而言，世界名校的声名史，正是如同树木随着岁月生长，达到了参天的壮观景色——尽人皆知。而且，那些我们所熟知的文学泰斗、国学大家、艺术大师、科学领袖等等，无不是如此。他们往往是经过一个一个脚印地坚持与拼搏，才能慢慢积累自己的才华、价值，最终拥有了享誉之名声。但是，对于校训来说，把积累的重点放在“声名”上，又是否合适呢？校训是对学子说的，也是对社会大众的期望，按照校训所言，声名是一个人成长道路上的写照而已，这就意味着，看似极其重要的声名，其实达成目的后获得的附加值，然而现实生活中，人们误将它认作了生命价值，即将声名变成了目的。于是乎，乱相纷起。就比如，明明是窃贼，却因“坦白的言辞”被奉为“窃·格瓦拉”，声名的力量颠倒了是非曲直，这样的声名不分善恶对错，甚至能将黑的抹成白色。声名的诱惑能让小人物为之铤而走险，同时，也能令大人物一败涂地，多少人辛辛苦苦包装的美丽声名，在本性暴露的那一刻起，灰飞烟灭，沦为笑柄。所以，若把“声名”作为一生追逐的重点，就会使人汲汲于声名，却忽视了声名的起源——人在岁月里历练获得成就的附加值。被声名所累的人，和买椟还珠的角色又有何种差异？
所以，写作时要认识到校训本身强调“默默积累”这一重点，在此基础上对于更赞同一夜成名（即成名要趁早的思想）还是大器晚成进行思辨性论述。若认可校训，则应指出举那些与大器晚成的相关事例帮助论证，如杜甫经历生活磋磨，方能写出如史般真实的作品，因此虽不似李白般光芒万丈，一朝成名，但最终却成就了“诗圣”之名。若不赞同校训，也可适当举王勃、张爱玲等人的例子作为佐证。而最后，不管认同或不认同，还可校训关注的重点在于“声明”进行思考。指出其作为校训，应把重点放在求知、为人上，而不应是声明这一类外在的东西。并在批驳中最后指出：求知者方能求真务实，做时间的朋友，你若盛开，清风自来。
立意：
1.经时间沉淀，方能成就万世之名。
2.成名可趁早，无需待岁月。
3.随岁月渐长的，不应只有声名。
3．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料分成两部分，第一部分《吕氏春秋》中的名言“天不再与，时不久留，能不两工”讲述了机遇的重要性，以及人应该怎样面对和运用机遇的问题。而材料后半部分则立足当下，针对当今世界时机的特殊性，以及青年和国家的处境，指出立足于时代变局之中，青年和国家必须置身自己所处的社会背景与世界大势，将自己的成长与时代同频共振。由此可知，材料从不同角度去阐释如何正确对待时机而实现个人和国家的发展。
试题要求在写作中思考材料展现的当今时机的特殊性对自己未来发展的思考，所以写作重心应放在探讨自己未来将怎样利用好这个“百年未有之大变局”来奋斗于潮头。此外，材料既提到“个人和国家”两部分，就要注意写作时的“你”作为当代青年，处于青春成长与国家复兴的同行轨道，在谈及自己的亲身经验的同时也要着眼国家民族的现实成就，“未来发展”既要立足当下又要展望未来，在时机与危机的碰撞中，在世界与家国的融汇中抒发自己的见解与智慧。对于当今的“时机”，不必一味吹捧，可以从当下疫情、经济衰退等困局给予我们的挑战去思考，展现自己勇敢应对挑战的决心，也可以从全球化浪潮、人类命运共同体等有利因素去写，展现自己的高远抱负。
立意：
1.时机靠天，而事在人为。
2.这是最坏的时代，也是最好的时代。
3.打破不利时机，勇创美好未来。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型话题作文题。
从题旨上讲，意在引导考生思考个体与世界、时代的关系，隐含的意思在于考生对个体之外的世界有所关注、思考，继之以行动上的担当。
作文材料有两部分关键信息点。一是故事材料部分，意在阐明关键句“须弥藏芥子，芥子纳须弥”的内涵，引出小与大、个体与整体的关系；二是引导语部分，意在限制话题范围，强调禅语“小”与“大”的关系，要运用在“我”与“世界”的关系上。同时，结合故事材料语和引导语部分，“须弥藏芥子，芥子纳须弥”中显然更强调“芥子纳须弥”部分，而“怀抱世界”与情境指令“高三学子即将走向世界”，更是表明学子要对外在社会、世界有参与意识。
写作时可由概述故事引入话题，进而亮出观点。论证时可先论述“须弥藏芥子”，论述每个人体都包含在世界之中，世界是由无数个体组成的，我们要有个人与整体的关联意识；接着论述“芥子纳须弥”，可由鲁迅先生的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引入，论证“我”会影响社会、甚至可以改变世界，说明个人应当有能动性，有担当意识；最后回到写作身份，作为即将迈入大学门槛、接触更广阔世界的青年，当充分认识“我”对于世界的意义，要胸怀世界，积极有为。
立意：
1.放眼看世界，我辈需担责。
2.世界与我有关，我要改变世界。
3.胸怀世界，青年有为。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料展示了百年未有之大变局的具体内涵，从国内到国外。国内，整个社会呈现出积极向上的氛围，同时人们也都面临巨大压力；科技、体育各个方面蓬勃发展。国外，局部战争矛盾加剧，美国对中国高科技围堵愈演愈烈，“合作与发展”是大势所趋。
对于时代青年来说，无论国内还是国外，都既有挑战又有机遇。面对国内蓬勃向上的发展趋势，我们要抓住机遇，顺势而为，作出成就；面对国外局部战争、科技围堵等挑战，以及国际合作等机遇，我们要直面挑战，努力抓住发展机遇。而面对挑战和机遇，我们都需要有《孤勇者》那样的勇气和拼搏精神。
写作时先展示国内外环境，明确既有机遇又有挑战。然后论述青年应当如何面对机遇和挑战，可以分开说，也可以综合谈。重点在于如何抓住机遇，如何面对挑战。可以从中国女足、冬奥会上谷爱凌和苏翊鸣那里得到启发，即要有足够的勇气和敢于拼搏的精神，同时也在于平时的努力换得的实力，有实力才有自信。还可以写华为、中国航天面对挑战时的卧薪尝胆，一招制敌。还应该提醒青年，合作发展是未来的大趋势，既要个人努力奋斗，也要思考如何更好的合作发展。
立意：
1.智勇为翼，民族复兴。
2.百年变局未有时，民族复兴济沧海。
3.勇猛发展，守护和平。
4.把握发展机遇，迎接时代挑战。
6．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料紧扣中宣部“共和国这十年”这一主题宣传，具有现实意义，同时引导学生关注现实与国家建设，体现家国情怀。
首先，要理解材料的指向，材料第一段指出古人对人生每一个十年的看重，逢“十”都给出不同的称呼，揭示出人生阶段的不同特点：如0到10岁是对世界发生兴趣、感到好奇并进行初步探索的“幼学”阶段，11到20岁是成长成熟、青春勃发的“弱冠”阶段，21到30岁是成家立业、奋斗开拓的“而立”阶段，31到40岁是进一步认识世界、以智慧的眼光处理问题的“不惑”阶段，41到50岁是了解人生规律、理性审视自我的“知天命”阶段……材料第一段重在引导考生选择其中一个“人生的十年”来进行写作，写出这“十年”的特点。
材料第二段叙述了“人生的十年”的意义或作用：积累和成长的十年促使人走向成功，原地踏步甚至沉沦后退的十年却能致人失败。这实际上是在引导考生思考如何度过、如何践行自己所选择的十年。所以，段尾总结为“抓住十年，往往定格人生”，说明每一个人生阶段的“十年”都有重要意义。
写作时，考生首先要选择一个“人生的十年”，重点论述对此十年的理解。可以是回首，也可以是展望。回首往事，不因碌碌无为而悔恨；展望未来，不因没有目标而彷徨。如果能够由个人联想引申到国家，体现出思维的跃层和升华则更好，如个人的十年要与时代、与社会的发展同频共振等。也可以抓住国家命运的关键十年如改革开放阶段、科技腾飞阶段、网络发展阶段、民族复兴阶段……来进行写作。如选择规划从现在开始的人生十年，可以先阐明这个十年的重要性所在，再进一步论述自己将以努力学习、勤勉奋进、敢于担当的姿态度过这十年，以期创造更辉煌的业绩，收获更成功的未来。最后升华主题，总结全文。
立意：
1.十年拼搏，奋发有为。
2.十年树人，成长成才。
3.十年奋斗，青春无悔。
4.十年，我与祖国共成长。
7．例文：
守护好心灵的圣土
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“守护好心灵的圣土”。
2020年11月，丁真因为一脸纯真朴实的笑容而意外走红网络，走红之后的丁真拒绝了很多高薪工作的邀约，回馈家乡，积极担任家乡旅游形象大使，接下来，他要做的就是继续学习，不断提升自身素质。我感触最深的是他拒绝很多高薪工作的邀约，没有在走红后迷失自我。
只有知道我是谁、我从哪里来，才能知道我要到哪里去。
丁真意外走红网络，成为“新晋顶流”，是因为他脸上纯真朴实的笑容。丁真生活在牧区，那里有草原、雪山、寺庙、白塔等美景，正是家乡山水的哺育和乡风民情的熏陶，丁真才有了朴实的外表和纯真的笑容，才有机会一夜走红。丁真走红后拒绝高薪工作的邀约，是性格使然；他选择作理塘县旅游形象大使，为宣传家乡、建设家乡贡献力量，也正是他和家乡渊源的体现。如果丁真走红后斩断滋养自己的根脉，离开家乡跨进名利场，丁真还能是大家喜欢的丁真吗？
只有拒绝名利诱惑，才能不迷失自己。
山东“拉面哥”因为3块钱的一碗面，坚持15年不涨价而走红网络。走红后，他与某家短视频账号签了约，当他了解到签约者是利用他挣钱的真正意图后表示很后悔。“拉面哥”签约后，无形中就受到金钱的绑架，远离他“想让老百姓吃上最便宜的拉面”的初心，这正是迷失自己的表现。丁真如果接受了高薪工作的邀约，自然不能静静地躺在草原上看白云自由飘荡，甚至无暇顾及带着自己的小马珍珠在赛马中拿第一的梦想。受到资本操控，迷失自己，远离家乡山水和白云，丁真的笑容还能那么灿烂吗？
只有守护好心灵的圣土，才能绽放出最美的笑容。
正如丁真所说，他喜欢安静地躺在草原上，看着天空自由飘荡的白云。每个人心中都有一片属于自己的圣土，只有不迷失自己，才能守护好心灵的圣土。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”每个人心中都有着强烈的乡土情结，漂泊海外的游子更是怀揣着一颗回馈母土的报国之心。正是因为这一点，黄大年放弃优越条件离开英国回到吉林大学任教，施一公拒绝美国的高薪待遇回到母校清华大学贡献力量，耶鲁大学毕业生秦玥飞放弃百万年薪回国投身扶贫一线。
每个人内心都深藏着无法割舍的乡土情结，每个人内心深处都有一片属于自己的雪山和草原，只有呵护好心灵的圣土，活出理想的自己，才能绽放出最美的笑容。若迷失自己，便失却真心，若失却真心，便与最初那个纯真的自我渐行渐远。面对诱惑，我们应该提高警惕。
拒绝诱惑，抱朴守真，爱我所爱，活出真我，这是丁真走红的秘诀，也应该成为我们的人生指南。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道情境任务型作文题。
写作时首先分析材料含义，材料是最近藏族康巴小伙丁真突然爆红的事情。对于见惯了白色皮肤、裹着浓妆甚至做过易容术的网红明星的大众来说，丁真野性与纯真并存的“甜野”气质格外让人着迷。丁真既有好看但不千篇一律的皮囊，又有有趣甚至神秘莫测的灵魂，成为“新晋顶流”，看似意料之外，实则情理之中。
细看本次命题所给原材料丁真身上的闪光点很多：纯真朴素,不事雕琢，返璞归真，让红尘中人眼前一亮；拒绝高薪、不求名利、淡泊自守，给熙攘众人以正能量；投身家乡，代言理塘，传播藏语，成为网红的最好打开方式；学汉语，练汉字，虚心好学，勤奋踏实，可做劝学榜样；眷恋草原，视珍珠小马如同兄弟，秉承着藏族人尊重自然、敬畏生命的万物有灵观念；也可以从整体上提炼出“做回自己，不忘初心”的立意。
丁真身上的闪光点，哪一点对追梦的我们最有帮助？这里需要注意：
1.突出丁真身上的“某一点”品质、气韵。不能多于一点，更不能面面俱到。
2.要谈及这一品质对“你”成长的帮助。文章要“见真我”，抒真情，突出这一品质对“我”的触动和影响，进而获得进步、成长。
3.文章不能只把丁真作为引子。行文要紧紧围绕所给中心事件展开并适度扩展。
材料要求是写一篇演讲稿，自然要有演讲稿的格式规范。顶格写称谓语，如“亲爱的同学”；换行空两格后要有问候语，比如“大家好”。第一段往往可以介绍一下自己的身份，并说明演讲的主题。而演讲的最后一段往往要加上致谢，比如“我的演讲到此结束，谢谢大家”。
行文构思时，我们可以写热爱家乡，打开自己的正确方式。首先结合材料，提出中心论点，丁真热爱家乡对我成长最有利，因为这是打开自己的正确方式，值得我好好学习；其次列举丁真成名后，拒绝各地旅游部门的相邀，也没有运用自己的流量带货，而是给故乡做形象大使，带动当地经济发展的例子论证热爱家乡，是一种感恩的体现；然后列举故乡的山水、人民、政府作为丁真的后盾的例子论证热爱家乡，是保证“流量长流”的正确方式；紧接着列举家乡的一草一木，政府的关怀滋养他，让他成长的例子论证热爱家乡，有利于一个人的长远发展；最后总结全文，升华主题，愿我们以丁真为榜样，热爱家乡，找到打开自己的正确方式，成为真正的中华美少年。
立意：
1.认清自我，勿为名利遮望眼。
2.回馈家乡，助力家乡发展。
3.认清自己，守护好心中那一份纯真。
4.加强学习，不断提升自己。
5.明确肩头责任，更应加强学习。
6.做回自己，不忘初心。
7.不求名利、淡泊自守。
8.虚心好学，勤奋踏实。
9.尊重自然，敬畏生命。
8．例文：
葳蕤之光显共情，琴瑟合弦引共鸣
东海扬尘，渊渟汇泽。时代的洪流翻涌向前，人们在日复一日的人头攒动中疲于奔命。当人们置身于繁杂苦闷的社会，能汇聚起人们心头存留的那一丝温情显得犹为重要。私以为，身处时代洪流之下，人们心灵之间的共鸣与沟通，灵魂之上的相拥与共情才是治愈心灵的良药，亦是推动社会乃至文明发展的不竭源泉。
三代遗风，滋其荣茂；玉振金声，养其蓊郁。君不闻三闾大夫行吟泽畔，发出“哀民生之多艰”的悠悠长叹；君不见少陵野老吞声长号，为“安得广厦千万间”而愁眉不展。他们“先天下之忧而忧”，心怀家国，身系天下，引起百姓的巨大共鸣，以此推动历史向前发展。当一个社会共处于某个阶段，唯有“共鸣”才是维系人心的精神纽带，才能团结万心，向着目标奔跑。
罗曼·罗兰曾言：“人类的苦难从远处看是诗意的。”在当今社会，互联网看似将人与人之间的距离缩短，然当人人成为“低头族”，人与人之间的交流可谓少之又少。当新东方主播在“双减”政策下仍与生活死磕，当台前光鲜亮丽的明星在幕后也三两口吞下盒饭，我们会明白：“原来那些看似遥不可及的梦也与我们一样平凡。”而这种现象，不正是千千万万个“我们”生活的映射。由此，我们便可以在共鸣之中收获感动，汲取力量，从而更好地助推我们成长。
林清玄曾言：“中国人需要一点古典的，温柔的心情。”而“共鸣”恰恰给我们提供了这样一个机会。最动人的是，人们在灵魂奔赴的大道上绽放绚丽的烟火，而共鸣维系着人们心灵深处的温存，谱写出慷慨万千的诗。秦怡在痛失爱子、罹患癌症的情况下仍“将最好的一面留给大家”，激励着我们勇敢向前；篮球少年石学念在家门口摊位前穿着围裙练球，鼓舞着我们不畏艰难，勇敢向前。人作为萨特笔下的“自为存在”，理解与共情可以让我们重新为自己赋能，而不必缧绁于“信息茧房”中踽踽独行。共情不仅为个人发展提供契机，更为社会的进步，人类文明的互鉴提供了良好的平台。从“一路驼铃一路歌”的悠悠丝路，到“各美其美，美美与共”的“一带一路”，“共情”为世界文明创造了灿烂辉煌。当新冠疫情肆虐全球时，驰援物资上飘扬着的“岂曰无衣，与子同袍”便是中国与世界的共情，是构建人类命运共同体的生动诠释。
“前人留胜迹，吾辈复登临。”立足于佩索阿笔下“尖峰与海角组成的世界”，我们深知，以上种种皆非形上空谈，而与时代洪流息息相关。我们应在前人葳蕤之光中汲取光华，构筑新时代“共鸣”之桥，为中华民族伟大复兴与人类文明进步搭桥，来一次“追风赶月莫停留”。在葳蕤之光中显共情，在琴瑟合鸣中引共鸣，我们便能在“共情”的壮阔云天中“扶摇直上九千里”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料分析了新东方直播间之所以能被大众所接受的原因，并引出共鸣与沟通，理解与共情的关键词。因为主播讲述的内容与网友的经历处境高度吻合，所以网友与主播之间心灵有了沟通，产生共鸣与共情，对自己的处境也有了更深的理解。其实，从材料中，我们不能仅仅看到新东方直播间因共情而成功，还应看到，在这个世界上，谁都不能独善其身，人与人之间都发生着千丝万缕的关系。你会如何和他人交往？如何处理错综复杂的人际关系？如何去感受艺术的魅力？如何去认同自己的家国情怀？如何去挖掘我们心底根植的民族归宿感？这都离不开心灵的沟通与共情能力。
写作时，考生可以结合自己学习、生活等经历，表达人与人之间如何借助沟通与理解，在心灵的共情、共鸣中摆脱困境、战胜困难或解决问题等，从而强调“共情”的重要性。此外，还可结合当下互联网信息生活的特点，指出很多时候我们虽不能设身处地地参与他人的生活，但对待他人的苦难与不幸，也应具备共情能力，并积极帮助他们。甚至，也可以在行文最后升华主题，将“共情”拓展到中华民族的众志成城、全人类共同面对苦难上，彰显人文情怀。
立意：
1.网络隔绝地缘，却不能隔绝共情。
2.众志成城方能摆脱困境。
3.共行产生于共情。
9．例文：
青年择业，家国天下
一代人有一代人的择业观，新时代的青年无疑是幸运的，随着科技发展，新兴行业不断涌现，我们有更加多元的选择。无论是外卖小哥所代表的技能型人才，还是科学家所代表的知识型、技术型人才，其追逐梦想的精神是一致的，其蕴含的家国情怀亦是一致的。因此，我认为，生逢盛世的中国青年，都应将自己的理想与国家富强紧密结合，让自己的前途与民族命运同频共振，实现无悔青春。正如马克思所言：“职业的选择应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”
青年人择业的前提，应该是对这份职业的尊重与喜爱，选择一份职业，就意味着要承担起一份责任。如今，很多大学生都向往成为网红，希望能如董宇辉等网红“一夜成名”，却忽视了他们在成名前默默的努力与坚持。他们用才艺与实力诠释了对职业的热爱；用良好的名誉与销量证实对职业的责任感。而作为公众人物，他们始终自觉担当社会责任，帮农民免费带货，推动国货品牌的发展，他们用自己的影响力为更多的人带来福祉。职业选择并非儿戏，而大多数想成为“网红”的人，不过是想逃避苦累一夜暴富罢了，只有正确认识职业的责任与意义，才能成功抵达彼岸。
青年对于职业的选择不仅应考虑个人发展，还应考虑择业的立足点应致力于实现全人类的幸福理想。“无穷的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此做了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到二十四岁的年轻人扎根塞罕坝，在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业；坚持用生命为大山的孩子架起“读书改变命运”的桥梁的张桂梅校长，将几千名贫苦女学生送出大山；几十年如一日专注于田畴的袁隆平院士，穷尽毕生精力投身让所有人远离饥饿的事业中。“到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去，奉献社会，造福他人，始终是他们最虔诚的理想。每一位青年人都应自觉托起大爱，与社会、与国家脉搏相通、呼吸相闻。
新时代青年都应有“功成必定有我”的担当和“咬定青山不放松”的毅力，将个人选择与国家发展相统一。时代的进步与发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获也能为国家建设添砖加瓦，为人类的幸福增色。“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，今日吾辈之青年，时逢大好时代，拥有更多的机遇，但也面临着更多的挑战与诱惑，不必艳羡他人，要相信“梅花香自苦寒来”，只有脚踏实地、坚持到底，才能成就一番事业。“生逢盛世负重任，矢志奋斗奏华章”，将个人选择与国家发展相统一，融小我于大我。则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。
人生路远，山河坦荡，万般好景皆在前方。今日之吾辈青年，生逢盛世诚当不负盛世，自当肩负起家国重任，以追梦的姿态在新时代田野上留下自己的丰硕成果，浮舟沧海，立马昆仑!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料选用马克思的论述为学生提供了择业观、价值观的参考，用意十分鲜明，旨在引导学生树立正确的择业观、价值观。前半段论述选择是否能够使我们内心受到鼓舞，内心真正愿意追随，说明青年应该有所追求，择业应该遵从自己内心的选择，选择那些真正让我们有动力，觉得有意义的未来。但同时，材料后半段也指出，青年的心之所向和选择不能仅仅为了自己个人的立意兴趣，而应思考什么才是“为人类谋幸福的职业”“为大家而献身”“幸福属于千百万人”, 在为他人、社会、国家的奋斗中实现真正的人生价值。总结起来，青年选择职业，既要利己，又要利他，既要能挑战自己、突破障碍、使自己能在职业中成长成熟从而拥有收获，也要充分发挥自己的所学所长，在职业中竭尽所能，贡献个人力量，助力民族发展。
总之，青年选择职业，不仅应帮助个人探索兴趣与潜能，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。所以，青年的我们，既是“择业”问题的思考者，也是真正的参与者。
写作时，可以结合材料中马克思对于个人所向与无私奉献的两种观点，对自己的职业方向选择、职业发展空间与前景、职业成长与成就等进行规划。首先,可以指出择业的重要性，说明职业生涯关系到个人的命运与前途，是自我发展与自我实现的重要内容。规划自己的职业生涯也就是规划自己的人生方向，规划自己未来的发展之路。而选择则是思考与设计，是权衡与选择，它需要综合各方面的条件和因素，比如个人的兴趣、特长、性格、愿望和抱负等，家庭、社会和国家的需要等。所以,“职业选择”不能简单等同于选择某一具体职业，而应落脚到选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的, 二者的关系应该辩证统一的。在职业规划的选择与思考中应该突出奉献、社会价值与自我价值统的原则。
行文构思时，我们可以写立身处世之业，兴利除弊为务。首先结合材料提出中心论点，当下青年在为未来规划时，立身处世之业，当以为天下兴利除弊为务；其次列举袁隆平、钟扬等例子论证谋国家之利，兴民族之益，青年当仁不让；然后列举毛蔚、黄文秀等例子论证青年立身当思黜躺平之风，除急功之害；最后总结全文升华主题，作为新时代的青年，身处这百年未有之大变局，立于时代潮头，更应深明择业之理：与时代同频共振，以自身奉献创造富国之基，以自我奋进成就利国之业！
立意：
1.择我所爱，许身家国。
2.担青年之责，开职业之花。
3.择业中的“小我”与“大我”。
4.自我定位，谨慎选择。
5.青年择业，心系时代。
10．例文：
携手世界，共建人类命运共同体
“美美与共，天下大同”，这是费孝通老先生为我们绘就的世界大同愿景，给出的和谐万邦方案。适逢盛世，无论是从袁隆平院士水稻覆盖全球梦到吴孟超院士毫无保留的分享，还是中国向全球供应疫苗的担当，无不体现这样的理念：携手世界，共建人类命运共同体。
践行人类命运共同体理念，需要有“博爱”情怀。
回看历史，总有愿意将自己给出去的人：特蕾莎修女，一生都在解救贫穷垂死者的路上驱驰，从塞尔维亚到印度，建起一座座“仁爱传教会”；“国际主义战士”白求恩，为中国抗日革命呕心沥血，四个月完成300余次手术……看今朝，袁隆平有两个梦，一个是禾下乘凉梦，让国人吃上米饭；一个是让杂交水稻覆盖全球，提升全球水稻产量，造福人类……他们将不竭的爱全心捧出，照亮世界，也为践行“人类命运共同体”理念筑牢了精神基座。
践行人类命运共同体理念，需要有大国担当精神。
新冠疫情以来，中国累计接种新冠病毒疫苗6.6亿剂次，同时，已向全球供应了累计3亿剂次的疫苗，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。乘着世界持续强劲发展之风崛起的中国，扮演着担当的角色。你看：中国无国界医生、维和部队、抗疫救援队……他们远离桑梓，只为护佑全球和平安宁；你看：中国路、中国桥、中国车……在东南亚一带延展，只为让周边发展中国家共享中国发展红利；“多边主义”“绿色发展理念”“中国方案”……只为给全球发展瓶颈找到更好的解决方案，助推全人类拓展发展空间，构建起牢不可破的人类命运共同体。
践行人类命运共同体理念，需要有开放的胸襟。
不做一个孤立于世界的人。要与世界先进企业共同建立人类的信息社会，而不是孤家寡人建立信息社会。这是任正非的清醒理智，也是他的国际视野和开放胸襟。1986年，第一届中日消化道外科会议，吴孟超一口答应日本医学代表团拍摄他肿瘤切除手术全过程的要求……揆诸苍穹之下，总有人一味求“异”，竭力奉行“单边主义”，挑衅“多边主义”；大力为“霸权主义”开路，打压“一带一路”……此时，我们在挞伐“求异者”之时，也不要忘记巴尔扎克那句话“一花凋零荒芜不了整个春天”。对人类命运共同体而言，极少数不和谐的声音就像那朵凋零的花，并不能影响春天的到来。
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”世界就是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同世界人民的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。我盼望世人以博爱情怀为羽，以共融共享为翼，勇担大国责任，同世界携手，定能让人类命运共同体日臻完善，绘就人类同心向好，美美与共的新时代画卷。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
写作时首先要分析材料的含义。第一句表明表明袁隆平先生高远的理想、仁爱之心；第二句表明袁隆平先生为国为民的责任与担当，是内心的悲悯与对幸福的守望，是不曾改变的初心和梦想，这梦想可以理解为目标、方向、愿景；第三句强调实践出真知，面对未知的世界，面对科学的天地，我们不能迷信权威、迷信书本，我们要去亲历社会，去尝试、去实践；第四句强调追求身体、精神、情感健康的重要性。当然，只要有合理联想，均可作为本次作文的立意。
由此，我们可以思考，如何让自己的人生有价值？如何获取事业的成功？再联系写作任务“对自身发展的思考”以及写作者的身份“当代青年”，可以确定写作方向：肩负民族复兴大任的当代青年应该如何树立理想、躬行实践？“我们的事业”如何才能“根深叶茂,枝粗果硕”？远大的理想、正确的目标、实践的能力、乐观的情怀、健康的体魄、高尚的精神、健康的情感等，都是“我们的事业”成功的基石。在写作中，要尽可能地表达这些“基石”之间的逻辑关系，力求文章逻辑严密，说理透彻。
行文构思时，我们可以写修身实干，不负韶华。首先结合材料提出中心论点，修身实干，不负韶华。其次列举范仲淹、杜甫、鲁迅等人胸怀天下、忧国忧民的例子论证理想为炬，方能照亮人生，驱散茫茫黑暗。然后列举天才少年曹原攻克困扰人类百年的石墨烯技术难题，面对国外优越条件诱惑毅然拒绝，坚守中科院物理研究所的例子论证修身为基，方能充盈内心，不忘国家之恩。再次列举毛相林带领村民开凿“天路”的例子论证实干为剑，方能迎难而上，抵达人生之巅。最后总结全文升华主题，当代青年要树立远大理想，躬行实践，肩负民族复兴的大任。
立意：
1.成功的基石是心怀天下、树立远大理想。（我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平）
2.成功的基石是高尚的精神。（我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平）
3.成功的基石是责任与担当。（我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平）
4. 成功的基石是内心的悲悯。（我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平）
5.成功的基石是幸福的守望。（我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平）
6.成功的基石是不变的初心。（我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平）
7.成功的基石是实践的能力。（书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻。——袁隆平）
8.成功的基石是实干和行动。（书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻。——袁隆平）
9.成功的基石是实践出真知。（书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻。——袁隆平）
10.成功的基石是乐观的情怀、健康的体魄、健康的情感等。（人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。——袁隆平）
11．略。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料围绕孔子与弟子“论志”的对话，体现个人道德修养及为人处世的态度。
子路的志向是“把车马、衣服皮袍和朋友分享共用”，体现“心怀他人”的博大心胸，侧重于物质分享。
颜渊的志向是“不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳”，体现“平和不自夸”的品格，侧重于个人修养。
孔子的志向是“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻人得到关怀养护”，体现心怀天下众生的仁德，主张对不同的人施行不同的爱。
在听了孔子的志向之后子路、颜渊表示赞成。考生要注意思考二人肯定孔子志向的原因是什么？孔子的理想就是以礼治国，使社会达到人际关系和谐，人人各得其所的境界。即人人知礼，社会大同。因为这是志向的更高境界，所以值得称道。
写作情境是“班级计划举行读书会”，围绕孔子与弟子论志的内容展开讨论，从孔子、子路和颜渊三人的志向中选择考生感触最深的志向，请结合自己的感受和思考写一篇文章。
在行文的过程中，考生要明确自己感触最深的志向是什么，并且说明理由，要有充足的论据，适当运用例证法、引证法、正反对照法进行论证，使论证更有说服力。
观点一：认同子路的志向，可以是如下理由：（1）帮助朋友是爱心的体现；（2）如果人人都能关心、帮助朋友，那么这个社会风气就会很好了。
观点二：认同颜渊的志向，可以是如下理由：（1）夸耀的实质是自我骄傲；（2）夸耀是为了表现自己，达到一定的目的；（3）自我夸耀不利于向善，不利于进步。
观点三：认同孔子的志向，可以是如下理由：（1）这是一个人道德修养达到极至的表现；（2）这是大爱大同世界的体现，真正仁者是“泛爱众，而亲仁”“博施于民而能济众”，夫子之志表现出来的是心怀天下，为天下人着想，是无私无我的博大真诚的仁心仁术，夫子之志才最接近真正仁者的标准。
立意：
1.存大同之志，蕴圣人情怀。
2.天下大同，吾辈之志。
3.安天下之人，立天地之心。
4.修身立己，平和不矜。
5.心怀他人，坦荡仁义。
12．
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料中给出了关于生命轻与重的最本质的思考：负重前行的人更贴近大地，而缺少负重的人会因为完全没有负担而无法体会到生命的真实。即是说，人如果一味追求所谓的自由，不肯承担任何责任，生命将会毫无分量，轻到极致，从而离开现实的生活状态，失去存在的价值和意义；只有背负一定的压力、承担足够的责任，敢于面对逆境，勇于载重生活，才能感知到生活的美好、生命的活力。而无论选择了哪个方向、哪项事业，只要有挑战、有关卡、有竞争，就一定会有随之而来的沉重和困难，我们应该以积极进取的态度面对困境，以昂然不屈的斗志迎接压力，以轻松坦然的心境解决问题，正视肩上的重担，接受生命的重量。
但不可否认的是，负重并不是没有限度的。当一个人的负重远超出自己的能力时，人就会被重量所压垮，非但体会不到真实的快乐和安稳，反而连最重要的生命都会失去。因此，考生可以赞同“生命应当负重前行”的观点，也可以辩证地思考“重”与“轻”之间的关系。
例如选择“直面压力，负重前行”作为论点，可以先从正面论述压力对人的积极影响，再从反面论述假如没有压力，人将会失去前行的动力，迷失奋斗的方向；接下来联系实际，说明我们应以怎样的态度面对生命之重，最后强调观点，总结全文。
立意：
1.直面压力，负重前行。
2.承担责任，甘受磨砺。
3.勇于担当，活出意义。
4.适当减压，寻找平衡。
13．例文：
自强不息，成就不凡人生
在中华民族的发展史上，无论是对人生崇高理想的追求，还是对陈旧事物的革新，无论是面对困难的态度，还是吸纳百川的气度，都充分地展现出自强不息的奋斗精神。自强不息的精神深深融铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力当中，成为中华民族绵延千载、生生不息的精神动力。
自强不息的伟大精神推动民族命运的车轮滚滚向前。中华民族是历经磨难，不屈不挠的伟大民族。20世纪，中华儿女在那个动荡的年代，勇敢奋进，抵御外侮，敢于拼搏，换来了中国的新天地，靠的正是百折不挠、自强不息的民族精神。
回望历史长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的满腔的赤诚撼卫自己的民族独立。从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到为民主主义革命而抗争的孙中山，还有为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东。正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的自强不息的民族精神，唤醒了我们的民族自豪感。
而个人的发展和成功也离不开自强不息的精神。
电影《长津湖》的一句台词“一只蛋如果从外面被敲开，注定只能被吃掉，如果从里面啄开，说不定是只鹰”，揭示了生命成长的两种不同结果。蛋从里面打开，是因为内部有力量，可以破壳而出；蛋从外面打开，不是被人摔碎，就是被煮熟吃掉。人的成长就是破壳的过程，建设好自己，让自己变强，才能战胜困难，成为一只雄鹰。起决定作用的永远是内因，因此，人要有自强不息的精神。
德国音乐家贝多芬，从小热爱音乐，上天却让他双耳失聪，他却自强不息，仍坚持音乐创作。中国作家史铁生，双腿残疾，但自强不息，写下文学著作《我与地坛》。因为自强，因为坚持，希望总会出现。面对人生的挫折，命运的玩笑，我们要在硝烟迷雾中寻找黎明的曙光，前进的方向。逆流而上，在困顿中自强不息，艰苦奋斗。在逆境中寻找希望，保持自强不息的精神!
“天行健，君子以自强不息。”作为新时代的青年，应该不畏艰难，向光而生，永不言败。要发扬自强不息、拼搏进取的精神，在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境之中不气馁，以浓墨重彩点染自己人生的画卷，成就不凡人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料回顾了京张线辉煌的发展历史，一是中国第一条完全自主设计建造的京张铁路。一是时速可达350公里的引领智能高铁的京张高铁，京张线见证着中国的变化与发展，见证着自强不息的民族精神。
因此，自强不息的精神已经是中华民族奋斗精神的主要表现形式，激励着我们攻坚克难，迈向成功。国家民族的未来需要这种激情满怀、奋斗不息的精神，个人的发展也离不开自强不息的内在动力。只有拥有了内在动力，才会信心百倍，才会努力向着人生的理想和目标拼搏奋进。所以考生可以写自强是人生走向成功的基石，可以写自强不息是成功和胜利的保证，可以写自强不息才能成就完美人生，可以写自强不息是中华民族的不屈不挠的奋斗精神。
在行文思路上，首先提出中心论点，自强不息是成功和胜利的保证。然后从走向成功的基础的角度论述，人生需要自强,没有自强就会自弃和自卑,没有自强的人生就会一事无成。接着进行引申论证，自强不息者的力量来自信念、意志和毅力。然后以有成就的革命家、科学家、艺术家、文学家为例，论述他们都有着坚定的必胜的信念,有着艰苦奋斗、顽强拼搏的精神。最后进一步深入论证，自强不息更是国家长足发展的精神动力，是中华民族的传承已久的奋斗精神。
立意：
1.自强不息，迈向成功。
2.自强不息成就完美人生。
3.成功与胜利永属自强者。
4.自强不息的精神，中华民族的风范。
14．例文：
立德修身，以治国平天下
读罢材料，掩卷深思，几位先哲的话语，振聋发聩，让我们重拾起道德的话题。道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石。新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉，实现治国平天下。
德，为做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来”。在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求。遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣，万世唾弃：英雄苏武持节坚守，彪炳千秋。放眼当下，无数道德楷模令人赞叹。且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记。
德，为国家之基。“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人。犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，鲐背之年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献。
诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游；某些官员贪污受贿，腐化堕落。他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益。管仲曰“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诫，也是对青年一代的指引。青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德。如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养。
“凡建立功业者，以立品为始基。”作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，踔厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
本题提供了4则材料，学生首先应当从宏观上把握这些材料的“共性”：强调立德之于人的成长、成才的基础性和重要性。然后在此认识的基础上进行立意写作，即行文中要注意体现“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系。
立德是基础，成人、成才是目的。德为做人的根本，古往今来，道德都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌。道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说：“才者，德之资也；德者,才之帅也。” 有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。
强调“立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然。当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性，很容易在价值多元的时代迷失。尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领。我想，这也是出题者的意图所在。
从材料及写作要求来看，选用议论文写作为佳。从结构上来看，可以按照“是什么，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开写作，也可以就其中一个角度展开全面细致深入地论述。如先分析“德”究竟指什么，有什么内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才”，“立德”对于一个人有何意义；最后分析如何“立德”，从个人到家庭再到国家社会都应当做些什么。论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文。
立意：
1.青年成才，立德为先。
2.立人先立德，树人先树品。
3.以德立身，以才立业。
4.德才兼备，方为完人。
15．略。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料引用孟子的话，需理解其意思。孟子说：“肚子饿的人什么食物都觉得好吃，干渴的人任何饮料都觉得甘甜。这样是不能品尝到饮料食品的正常滋味的，因为饥渴损害了他的味觉。难道只有口舌肚腹有饥渴的损害吗？”通过材料进一步阐述的孟子观点，考生可以深层地理解为，从最本质的意义上来说，人人都会自己求利的，只不过求利的行为方式不一样罢了，就像人们饮食一样。很多人是因为感到饥饿了才觅求饮食，而这时到手的饮食不论是什么都能吃下去，但这不是饮食的最佳行为方式。正确的饮食方法是定时定量，到时候就吃，才能品味到事物的真正内涵，体会到事物真正的趣味。
考生可以进一步引申挖掘材料的含义，人若由饥渴之害、温饱之忧，发展为伤害内心的举动，往往就会铤而走险，给社会带来危害。个别人因为某些主观因素造成的饥渴，发展成为危害社会的行为，则是不符合道义的，因而需要采取教育和改造的手段。
材料综合起来看，饮食如此，人心也有这种损害。如果人们能够经常培养心志，不使人心遭受口舌肚腹那样的饥渴，那比不上别人优秀的忧虑就会没有了。
生活中，人们对利益，私欲的追求，很容易使本性受到蒙蔽，进而导致失却本心，贤人跟小人最大的区别就在这里，贤人始终能把道德修养当作第一重要的事来抓，一直都能先“先立乎其大者”。
学问上，一个人要对于各种思想意识有所认识，有所鉴别，有选择地吸收其中的养分。这样，即使发现自己有不及他人的地方，那也是很容易迎头赶上的，又有什么值得忧虑的呢？
以上材料对我们考生颇具启示意义，给予考生深刻的感悟与思考，要把自己的所思所想结合材料写成文章，来体现考生对材料中观点的看法。
作文要体现出立意的深度和广度，体现出新时代的心胸和视野。可以表达这样的观点，新时代的青年要努力提高道德修养，不能让自己的本性被利益，私欲蒙蔽，这样才能立大志、成大业，做一个对社会有益的人。再结合新时代“伪娘风”“网红”的盛行，对无节操、无底线的人予以批判，形成正反对比论证，增强作文论证的力度。
立意：
1.提高道德修养，不失其本性。
2.培养心志，免受忧虑。
3.坚守本心，领悟人生真谛。
16．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文。
材料讲述了地狱和天堂的不同样子，地狱与天堂的用餐环境都是一样的，硕大餐桌、美味佳肴。在地狱，每个恶鬼都拿着十几尺的筷子，但由于不懂合作互助，面对佳肴只能急得快疯掉。在天堂的人也拿着十几尺筷子，只是他们把佳肴互相喂给对面的人吃，每个人都吃得很开心，脸上都洋溢着幸福的笑容。这则故事启示我们天堂和地狱只有一步之遥，外在的环境是一致的，正如海明威所言，每个人都不是一座孤岛，我们每个人是带着基因来到了这个世界，接着再由家人和社会塑造为现在的个体，每个人都不可避免地与他人产生交集。但是一样的环境为何会有天堂地狱之别呢？这是因为生活方式的不同，由此造成生活的的质量与意义不同。只有与他人和谐相处、互助互爱，生活才能精彩纷呈，让人像身处天堂一样。但若不能和他人和谐共处，让自私自利蔓延，生活将变成地狱一般的冷漠无情、黑暗痛苦。正如法国存在主义哲学家萨特所写道的：“他人即地狱。”如果能恰当处理好与他人的关系，那地狱也就能变成天堂。写作时应当紧扣“合作互助”“自私孤立”而展开论述，可以思考人与人之间的交往、国与国之间的交流等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点如：对国家的发展而言，守望相助才能共赴美好。接下来运用正反对比论证的方式展开论述，一、反面论述，回顾中国历史，闭关锁国、孤立排他只会滋生愚昧和落后，令本民族蒙受巨大的灾难，关起门来过日子的思维早已不合时宜。二、正面论述，互通有无、和衷共济才是人类文明发展的主要走向。疫情蔓延，世界震动，呼吸相通，休戚与共。新冠病毒惩罚了人类，也同时催动了各国人民继续团结互助，凝聚智慧与力量，携手互助是大势所趋。最后，在此回扣主题，要捐弃狭隘的思维，伸出温暖的双手，举起互助的旗帜，才能拥抱美好的未来。
立意：
1.秉持互助，风物长宜放眼量。
2.互通有无、和衷共济才能行稳致远。
3.合作互助就是天堂的模样。
17．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段首先解释了鲁迅《阿Q正传》中主人公阿Q的“精神胜利法”的表现，帮助学生理解其内涵：通过自我暗示中虚假的、想象的胜利来掩盖自己实际上遭遇失败的现实，以进行自我安慰。对此，材料后半部分则通过学习讨论会的场景，对于“精神胜利法”的利弊进行了分析。小钱同学之所以认同“阿Q精神”，是因为它可以在心理上缓解我们因失败而产生的痛苦、沮丧心理，让我们重拾信心。而小赵同学之所以反对“阿Q精神”，主要是因为其自我胜利法会使人陷入认知错误，从而失去了反思自身错误、改进行为方法的意识和能力，最终使人安于现状，不思进取。
写作时，首先应当注意到试题任务中“你赞同小钱还是小赵的看法呢”这一问题，并在作文中进行回答，明确地表明自己的观点。若选择小钱同学，认同“阿Q精神”，则应突出其“安慰”的作用，而摒弃其中自我麻醉、自欺欺人等因素。指出我们不管是遭遇中途的挫折还是结果的失败，都不应该一蹶不振，而是告诉自己，还有机会，我能行！对此，可选一些相关的事实进行举例论证，也可以选用后世研究中的相关观点进行引用论证，如谌晓明《论阿Q精神胜利法的正面意义》“本人以为阿Q的精神胜利法有过人的妙处，具有相当的正面意义：展望的动力、消除傲气的利器、否定旧我的法宝……”当然，行文最后最好还应说明虽然我们在精神上可以用“阿Q精神”，但行动上却不可因此懈怠，而必须要继续努力。若选择小赵同学，否定“阿Q精神”，则可用清朝末期的“天朝上国”观念的事实进行举例，也可与时下流行的“佛系”进行关联讨论，指出这些错误观念对于当今年轻人和社会发展的不良影响。写作时，注意书信的格式要求。
立意：
1.精神可“阿Q”，行动需努力。
2.拒绝虚假安慰，勇敢承认不足。
3.化挫折为动力才是真正的“精神胜利”。
18．略。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料的核心概念是“个性”与“技巧”。
“个性”可以表现为独特的思维方式和行为习惯，以个性的眼光可以发现事物的独特价值，以个性的思维和行动可以创新事物的独特价值。
“技巧”在许多领域中发挥作用，有时可以理解为经验的总结和提炼，掌握技巧有助于减少尝试与错误的任意性，提高解决问题成功的概率。
关于“个性”与“技巧”的关系，不同的人有不同的看法。材料列举了三类人的看法。有人认为“技巧”是“个性”的基础、前提，更注重“技巧”的价值和意义。这是符合事实的，对歌手而言，技巧的掌握与运用，才能体现歌手这个职业的专业性。还有人认为“个性”是歌手的独特标签，是歌手个性气质和思想情感，以及综合修养的自然流露，也是歌手演唱风格的呈现，能拉开个人跟其他人在演唱风格上的差异。
还有人认为“个性”与“技巧”同样重要。这种观点能辩证地看待“个性”与“技巧”的关系，对于两者内涵的理解可以丰富一些，未必拘泥于上面的思考。“艺术相通”是许多艺术家的共识，不论是写作，还是画画、作曲和雕塑，都离不开“个性”与“技巧”。但是对于二者关系的认识不能脱离实际空谈高下，不能仅从故纸堆里找事例，一定要站在青年立场，体现考生的感悟与思考。
青少年在成长的过程中，“技巧”可以理解为知识、技能、本领，是成长的基础；“个性”可以理解为智慧、气质、品德。考生可联想到马云、马化腾、李彦宏，这些人是个性的代名词，个性是他们脱引而出的关键，马云说过：阿里巴巴的性格就是我的性格，我们就是跟别人不一样。然而青少年若想全面成长，“个性”与“技巧”都不容忽视。所以，对于个性和技巧，考生要写出自己的认识和理解。
行文中要注意，如写议论文，"个性"与"技巧"是一个整体，不能仅写一方，而忽略另一方；但是可以有所侧重，要对其内涵作具体的分析，探究“个性”与“技巧”关系，将二者关系准确点透，形式合力，且角度选择精当，结构精巧独特，论据典型充分。
立意：
1.注重技巧，厚积薄发。
2.尊重个性，彰显不同。
3.技巧与个性齐飞，青年共搏击长空。
19．例文：
世间完美与缺陷共存
各位同学：
大家好！我今天发言的题目是“世间完美与缺陷共存”。
朱光潜先生说：“世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”
昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有同学会说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！
人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的感人形象；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样的音乐经典；英国的海伦、中国的江梦南，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，而是依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
正如朱光潜所说，“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。无论是个人还是世界，有缺陷是常态，并不可怕。相反，缺陷是我们不断向上的动力，为了追求完美，我们不断努力弥补缺陷，才有了日渐完善的品格，才有了不断完美的世界。
同学们，让我们正视缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
我的发言到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题，材料为引语式材料。
材料由两则名言组成：
第一则材料选自朱光潜的《无言之美》，这句话观点比较明确，就是阐述缺陷与完美的辩证关系。世界因为缺陷的存在才完美，缺陷为趋向完美提供了空间，提供了希望，提供了可能。
第二则材料选自宋朝戴复古的诗，即“金无足赤、人无完人”，意在说明再美好的事物也是存在缺陷的，因此，不要求全责备。
综合两则材料，我们可以得出立意，要辩证看待缺陷与美的关系，事物因残缺而显得真实而完美，缺陷为趋向于完美提供了空间和希望。
作文要求考生在综合理解上述材料的基础上，结合社会现实和自身实践，不能脱离现实，要有自己的实践和体会。在班会上交流考生自己的思考，这一要求明确了写作的场景，已经暗示了写作对象，发言的对象是同班同学，活动场景是班级讨论。
“写一篇发言稿”，规定了写作的体裁——发言稿，因此，一定要有发言稿的格式，并且注意与同学的交流互动。
行文构思时，以“世间完美与缺陷共存”为中心论点展开论证，首先引用朱光潜先生的名言入题，引出完美与缺陷共存的观点；然后通过类比论证，以自然界的事物为例说明世间的美好与缺陷同在，说明有缺陷的世界才是真实的；接下来由自然联系到人生，人生不可能完美，但可以追寻精神和思想的完美；最后论述如何看待缺陷，论述缺陷的价值和意义。由此可得出人生因缺陷而完美的认识。
立意：
1.缺陷让世界更完美。
2.缺陷也是一种美。
3.让缺陷成就完美。
4.世间完美与缺陷共存。
20．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料记叙了农夫种地的故事，材料中的农夫因为各种担心，想要确保安全，所以一年到头什么也没有种，自然他也就什么收获都没有。材料对此评论到：如果总爱瞻前顾后，想太多，做太少，就会一事无成。材料呈现的就是“做”与“想”的辩证关系，爱思考是一个优点，但是想的太多会让人丧失行动的能力，就像这位农夫，整天杞人忧天，在行动之前就已经被自己的过多的想法吓退，最终一事无成。我们的人生亦是如此，想得太多做的太少，是现代人的通病。顾虑太多，思虑太多，就会发现处处是矛盾，让人思绪混乱，更理不清事情的脉络，甚至陷入紧张焦虑。进而导致做事情就会束手束脚，犹豫不决，当断不断，反被其乱。古人云：“筑室道谋，三年不成。”讲的就是这个道理。王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进”。人生是走出来的，不是想出来的。反观那些走到最后的成功者，无一不是具备了超群的执行力。他们不会把时间浪费在瞻前顾后上，习惯在行动过程中去修正，从不为自己找借口拖延。写作时应当紧扣“想”与“做”的辩证关系展开，侧重强调“做”的重要意义。
行为构思上，先概述材料，由材料引出观点，如：空想无益，实干成才。接下来用正反对比论证展开作文。先从反面批判空想的危害性，如果遇事总是想得太多，犹豫不决，不肯实干，只能蹉跎年华，一事无成。再从正面论述，强调实干的重要意义，唯有行动，才是通向成功的唯一途径。时代青年应当但问耕耘，只争朝夕，不负韶华，唯此才能收获自己的灿烂人生。最后，再次回扣主题强调时代青年应当既在仰望星空，更要脚踏实地。
立意：
1.华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。
2.坐而论道不如起而行之。
3.空谈误己，实干兴国。
21．例文：
舆论之下，坚持自我
“县长父亲”“一等奖”，当权力字眼与评先树优同时出现，网民想入非非也并不难理解，但仅凭两个字眼，就以一副“你懂的”的姿态给事件下定义，未免太过草率。
庆幸的是，随着原文的披露，走马观花式看热闹产生的误解与偏见被及时纠正，跟风站队、盲目指责的网友和自媒体也显得尴尬无比。获奖文章回忆了建国后德州禹城首任人民选举的县长清廉为官、一心为民的故事，不少网友认真读完全文后表示情真意切、文思俱佳，细腻的笔触让读者看到了老一辈的优良作风，获奖理所当然、实至名归。
而这，也启示我们该如何对待此类反转又反转的舆论。
没有调查，就没有发言权。“仗义执言”后惨被打脸的前例屡见不鲜，但吃一堑、长一智的成效仍不明显。在真相浮出水面之前“让子弹先飞一会”，这应当成为我们每一个人的基本自觉，心直口快值得肯定，但也不能总是拿来背黑锅。了解清楚事实再发声，才不至被外界情绪裹挟，成为真相面前的刺耳杂音。
坚守自我，独立思考。夏洛特·伯朗特在《呼啸山庄》中写道：“被议论牵着鼻子走的人为自己种下悲伤和遗憾。”的确，我不否认在舆论洪流滔滔而下时逆流而上的难度系数，但若人生的选择全数为舆论主导，自我又该安放在何处？他人的言论好比风向，我们自身好比轮船，有时借风起航，借舆论规范自己是可取的，但全程依靠风向便会偏离航线，失了自我。这样，便是全然忘记了纪伯伦的警示：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”
“这是一个众生喧哗的时代。”如今，我们不仅是舆论的接受者，也是舆论的发声者。互联网时代“人人都有麦克风”，人人似乎就都成了道德的审判者。一方面，道义上的监督借助网络平台得以更加广泛而深刻地影响现实。《我的县长父亲》虽是个乌龙，但我们也能看到，疫苗造假、滴滴凶车、唐山烧烤店打人等事件，以微博和微信为代表的社交媒体在引起监管部门关注方面发挥了独特作用。另一方面，私人与公共领域的界限愈加模糊，道德的评价变得更加随意。言之无物、挖坟掘墓、攻击谩骂成了舆情发酵后衍生出的网络暴力等常见现象。因此，在批判别人前，我们不妨先审视自己。多一点宽容与理性，不要让舆论变成“黑暗森林”。
人生在世，就应有因自我便素履以往、无问西东的魄力，不可让他人的目光成为自己的主宰，也不要让自己的舆论变成他人的枷锁。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道时事评论类材料作文题。
材料中，《我的县长父亲》一文获奖，一开始之所以会引起哗然大波，主要来源于两个方面：一是质疑作协评选名单的公正、公平性，二是怀疑文学作品的水平高低以及作者的真实功底。在今日诸多人看来，这个标题就像材料二电影《夏洛特烦恼》中，官二代写的作文《我的区长爸爸》获奖并被老师评为经典范文一样，体现了教育、文学等方面潜规则、陷于人情世故的不公平现象。而回到材料一，公众之所以关注此类征文比赛获奖信息，并不是吹毛求疵，而是多数时候，舆论场上会有一种理性与非理性之间的观点博弈，一些看起来是对作家文学水平和文学才能的探讨，背后实际上是对社会公平以及规则的追问。但查明事实真相后，受众才发现事实并非如此。文章以朴实的笔触，温情的回忆，呈现了一个可敬而立体的父

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