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第四单元
三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
第19课 北魏政治和北方民族大交融
壹
贰
叁
1.了解淝水之战有关史实。
2.掌握孝文帝改革的措施，理解孝文帝改革的意义。
3.归纳总结，北方地区民族交融的表现和影响，初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。
学习目标
强大后的前秦，疆域东濒大海，南抵汉水，西至龟兹，北达沙漠，与南方的东晋形成对峙的局面。
苻坚建立前秦政权，任用王猛为相。他们整顿吏治，厉行法治，加强集权，招抚流民，减赋禁奢；大力兴办学校，提倡儒学。前秦境内胡汉之间的对立和矛盾有所缓和。
时间：
地点：
双方：
特点：
结果：
影响:
典故：
383年
淝水（今安徽寿县）
前秦87万 VS 东晋8万
以少胜多
东晋大败前秦
前秦很快瓦解，北方陷入混乱；东晋相对稳定，经济发展
投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、东山再起
淝水之战
淝水之战衍生出的三个成语：
风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流、　
①军队民族成分复杂，民族矛盾尖锐，军心不齐。
②苻坚骄傲轻敌，指挥失误。
③战线过长，士兵疲于应战。
①虽然兵少，但都是精锐。
②内部团结，士气高涨。
③采取正确的战略战术，指挥得当
前秦
东晋
在淝水之战中，拥兵80多万的前秦军队是如何被东晋的8万守军打败的呢？
淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似？从这些战争你能得到什么启示？
巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战
启示：得民心者得天下；凝心聚力，才能一统天下
439年
民族：
统一时间：
统一影响：
鲜卑族 拓跋部
时间：
都城：
4世纪
平城
结束了十六国以来分裂格局的局面。
北魏的统一
嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是拓跋鲜卑历史文化园（AAA景区）的重要依托，“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。
（孝文帝）雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲……诗歌铭颂，任兴而作……
——《魏书·高祖纪下》
孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元宏。自幼接受汉学教育，是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。
材料一　北魏前期官员没有俸禄，收入主要依靠掳掠与赏赐战利品。统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。
材料二　“在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。
材料三　当时，北方各族人民长期杂居，内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。
北魏阶级矛盾激化
北魏民族矛盾激化
北方已经出现民族交融
孝文帝改革的原因
孝文帝为什么要把都城从平城迁到洛阳？
1、迁都洛阳。
1、平城位置偏北不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化；
2、洛阳是政治、经济和文化中心 ，便于学习汉族先进文化，加强对黄河流域的控制。
平城
洛阳
北魏孝文帝迁都
孝文帝改革措施
材料一　今欲断北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。
——《资治通鉴》
语言:朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。
材料二
服饰:以汉服代替鲜卑服。
鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺楼 楼
邱穆陵 穆
步六孤 陆
贺赖 贺
独孤 刘
改汉姓
孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
通汉婚
减少胡汉观念，促进鲜卑人对汉族文化的认同
促进鲜卑与汉族的交往和民族交融
婚姻:鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻。
姓氏:改鲜卑族为汉姓。
官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语
以汉服代替鲜卑服
改鲜卑姓为汉姓
鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻
穿汉服
用汉语
改汉姓
联汉婚
1.语言：
2.服装：
3.姓氏：
4.婚姻：
孝文帝改革措施
材料一 昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜（丰富），目所不识，口 不能传。
——《洛阳伽蓝记》卷二
材料二：自西晋以后，经过两百年的战乱，洛阳已是一片瓦砾。孝文帝迁都后……经过北魏，洛阳不仅成为全国的政治中心，而且商业贸易之盛远远超出平城和南朝的建康（南京），成为当时最大的商业中心。
增强 了北魏的实力
促进民 族交融
促进北方经济文化繁荣发展
如何评价北魏孝文帝改革
民族交融：是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
生产生活：各民族相互学习
内迁的各族人民向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，还学习和接受他们的食物、服装、用具等。
北魏陶俑
穿汉服的少数民族贵族
汉人胡食画像砖
汉族妇女蒸馍烙饼图
胡床、方凳、椅子
汉人胡食
、胡人汉服
民族大交融的表现
交融方式
北魏经典拓碑
实行君主专制制度
政治制度上：少数民族学习汉族君主专制
汉人演奏少数民族乐器图
敦煌飞天乐舞壁画
北魏书法
北朝乐府《木兰诗》
思想文化：少数民族学习汉族文化，汉族学习少数民族乐舞。
就座方式：
“席地而坐”
胡床
社会习俗：各民族相互借鉴吸收
随着经济、文化的交流与融汇，思想感情日益沟通，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
北方少数民族墓室壁画《犁地图》
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
穿汉服的少数民族贵族
汉族妇女蒸馍与烙饼砖画
民族心理上：民族隔阂与偏见逐渐减少
意义：北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命。
——苏秉琦《中国文明起源新探》
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局 ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
魏晋以来北方地区民族交融的影响
背景：前秦统一黄河流域，与东晋形成对峙局面
经过：南下进攻东晋
北魏政治和北方民族大交融
背景：439年，北魏统一黄河流域；鲜卑习俗治理国家困难重重
措施
北方地区的民族交融
北魏孝文帝改革
淝水之战
意义：为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础
方式
迁都洛阳
推行汉化（说汉语，穿汉服，改汉姓，通汉婚）
影响：前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态
意义：促进了民族交融，也增强了北魏的实力
生产生活：各民族相互学习
政治制度：实行君主专制制度
思想文化：少数民族学习汉族文化；汉族学习少数民族乐舞
民族心理：民族之间的隔阂与偏见逐渐减少
社会习俗：各民族相互借鉴吸收
课堂小结
1．魏晋南北朝内迁的北方少数民族一般被泛称为"五胡"吕思勉《中国通史》讲到“一到隋唐时代，而所谓五胡，便已泯然无迹”，意在说明魏晋南北朝时期
A．民族交融加强 B．商业贸易繁荣
C．政治清明稳定 D．中外交流频繁
2．与早期佛像相比，云冈石窟中期部分佛像的服饰，已具有汉族服饰的风格和特色。这一变化主要是由于
A．张骞通西域 B．玄奘西行
C．孝文帝改革 D．辽宋和战
【A】
【C】
课堂巩固

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