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写作主题词：人文之光、重章叠唱、倒金字塔
让人文之光照亮未来
（运用比喻，将人文精神比作光芒，形象贴切；照亮未来，揭示涵养人文精神对个人、民族的重要性。）
作者：赵应云 人民日报评论 点评者：徐建华
最近，习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信，在社会各界特别是社科界引起热烈反响，再次引发人们对哲学社会科学和人文精神的关注与思考。（由时事引出人文精神的话题；同时也是从社会、国家层面思考，高屋建瓴，以济时用）
　　人文浸润科技，科技传播人文。（人民时评中惯用这种句式，善用对偶、回环手法，形式上具有建筑之美，音韵上琅琅上口；这种句式，常用于揭示二元关系型话题中二者相辅相成、相得益彰的关系，促进和反促进的关系，这种标配句式，可积累）科学与人文历来是相辅相成、相得益彰的，共同构筑起人类文明的大厦。做新时代的追梦人，要有对科学精神的追求与崇尚，也要有人文情怀的涵养与修为。 （先论述两者关系，然后指出两者的重要性，尤其是人文精神的重要性，最后寄予期望，段内层次分明。）　　
让人文之光照亮民族复兴之路。（分论点一；“民族复兴”等字眼，堪称如椽大笔）一个国家的综合实力，除了经济、军事、科技等方面的硬实力，也离不开以国家凝聚力、民族创造力、文化感召力等为重要内容的软实力。一个国家的发展，不能让民族精神、国民素质缺位，而应兴民族之人文、启民众之精神。（紧承上文“软实力”的重要性；这让人想起中科院院士杨叔子关于人文精神的金句：“一个国家,一个民族,没有现代科学,没有先进技术,一打就垮;一个国家,一个民族,没有民族精神,没有人文精神,不打自垮。”）清华大礼堂有一块“人文日新”的牌匾，就是提醒人们要常怀人文之心。（在道理论证基础上，佐以具体例证，作为人文精神高地的清华园，此例新颖、厚重、精警）人文思想之光，可以引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观（这四观，须耳熟能详，应该成为每一个中国人的“家国常识”），增强我们做中国人的骨气和底气，并对民族未来有更理性的把握，从而点燃实现梦想的激情与希望。特别是在全球化背景下，实现民族复兴，更要弘扬人文精神。要通过加强哲学和人文社会科学研究，从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量（“中国精神”、“中国力量”，这些有分量的词语，足以华国，这些词语可感可悟，概括力极强），让世界更全面地认识中国、了解中国，更深入地理解中华文明。

　　让人文之光照亮社会进步之路。（分论点二；显示文脉，同时提领全段）一部人类文明史，一方面记述着科学技术创造的无数奇迹，另一方面也烙印着人文社会科学不断演进的足迹。（“足迹”，运用比喻）从“诸子百家”到“二十五史”（从先秦到明清，用典籍来梳理人文精神脉络，仅仅七个字，就是一部中华人文史），人文之光烛照中华民族数千年，今天依旧给我们温暖和力量。（烛照往昔，映照未来，思接千载，洞彻未来，继往开来，这是典型的人民时评的写法）“两弹一星”元勋钱学森说过，“一个理性的时代会在人类的进步发展中产生。在这个时代中，不仅是存在决定意识，而且人类的高尚思想追求将影响世界。”（运用哲学思辨来论述人文精神的重要性，更具理论深度，令人服膺）建设一个如晨曦般澄明、如日升般进步的社会（严谨缜密的论述文，也可以如此诗意；丝毫不影响主题的鲜明，“晨曦般澄明”、“日升般进步”，即和谐、充满活力的社会），如果缺乏精神的滋养和引领，社会文明将失去自己的内核和灵魂。（假设论证，设想反面及后果，反衬人文精神的重要作用；论证方法灵活多样）从这个意义上说，加强人文教育，培养人文精神，塑造民族品格，将直接影响社会进步的水平和文明的程度。 　　
让人文之光照亮公众生活之路。（分论点三；显示文脉，提领下文内容）古人云，“观乎人文，以化成天下”。（巧妙引用，无出其右，指出人文精神教化百姓、和谐社会的作用）人文精神不但可以启迪思想、陶冶情操、温润心灵，而且通过以文化人、以文育人（从个人的到社会，渐次展开，由浅入深），可以带来认知社会的新视野和新境界。培养人文情怀，不仅仅要读文史哲，更要培养一种对生命的热爱和尊重，对真理的探索和敬畏，对信仰的执着和坚定。（由表及里，人文精神不只是体现在人文学科，更体现在人的精神世界）新时代需要造就知识丰富、情操高尚、意志坚定、素养深厚、人格健全（定语丰富，依次加深，指出社会主义建设者的素养内涵；长句自有其妙，表意丰赡）的社会主义建设者，而不是只有物质生活、缺乏精神生活的“单面人”（“单面人”，指处于一种职业枯竭的状态的人，表现为在工作重压之下身心俱疲。单面人只知道物质享受而丧失精神追求，只有物欲而没有灵魂，只有屈从现实而不能批判现实）。让人文精神照进现实，并照亮每个人的心灵世界（照进、照亮，遣词极其考究），这也是人们对美好生活的向往和追求。 　　
习近平总书记深刻指出，“国家之魂，文以化之，文以铸之。”（出自《易经》，原文是“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，是说观察自然界的各种现象，就可以知道时序季节的变化，而观察人类社会的各种美好情操、美好品德，就可以教化天下人民，让人的境界提升，也让社会发生变化。这也是现在我们“文化”这个词的来源，而“人文化成”也是中华文明的一个基本精神。习近平主席用“文以化之，文以铸之”，在此是说用人文精神来教化百姓，促进社会主义精神文明建设，也用人文精神来铸造中华民族的灵魂。此处用典，灵活贴切自如）人文精神是中华文化最醒目的标识之一。我们要深刻认识人文精神对个人对社会之“大用”，对国家对民族之“大用”(语出《庄子》的“无用之中有大用”，意蕴厚重；同时也具有振聋发聩的现实意义，在很多人看来，科技有用，而人文无用，此句意在澄清误区，指出人文精神对于个人、社会、国家民族的巨大作用)，通过涵养人文精神，更好激发社会的活力和创造力，增强民族的凝聚力和向心力（四个力，前两个是自内而外散发，所以是“激发”；后两个是由外向内攒聚，所以是“增强”；四个力，具体回答了上句中的“大用”，这就是软实力），让人文之光照亮复兴征程、照亮民族未来。（让字句，多用于呼告、呼吁、期望、倡议……文章在宏大愿景中结束，曲终奏雅，催人奋进）
写作主题词：人文之光、重章叠唱、倒金字塔
人文之光：
本文集中论述了人文精神的重要性。有引经据典，诠释“人文”的内涵，如“观乎人文，化成天下”，有鞭辟入里的道理论证，从对个人、对社会、对国家民族的作用，渐次展开，令人服膺。有谈古论今，从典籍里的人文精神到今天涵养人文精神，激发民族复兴的磅礴伟力。
重章叠唱
重章叠唱，本是《诗经》篇目的章法结构，在此指本文主体部分在段落、结构方面的建筑之美，和内容上的同中有异。
首先体现在三个分论点“让人文之光照亮民族复兴之路”、“让人文之光照亮社会进步之路”、“让人文之光照亮公众生活之路”。构成排比段，结构整饬，同中有异。
不惟分论点，其实每一段的局部思路和内容，我们也会发现完全可以复制粘贴，每一部分都是按照这样的顺序展开：观点立骨——道理论证——举例论证——联系现实。章法纯熟，逻辑性强。
倒金字塔：
“倒金字塔原则”本是指新闻报道重要性依次递减，在此指本文分论点排列顺序，出乎意料，而又在情理之中。学生在议论文写作中，分解论点、拟写分论点时，习惯于由物及人，有小我到大我我，有个人到社会，到国家民族，到世界，有物质到精神等，总之多是约定俗成。但这篇文章的三个分论点涉及的层面，从“民族复兴”，到“社会进步”，到“公众生活”，似乎人文精神的重要性在递减，确实有点匪夷所思。为何不体现层层递进之美？细细忖度，发现这正是作者匠心独具之处，思维缜密高妙之处。由“无尽的远方、无数的人们，都和我有关”到“关心自己的粮食和蔬菜”，由大我到自我、真我，绝不是人文精神的淡退，相反这样写更接地气，更入人心，更觉贴近生活。越是让人颔首赞同，也符合自然逻辑。

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