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高考作文模拟写作：“秩序与个性”
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
中国传统社会注重秩序优先于个性。秩序优先重规矩、重伦理，而个性优先重自我、重自由。
随着社会的变迁，我们如何认识“秩序与个性”的关系？
请写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字。
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背倚秩序，高扬个性
翁千雅
大潮滂滂，大风泱泱，时代浪潮奔涌向前。在日新月异的现代社会，执守“秩序先于个性”的清规戒律显然已不合时宜，而私以为，背倚秩序、高扬个性才是当下吾辈青年应有的追求。
秩序，建立在法律规则与道德伦理之上，由积习惯例孕养出稳定的社会形态。而个性，强调个人意识的觉醒与个体能动性，张扬着人本主义的光辉。但秩序失去个体则不成整体框架，个体失去秩序则被剥离个性发扬的土壤。个性与秩序，实际上是个性与共性的问题，两者不可分割，互为基础又相互制约。
无可否认，秩序在维系稳态上有决定性价值。中国传统社会仰赖秩序而长期稳定存在，以农耕文明的延续性屹立至今。秩序，无论是强制性还是潜移默化式，都在安定中培育进步的火种。同时，秩序性在文明传承中已刻入中国国民骨髓造就的温和儒雅的性格无需质疑。
但是，秩序在时代发展中常呈现出滞后性。封建传统制度固然稳定社会，但稳定的只有上层社会，百姓生活仍然颠沛流离；等级制度所压抑的人性与指向扭曲的奴性，埋藏清末血泪的危机；当今浮躁功利的社会风气下，“内卷”“加班”等隐性秩序正在吞噬正常的商业逻辑。我不禁想起鲁迅先生振聋发聩的一问：从来如此，便对吗
所以，我们呼唤秩序之中个性的野蛮生长。启蒙运动高举理性与天赋人权的旗帜，点燃自由平等之火，推动人与社会的双重觉醒，而正如舒婷所言“我已找回我自己，我就是自己的归宿。”我们需要在奔涌的时代中找到自己，成为自己，用一双极冷的眼去看待身上秩序的“枷锁”，去选择接受它还是斩断它。
然而需知的是，发扬个性并非以自由之名妨害社会正常运行，因一己私利攫掠他人的利益。同时，重自我不代表精致的利己主义，而应将个性之火投入到社会全局，燃尽不合理的秩序颓墙。
作为新青年，吾辈当以家国为怀，立马昆仑，行舟沧海。背倚秩序，不脱离社会宏大叙事；清醒思考，不投身黑白不分的舆论场。高扬个性，以“收拾精神自作主宰”的能动性，“格物致知””诚心正意”的内圣功夫，孜孜矻矻求索于自我追逐与超越，投身于社会秩序的再塑中，还世界更清明的未来。
“我要有敢做我自己的自由和敢做我自己的胆量。”林语堂先生如是说。秩序给的自由，个性给的胆量，终将在社会大潮中解构再塑。背倚秩序，高扬个性，愿你我将见的未来，秩序井然、个性灿然。
秩序下的个性突围
林晴川
歌德曾言：“理论是灰色的，而生命之树常青。”类比而言，即使秩序的条条框框泛着生硬的冷光，秩序体系内的生命都应保有自我的独特活力。由此，我认为遵守基于社会和谐的秩序必不可少，同时也应在秩序体系下积极地实现个性突围。
在秩序体系之下探索个性，看似将秩序置于优先地位，其实不然。毕竟秩序面对的是社会全体，而个性则是自我，二者毕竟存在小大之别，在秩序下追求个性是对双方给予应有的尊重，实是平等待之。
传统社会对秩序的注重一定程度上扼杀了个性的百花齐放，导致当代有偏狭者走上盲目追求自我的极端，将黑格尔“存在即合理”的告诫抛诸脑后。在我看来，秩序之所以能一度占优先地位正是由于它是基于共同价值观的调和，是对人权的保护和社会稳定的维系。倘若失去了秩序的界定，人人皆得以个性张扬，那么当棱角相撞时难免引发投毒、枪击等惨案。由此可见，秩序实是对人际关系的调和，是对个性空间的保护。
而总体秩序并非狭隘无情，它并不排斥个性这独抒性灵的话语场。秩序划定公共价值标准，个性则力图开辟自我认可的价值领地，二者并行不悖。个性是个体对自我价值的追求，也正是个体存在的意义，失去个性，只能沦为社会流水线下的千篇一律，在碌碌无为之中空耗宝贵的生命，宰我以自我的独到见解质疑孙子非但没有遭到万人唾骂，反而备受褒扬名留史册，这正体现了个性的合理突围非但不会招致祸端，反而彰显我之为我的独特性，让自己成为一个真正的人。
然而，个人命运毕竟只有与祖国民族命运紧密相连才能使个人价值最大化。因此个性是秩序体系下的个性，但同时秩序也应随时让步，给予个性足够的生长空间。秩序是维稳的基石，那个性便是前进的动力，正是各行各行业各具特色的人组成一个完整的国家，推动着国家机器有序前行，秩序与个性并重不仅于个人而言是重中之重，对国家、社会而言也是关键所在。
德尔菲神庙“认识你自己”的呼唤仍在耳畔，愿我辈青年都能手持炬火，在秩序下实现个性实围，收获鲜花盛放的明天!
随心所欲不逾矩
王嘉慧
随着社会的变迁，传统乡士社会的规矩与伦理逐渐分崩离析，越来越多的人追求自我，重视自由。在这流动变更的社会中，我们该如何处理秩序与个人的关系 在我看来，追求自我必不可少，然而个性的彰显应置于秩序的框架之中，如此方能达到“随心所欲不逾矩”的理想境界。
所谓“秩序与个性”的关系，实则为集体利益与个人权益的关系。追求正当的个人利益无可非议，个性的发展也是独立个体活出人生意义的目标之一。然而维护集体利益的秩序亦不可被置之不顾。正如海明威所言：“人最大的错误就是认为自己孤身一人。”人是生活在社会有机体中的细胞。保护集体利益的秩序就是黏合剂，若秩序被破坏则社会共同体将无法保持正常功能。此时，代表个人利益的个性也将于左冲右撞中无处栖身。
秩序的维持看似义务，实则是个人得以彰显个性的保障。秩序既然维护着集体利益，栖身于集体中的个人也同样受到庇护。维护秩序，也是维护个人权利。反观当今大行其道的“医闹”事件，重庆公交坠江事件，这样悲剧无一不是个人为了其所谓“个性的彰显”“权利的维护”，破坏了集体秩序反而使自己处于危险境地。疫情时代更有人拒绝戴口罩，拒绝打疫苗。他们彰显的“个性”，使集体免疫防护墙难以形成，也威胁了他们自身的健康与安全。
因此，个性的彰显应置于秩序的框架中，让秩序得以更好他保障我们个性的权利实现。亚里士多德所言：“所谓幸福，就是把灵魂安放在适当的位置。”在社会生活中，幸福就是把个性安放在秩序之下。
然而，并非所有秩序都应该被遵守。秩序是人们共同形成的行为准则，经过长期的积淀，有积极合理的部分，也必然有消极过时的因素。正如鲁迅所说：“从来如此，便对吗？”因此，对秩序应怀有一分怀疑之心，切不可把所有秩序规矩当作必须遵守的金科玉律。当秩序以落后的面目阻碍社会进步时，我们个性的彰显便应站上风，以我们个性的行动向不合理的秩序发出挑战。一如鲁迅说的萤火“有一分光，发一分热而不必等候炬火”。
将个性的彰显置于合理秩序的框架中，以良知的个性盖过不合理秩序的牢笼。如此，方有社会发展的芃然而秀，嫣然而荣。

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