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高考作文模拟写作： 携守成而遨游，抱创新而长终
文题
元宵佳节，“故宫94 年来首开夜场”的消息刷屏，夜场门票开放预约后便“秒没”。因为故宫很多古建筑是木质结构，所以常规营业时间是到下午5 点，但元宵节故宫竟打破传统，举办“紫禁城上元之夜”文化活动，可谓开了先河。从以故宫口红为代表的“故宫文创”到“紫禁城里过大年”，到“故宫雪景”，再到今天的赏灯“上元之夜”，一次次的刷屏让古老、端庄、神秘的故宫成了不断给人带来惊喜的亲民网红，令人不禁感叹：故宫越来越美了。
要求：（1）综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇作文。（2）用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于800 字。
简析
创新的本质是进取，是推动人类文明进步的激情.事实上，艺术的创新既体现了表达手段的不断更新，也暗含着艺术家文化认知与创造力。创新和发现的过程属于‘哲学’的领域。只有在概念能被合理证明时，才能成为科学。在可用科学解释的一般常识和真正的创造力之间有一道鸿沟。创新和发明就是可以弥补它们之间差距的心智活动。
然而，没有一定的普通科学知识不可能产生出真正的创造力。不过，优秀的艺术作品的确需要艺术语言的支撑才能得以展现，同时艺术创造力也来自于创作者不断发问的能力和探求精神，创新意识与创新精神不仅表现为个人创造性思维方式的确立，更需要社会的培育和强有力的系统支撑。
携守成而遨游，抱创新而长终
李小丫
流光一瞬，华表千年。历史的车轱辘踏过浩浩汤汤的五千年，驻足回望，华夏民族绵延万顷的血脉，藏身于磅礴宏伟的石器壁画中，窥见于袅袅轻盈的诗词歌赋里，昭示于义正辞约的百家争鸣间。若仅有守成，余留的只是空壳的文明与残损的历史，若无创新，民族沃土也开不出闪耀未来的花朵。
故不必将守成与创新割裂以待，唯有守成与创新并举，方可遨游华夏文明精华之长河，怀抱祖国不朽未来之答案。
守成不是固步自封，而是去糟粕取精华。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”深究大清王朝覆灭原因，不必说统治者的懦弱无能，不必说西方的船坚炮利，更不必说千年封建制度太腐朽，单从对马戛尔尼使团天朝上国的姿态，及后来闭关锁国的政策，就可窥其一二。何以见得如今的中国对先人的取其精华去其糟粕？现今的高考制度便是对科举制度的承袭，废八股，纳良才，令前人简能任之、择善从之的初心得以延续，让千千万万有志之士为天地立心，为生民立命之愿如星火燎原锦绣河山万里。
创新不是全盘否定，而是继往革新。2022年春节文艺晚会舞剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为背景，由问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨五个段落款款展开，经舞者时而柔婉婀娜，时而刚健遒劲的舞姿演绎，展现出空灵曼妙、如梦如幻的中国古典舞蹈之美，与近年其他中国古典舞蹈《丝路霓裳》、《唐宫夜宴》、《水下洛神》等一样，既不落窠臼，又生动阐释中华美学的舞韵。若一味追求“新”，便是焚琴煮鹤，陷入民族虚无主义的泥潭无法自拔，唯有“苟日新，日日新”，方可在继承中开辟未来，在守成中创新。
守成是创新的前提和基础，创新是守成的升华与发展，二者相辅相成，不可顾此失彼。守成，是于历史海滩中淘检拣真金，过滤糟粕，留以岁岁精华，创新，是向未来星空寻求答案，熔铸昨日，再创不朽。守成与创新，是当代少年行囊中两把利剑，唯有双管齐下，同时出刃，国家才见延续辉煌。
携那华夏五千年之结晶，遨游四海；抱这新时代之薪火，照亮四方。
创新，打破因循守旧的牢笼
列夫· 托尔斯泰说：“正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”元宵佳节，“故宫94 年来首开夜场”，举办“紫禁城上元之夜”文化活动，可谓开了先河。从“故宫文创”到“紫禁城里过大年”，到“故宫雪景”，再到今天的赏灯“上元之夜”，一次次的刷屏不仅让人们感叹“故宫越来越美”，也让各行各业纷纷效仿。可见，创新不是一时起意，需要毅力与天赋，需要勇气和智慧，只有突破传统，才能打破因循守旧的牢笼。
创新需要突破原有理论的约束，只有敢于否定，才能有所前进。曾经在很长的一段时间里，古希腊天文学家托勒密的“地心说”在天文学上占据着统治地位。托勒密认为，地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。后来，哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了“日心说”，揭示了“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转”的自然规律。敢于挑战权威的哥白尼在当时遭受了无尽的白眼与唾弃，被时人讽刺和批判，但是真理没有因为旁人的阻碍而被雪藏，否定权威的理论终于成为权威。
创新需要打破桎梏，只有敢于放弃，才能有所突破。春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后本可以侍奉在越王身边，享受高官厚禄，过上锦衣玉食的生活，可他却在众人羡慕之时果断放弃了越王给予他的荣华富贵，做出弃官经商的决定。最终范蠡在别人的不解中成为一名富可敌国的成功商人。敢于放弃的范蠡名垂千古，人们在敬佩他商业伟绩的同时也敬佩他开创新生活的决心和放弃功名利禄的智慧，相反，他的亲密战友文种却由于舍不得放弃，最终惹上杀身之祸，令人扼腕叹息。
创新需要改变闭门造车的工作方式，只有敢于突破思维限定，才能有所革新。马克思作为全世界无产阶级的革命导师，用毕生心血写成光辉巨著《资本论》，用创新精神鼓舞和激励了一大批仁人志士为了更美好的生活而奋斗。然而，这部巨著不是在书屋中冥想的产物，而是他深入田间市井去观察、访问、交流的成果。倘若马克思数年如一日仅仅在书屋中笔耕不辍，那么《资本论》就无法以真情实感和贴近生活的思考阐释强大的哲理。
苟日新，日日新，又日新。创新是人类生存发展前进的重要方式，创造是人类更好生活的不竭动力，让我们共同打破因循守旧的牢笼，用创新、创造改变你我的生活！
新旧之美，美美与共
细雨蒙蒙的时节，闭月羞花的姑娘总会打着那一方纸糊的伞，期待着与心仪的他相遇；当苏绣的针刺穿那一层薄薄的纱之后，锦绣山河将在方寸之间展开……这些都是极其传统的东西，背后折射的却是博大精深的文化内涵。当人们雨天打着批量生产的冰冷骨架的伞，当人们身上穿着由各种化学制品做成的衣服时，我也有点迷惑，为什么我们不能将两者融合起来呢？
直到我看到一篇关于中国设计的报道，我才感觉到兼容新潮和传统竟会让人这么感动。报道报道了一个中国设计师将苗寨的刺绣运用在了桌子上，当桌子摆在国际的舞台上时，传统的魅力感染着在场的每个人；还有一位是图标设计师，他取材于名家的山水画，绘制出了一套具有现代感、又不失风雅的印章，在微博上引来点赞一片，甚至很多人都跃跃欲试。
新潮不仅仅只是体现在我们平时的吃穿住行上，更体现在思想上。人们总说：“要跟上时代的潮流。”的确没错，先进的思想会让我们在日常生活中处理问题时更加游刃有余。但谁又能说孔老夫子留给我们的智慧就当真没有一点用呢？孔子的交友思想、中庸思想时至今日依旧给我们心灵的启迪，那是一种刻在骨子里的传统，是忘不掉的。在思维的世界里，如果能让它在传统和新潮中碰撞，更多进发的是创意的火花。
传统和新潮并不是两种截然不同的生活方式，而是有交集的两块东西，如同设计师在传统中找灵感，传统手工艺人在新潮中找元素，两者从未冲突，反而是惊喜。
兼容新潮和传统我们不是做不到，而是我们往往会盲目地偏向一方。以为一味新潮，就是跟上社会发展的脚步，其实不然，摒弃传统的人是永远无法立足于社会的；同样的，如果过分讲究封建迷信，那对社会的发展是很不利的。
所以在当下多元化的生活方式中，立足传统，并肩新潮；上午早茶，下午咖啡，也不失为一种美妙的生活方式。或许两者融合到极致，将会是一种妙不可言的美好。
别一味地抗拒新潮，也别一味地固守传统。作为新时代的年轻人更应该肩负起弘扬传统文化的使命，带着他们走向国际，在全世界发扬。
愿有一天，你能撑着一把铁支架构成，但伞面是苏绣的芭蕉的雨伞，走在秋雨中，抑或留下一个穿着带有中国印记的汉服时装的背影在世人的眼中。

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