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一轮复习之文言文阅读
任务一：文言文断句
任务解读
古时称文辞停顿的地方为句或读。古文原本是没有标点符号的，阅读时为求语气的顺畅和文意的准确表达，读书人便会在文章中自行加注记号。像这样加注句读的行为，被称为“断句”。现代用的标点符号是“句读”的发展。《三字经》有言：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”意思是，凡是教导刚入学儿童的老师，都必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否直接影响对文意的理解。如果不懂句读，往往会误读，导致误解原意。古代有些文献对同一段文字有不同的解释，往往是因为作者在句读上产生了分歧。
方法指导
文言文断句，旨在考查文言文综合理解能力。提高文言文阅读能力需要在平时的学习中加强课内外阅读，培养文言文语感，积累古代汉语知识，熟知文言文用词用句的基本特点及规律，熟悉古代文化知识。不过，首先要掌握断句的基本方法。
一、凭借名(代)词断句
在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，如果这些名词做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可以断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，之后再出现就只提名不提姓。如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命。’”中的“哙曰”就不再提姓。
常见代词：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。
典例分析：
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
郑鲜之字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假 与帝言，要须帝理屈，然后置之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。
(节选自《南史·郑鲜之传》)
A．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
二、凭借虚词断句
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们断句时，要注意以下几类虚词：
虚词类别及断句方法 常见典型虚词
　　句首发语词——常居句首，其前一般断开。 　　夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬。
　　句首时间词——常居句首，其前一般断开。 　　顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、无何、少焉。
　　句末语气词——其后一般断开。 　　陈述句末尾——也、矣、焉、耳。 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎。 感叹句末尾——哉、夫。
　　疑问代词(副词等)——其后一般构成疑问句或反问句，其前一般断开。 　　何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何。
　　复句关联词语——其前一般断开。 　　虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。
　　复音虚词——复音虚词须保持完整，中间不可断开。 　　有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则。
典例分析：
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人。主人遽自追而问其故，邕具以告。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然惟恐螳螂之失之也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣。”
(节选自《后汉书·蔡邕传》)
A．吾心耸然/惟恐/螳螂之失之也此/岂为杀心/而形于声者乎/邕莞然而笑/曰/此足以当之矣
B．吾心耸然/惟恐/螳螂之失之也此/岂为杀心而形于声者/乎邕莞然而笑曰此足以当之矣
C．吾心耸然/惟恐螳螂之失之也/此岂为杀心而形于声者/乎邕莞然而笑曰/此足以当之矣
D．吾心耸然/惟恐螳螂之失之也/此岂为杀心而形于声者乎/邕莞然而笑曰/此足以当之矣
虚词断句口诀
“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈(。)，“邪”“乎”经常表疑问(？)。“也”“者”作用要停顿，或句(。)或逗(，)表情形，各自位置要记清。
三、凭借特殊句式断句
文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会出现省略的情况，断句时必须根据语境先补出省略部分，然后才能正确断句。
典例分析：
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛 其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
(节选自《史记·晏婴传》)
A．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
B．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重/于齐既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
C．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
D．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐既相/齐食不重/肉妾不衣帛/
四、借助古代文化知识断句
古代文化知识范围比较广。大致来说，古代文化知识涉及天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、器物用具等方面。古代文化知识往往通过一些词语或固定结构来体现。考生平时要注意理解和积累与古代文化知识有关的词语或固定结构，在解答断句题时，可以借助它们正确解题。
典例分析：
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
(杨大雅)徙知常州，判三司都磨勘司、户部勾院。迁集贤殿修撰、知应天府。还纠察在京刑狱以兵部郎中知制诰大雅初名侃至是避真宗藩邸讳诏改之居二岁拜右谏议大夫集贤院学士知亳州 卒。
(节选自《宋史·杨大雅传》)
A．还/纠察在京/刑狱以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议/大夫集贤院学士/知亳州/
B．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是避真宗/藩邸讳诏/改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/
C．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/
D．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之居/二岁拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/一轮复习之文言文阅读
任务一：文言文断句
任务解读
古时称文辞停顿的地方为句或读。古文原本是没有标点符号的，阅读时为求语气的顺畅和文意的准确表达，读书人便会在文章中自行加注记号。像这样加注句读的行为，被称为“断句”。现代用的标点符号是“句读”的发展。《三字经》有言：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”意思是，凡是教导刚入学儿童的老师，都必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否直接影响对文意的理解。如果不懂句读，往往会误读，导致误解原意。古代有些文献对同一段文字有不同的解释，往往是因为作者在句读上产生了分歧。
方法指导
文言文断句，旨在考查文言文综合理解能力。提高文言文阅读能力需要在平时的学习中加强课内外阅读，培养文言文语感，积累古代汉语知识，熟知文言文用词用句的基本特点及规律，熟悉古代文化知识。不过，首先要掌握断句的基本方法。
一、凭借名(代)词断句
在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，如果这些名词做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可以断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，之后再出现就只提名不提姓。如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命。’”中的“哙曰”就不再提姓。
常见代词：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。
典例分析：
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
郑鲜之字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假 与帝言，要须帝理屈，然后置之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。
(节选自《南史·郑鲜之传》)
A．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
答案：A
解析：先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组。两组不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”。这句话的主语是“帝”，谓语是“事”，宾语是“戎旅”，据此排除C、D。再分析A、B。A、B的不同之处是“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文可知，“时或谈论”的主语为“帝与人们”，“皆依违不敢难”的主语是“人们”，据此排除B。
【参考译文】
郑鲜之，字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他多次升迁后担任御史中丞。他性格刚直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病要去探望而离职，郑鲜之因为这件事上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背道义伤害事理(的事情)，没有比这更严重的了。我认为应该依从旧章规定，在理义上才恰当。”朝廷采纳了他的建议。武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕有才学的杰出人物。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。而郑鲜之只要有所驳难，一定切中要害，不曾放松宽容。与武帝说话，一定要让他觉得理亏，然后才罢休。武帝有时感到惭愧而变了脸色，但还是感激他能诚心相待，当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。
二、凭借虚词断句
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们断句时，要注意以下几类虚词：
虚词类别及断句方法 常见典型虚词
　　句首发语词——常居句首，其前一般断开。 　　夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬。
　　句首时间词——常居句首，其前一般断开。 　　顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、无何、少焉。
　　句末语气词——其后一般断开。 　　陈述句末尾——也、矣、焉、耳。 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎。 感叹句末尾——哉、夫。
　　疑问代词(副词等)——其后一般构成疑问句或反问句，其前一般断开。 　　何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何。
　　复句关联词语——其前一般断开。 　　虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。
　　复音虚词——复音虚词须保持完整，中间不可断开。 　　有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则。
典例分析：
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人。主人遽自追而问其故，邕具以告。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然惟恐螳螂之失之也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣。”
(节选自《后汉书·蔡邕传》)
A．吾心耸然/惟恐/螳螂之失之也此/岂为杀心/而形于声者乎/邕莞然而笑/曰/此足以当之矣
B．吾心耸然/惟恐/螳螂之失之也此/岂为杀心而形于声者/乎邕莞然而笑曰此足以当之矣
C．吾心耸然/惟恐螳螂之失之也/此岂为杀心而形于声者/乎邕莞然而笑曰/此足以当之矣
D．吾心耸然/惟恐螳螂之失之也/此岂为杀心而形于声者乎/邕莞然而笑曰/此足以当之矣
答案：D
解析：首先，通读全文，了解整体的意思。其次，通过语气词“也”“乎”确定答案。
【参考译文】
当初，蔡邕在陈留的时候，有个邻居请蔡邕去喝酒吃饭，等到他去正是大家酒兴正浓的时候。有位客人在屏风后面弹琴，蔡邕到门口试探着悄悄听其琴声，说：“噫！用音乐召我来而乐曲中有杀人之心，这是为什么？”掉头就走。管事的告诉主人。主人赶紧自己追他，问他原因，蔡邕将情况告诉大家。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看到螳螂正朝着鸣叫的蝉过去，蝉要离去但尚未飞去，螳螂为之一会儿前进，一会儿后退。我心里感到惊惧，只怕螳螂抓不住蝉，这难道就是杀心在乐声中表现出来了吗？”蔡邕微笑着说道：“这就完全符合了。”
虚词断句口诀
“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈(。)，“邪”“乎”经常表疑问(？)。“也”“者”作用要停顿，或句(。)或逗(，)表情形，各自位置要记清。
三、凭借特殊句式断句
文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会出现省略的情况，断句时必须根据语境先补出省略部分，然后才能正确断句。
典例分析：
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛 其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
(节选自《史记·晏婴传》)
A．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
B．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重/于齐既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
C．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/
D．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐既相/齐食不重/肉妾不衣帛/
答案：C
解析：开头的“……者，……也”是判断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语，“以……重于齐”是用“于”引出主动者的被动句。
【参考译文】
晏平仲，名婴，是莱地夷维人。为齐灵公、庄公、景公做过事，因为节俭、办事尽力被齐国人看重。他担任齐国相国后，吃饭不同时有两样肉食，姬妾不穿绢帛。他在朝廷中，国君对他说到的事，他都直言以对；没有说到的事，他就秉公而行。国君有法度，他就服从命令；国君没有法度，他就斟酌而行。因此连续三朝做官，名声在各国显扬。
四、借助古代文化知识断句
古代文化知识范围比较广。大致来说，古代文化知识涉及天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、器物用具等方面。古代文化知识往往通过一些词语或固定结构来体现。考生平时要注意理解和积累与古代文化知识有关的词语或固定结构，在解答断句题时，可以借助它们正确解题。
典例分析：
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
(杨大雅)徙知常州，判三司都磨勘司、户部勾院。迁集贤殿修撰、知应天府。还纠察在京刑狱以兵部郎中知制诰大雅初名侃至是避真宗藩邸讳诏改之居二岁拜右谏议大夫集贤院学士知亳州 卒。
(节选自《宋史·杨大雅传》)
A．还/纠察在京/刑狱以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议/大夫集贤院学士/知亳州/
B．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是避真宗/藩邸讳诏/改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/
C．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/
D．还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之居/二岁拜右谏议大夫/集贤院学士/知亳州/
答案：C
解析：“以……(官职)知……”“避……讳”是固定说法，据此排除A、B。对比C、D，它们的区别在于“诏改之居二岁”的断法。“诏改之”这一行为的发出者是皇帝，“居二岁”做状语，二者之间应断开，据此排除D。
【参考译文】
(杨大雅)调任常州知州，判三司都磨勘司、户部勾院。升任集贤殿修撰、应天府知府。还京，任纠察在京刑狱，以兵部郎中为知制诰。杨大雅原名侃，至此，避真宗藩邸时名讳，诏令改掉。任职二年，授右谏议大夫、集贤院学士、亳州知州，去世。

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