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秦 腔
贾平凹
1.结合散文文体特征，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。
2.分析文本内容，品味文章的重点句子，初步把握文中的描写手法。
3.了解秦腔文化的特点，提出关于秦腔之类传统艺术发展前景的见解。
学习目标
壹
知人论世
了解作者及文章创作背景
关于作者
贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,生于1952年。中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。
贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
代表作：“商州系列”（包括长篇《商州》《浮躁》以及《鸡窝洼人家》等一些中短篇小说）《白夜》《秦腔》（第七届茅盾文学奖）等，《废都》《暂坐》争议很大。
贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣dì花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。
贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。
《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。
创作背景
世界三大古老的戏剧文化是：
。
中国戏曲经过长期的发展演变，逐步形成了以“ ”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。实际上中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各地区地戏曲剧种约有三百六十多种，其中有代表性的有广东粤剧，四川川剧，陕西秦腔，上海沪剧，山西晋剧。
中国的戏曲、希腊悲喜剧、印度梵剧
京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧
贾平凹与秦腔
对于贾平凹，秦腔是门艺术。他对秦腔钟情是从很小的时候就在心里有了熏陶。三岁记事，他就骑在大伯的脖子上看戏，六岁懂事，自己趴到台角上，听那花旦青旦唱悲戚戚的调子，不觉得就泪流满面，常常挨了舞台监督的脚踹还不动弹。正月十五，三月三，端午中秋寒食节，是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。
从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的第一课，也在他感慨世事时引用得最多。
秦腔
秦腔,别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。
秦腔成形后,流传全国各地,其整套成熟完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的影响。
秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
贰
梳理文章结构
通读文章
标题作用
以《秦腔》为标题，有什么作用？
①“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。
②揭示文章的内容，并暗示文章的主旨。
初读课文 整体感知
贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。请你以“秦腔的 ”为短语，概括每段段意。要求横线处填两个字。
根据你对每段内容的理解和对全文的把握，你觉得文章可以分为几部分，每部分的内容分别是什么？
初读课文 整体感知
段落 段意：“秦腔的 ” 划分段落
1 起源 秦腔源于秦川西府，是秦川农民大苦中的大乐。通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。
2 必需
3 影响
4 彩排 秦腔演出（排演、演出），神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
5 观众
6 表演
7 观众
8 悲喜
9 神圣 总结全文,秦腔地位神圣，强调只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
10 唯一
叁
壹
贰
第一部分（1—3）
通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。
第二部分（4—8）
神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
第三部分（9-10）
总结全文，强调只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
填空：
八百里秦川尘土飞扬，
三千万老陕 秦腔。
读第一部分 感受秦腔特点
齐吼
第二段从哪些方面体现了秦腔在秦人生活中起到的作用？
是他们大苦中的大乐：解乏、教子、找乐、消愁
第三段的环境描写有何作用？
突出秦地的历史悠久，渲染了苍凉悠远的意境，衬托秦腔的雄壮厚重
赏析第一部分
速读1-3节分析秦人为何对秦腔如此喜爱，找出其中原因。（用原文回答）
赏析第一部分
文本分析
1、“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能”。（第一段）
2、农民是世上最劳苦的人。……秦腔是他们大苦中的大乐。（第二段）
3、秦腔与他们，要和‘西凤’白酒，……牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。（第二段）
4、有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。（第二段）
====> 一句话：秦腔承载了秦人的喜怒哀乐。所以，秦人对秦腔的热爱已经到了无以复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概括。
秦人为何对秦腔如此喜爱，找出其中原因。（用原文回答）
品读文本 赏鉴手法
秦人的世界，就是秦腔的舞台，秦腔也承载了秦人的喜怒哀乐。作者以什么形式运用了哪些表现手法来描写秦人对秦腔的痴迷？
品读第4—8段，圈点勾画写点评。
赏析第二部分
品读文本 赏鉴手法
第四段：拍戏热情
每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。……寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：“翻得好!”“翻得好!”更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
品读文本 赏鉴手法
运用了细节描写，抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情；运用环境描写，写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。”以冬夏两季排演的艰辛细节衬托人们对秦腔的热爱。第四段是彩排场面描写，从演员到导演到观众，屋内屋外，夏天招蚊虫，冬天透寒风，表现了人们对秦腔的认真严肃，对秦腔的钟爱，也反映出秦川人的生活状态。
品读文本 赏鉴手法
第五段 盼戏真切
“未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚;外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声的哭声一片……”
品读文本 赏鉴手法
写作手法和表达效果:
①巧用繁笔，有力烘托秦人盼演出的急切心情：宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。
②细致描摹开演前人们的活动，细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
③点的描绘，秦腔宪兵侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱，不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。
④比喻:生动形象地写出了秦人盼戏时的迫切入迷程度。
一、从排演时的演员的角度：
1、演员的来源：以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。
2、排演的艰辛：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对秦腔的热爱。
读第4—5段，思考作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的？
二、从看排演时的观众的角度：
1、观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。
2、观众的殷勤：有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫，月儿偏西”，孩子们还在“弯腰踢腿”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
三、从演出前热闹场景的角度
①占位之早,观众之多
②小吃丰富,叫卖不绝
③台上锣鼓不停,台下你呼我应
④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片
⑤秦腔宪兵维持秩序
品读文本 赏鉴手法
第6段：演出精彩
终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫:绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
品读文本 赏鉴手法
写作手法和表达效果:
①正面描写:动作描写（女的角色,步法如同水上漂,腰身肩头一身戏;男的角色,摇帽翎单双动静结合,技艺妙绝;亮相高叫,声如炸雷,摄人魂魄。）
②侧面描写:观众反应（观众叫好声不绝,观众体验到震颤、酥爽的感觉,观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。）
正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。
品读文本 赏鉴手法
第7段：观众痴迷
“那些老一辈的秦腔迷”，“他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。 “那些大一点的，脾性野一点的孩子”，他们“占领了戏场周围所有的高空”，“他们常常乐而忘险”，“更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋……他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。"
品读文本 赏鉴手法
写作手法和表达效果:
重点描写两类观众来进行侧面烘托。
① “老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下,便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏,从秦腔中获得难以言传的艺术享受。
② “大一点的,脾性野一点的孩子”,在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。
作用：对比鲜明，概括性极强，写老幼各得其乐，从侧面写出了秦人对秦腔的痴迷。
品读文本 赏鉴手法
第8段：演出悲喜
写作手法和表达效果:
以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
手法把握
从内容与手法两方面思考：作者是如何具体表现秦川人对秦腔的痴迷的？
①在内容上，选取了戏班排演、修建戏台、演出前奏、演员表演时观众的表现、秦腔引出的悲喜剧、秦腔待客等事件或场面，或介绍，或描写，表现了秦川人对秦腔的痴迷。
②在手法上，作者主要运用场面描写、细节描写，将观众的痴迷表现出来。
场面描写，写演出前奏,写出了现场的热闹、嘈杂与喧嚣，使人如临其境，如闻其声。
细节描写,写舞台上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全场人头也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地，慢慢地”站起来，“全场人的脖子也全拉长了起来”:可谓细致入微。
点面结合，作者对秦人痴迷于秦腔的描写，多为一般性的“面”的描写，但也不乏“点”的描写，如写“据说有一媒人将一女子引到台下”相亲的小故事，爷爷带孙子看秦腔引出的一出小悲剧等。
点
面
手法把握
手法总结
（1）场面描写技巧：点面结合，以点为主；
（2）正面描写和侧面描写相结合；
（3）以言行描写为主，多种描写为辅；
（4）灵活运用多种修辞手法。
秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？
最高级的招待
最崇敬名角
迎生送葬
赏析第三部分
体悟情感
秦川：广漠旷远；
秦人：大苦大乐；
秦腔：大喊大叫。
广漠旷远的地形特点，既养育了豪爽粗犷的秦人，决定了需要大喊大叫才能方便交流，复杂悠久的历史，也使秦人见多了风云变幻和兴衰成败，也让他们经历更多的大喜大悲，他们的痛苦欢欣也需要高亢有力的秦腔来表达，因而三者之间是血肉联系、不可分割的。
读最后一段，分析秦川、秦人、秦腔之间具有怎样的联系？
深化拓展，传承文化
秦人为什么传授秦腔去教育子女？
秦腔里面有历史、善恶、是非，秦人传承秦腔，是要传承其中的是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。
既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞台”。（第九段）
《秦腔》既是价值观的传承，也是文化的传承。
秦腔生成地
域及其特点
秦腔生成特殊文化习俗
总结全文三秦密不可分
秦腔的生成地域
秦腔与情感表达
文化底蕴及冲击力
文
章
结
构
排演的热情：男女老幼，乐此不疲
演出的前奏：观众期待，热闹非凡
观众的痴迷：兴致如一，各得其乐
演出的精彩：技艺精妙，观众动情
演出的悲喜：几家欢乐几家愁
秦腔的神圣崇高地位
秦腔是真善美的艺术
秦川、秦腔、秦人融为一体
高亢宏大
震颤人心
喜爱与痴迷
表现真善美
承喜怒哀乐
1、大量运用侧面描写
写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞、激动的情绪和各种行为，有力地衬托出秦人对秦腔的痴迷，生动地传达出秦川人特有的粗犷豪放的性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。
2、点面结合，以点为主
面：对秦腔的历史、影响、意义的总括。
点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树上掉下来的小观众、相亲等等，具体生动地描绘秦腔与秦人的关系，有声有色地展现了秦川的风俗民情。
3、语言生动鲜活，风味独特
方言土语的穿插，民间传闻的补充，使文章庄谐并重，活泼风趣，营造出具有浓郁秦川风情的艺术世界。
艺术特色
主旨归纳
作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
叁
我们该如何继承和发扬传统文化？
文化思考
腔
秦
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？
观点
传统艺术融入现代生活方能显活力。
传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
青年要担负起传承传统艺术的责任。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，淳朴高亢的秦腔是秦川大地生命的交响曲，是中华文明的历史宝藏。从兵马俑到华清池，从未央宫到兴庆宫，从大雁塔到古城墙，它们一一见证了秦腔的发展过程与辉煌的历史。光阴荏苒，沧海桑田，愿时光带走的是世俗的繁华，沉淀的是文化的经典。

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