资源简介

(共31张PPT)
白头吟
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
情景导入
无论古今，世间女子于出嫁时莫不对婚姻充满期待，“愿得一心人，白头不相离”，然而“痴心女子负心汉”的悲剧却在不断上演。《氓》是《诗经》中的一首弃妇诗，让我们一起走进它，看看这位婚姻失败的女子有怎样令人动容之处？现代的我们又可以得到怎样的启示。
《诗经》之《氓》
——by郭瑞
学习目标
引导学生树立正确的
爱情观
4
梳理故事情节，把握人物形象
2
了解《诗经》的基本知识，并掌握赋比兴的手法
3
有感情地诵读诗歌，正字音，通诗意
1
初识《诗经》
《诗经》：是我国最早的诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，又称“诗三百”。汉代被奉为经典列为五经之一。
《诗经》有“六义”：
风、雅、颂、赋、比、兴
“风”、“雅”、“颂”是《诗经》的内容分类“风”即15国风，大多是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的表现手法。
1、“赋”，“敷陈其事而直言者”，即直接叙述事情，即所谓“记叙”、“叙述”；
如“氓之嗤嗤，抱布贸丝”
2、“比”,“以彼物比此物”，即打比方，即所谓“比喻”手法；
《卫风·硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”
3、“兴”，“先言它物以引起所咏之辞”，即先说与作者要表达的事情类似的话，再引出作者要说的话。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
比和兴常常连用，故称比兴手法
《诗经》开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头，和屈原的离骚是我国浪漫主义文学的源头，并称为“风骚”。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：
“思无邪”。
子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”
作品介绍
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
卫风·氓 (注意红色字的读音)
朗读
小组合作
批注出重难点字词，并翻译。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
民。这里指诗中的男主人公
忠厚的样子。
交换，
买或卖
通“非” 不是
就
商量，计议
你
拖延
愿，请
通“毋”，不要
古：直到；今：表示另提一件事
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登，升
倒塌的墙。垝，毁坏、倒塌
泪
动词词头，无义
用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福
用蓍草的茎占卦
卜筮的卦象
灾祸
财物：嫁妆
泪流不断的样子
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
润泽的样子
感叹词。于，通“吁”
男子的通称
沉溺
通“脱”，脱身
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
通“毋”
不要
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐
车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
坠落
嫁到你家。徂，往
多年
食物贫乏，指生活贫困
水流盛大的样子
溅湿、浸湿
车两旁的布幔
过错
不专一，有二心，跟“壹”相对
无
标准
有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一
心意
行为
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至
于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
无、没有
家里的劳苦活儿
早起
晚睡
没有一天不是这样
助词，没有实义
顺心、满足
笑
助词，无实义
自身
伤心
凶恶
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
同
低湿的地方
通“畔”，边岸
指代少年时代
快乐
形容欢乐的样子
诚恳的样子
违反，指违背誓言
这指誓言
止、了结
你
誓言
文化常识：
初度：周岁。
总角：童年（垂髫）
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
黄发：指长寿老人。
诵读文本 初步感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？
3.叙述的是女主人公从恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化,走上决绝道路的全过程。
叙事诗
2.叙事的主人公是谁？
3.叙述的是什么故事？
女子
一位弃妇控诉渣男（负心汉）变心的故事。
◆ 概括每节诗的内容,概括女子婚姻轨迹。
一　男子求婚，女子许婚
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋　
　　女也不爽，士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境
　　　静言思之，躬自悼矣。
今昔对比的怨恨和痛苦
　　　反是不思，亦已焉哉。
决绝
婚变
恋爱
《氓》
1、解题
“氓”，即“民”，诗中的男主人公。
氓
=
亡
+
民
"自他处归往之民，则谓之氓"
——段玉裁《说文解字注》
人物形象分析
“氓”“是一个什么样的形象？
恋爱
婚变
决绝
人物：
女：秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉
男：氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
（憨厚老实）
（热情纯真）
（自私变心）
（勤劳蒙辱）
（冷酷无情）
（毅然坚决）
情节：
在对比中分析男女主人公形象
“氓”是一个看似忠厚老实，实则暴躁无情、自私自利的负心汉。
女主人公是一个善良、真诚、勤劳、坚强、清醒刚烈的劳动妇女。
四、内容探究
《氓》中的女主人公为什么被遗弃？
1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、年老色衰说。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
3、 社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、遇人不淑说（嫁错郎）氓 ，四处流亡之民，这类人属居无定所，无户口，属外来暂住人口；无田地，无房产，无知识文化，无社会地位，道德涵养极差。他们爱说脏话，下流地侮辱妇女，什么事情都干得出来，近乎“流氓”。
拓展
学习本文之后, 你觉得真正的爱情应该是怎样的？
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
致 橡 树
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
相互尊重
心灵相犀
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
（形离神不离）
尊重独立性(共16张PPT)
战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为，“风骚”对后世诗歌产生了深远影响。
屈原生平
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，楚辞：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞.”具有浓厚的地方色彩。
“楚辞”也因为其浓郁的楚地色彩而被视为一种独特的诗体。
吟咏诗韵
1、齐读诗歌，注意读准字音，读出节奏。
楚辞特点
与《氓》相比，《离骚》在形式上有什么特点？
1、在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，
在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由
2、采用楚地方方言，多用“兮”字以助语势，“兮”勾连前后，有藕断丝连之效，富有抒情意味和浪漫色彩。
疏通文意
小组合作翻译：
结合课文注释，圈画重点字词，连词成句。
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二段）：自叙身世
第二部分（第三段）：述写情怀与坚守。
第三部分（第四段）：反省。
整体感知
研读第一二段，回答下列问题。
1.课文开篇自叙身世有什么作用？
2、第二段诗人抒写了心中的哪些忧愁？
文本研读
开篇第一段，感情肃穆，含蕴深邃。诗人以十分庄重而矜持的口吻，自叙了高贵的出身、奇异的生日以及寄寓了父亲莫大的期望的“美名”。
他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。他自道奇异的生辰、美好的名宇，也是在表现他的荨贵不凡和常高的理态。“正则”，正道直行，严于律己；“灵均”，赋良吾，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起给的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
1.课文开篇自叙身世有什么作用？
1、“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
从这四句看出屈原对进德修业而时不我待的担忧，因此要勤勉修德。
2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
这四句看出屈原对韶华渐逝而壮志未展的担忧，因此决心要趁年发未老为国除秽，辅君立业。
两种忧虑都由岁月流逝而触发，前者指向对个人高洁品性修养的追
求，后者指向政治理想。
2、第二段诗人抒写了心中的哪些忧愁？
1、“离骚者，犹罹忧也”，“罹忧”指遭遇忧愁，研读第三段，结合《屈原列传》，说一说屈原遭遇了哪些困境？
1、忠而被谤。“众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以淫。”屈原曾任左徒，在内政外交上发挥看重要作用。他木口贤招妒，又受命草拟宪令，触及楚国亲贵的利益，遭到以ト它大夫为代表的谗臣的诋毁。
2、信而见疑。“怨灵修之浩荡公终不察夫民心。”怀王昏聩糊涂，听信谗臣对屈原的毁谤，不能体察人心，对屈原生疑以致“怒而疏屈平”。
3遭遇贬黜。“塞朝译而夕替。”屈原正道直行，向楚王进谏，反而被贬黜。
研读第三段——第四段。
2、面对这些困境，屈原是什么态度？哪些诗句能表明他的情怀？
1、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也”，表达出屈原为追求心中理想死而无悔、决不同流合污的坚定态度。
2、“进不人以离尤兮，退将复修吾初服”，面对仕途上的失意，屈原虽因避患而欲隐退，但他退而修“初服”，体现了他始终初心不变，洁身自好。
3、“余独好修以为常………岂余心之可惩”，一个“独”字彰显出屈原遗世独立的高洁情操，一个“岂”字以反问语气强调了屈原对自身高洁品质的坚守。
诗中描写花草的诗句有哪些？用意是什么？
这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原国及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中，诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚神清白的操守和报国的理想，九死无悔。
析手法
诗人展开丰富的想象，用“蕙”“蓝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。
1、《离骚》乃诗歌浪漫主义的源头，诗人发挥想象，运用大量的比喻象征手法表情达意。找出例子，简要分析。
香 草——高洁品行
男女关系——君臣关系
众女妒美——群小嫉贤
规矩绳墨——国家法度
驾车之旅——从政之路
汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，恶禽、臭物、以比谗佞，灵修、美人，以媲于君。”
诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。
①他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“蝇墨”），举贤授能；第二，她关注民生，力主“美政”，重视人民的利益（“哀民生之多艰”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子们的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
怎样理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
悟形象(共46张PPT)
情景导入
问世间，情为何物？
直教人生死相许。
——元好问
情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生。
——汤显祖《牡丹亭》
孔雀东南飞
学
习
目
标
1、复述故事情节，整体把握全诗内容。
2、分析人物形象，了解叙事诗通过完整的情节来刻划人物形象，反映社会生活的特点。
3、认识封建礼教、封建家长制的罪恶。
文学常识
《孔雀东南飞》是保存下来的
，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的 并称
。
选自南朝陈朝徐陵编的
，原题为 。
我国古代最早的一首长篇叙事诗
《木兰诗》
“乐府
双璧”
《玉台新咏》
《古诗为焦仲卿妻作》
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称。
关于“乐府”
在文学史上地位：
《孔雀东南飞》与《诗经》、《楚辞》可谓鼎足而立，它既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
关于作品
鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
【注解】：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。
【解析】小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
诗前小序
完整复述故事情节
活动一
相关图片
《孔雀东南飞》诗意图
十五弹箜篌 十六诵诗书
鸡鸣入机织
夜夜不得息
便可白公姥 及时相遣归
府吏长跪 焦母大怒
时时为安慰 久久莫相忘
鸡鸣外欲署 新妇起严妆
今日回家去 念母劳家里
却与小姑别 泪若连珠子
举手长劳劳 二情同依依
入门上家堂 进退无颜仪
县令遣媒来 云有第三郎
便利此月内 六合正相应
媒人下床去 还部白府君
同是被逼迫 君尔妾亦然
揽裙脱丝履 举身赴清池
徘徊庭树下 自挂东南枝
中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更
整体把握全诗内容
第一部分：
兰芝被遣——故事的开端
第二部分：
夫妻誓别——故事的发展
第三部分：
兰芝抗婚——故事的发展
第四部分：
双双殉情——故事的高潮
第五部分：
告诫后人——故事的尾声
分析人物形象
活动二
小组合作
为《孔雀东南飞》中的人物“刘兰芝”“焦仲卿”“焦母”“刘兄”制作人物卡片。
头像
人物：_____
性格特点：
典型情节：______________________________
典型话语：______________________________
焦仲卿：
谨守孝道，忠贞不渝、忍辱负重，具有反抗精神，但也有懦弱、优柔寡断的性格缺点。
刘兄：
性行暴戾、趋炎附势、冷酷无情。
蛮横易怒、独断专行，对儿子软硬兼施。
共同点：封建制大家长
焦母
总结：兰芝形象
形体美
足 头 腰 耳 指 口 步
精妙世无双
品质美
勤劳：兰芝自诉
善良：与小姑别
知书达礼：与婆婆别
精神美
反抗性
焦母
兄长
一个聪明美丽、勤劳能干善良贤惠、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的女子形象。
活动三
探究：悲剧产生的原因？
课文中刘兰芝“为仲卿母所遣”，焦母为什么要休弃兰芝呢？
1、在焦母眼中，刘兰芝是一个什么样的人？
2、你觉得，焦母心目中的“理想媳妇”是什么样的？兰芝符合这个标准吗？
在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降出入揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾洟；寒不敢袭，痒不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不见里。
——《礼记·内则》
夫虽云爱,舅姑云非,此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何 固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是,固宜从令;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾是非,争分曲直。
——《女戒·曲从》
小结：
刘兰芝被休的原因是：婆媳不和，刘兰芝性格中的倔强和刚毅，为专制蛮横的焦母不容，而焦仲卿对妻子的维护与认同，加深了焦母的不满。
“子甚宜其妻，父母不说，出”《礼记·内则》
在封建礼教下，决定女子去留的不是丈夫而是婆婆。而在刘兰芝家中，刘兄是家中的大家长，根据；礼教的规定，刘兄可以决定妹妹的婚姻。
社会的悲剧
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。
性格的悲剧
兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥，她决不会屈服。
仲卿出生官宦世家，从小生活在母亲的威势之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就注定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
假如你是故事之中的人物，你会怎么做来阻止悲剧的发生？
　　“悲剧的魅力，在于它毁灭了美(美好的东西）”
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。
又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相悦，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游，邂逅唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
赏读《钗头凤》
拓展阅读
陆
游
的
钗
头
凤
宋*陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
钗头凤
唐
婉
的
钗
头
凤
宋*唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
钗头凤
[思考]　从这两首词的内容看，陆游和唐婉之间的感情如何？两首词的共同主旨是什么？
这两首词一唱一和，揭示了在封建家长制摧残下的痛苦之情。
生命诚可贵，爱情价更高
《孔雀东南飞》作为我国古代民间文学中最光辉的诗篇之一，通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。刘兰芝、焦仲卿对爱情忠贞不二，对封建礼教所作的不妥协的斗争，给我们留下了许多思考。兰芝、仲卿为追求婚姻爱情的自由而死，为维护生命尊严而死。
作文对接，送你一点写作材料
如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从了强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情，而同时也是放弃了生活的自由、生命的自我。这样的人生，生命失去了精神、灵魂，没有情感守持，没有生活自由，生命处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的价值何在？
[适用话题]
这则材料适用于“对‘强权’说不”“自由诚可贵”“生命的意义”等立意的作文中。(共46张PPT)
诗成泣鬼神笔落惊风雨
杜甫
蜀 道 难
唐·李白
知人论世
作者
李白，字太白，号青莲居士。天宝初，因吴均及贺知章推荐，曾任供奉翰林，但不久即遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。
李白性格豪迈，其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。
他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表”，韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝。
李白诗歌的浪漫主义风格
经典评论
笔落惊风雨，诗成泣鬼神—杜甫
李杜文章在，光焰万丈长—韩愈
千古一诗人—杜荀鹤
余光中《寻李白》
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就是半个盛唐
诗歌赏读
思考并回答
课文“噫吁嚱！”这一句该怎么读？为什么？
噫吁嚱（yī xū xī） 鱼凫（yú fú）
猿猱（náo） 扪（mén）参（shēn）历井
膺（yīng） 巉（chán）岩
飞湍（tuān） 喧豗（huī）
砯（pīng）崖 万壑（hè）
峥嵘（zhēngróng） 崔嵬（cuīwéi）
吮（shǔn）血 咨嗟（zījiē）
注意下列字词的读音：
1、听课文朗读，划分节奏，注意诗句语调的变化。（轻重缓急）
下列诗句怎么朗读？
“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”
“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
蜀道，北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。
沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多。唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。
噫吁嚱，危呼高哉！
蜀道之难，难于上青天
凿石为路
剑门关,是蜀道上最重要的关隘。
这里山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。 连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。
西当太白有鸟道，
可以横绝峨嵋巅。
黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。
下有冲波逆折之回川
上有六龙回日之高标
地崩山摧壮士死
然后天梯石栈相钩连
古栈道
然后天梯石栈相钩连
青泥何盘盘，
百步九折萦岩峦。
古栈道
　一夫当关
　万夫莫开
蜀道之难，难于上青天！
1、释题：
“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。
走进课文
“蜀道之难，难于上青天”领起全文，叹蜀道之高，为全文奠定雄放的感情基调。
不通人烟（长期阻绝）
鸟道（高山阻隔）
地崩山摧壮士死
（开辟之难）
一叹高而难行
开辟之前
（蜀道来历）
开辟之后
（蜀道高峻）
细读“上有六龙回日……坐长叹”这几句，说说诗人是怎样表现蜀道的高峻？
1、点染神话色彩，引人入胜
2、开辟蜀道的艰难
蜀道难
作者从哪三个角度来描写蜀道的之“难”的？
六龙回日（神话）群山挡日
万仞深渊，急浪回旋
虚实结合
黄鹤不得过
猿猱愁攀援
衬托、夸张
青泥岭山路九曲，行旅艰难
人行其上的艰难情状和畏惧心理
细节描写
青泥何盘盘，
百步九折萦岩峦。
地崩山摧壮士死，
二叹险而可畏
山水险恶
景物凄清
悲鸟号古木，
子规啼夜月
使人闻声失色，渲染旅愁和蜀道上悲凉荒寂的环境气氛，有力地烘托蜀道之难。
连峰去天不盈尺，
枯松倒挂倚绝壁。
夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛
剑门关
夫 当 关
万 夫 莫 开
三叹战祸之烈
剑阁 一夫当关，万夫莫开
所守 化为狼与豺
杀人如麻
这一段包括哪些内容？联系时代背景说说诗人这样写的意图。
突出剑阁的险要，易守难攻，历史上在此割据称王不乏其人。从而引出对政治形势的描写，化用张载的语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，既写猛兽，又影射政治凶煞，一语双关。唐宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，作者这样写是要提醒人们注意世事、时局，表明国事的忧虑与关切。
开头一句，领起全文，叹蜀道之高，为全文奠定雄放的感情基调。
中间一句，叹蜀道之险，强调主旋律，把诗歌推向高峰。
结尾一句，叹蜀中战祸之烈，照应题目、开头，给人强烈的感叹。
“蜀道之难，难于上青天”这句诗在各处有什么不同的作用？
难
1.高
蜀道的来历
2.险
3.要
行人的感受
蜀道上环境凄清
蜀道上山水险恶
自古难
自古险
剑阁险要
杀人惨景
自古要
全诗总结
诗歌艺术特色及主旨
全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭阖，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
寻李白
──痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
余光中
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌马交践的节奏
留给杜二去细细地苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太都寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
──而今，果然你失了踪
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡？
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才惟一的下场
身后事，究竟你遁向何处？
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或许那才是你故乡
常得你一生痴痴地仰望？
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
这二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
在从长安到蜀国的行程中，哪一处的景点或者那句诗句让你印象最深？
你能用自己的语言将诗句中的画面描述出来吗？(共24张PPT)
他积极入世: 致君尧舜上、再使风俗淳。
他揭露黑暗: 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
他忧心如焚：穷年忧黎元、叹息肠内热。
他心怀天下：安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜。
他的诗歌: 平易质朴、沉郁悲凉。
他创作严谨: 为人性僻耽佳句、语不惊人死不休。
他成就辉煌: 李杜文章在、光焰万丈长。
他被誉为: 诗圣！
《蜀相》
杜甫
杜甫（712—770）
　　 字____，自称______。他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“____”，是我国古代诗歌的 。杜甫也被誉“____”。
在艺术上，他善于运用各种诗歌形式，风格______；语言精练，具有高度的表达能力。著有《________》。
评价杜诗的名句“（ ）” 。
代表诗歌（ ）、（ ）。
知人论世
子美
少陵野老
诗史
诗圣
杜工部集
沉郁顿挫
现实主义高峰
语不惊人死不休
“三吏 ”
“ 三别 ”
“三吏 ”：
石壕吏、潼关吏、新安吏
新婚别、垂老别、无家别
“三别 ”：
此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱于成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人.杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上、再使风俗淳”的理想彻底落空。当时诗人流落蜀地,寄人篱下，困厄穷途。
写作背景
学习目标：
1.通过诸葛亮的英雄事迹，体悟杜甫对诸葛亮的敬仰。
2.通过分析景物学习本诗寓情于景、借景抒情、借古抒怀的写作特点。
3.感受诗人忧国忧民、强烈的爱国主义情感。
二、诵读感知
蜀相
杜甫
出师/未捷/身先/死，长使/英雄/泪/满襟。
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。
映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
7
8
交流探讨:杜甫在这首诗中抒发了怎样的情感？是如何表现这种情感的？请大家结合诗句谈谈你的看法.
三、涵咏字句，品出诗情
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森
寻——有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之——对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切
柏— 据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
　　碧草春色，黄鹂好音，入一自字、空字，便凄清之极。
　　　——《杜诗解》
以乐景衬哀情 叹惋 、伤感
“芳树无人花自落，春山一路鸟空鸣。”
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
在这个地方，有一副对联。联曰：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
1
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”
--------雄才大略(尽智)
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”
-----忠心耿耿 无私报国(尽忠)
称颂 、 崇敬 、 仰慕
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
<<唐诗钞>>中就有这样的批注：“公之为武侯恨，正所以自恨也。”
-------惋惜 、 悲叹
本诗的主旨：
诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。
借古伤今：
蜀相 （七律、怀古诗 ）
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
首联：寻访祠堂 叙事（仰慕）
颔联：祠堂春色 写景（叹惋）
颈联：丞相功业 议论（歌颂）
尾联：壮志未酬 抒情（惋惜）
《蜀相》与《武侯庙》比较阅读
《蜀相》
1自比的成分较多
2表达崇敬、惋惜的情感
3 “自”，“空”描写乐景
4以乐景衬哀情，反衬。
《武侯庙》
1几乎没有涉及到自比
2不以成败论英雄，表达崇拜之情
3 “空”，“隔”写凄清之景
4大部分为描述，正衬成分多
比较点：题材内容、情感基调、艺术手法
都是怀古诗，在内容上均肯定、赞扬了诸葛亮的功绩。但《蜀相》更显含蓄深沉。杜甫的忧国忧民的博大胸怀、建功立业的雄心伟志是《武侯祠》作者不可企及的。
杜甫，你是寻找宝藏的孩子
携着诗歌的巨臂在唐朝的风烟里寻找、迷失
记下了每一个黄昏、雨夜和徘徊的足音
当我找不到哪间茅屋可以盛放你高洁的灵魂时
我渴望，渴望能倾听你的心声

我想听
你这位读书破万卷的名门之后
何时走出书斋，裘马轻狂
何时登临绝顶，睥睨众山
又是在何处与李白同醉，与高适和唱
杜甫，你是寻找宝藏的孩子
携着诗歌的巨臂在唐朝的风烟里寻找、迷失
记下了每一个黄昏、雨夜和徘徊的足音
当我找不到哪间茅屋可以盛放你高洁的灵魂时
我渴望，渴望能倾听你的心声

我想听
你这位读书破万卷的名门之后
何时走出书斋，裘马轻狂
何时登临绝顶，睥睨众山
又是在何处与李白同醉，与高适和唱
我想听
一个高洁的灵魂怎堪朝扣富门、暮随马尘
老妇的告白，征人的陈述
路边的饿殍，朱门的歌舞
又是如何搅乱你伤痕累累的心湖

我想听
你如何宽慰新安吏抓来的壮丁
如何慰藉新婚别夫的妇人
烽火连三月如何传递可抵万金的家书
风雨飘摇中迈着怎样的步履走进羌村

我想听
何处的翠柳边有两个黄鹂
何处的小舟上有独立的危樯
知时的好雨何时敲打游子的无眠
放歌纵酒后的你可曾穿过巫峡回到洛阳

我想听
西郊草堂的床头屋漏是否修葺
千万间广厦为何只庇天下寒士
锦官城的蜀相为何让英雄洒泪如雨
安史之乱中你与妻儿有怎样的分合离聚
我还想听
贫穷何以成就伟大
困窘怎样坚守内心
国家不幸为何诗家幸
满目疮痍的时代为何有你这样仁厚深沉的诗人
……

我想听，我想听你的心声
然后跟着你往洛阳走，往西南走、往大唐的土地走
体会沉郁顿挫，体会忧国伤时
或者泡在你的泪水里
寻找有厚度的人性，有张力的精神(共39张PPT)
美女海伦引发战争
金苹果引发战争
一部小说酿成了一场大战
一首词引发一场战争？
据说金主完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，艳羡江南繁华,形胜不已。
隔年以六十万大军,南下攻宋。
——罗大经《鹤林玉露》
　　　 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
望 海 潮
柳 永
1、北宋婉约派词人代表人物。
崇安（今福建武夷山）人。
2、原名三变，字景庄，后改名为永，
字耆（qí）卿。
3、排行第七，世称柳七。
4、景祐进士。官屯田员外郎。世称柳屯
田。为人放荡不羁，终身潦倒。
5、其词多描绘城市风光和歌妓生活，
尤长于抒写羁旅行役之情。创作
以慢词居多。
其词铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律和谐婉转，在当时流传很广，对宋词发展有一定的影响。有《乐章集》传世。
知
人
：
走
近
作
者

柳永才情卓著，但一生仕途坎坷，少年时到汴京应试，狂放不羁，由于擅长词曲，熟悉了许多歌
妓，经常流连于秦楼楚馆，为她们填词作曲，表现了一种浪子作风。柳永因科举不第倍受打击，之后在汴京、苏州、杭州一带过着流浪的生活。54岁方考取进士，做过几任小官。晚年客死襄阳，家无余财，群妓集资葬之于襄阳南城门外 。
在北宋著名词人中，柳永的官位最低，但在词史上却占有重要地位。他是我国历史上第一个专力写词的文人，也是第一个大量写作慢词的词人。
他的词在当时就被人广为传唱，据说“凡有井水处，即能歌柳词”。
　　柳永屡考不中，忍不住写一首著名牢骚词《鹤冲天》：
　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向 未遂风云便，争不恣狂荡 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
　　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
　　柳永这首词不胫而走，传到宫里，宋仁宗大为恼火。三年后，柳永科举发挥得不错。但临到皇帝圈点放榜时，看到其名，仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名 ”就把他的名字给勾掉了。于是，柳永失意无聊，继续流连秦楼楚馆，并不无解嘲自称“奉旨填词”柳三变。
思考
是哪一句诗触发了完颜亮攻占杭州的野心呢？
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
钱塘（杭州）地处东南，地理形势优越，是三吴地区的都市，自古以来就十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帷幕，房屋高高低低，约有十万人家。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
茂密如云的林木环绕着沙堤，波涛汹涌像卷起的霜雪，广阔无边的钱塘江是天然的壕沟。
云树绕堤沙，
怒涛卷霜雪，
天堑无涯。
市场上陈列着各种奇珍异宝，家庭里到处都是绫罗绸缎，争比奢华富贵。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
里湖外湖与重叠起伏的山岭清秀美丽，秋天有桂花遍地飘香，夏天，有十里香荷争奇斗艳。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌笛声声，悠扬地在晴空飘荡，采菱的歌曲在夜间唱起，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都喜笑颜开。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千名骑兵簇拥着长官，乘醉赏听箫声、鼓声，吟唱观赏秀美的风光。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
他日将杭州美景画出来，回朝后向人们夸耀。
异日图将 好景，归去凤池夸。
三吴都会：旧指吴兴、吴郡、会稽为“三吴”。“都会”，大城市，杭州是这一地区的最大的城市，所以称为“三吴都会”。
钱塘：即杭州。杭州是一座历史古城,早先春秋时代,它就是吴、越争霸之地,秦代设置钱塘县,隋朝改设杭州,五代时吴越国建都于此,发展为东南第一州。
1．这首词写的是什么地方？从哪些词语可以看出？哪两个词语最能体现该地的特征？
杭州
形胜和繁华：
“形胜”指地理形势重要、交通便利、风景优美的地方。
“繁华”是指人口众多，商铺林立，罗绮珠玑尽显奢靡。
景致：钱塘江潮、西湖美景、都市生活。
2.在《望海潮》一词中，柳永将精彩的笔墨放在了对哪些景致的描绘上呢？这些景致有什么样的特点？
3、文中描写钱塘江景色与西湖景色可谓各尽其美，各有千秋。请结合诗句完成下面表格。
意象 意境 手法 情感
钱塘江
西湖
云树、
堤沙、
怒涛、
霜雪
视听、
动静、
比喻、
夸张
雄浑
壮阔
惊叹
这是对“繁华”的铺陈描写，描写了两个方面：
一是商业贸易情况——“市列珠玑”，用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；
二是衣着情况——“户盈罗绮”，用百姓穿着代表了百姓生活的富裕。
“竞豪奢”总括杭州的种种繁华景象。作者用“珠玑”“罗绮”两个意象来凸显市井的“豪奢”，同时一个“竞”，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景。
这里对杭州百姓富庶生活景象的描写，同样表达了作者对孙何治理有方的赞美甚至是恭维。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
意象 意境 手法 情感
钱塘江
西湖
云树、堤沙、怒涛、霜雪
视听、动静比喻、夸张
雄浑壮阔
惊叹
重湖、叠巘、桂子、荷花
夸张
清嘉
赞美
下阕中，词人从哪两个角度表现了安居乐业的？
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
民：生活富足、怡然自得
“泛夜”“弄晴”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。莲娃：白居易《忆江南》“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉”。吴娃指吴地的女子，莲娃则是采莲的美女。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
官：政治清明、社会安定。正因为百姓各自安居乐业，官吏才有闲情逸致享受歌舞和美景，从侧面歌颂了他们治理有方，才使当地呈现出一片祥和的承平气象。
文中描写了怎样的都市生活情景？请结合诗句完成下面表格。
意象 意境 手法 情感
都市 生活
柳桥、帘幕、人家、珠玑、罗绮、羌笛、菱歌、钓叟、莲娃
夸张、
互文
富庶、安定、祥和
艳羡
作者以“好景”总结全词，并劝其作画留念，以便他日入京夸耀，既是对孙何治理的肯定与恭维，也隐隐包含他日若对方“归凤池”，万望想到我的引荐请求。
1、从地理位置上看
【东南重镇】
2、从历史传统上看
【自古繁华】
3、从自然景观上看
【西湖、钱塘江】
4、从市井面貌上看
【建筑精美、人口密集】
5、从百姓生活上看
【安居乐业】
好景
异日图将好景，归去凤池夸。
①词人写作目的是拜谒孙何，借以赞颂他政绩卓著。
②“异日图将好景，归去凤池夸”点明了“好景”表层意思是指杭州的美好景观，实际代指其政绩成就。直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。
3.作者的写作目的是什么？
最末两句虽有粉饰升平的味道，却也部分程度的反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。
近试上张籍水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
“近试上张水部”这个标题可以明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
天净沙 秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
染
点
铺叙：又叫“铺排”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。 （乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中： “十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 《孔雀东南飞》中也有大量铺叙。
柳永以大开大阖、波澜起伏的铺叙笔法，浓墨重彩的铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，作品选取典型、最具有表现力的景物，从最有特色的角度，对杭州的繁华景象进行了淋漓尽致的描绘。特别是对钱塘湖的描写，非常充分，既具有高度的概括性，又非常具体形象。
这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
全词小结(共27张PPT)
南征至维扬望江左
完颜亮
万里车书何混同，江南岂有别疆封。
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
公元1161年，金主完颜亮一度攻占扬州，并写下此诗，虽然很快被宋军在采石击败，却给扬州带来了深重的灾难。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 　
扬州慢
姜夔
一、走近词人
预习检测
1、姜夔，字（ ），号（ ），鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。（ ）中期向后期过渡时期的代表词人，（ ）词代表人物。有《白石道人诗集 》《 白石道人歌曲 》。
尧章
白石道人
南宋
婉约
一、走近词人
预习检测
2、一生布衣，常常浪迹江湖、以布衣之身出入于公卿之门，是一名耿介清高的江湖雅士。他一生清贫自守，以文艺创作自娱，在诗词、散文、书法和音乐方面，无不精善，特别精通音律，能自度曲子，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人。他是与辛弃疾并峙的词坛领袖。
词中老杜
江湖雅士
二、整体感知
预习检测
1、小序写了什么内容？
3、有感情朗读
交代时间、地点、写作缘由以及途中者的所见所闻所感 、他人的评价。
2、黍离之悲
故国之思，家国残破之痛
教学目标
1、挖掘本词的悲怆凄凉情感的具体内容
2、学习本文中借景抒情、对比、虚实结合、用典等写作手法。
3、体会词中的“黍离之悲”和家国情怀
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
扬州慢
情感朗读
问题：找出词中能体现作者的情感的字眼（可以多个）
情感字眼：
寒、冷、惊
厌、悲、怆
活动一：“寒、冷、惊”由何而来？ (寻意象)
1、找出词中的时间词？
2、找出今日之景和昔日之景，并概括景物特点？（要求：全面，落实到每一句）
昔
今
淮左名都
竹西佳处
春风十里
二十四桥
玉人吹箫
桥边红药
荠麦青青
废池乔木
清角吹寒
二十四桥
冷月无声
桥边红药
空
城
名
都
对比
荒芜破败
繁华热闹
唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，曾经的名城而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。
活动三：“寒、冷、惊”的具体内容？（明情感）
背景：扬州，自从隋代开凿运河之后，成为了南北运输的要道，商贾云集，珠帘十里。而南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变为残破不堪。绍兴三十一年，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。时隔十五年后，22岁的词人初到扬州，看到满目疮痍，悲痛不已写下这首词。而此时的南宋朝廷，与金人议和已达12年之久，南宋朝廷文恬武嬉，苟且偷安，朝纲废弛，一派歌舞升平，不思进取，不图恢复。
活动三：“寒、冷、惊”的具体内容？
1、表达作者对昔盛今衰、物是人非的无限感慨，对故国的无限怀念。(怀古伤今)
2、残破萧条的扬州城是南宋朝廷的缩影，他们偏安江南，不思进取，不图恢复，杜牧委婉表达对南宋统治者的不满和对时局国事的担忧。（借古讽今）
3、借满目疮痍的扬州来表达大好河山被践踏的无限悲痛和任由金人欺凌的无限耻辱。
活动二：如何表达“寒、冷、惊”？（赏手法）
1、除了对比手法之外，词中还用了哪些手法来写？（要求：越多越好，每一个句号，至少有一种手法）
对比
拟人
化用
用典
假设
想象
视听结合
以动衬静
总结：
本词属于怀古咏史类中的游览古迹古都部分，往往是有感于该地古今变化，引发出对时局、国家或对故国的共鸣，用对比反衬或虚实结合等手法，表达怀古伤今、昔盛今衰、物是人非的深沉感慨以及对统治者的不满，时局国家的担忧之情。
《望海潮》：柳永写了一个（ ）的钱塘，抒发了情感。
《扬州慢》：姜夔写了一座（ ）的扬州，抒发了情感。
{DATE \@ M/d/yyyy|6/9/2021}
总结意象选取和意境营造的不同
《望海潮》和《扬州慢》两首词在意象、意境的不同注意表现在：
⑴《望海潮》意象上专取美丽富庶之景物，《扬州慢》则是兼采昔日繁华与今日萧条，既有自然景物也有历史典故
⑵《望海潮》描绘了杭州的富足昌盛，营造出国泰民安的盛世气象，《扬州慢》则描绘了扬州的残破荒凉，营造出感伤哀婉的情境；
⑶《望海潮》在铺叙写法中运用渲染、烘托等手法营造意境，《扬州慢》则综合采取今昔对比、用典和反衬手法营构意境。
拓展延伸
通过这首词，你从姜夔身上读出怎样的情怀？
词中老杜
我们之所以仰慕李白，是因为他即使命途多舛，也能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与自信；是因为他即使勒紧裤腰带也能唱出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱与不羁。
我们之所以欣赏苏轼，是因为他能把每到一处远方都活成了诗；是因为即使是粗茶淡饭也能品出“人间有味是清欢”。
我们之所以欣赏庄子，是因为他即使身处地狱般的泥淖中，也拥有仰望天堂的自由精神；是因为别人被物欲束缚得无法呼吸，他却宁愿曳尾涂中也不愿陷入名利的套子。
我们欣赏陶渊明，是因为他没有削足适履去随大流；是因为他能勇敢出走，来一次无关利益只关本心的归旅。
姜夔，造物者并未将富贵名望予他，反而让他终身布衣，被弃江湖，但他名声焜耀于世。他没有因贫贱而降志辱身，谄媚取容，维持着有尊严的生活，有独立的精神和自由意志。他的词没有一丝世俗味，却独有“野云孤飞，去留无意”的高卓词品。正是这种超拔出众的精神特质撑起了他人格的高度。
他让我们看到一种身处江湖之远而忧其君的忧国情怀，一种 “家国情怀”情怀
任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”
—鲁迅《且介亭文集》
乌衣巷 （唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆 (金)吴激①
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一宴席上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
拓展迁移训练
（1）这两篇作品均通过 意象，表达了 之感。
（2）请简要赏析这两篇作品在表现手法上的不同。
①刘诗借燕子暗示乌衣巷昔日的繁华，而今却野草丛生，荒凉残照。今昔对比，寓情于景。
②吴词巧妙地引用前人词句典故，使之与己词浑然一体，又使其借故出新，另有深意。
黍离之悲
《黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
国破家亡之痛
资料补充(共17张PPT)
我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了……我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？……我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但……照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。
鲁迅笔下有一位小人物，他的名字叫“阿Q”，他无名无姓，却又非常有名，甚至有人评论说“人人都说他，人人皆是他”。
鲁迅
小说情节介绍
小说共分为九章。
第一章是小说的序言，交代了小说人物名字的由来，介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物。
第二、三章描述了阿 Q 的若干生活片段，精练地刻画出阿 Q 的“精神胜利法”。
第四到第六章写阿 Q 因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机，以及其后短暂的“中兴”，进一步描绘出阿 Q 的性格和他身受的压迫。
第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应，展现了阿 Q 朦胧的革命意识，也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。课文节选的是小说的第二、三章。
姓名：
年龄：
性别：
阿Q
三十出头
男
住址：
未庄的土谷祠
职业：
无固定职业，做短工
籍贯：
不详
口头禅：
妈妈的
活动一：阅读课文，填写人物信息
活动一：建立人物档案
生平最值得炫耀的事：
生平最得意的事：
外貌特征：
政治面貌：
生平第一件屈辱：
生平第二件屈辱：
进城并看过杀头
欺负小尼姑
癞疮疤
贫农
被王胡打
被“假洋鬼子”打
.小组合作，阅读原文，在课文
空白处旁批：
1.文中阿Q发生了几次被打事件？
2、抓住人物心理、语言、动作
分析人物性格
活动二：分析人物形象
事件 心理、动作、语言、神态 形象
第一次 （5-12） 癞疮疤被嘲讽， 反抗被打
第二次 （13-17） 争论“畜生”“虫豸”被打
第三次 （18-29） 参与赌钱被打
第四次 （1-3） 被赵太爷打
第五次 （4-18） 和王胡较量被打
第五次 辱骂“假洋鬼子”被打
1.一犯讳，不问有心无心，便发怒。
2.估量对手，口讷的骂，气力小的打；
3.心里想，我总算被儿子打了。
1.我是虫豸，还不放吗？
2.他觉得他是第一个自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”
用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，不久仿佛是自己打了别个一般。
1.他肯坐下去，简直还是抬举他；
2.看不上眼的王胡尚且那么多，自己反倒这么少，
3.君子动口不动手！
1.阿Q不肯信，偏称他为“假洋鬼子”；
2.我说他，阿Q指着近旁的一个孩子分辨；
3.“忘却”这一祖传宝贝发生了效力，他早已有些高兴了。
敏感自卑
欺软怕硬
自欺欺人
懦弱卑怯
自轻自贱
麻木
自我摧残
盲目自大
争强好胜
怯懦怕恶
憎恶权势
狡黠圆滑
麻木忘却
1.后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……
2.他又觉得赵太爷高人一等。
自欺欺人
奴相十足
观看电影《阿Q正传》片段，说说影片中的
“阿Q”是有符合你心目中的形象？
活动三：探讨精神胜利法
“精神胜利法”是什么？请写出你觉得最能概括其含义的关键词。
狡黠圆滑
狭隘保守
自轻自贱
盲目趋时
趋炎附势
懦弱愚昧
麻木健忘
安于现状
自欺欺人
自轻自贱
自我摧残
自我忘却
自我安慰
自我麻醉
下列三个定义，你最欣赏哪一个？请你“精神胜利法”下个定义
A ．精神胜利法，指自卑的人靠幻想来使自己暂时得到一点精神上的满足却无法真正改变现状的方法。
B ．精神胜利法，是对真正的现实不敢正视，而用狂妄自大、自欺欺人的方法达到自我麻酔效果的方法。
C ．精神胜利法，是在现实生活中处于失败者的地位，但不敢正视现实，用自轻自贱、健忘、以丑为荣等种种方法来自
欺自慰。
鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点。”
活动四：探究创作意图
走进社会背景
社会背景：鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。这时孙中山领导少数有志之士，掀起了轰轰烈烈的资产阶级民主革命，但由于这次革命没有动员和组织广大农民一起参加，没有彻底打击和镇压封建势力，革命遭到失败。辛亥革命后，广大农民仍然处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受奴役。
这篇小说写于辛亥革命之后。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，宣扬了民主共和的观念。但它没有完成在全国范围内彻底反帝反封建的任务，没有深人到广大农村。广大农民仍处在帝国主义和封建主义的残酷统治之下，思想上没有得到根本的启蒙和解放。
从阿 Q 身上，我们可以看到封建精神奴役的痕迹和伤疤。“精神胜利法”实际上正是统治者对人民进行精神麻醉和毒害的工具，使他们忘却压迫和屈辱、没有反抗的意识和斗志，永远处于被压迫、被剥削、受毒害的状态之中，永远当统治者的奴才和顺民。
而鲁迅写作的目的就是要唤醒这些在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。在《我怎么做起小说来》中，鲁迅说：“所以 L 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意。”在《く呐喊》自序》中鲁迅又说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何苗壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”
由此可见，鲁迅创作《阿 O 正传》，就是要写出中国人特别是大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。
鲁迅所讲的国民性：是指“国民劣根性”，某些国民的落后性，不是指的进步思想。《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生。阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。
用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
活动四：探究创作意图
有人说：阿Q的精神胜利法是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见精神反应，对此你怎么看？
有人说阿Q时代是早已死去了，也有人说阿Q始终活着，阿Q是否具有超越时代、民族的意义和价值呢？可以结合现实举例说明
讨论交流(共55张PPT)
中国最美丽的小城——
凤 凰
边
城
沈从文
“我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。”
教学目标
1、自主学习通过赏析景物特点,了解风俗习惯，感知风景美、风俗美。
2、合作探究通过人物的语言描写、心理描写，认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象，感知人情美。
3．合作探究通过解析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，师生共同探究出作品的主题。
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记员名义随大军在边境剿匪，当过城区屠宰税务员。他阅尽人间黑暗而产生厌恶心理，于1923年至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”的笔名进行创作，至20世纪30年代起开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。
作家介绍
文学作品积累与介绍
《边城》着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
题解
边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
创作动机
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
情节梳理
第三章：
第四章：
第五章：
第六章：
湘西过端午的风俗。
翠翠与傩送的相遇。
翠翠与天保的见面。
老船夫对翠翠的试探。
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
文章写了哪些美？
湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情。
整体感知
读完课文，你对“边城”的印象是什么呢？
边 城 美
青山绿水风景美
古朴和乐风俗美
纯朴真挚人情美
自然真善人性美
风景美：
自然,远离战火。
青山、绿水、夕阳、朱红色的船
白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭
天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。
翠翠的感情成熟是靠一年一度的端阳划龙船来显示的。
（美 金介甫《凤凰之子：沈从文传》）
思考：
1、课文节选的三——六章提到几个端午节？分别写了哪些事？先写的是哪个端午节？
三个
第三章：眼前的端午
第四章：两年前的端午
第五章：上一年的端午
第六章：眼前的端午
风俗美
文中写了哪些古老而淳朴的民风、民俗？请找出相关语句，了解风俗特点．
a.端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。
b.端午节在河中捉鸭子。
c.正月十五夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。
d.中秋月夜青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。
这些风俗画卷，散发着泥土的 清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色。
古老的风俗习惯——风俗美
边城的端午节时画“王”字、全家出城到河边看划船，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒等。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花。真是其乐融融。这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。还有月下对歌等，都透露着边城祥和安定的气氛。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
2、想一想，作者为什么要花费这么多的笔墨来写湘西古老的节日习俗？
一方水土养育一方人，环境在人物的成长过程中起着非常重要的作用。人的言行思必然受环境的影响。从地域环境看，这里是与世隔绝的桃源，从传统文化习俗看，这里的人是“一群未被近代文明污染”的人。他们的身上有最原始的人情味，他们的行为中往往有最为质朴的人性光辉点及盲点。环境描写为人物的出场作了有力的铺垫。翠翠、傩送、祖父、天保等形象非常的鲜明突出。
3、作者为什么把民风写的那么淳朴，把人物写的那么美？
4、作品所描写的社会环境有何特点？它对本文的主题体现有何作用？
人性美——人物形象分析
那些青山绿水中：
天真纯洁的少女
饱经沧桑的老人
真挚善良的少年
1952年，《边城》被香港长城电影公司拍成电影，改名《翠翠》，由林黛扮演女主角 。
“太时髦，太现代化了，
她不是我笔下的翠翠”
—— 沈从文
苗族女子
凤凰夺翠楼
1、在课文圈点批注，说说翠翠是个怎样的女孩？
翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。
表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。
到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”
潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。
老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。
落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。
翠翠 “我记不得，我记不得。”
-------口“非”而心“是”的隐秘，流露了沉浸于往昔趣事美事的回忆而生出的甜蜜感、幸福感。
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
------欲盖弥彰，急切、兴奋，流露出想去看看二老的强烈愿望。是怀春少女朦胧爱意的隐约闪现。
“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
------含着翠翠对自己未来幸福生活（比方说，嫁个好人家）的朦胧憧憬。
“人大了就应当守船哩。”“人老了应当歇憩！”
-----懂事、体谅、负责，对辛勤操劳、年事渐高的爷爷的关心、怜爱。
翠翠自幼父母双亡，虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
翠翠是孤独的,忧郁的。
2、小说是怎样表现翠翠内心的情感的？
揣摩这段话说说翠翠此时的心理状态
“她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外，别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉得吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。”
愿意听一个人唱说明她心里记挂着傩送，而后来爷爷吹的正是傩送那晚吹的曲子，所以吹动了她的心，吹软了她的心。
小结
翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。
对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝，是一个理想化、纯美化的形象。
外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独；
对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；
对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。
简要分析小说中的其他人物形象。
爷爷：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜 备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
老人的性格是最淳朴的,尽管他从事的只是撑渡船的工作,也并没有太高的工钱,但他却时时守在自己的工作岗位上,并且 为渡船的行人提供种种方便,人家白送他的钱,如果推不掉的话,他就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。他热忱的对待身边的所有人,以自己淳朴的行为去感动着所有的人。
而对于翠翠,祖父又是最慈爱的,他一人把翠翠拉扯大,又想着要找个靠得住的人把照顾翠翠的任务接下来,老人虽然淳朴但却不木讷,他的所为的初衷都是为翠翠有个好归宿。
祖父是一个（疼爱孙女，为孙女的亲事操心担忧，善良淳朴、工作尽职，重义轻利，厚道却也倔强）的老人。
天保：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。
傩送：多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
思考：
作者说《边城》是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，那么课文又是如何来展示这样的一种“爱”的呢？
课文是给“爱”作说明的，这种“爱”包含了翠翠与二老的爱情，也渗透了祖父与孙女的亲情和大老与二老之间的手足情，这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深远意义的“爱”。正是这样的“爱”，传达出作者理想中的“人生的形式”。
故事写到了人物之间的哪些“情”？
翠翠
傩送
翠翠
爷爷
顺顺
爷爷
傩送
天保
纯朴的亲情
清纯古朴自然有人情之美
古朴的邻里情
自然的爱情
真挚的手足情
小说是怎样体现纯朴的人性之美？
祖 父
翠 翠
天 保
傩 送
亲 情
手足情
爱 情
爱 情
纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
人情美
这里洋溢着人情美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件都不相同，但纯朴、纯真、善良的品性却是相同的。他们都具有一种单纯的善良、原始的可爱。充分体现了边城人纯朴的民风。
这里，古朴、淳厚、善良、透明，这里没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。
小 说 意 象 分 析
翠翠象征着什么？
（1）、爱与美
（2）、人性与人生优美的极致
（3）、凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋.
“渡船,爷爷,端午节”
象征着什么呢？
（1）、少数民族古老的历史
（2）、风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美
（3）、隐喻少数民族古老的生活方式
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。
自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐
语言特点
大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
——汪曾祺
探究主题
作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子的
《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人善良、勤劳、质朴、诚实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不张扬，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的、安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱,爱得深沉，爱得彻底。
思考：
　　沈从文的很多小说都是以主要人物的名字来命名的，如《柏子》、《三三》、《萧萧》等，如果把《边城》的题目改为“翠翠”或“翠翠的故事”，好不好？
《边城》的题记最后说：
“二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。”
以题记为主要线索，综合其他文本，可以断知《边城》的缘起，同时亦可理解和注视《边城》。
《边城》的价值：
在众多相关评价《边城》的文章中，沈从文曾经首肯过李健吾的一篇，在这篇文章中，李健吾说：“作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里的。自然越是平静，‘自然人’越显得悲哀：一个更大的命运影罩着他们的生存。这几乎是自然一个永久的原则：悲哀。”
我们以翠翠为圆心，来看她生活的周围世界：幽碧的远山、清澈的溪水、溪边的白塔、翠绿的竹篁、河里上下行的船只、河边的吊脚楼、原始古朴的碾场等湘西特有的山水风物；端午赛龙舟、捉鸭子比赛和高山丛林中男女对歌定情等民俗事象。可以说，作者在《边城》中用文字造就世外桃花源。
但是，这个风景如画、人情美好的世界，“美丽总是令人忧愁”，却有其悲哀。这个悲哀可以从人事上说，也可以从自然上说，到最后，人事上的悲哀和自然上的悲哀可以归一。
作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。这其中隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
课文总结
边城是一个和现代都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有收到外界的侵蚀，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。保留着古朴、自然、原始的人性美、人情美，人际关系单纯，大家和谐友好地生活在一起。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源。(共22张PPT)
大堰河——我的保姆
艾青
预习检测
“大堰河”是人名还是河名？
大堰河是？
大堰河，原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡－－畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！”她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。　　　　　　　　　　　
作者简介：艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华，现代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，狱中一日他见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，因冷而神飞，睹雪而思人，挥笔写下了这首赞美劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇《大堰河——我的保姆》。
艾青在现代史上具有重要地位，被誉为“ 卓越的民族诗人 ”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》.《火把》.《古罗马竞技场》等是他的代表作。
艾青
写作背景
艾青出生时因母亲难产，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就受家人歧视，被寄养到大堰河家。艾青就是吮吸着大堰河的乳汁，在她精心爱抚下成长的。直到五岁才被领回家，仍然受家庭歧视，规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。1933年1月，他23岁，在狱中他满怀深情写下了《大堰河－－我的保姆》。后来诗人在1953年和1973年两次回乡，都一往情深地去祭扫大堰河的墓。
大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi）
典押（yā） 青苔（tái） 灶火（zào）
荆棘（jí） 掐（qiā） 虱子（shī）
牌匾（biǎn） 火钵（bō） 碾过（niǎn）
忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 麦糟（zāo）
团箕（jī） 凌侮（wǔ） 叱骂（chì）
咒语（zhòu） 飘泊（bó）
听朗诵
1、读准字音，把握诗歌节奏
2、初读诗歌，感受情感
诗人对“大堰河”是什么样的感情？哪些句子打动了你？
3、再次自读诗歌，概括诗歌内容
引起回忆(1---3)介绍我与大堰河的关系
大堰河生前
（4---8）：
家务繁重,疼爱乳儿
含泪别离,贫富对比
生活勤俭,宽厚善良
爱儿好梦,美丽心灵
大堰河死后：
（9---11）
死后凄苦,一生悲凉
殡葬之薄,悲惨写照
家人遭遇,悲剧命运
直接赞美(12---13)呈给大堰河的赞美诗
默读1-2节，填写简历
姓名： 姓名：
身份： 身份：
职业：
住址：
文本细读
1、第三节雪中思母，诗中写了哪些意象？
有什么作用？
雪、草盖的坟墓、枯死的瓦菲、一丈平方的园地、长了青苔的石椅
雪：寒冷无情，草盖的坟墓：凄凉冷寂，枯死的瓦菲：衰败颓唐，一丈平方的园地：狭窄，长了青苔的石椅：凄清
渲染了凄清衰败的氛围，联想到诗人写作这首诗的背景：
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念。
作者身处黑暗的社会之中，因为看着冰冷的雪景，而想到了乳母死后凄凉的坟墓，此时作者心中涌现出的不是与乳母甜蜜的怀念，而是一片心酸凄凉，悲于乳母的遭遇，忿恨社会的压迫与黑暗。
在想起乳母之后，更多的是乳母给作者带来的温暖。这种温暖正是身处黑暗和寒冷中的作者迫切渴望的。朗诵第四小节到第六小节，
作者在这两段里写了哪些颜色？给你什么样的感觉？
第四小节：乌黑，
第六小节：红漆、金色、白米
乌黑：暗淡的，灰暗的；红漆、金色、白米：绚丽的、华丽的、多彩的
这些颜色形成了鲜明对比，在乳母家的生活虽然贫穷，但是很温馨，而亲生父母家的生活富贵，但作者却成了“家中的新客”，感到“忸怩不安”。
艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。他的养母就是大堰河。艾青5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷落，不准称自己父亲母亲为爸爸、妈妈，只能叫叔叔婶婶。
诗人从大堰河这里得到了如同亲生母亲一样的爱和关怀。他在寒冷中想念自己的母亲。
那么，诗人眼中的大堰河是什么样的呢？
1、第7节中大堰河的表情是什么样的？作者为什么这样写？
2、第9节“把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上”这句诗中“大红大绿”和“灶边”能删去吗？为什么？
3、第12节中“紫色的灵魂”，紫色是一种什么样的颜色，你怎样理解“紫色的灵魂”
小组讨论：
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去。
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背着团箕到广场上去
晒好那些大豆和麦子，
大堰河，为了生活，
在她流尽了他的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河——我的保姆
1、第7节中，大堰河的表情是什么样的？作者为什么这样写？
“笑”
（1）从笑写出了大堰河劳动的快乐。面对这样繁重的劳动，大堰河只是在用笑来掩饰，在自己的孩子面前，大堰河用微笑面对生活的苦痛，写出她的坚强和对孩子的爱护。
这是一位_________ 的大堰河
生活负担沉重
这是一位_________＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的大堰河
不向艰难生活低头
2、第9节“把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上”这句诗中“大红大绿”和“灶边”能删去吗？为什么？
这是一位_________ 的大堰河
深爱着乳儿
不能，“大红大绿”的画其实并不好看，但乳母却将画看得很重要，表现了大堰河对孩子的重视和爱护，孩子的每一笔一划会被母亲所重视。“灶边”：这是一处细节描写“灶边”的墙上表现出乳母渴望时刻能看见自己的孩子，在劳作中能随时看到自己的孩子。
3、第12节中“紫色的灵魂”，紫色是一种什么样的颜色，你怎样理解“紫色的灵魂”
（1）紫色：高贵的色彩。“紫色的灵魂”是作者对乳母大堰河高贵灵魂的赞美。
（2）紫色：伤痛的颜色，表现出作者对大堰河在黑暗社会中所受的伤害的怜惜，作者将这首赞歌献给了黄土地下深埋着的伤痛的灵魂。
这是一位_________ 的大堰河
有着高贵灵魂
奶 娘
刘半农
我呜呜的唱着歌，
轻轻的拍着孩子睡。
　　孩子不要睡，
　　我可要睡了!
　　孩子还是哭，
　　我可不能哭。
　　我呜呜的唱着，
　　轻轻的拍着;
　　也不知道是什么时候了，
　　孩子才勉强的睡着，
　　我也才勉强的睡着。
　　
我睡着了
还在呜呜的唱;
还在轻轻的拍，
我梦里看见拍着我自己的子，
他热温温的在我胸口睡着……
“啊啦!”孩子又醒了，
我，我的梦，也就醒了。
刘半农《奶娘》中的奶娘和大堰河二者形象上的不同吗？
奶娘的形象虽不如大堰河的形象这般厚重和高尚,但诗人通过奶娘的梦,意在控诉黑暗的不合理的社会,表现了诗人对下层人民悲苦命运的深切同情。
大堰河的梦表现了她美丽而丰富的内心世界,洋溢着幸福、欢乐的气氛。她的形象是丰满的,她的心胸是广阔的,她是千千万万中国劳动妇女的化身,是整个人类的保姆。但她的梦又不能对人说,她的美好愿望在当时社会中是不可能实现的,因而诗人用朴素的语言,倾注了儿子般的感情,通过这个破灭的梦来诅咒、控诉这个不合理的社会,使大堰河的形象又带有浓重的悲剧色彩。
其实二者殊途同归,都意在对旧的不合理社会的控诉。
主要修辞方法：
　排比的作用: 内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅
　反复的作用: 加强感情和音节的旋律，一唱三叹，回环婉转，增强诗歌的抒情效果。
反复、排比
　找出诗中运用反复和排比的句子，分析其作用。
总结：
诗人对大堰河辛劳又苦难的一生，进行了细致的描写。一方面抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注；另一方面也表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。

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