资源简介

2023届高三语文主题阅读创新学案
（第170期）
晨读素材篇
名言警句
1.桃李不言，下自成蹊。（司马迁）
出自《史记·李将军列传》，意思是：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，时间久了，竟在树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
适用于“人品”“品德”“受人仰慕（赢得尊敬）”等主题。比如，写“品德”时，可以这么用：“高尚的品德，并不需要通过言辞来证明。桃李不言，下自成蹊。只要心中有美德，自然能够似兰斯馨，即便幽居空谷，依然会有人闻香而来。届时彼此相视一笑，便可莫逆于心。”
2.虽不能至，心向往之。（司马迁）
适用于“仰慕”“向往”等主题。比如，写“仰慕”时，可以这么用：“当年，司马迁拜访孔子的故居后，内心非常激动。一直以来，他对孔子高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。因此，孔子的故居，就成了他心中的文化圣地。对他而言，来到此地，并非游览，而是朝圣。”
3.慎终如始，则无败事。（老子）
适用于“坚持到底”“善始善终”等主题。比如，写“坚持到底”时，可以这么用：“靡不有初，鲜克有终，这是很多人无法取得成功的原因。若能做到慎终如始，则无败事，也就一定可以行稳致远，久久为功。”
4.飘风不终朝，骤雨不终日。（老子）
适用于“快和慢”“长和短”等主题。比如，写“快和慢”时，可以这么用：“过于迅猛的事物，因其爆发力太强，一般不能持久，所以，飘风不终朝，骤雨不终日。真正能够持久的，是看上去不紧不慢的事物，所以，和风细雨，可以持续十天半个月。”
5.山锐则不高，水狭则不深。（刘向）
适用于“拒绝狭隘”“学会包容（宽容）”等主题。比如，写“学会包容（宽容）”时，可以这么用：“人生在世，不能过于狭隘，因为山锐则不高，水狭则不深。学会包容，方能变得如天空一般宽广，如海洋一般深邃。如此，才可以摒弃小我，成就大我。”
6.书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
适用于“阅读”“读书”等主题。比如，写“读书”时，可以这么用：“读书的一大功用，就是增长智慧，摆脱愚昧。书犹药也，善读之可以医愚。多读，则可以让你变成博学的智者。所以，跟书做朋友吧！一本本的书就像一盏盏灯光，可以引领你走向智慧的殿堂。”
7.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（荀子）
道路虽然很近，不去走，还是无法到达；事情虽然很小，不去做，还是无法做成。
适用于“务实”“实践”“实干”等主题。比如，写“实践”时，可以这么用：“人生在世，需要注重实践，不能纸上谈兵。因为，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。唯有踏踏实实，一步一个脚印，才能走出坚实的道路。”
8.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子）
适用于“环境影响”主题。可以这么用：“俗话说，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。这说明，环境对一个人的影响，十分重大。这也是孟母三迁的原因：不良环境，会在长期浸染下带坏一个人，而优秀环境，也会在潜移默化中改变一个人。”
9.干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。（刘向）
出自刘向的《说苑·杂言》，意思是：宝剑干将的锋利，名闻天下，木匠用他来砍树木，却赶不上斧头。
适用于“恰当运用”“讲究方法”等主题。比如，写“恰当运用”时，可以这么用：“有些时候，不是方法不好用，而是我们没有恰当用，譬如干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。如果总想着用牛刀去杀鸡，让张飞去绣花，那肯定会事倍功半，得不偿失。因此，做事情，一定要讲策略，学会恰当运用方法。”
10.糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。（刘向）
适用于“团结”“团队（集体）力量”等主题。比如，写“团队（集体）力量”时，可以这么用：“当年，鲁迅先生热情讴歌结队的牛羊，因为它们的力量，足以抵抗独行的猛兽。对此，我们应该深以为然。要知道，糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击，团结一致具有强大力量，而一盘散沙迟早会把自己送上砧板！”
写作指导篇
作文指导｜传统美德类作文试题审题规范（二）
01
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但是，现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！
究竟应该“利己”还是“利他”？这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。材料由老子的名言引入，引出了“利他”是老子推崇的一种情怀，接着指出中国传统文化中，“自利利他、胸怀天下”是贤人的境界。第三句联系现实，用当前的不少人的错误观念与前面两句形成正反对比，由关键词“推崇”“贤人的境界”可知，材料的立意指向是：以天下为己任。
从材料及后面要求来看，应该从当代青年人入手，意在引导青年人树立以天下为己任的价值观，并为此努力奋斗。这体现的是参与意识和社会责任感，而不是“精致的利己主义”，或者是“躺平”或“佛系”。青年人有追求个人幸福的权利，但是更应该有为社会做贡献的责任，只有把个人幸福与社会责任联系起来，志向才是高远的，胸怀才是博大的。
【作文素材】
名言类
1.丈夫贵兼济，岂独善一身 ——白居易
2.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。——杜甫
4.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
5.我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶——鲁迅
6. 埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。——泰戈尔
7. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
8. 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚
9.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
时评类
1.追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。奋斗和奉献是青年追求进步应具备的一种可贵品质。从把年轻生命永远定格在扶贫路上的驻村第一书记黄文秀，到坚持在疫情中守护白衣天使的“生命摆渡人”汪勇；从以血肉之躯掩护战友失去双手双眼的排雷英雄杜富国，到深情告白“清澈的爱，只为中国”的戍边烈士陈祥榕……正是由于广大青年艰苦奋斗、无私奉献，以自信自强、刚健有为的精神风貌在党和人民需要的时候冲得出来、顶得上去，才有了人民幸福、万家团圆、国家安全。
2.选择奉献就选择了高尚。有怎样的选择，就有怎样的追求；有怎样的奉献，就有怎样的人生。我国著名核物理学家于敏，青年时为了国家战略主动调整研究方向，隐姓埋名30年，为研制氢弹作出了卓越贡献，被尊称为“氢弹之父”；中国研究与发展杂交水稻的开创者袁隆平，23岁就立志解决水稻如何高产的问题，一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，被赞誉为“杂交水稻之父”。实践反复证明，只有那些把小我融入大我、无私奉献自己青春的人，才会在人生路上留下充实、温暖且无悔的回忆。
02
阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：诗人流沙河生前有一次回母校，写过一副对联：正当花朵年龄，君须有志；又见课堂灯火，我已无缘。
材料二：现在，有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界，全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户90%都是24岁以下，这个年龄或许在读书，或许刚刚进入社会、进入职场。
读了以上的材料，你有哪些认识和感想？请结合材料内容，写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】
作文由两则材料组成，第一则材料中正当花朵年龄指青年学子，正值美好年华，君须有志，是对学子们的希望与鼓励，希望他们有高远的志向，又见课堂灯火，我已无缘，带有一种自己青春不再的遗憾，是以过来人的身份提醒同学们要珍惜青春年华，努力奋斗。第二则材料则是调查发现，抖音用户以青年人为主，或许在读书，或许刚刚进入社会，进入职场，这一句委婉的说明他们正直应该奋斗的年龄，不应该沉溺于这类浅层次的娱乐中。两个材料一正一反，主旨明确，就是要告诉青年，在应该奋斗的年龄，不应该过度沉溺于娱乐，要有高远志向，强大的自控能力，把宝贵的时间与精力放在学习与工作上，这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。
【立意】
1.奋斗是人生的常态。
2.青年人要志存高远。
3.用自律成就自己。
4.尽吾力则无悔。
5.珍惜青春，严格自律。
开卷有益篇
微时评：弘扬抗洪精神，凝聚中国力量
1998年汛期，我国南方特别是长江流域及北方的嫩江、松花江流域发生特大洪涝灾害。在党中央坚强领导下，全党全军全国人民团结奋战，同历史上罕见的大洪水展开了一场波澜壮阔的斗争，展现出气吞山河的英雄气概，取得了抗洪抢险斗争的全面胜利，作为人类战胜自然灾害的一个壮举载入史册。
洪水滔滔，南北同患；人水相搏，气壮山河。面对这场历史上罕见的特大洪涝灾害，全党全军全国人民紧急行动起来，特别是受灾省份的广大干部群众同前来支援的解放军指战员、武警官兵一起，团结奋战，力挽狂澜，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，确保了大江大河大湖干堤的安全，确保了重要城市和主要交通干线的安全，确保了人民生命财产的安全，使这场特大自然灾害的损失减少到最小的程度。“一个干部一段堤，一个党员一面旗，一个支部一排桩。”各级党组织发挥领导核心和战斗堡垒作用，广大共产党员立“生死牌”，入“敢死队”，成为抗灾军民的主心骨。从坚守荆江大堤到抢堵九江决口，从会战武汉三镇到防守洞庭湖区，从保卫大庆油田到决战哈尔滨，30余万人民解放军和武警部队官兵用血肉之躯筑起了冲不垮的坚强大堤。受灾地区群众舍小家保大家、舍局部保全局，科技工作者夜以继日地工作，医疗卫生工作者深入抗洪前线防疫治病，全国人民心系灾区、情系灾区……中国大地上涌动起全民族同心同德、团结战斗的澎湃热潮，展现出全民族万众一心战胜洪涝灾害的壮丽画卷。
习近平总书记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”在同洪水搏斗中铸就的万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的抗洪精神，成为我们党的宝贵精神财富。万众一心、众志成城，体现了中国人民的强大凝聚力，在这场伟大斗争中，前方后方步调一致，举国上下齐心协力，中华儿女的力量集结在一起，越是在我国革命、建设和改革的每一个重大关头，中国人民就越能充分显示出这种非凡的凝聚力；不怕困难、顽强拼搏，体现了中国人民的革命英雄主义气概，在这场伟大斗争中，涌现出了许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物，一个英雄倒下去，千万个英雄站起来，这种慷慨赴难、视死如归的大无畏气概，天地为之动容，世人为之赞叹；坚韧不拔、敢于胜利，体现了中国人民的坚强意志和必胜信念，在这场伟大斗争中，“洪水涨一尺，斗志高一丈”，广大军民誓与洪水决一死战，迎着困难和危险勇敢前进，越是情况危急，就越是不屈不挠，表现出超人的勇气和惊人的毅力。抗洪精神，是爱国主义、集体主义和社会主义精神的大发扬，是社会主义精神文明的大发扬，是我们党和军队的光荣传统和优良作风的大发扬，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，激励着我们不断攻坚克难，从胜利走向新的胜利。
防灾减灾救灾是衡量执政党领导力、检验政府执行力、评判国家动员力、体现民族凝聚力的一个重要方面。我国是世界上自然灾害最为严重的国家之一，灾害种类多，分布地域广，发生频率高，造成损失重，这是一个基本国情。战洪水、斗冰雪、抗地震、防台风……我们之所以一次次赢得防灾救灾的胜利，既得力于综合国力的不断提高，也离不开精神的有力支撑。2020年，我们又一次取得抗洪抢险斗争胜利，习近平总书记在安徽考察时深入防汛救灾一线，指出“广大干部群众和人民解放军、武警官兵坚决响应党和政府号召，发扬不怕累苦、不怕疲劳、不怕牺牲的精神斗志，坚守在防汛抗洪救灾第一线，涌现了许多先进典型和感人事迹，展现了中国人民众志成城、顽强拼搏、敢于胜利的英雄气概，书写了洪水无情人有情的人间大爱”。2021年7月，河南等地持续遭遇强降雨，郑州等城市发生严重内涝，习近平总书记对防汛救灾工作作出重要指示，强调“要始终把保障人民群众生命财产安全放在第一位”“最大限度减少人员伤亡和财产损失”。历史和现实充分证明，无论什么样的风雨和风险挑战，都无法阻挡中华民族的前进步伐，都无法阻挡中国人民对美好生活、对伟大梦想的不懈追求。
今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。奋斗新时代、奋进新征程，要更好应对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战，就要从中国共产党人精神谱系中汲取不竭力量，以“众人拾柴火焰高”的团结，万众一心，众志成城，汇聚起实现民族复兴的磅礴伟力；以“越是艰险越向前”的勇毅，不怕困难、顽强拼搏，在克服困难中不断前进；以“不破楼兰终不还”的拼劲，敢于斗争、敢于胜利，不断创造新的更大奇迹。
“誓与大堤共存亡”。在中国国家博物馆，那块1998年武汉龙王庙闸口的抗洪“生死牌”上，16位共产党员的签字依然鲜艳夺目。在新的伟大征程上，弘扬抗洪精神，凝聚起亿万人民的磅礴力量，同心同德、团结奋斗，风雨无阻、坚毅前行，我们就一定能战胜一切艰难险阻，铸就新的历史伟业。
拓展训练篇
程白药
程韬光
按辈分来说，我该叫他“八爷”。在我的印象里，他会喊祈雨和祭神的号子，会耍魔术和甩鞭子。他还会算卦看相，会使银针驱鬼，甚至村民的命运他无所不知。在被冠以“程白药”的绰号后，他就和一批“神汉巫婆”一起，被革命群众押着，游遍了邓州城北十里八乡。从此他无颜回村，置身山后一座破败的茅舍里。
小时候，祖母总给我们讲他的故事。说是邓州城东有一座土丘“太子冈”，四围杂草丛生，顶部寸草不生。一个春夏之交的早晨，有人看见冈上白光突起，竟是一条白蛇笔直而立，向东而祷，吸纳晨露，那人吓得魂不附体——这是白蛇成精的征兆!人们冷汗如雨，惶惶然无计可施，只好去后山请来程白药。程白药饮了两碗雄黄酒，摇摇晃晃走上太子冈，对着天地指手画脚、念念有词，顷刻间乌云翻滚，一道闪电劈空而至，将白蛇击成粉末。
这件事儿许多人不信，但村民若有头疼发烧或劳损之疾，必会翻过一道土岭一片麦田，悄悄去程白药居住的后山诊治。因为，他有神通!
我考上大学离开村庄时，挨家给邻人告别。最后，祖母让我随她去后山向八爷辞行。路上，祖母说起我小时候八爷为我喊魂儿的事儿。
我六岁时的夏天，一个晚上，天气闷热，我跟着哥哥们一起在河堤上铺着凉席睡觉。忽然大雨来临，哥哥们被喊去收拾晾晒在麦场上的新麦，而把我遗在了雨中的河堤上。电闪雷鸣中，我独立河边，看着黑色的河流哑然失声。之后接连数天，我昏睡不醒。程白药被父亲夜里请来，他摸了摸我的脉搏，说：“文曲星被吓掉魂儿了。”他给我喂药后，让家人随他一起为我叫魂儿。于是，父亲跟着他于深夜提一盏灯笼，沿乡间小路边走边喊：“光娃儿，回来了吗 ”母亲和祖母就站在村边的十字路口，随声应道：“回来了!”声音凄惶，连绵起伏，如是者三。
祖母感叹：“要好好感谢你八爷!要不是他为你喊魂儿，你早成失魂鬼了!”听着这话，我对八爷产生了一种莫名的情感。
说话间已到八爷房前。他的草舍为竹林所簇拥，像一颗麦粒嵌在山腰。八爷正手搭凉棚看远处山下的流水和庄稼。见我们前来，他激动地向祖母拱了拱手：“嫂子有功，咱程家又出学问人了!”又笑着上下看我。“果然，我没看错。”祖母也笑：“是啊，好眼力!”
当八爷折身去厨房烧茶时，我瞥见院里青石桌上放着的几本古书：《本草纲目》《针灸学》《南华经》《周易》等，不由一怔。八爷看见，说：“这些书是‘文革'时舍命留下的。当年横扫一切牛鬼蛇神，我偷偷把这些书藏在了这里。”话一出口，八爷已是满目含泪：“光娃儿，八爷不是神汉，早晚你主事儿，要为我平反!”八爷一声轻叹，仿佛忆起旧事。
八爷自小随父学医。小日本打进邓州城后，八爷就在村口大榆树下辞别双亲和乡邻。背着一箱药，投进国民革命军第二十五军，救死扶伤，屡立战功。1948年冬，八爷实在看不下去解放军与国民党军于邓州多日苦战的惨象，就换上百姓的服装，于月黑风高之夜悄然返回乡里。此时，八爷的双亲已经辞世，埋在后山。八爷痛哭数日，就于后山双亲墓前搭下草舍，开垦荒地，种地为生。村人皆知八爷中医世家，每有小病小灾皆往后山寻八爷出诊。八爷很受乡邻敬重。日子水一样流着，直到“文化大革命”开始。
就因为当过国民党军的军医，八爷风雨里被游斗五年。最令八爷痛苦的是，他再也不能为乡邻看病!八爷出于对村里赤脚医生医术的怀疑，气郁不畅，一病不起。死里逃生之后，他有些疯傻，被人污以神汉。只是当乡邻们暗地里找他看病时，他才又清醒。祖母说：“你走遍九乡十里去打听，程白药救过多少人!他为人看病收过谁家的钱!你八爷的医术说了你也不信，高着呢。那年你七爷在地里忙活，你八爷走过来时看见几只乌鸦围着你七爷叫着，你八爷就伤心地说：七哥，去吧。七爷很惶惑，就问八爷去哪儿，你八爷就哭了：回家去，回到黄土里去，咱们早晚都得去。七爷不高兴，就骂八爷神汉鬼话。当夜，哀哀的风声传着你七爷去世的消息……”
是传说还是事实，没有人去求证。就像八爷念着咒语请来雷电击死白蛇的故事一样，无非是村人们在努力证明一个深受爱戴的医生的高明医术和眼力!
想想那么多年八爷戴着沉重的镣铐，压着人格，为了乡邻的健康和生命无私地奉献，我顿觉没有必要去证实那些传说的真伪。
八爷却不依不饶地说：“别人的话你别信，没有白蛇和乌鸦。”
没想到八爷就在我离开村庄不久的一个雪天辞世。那一天，方圆数十里的乡人为他送葬，众人抬着一具漆黑棺木缓缓移向落山的太阳……像所有的农人一样，八爷的墓前没有碑文，也许，他的碑文就是老家人仍在传颂的故事。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.小说中程白药到太子冈灭白蛇精的情节，暗示他确实有凡人所不具的神通，增强了主人公的传奇色彩，使后文凸显其本领的情节显得真实自然。
B.“革命群众”“赤脚医生”“文革”等词语，“横扫一切牛鬼蛇神”的说法，以及程白药被游街示众的情节，都能反映出故事发生的时代背景。
C.小说写程白药家的石桌上摆着《本草纲目》《针灸学》等书，暗示了程白药对中国传统医学进行过研究，这为程白药身怀高超医术提供了依据。
D.小说以“也许，他的碑文就是老家人仍在传颂的故事”结尾，意味深长，既含蓄地点明八爷的价值与影响，也表达了人们对他的敬重、爱戴与怀念。
2.祖母这一人物在小说中起到了哪些作用 请简要分析。(6分)
3.这篇小说在叙事上有哪些特点 这样叙事有什么好处 请具体分析。(6分)
答案与解析篇
1.A
解析：“暗示他确实有凡人所不具的神通”说法错误，这只是个别村民的认识，不是作者的认识。
2.祖母与“我”、七爷等，与主人公同村,构成人物活动的环境，是故事的见证者，增强了故事的真实性。祖母是小说主人公故事的主要叙述者，其叙述和议论侧面表现了主人公高超的医术和高尚的品德。推进情节发展，祖母让我去辞行，引出了后面的情节。（每点2分）
3.多视角叙事。从“我”、祖母等不同视角叙述，既增加了小说的真实性，也使人物形象更丰满。运用插叙手法。通过插叙，丰富了小说内容，从不同侧面描写主人公,使人物形象更立体。以“我”的见闻、 经历为线索，串连起八爷的故事，让叙事更有条理性，让情节更集中。（每点2分）

展开更多......

收起↑