纲要下册第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共30张PPT)

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纲要下册第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共30张PPT)

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(共30张PPT)
第四单元 资本主义制度的确立
资本主义萌芽
资产阶级革命
资本主义制度的确立
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
三大思想解放运动
14世纪
14-18世纪
17-19世纪
欧洲的思想解放运动
第 8 课
一、文艺复兴(14-17世纪)
1、背景
意大利是古罗马的故乡,收集保留了许多古希腊罗马的文化、典籍。……佛罗伦萨的商业、手工业,尤其毛纺织业发达,铸钱业亦相当兴盛……纺织业由传统的行会生产转变为工场手工业,这是欧洲最早出现的资本主义萌芽。他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富,能够雇用大批诗人,学者和艺术家…通过这些人,资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。
——《西方文化史》
①经济:西欧中世纪晚期资本主义萌芽。
②阶级:新兴资产阶级要求建立适应发展需要的思想文化。
③文化:意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀。
④思想:天主教会和神学束缚人们的思想。
一、文艺复兴(14-17世纪)
1、背景
④黑死病肆虐欧洲,引起人们对宗教信仰的反思与怀疑。
从1347至1353年,席卷整个欧洲的鼠疫大瘟疫,夺走2500万欧洲人的性命,占当时欧洲总人口的1/3。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。
——《西方文化史》
鸟嘴医生
一、文艺复兴(14-17世纪)
表面上以学习和恢复希腊古罗马古典文化为号召,但实质上是以创立符合新兴资产阶级需要的新文化为目标的运动。
2、实质
宗教神学(禁欲主义) 人文主义
以神为中心
禁欲与来世
蒙昧和迷信
主张安于现状
以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严
抨击教会腐朽和守旧思想,崇尚理性
重视发挥人的才智创造力,追求现世幸福生活
提倡探索人与自然的奥秘
一、文艺复兴(14-17世纪)
3、过程
领域 代表人物 作品 特点
文学 薄伽丘 《十日谈》 讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由。
但丁 《神 曲》
彼特拉克 《歌 集》
(1)兴起:文学三杰
薄伽丘的“十日谈”
这本书中讲述了7个美丽年轻而富有教养的小姐,在教堂遇到了3个英俊而富有热烈激情的青年男子。他们决心带着仆人,离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市,到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静,景色宜人,有翠绿的树木环绕,还有曲折的走廊,精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草,地窖里还藏着香味浓郁的美酒。每天唱歌弹琴,就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里,他们坐在绿草茵茵的树荫下,大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事,以此来愉快地度过一天中最难熬的时光。
一、文艺复兴(14-17世纪)
3、过程
领域 代表人物 作品 特点
艺术 拉斐尔 《西斯廷圣母》 突破中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物内心世界。
米开朗琪罗 《大卫》《摩西》
达芬奇 《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎的微笑》
(2)鼎盛:美术三杰
达芬奇《最后的晚餐》
美术三杰...
拉斐尔《圣母》
米开朗琪罗《大卫》
蒙娜丽莎的微笑
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家达芬奇创作的油画,现收藏于法国卢浮宫博物馆。《蒙娜丽莎》画像没有眉毛和睫毛,面庞看起来十分和谐。直视蒙娜丽莎的嘴巴,会觉得她没怎么笑;然而当看着她的眼睛,感觉到她脸颊的阴影时,又会觉得她在微笑。有研究人员利用微表情理论得出结论:蒙娜丽莎的微笑中,含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。
一、文艺复兴(14-17世纪)
3、过程
领域 代表人物 作品 特点
文学 莎士比亚 四大悲剧(《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》)、四大喜剧(《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》) 体现人文主义的政治理想和道德观念。
(3)扩展:欧洲各地
《哈姆雷特》,是莎士比亚的四大悲剧之首,也是欧洲四大名剧之一。它一出世,就风靡整个英国,随后又伴随着远航的水手,传播到全世界。数百年来,无数看戏人津津乐道于书中王位争斗的波谲云诡,以及王子复仇的慷慨悲歌。但真正发人深省的,其实是主人公哈姆雷特一路行来的隐忍与纠结,苦痛与磨砺。看了《哈姆雷特》才明白,原来一个男孩想要成长为一个男人,至少要经过三重磨难。能熬过失去的悲凉,才结出蜕变的坚实;能识遍人心的险恶,才磨出智慧的圆融;能战胜自我的怯懦,才炼出一颗无所畏惧的心。只待千帆历过,自然能迎来属于自己的广阔人生。
哈姆雷特
一、文艺复兴(14-17世纪)
3、评价
积极:一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界;
消极:
①对人文主义的过分推崇,造成个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。
②没有彻底的摆脱宗教神学
③局限于上流社会和知识阶层
二、宗教改革(16世纪)
1、含义
16世纪新兴资产阶级掀起的一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动,也是各国反对天主教会的社会运动。
基督教
东正教
天主教
1054年第一次大规模分裂
新教
路德教
16世纪宗教改革★
加尔文教
英国国教
知识链接
二、宗教改革(16世纪)
2、背景
(1)经济:天主教会的神权统治阻碍了西欧资本主义发展。
(2)社会:人们对罗马教廷的长期剥削日益不满。
(3)思想:文艺复兴冲击天主教会的权威。
(4)直接原因:教皇兜售赎罪券,激化社会矛盾。
皇帝没有成为民族凝聚力的代表,在同教皇时而冲突时而勾结的过程中把自己降为一名诸侯,任由罗马天主教会向本国臣民征收税款和勒索。“德国”不仅成为罗马教皇的“乳牛”,而且也成为天主教会充当欧洲精神权威的最后支撑。思想的、精神的、物质的、国家的和民族的矛盾,集中在德意志兰,日益尖锐,终于爆发了路德的宗教改革。 ——丁建弘《德国通史》
欧洲在16、17世纪时候,教会大量向民间出售“免罪符”,即购买免罪符的人,灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。 ——丁建弘《德国通史》
赎罪券事件...
二、宗教改革(16世纪)
3、兴起
(1)序幕:1517年,马丁·路德撰写《九十五条论纲》,痛斥教廷推销
赎罪券的欺骗行为,拉开了宗教改革的序幕。
(2)宗教思想:①因信称义;②上帝面前人人平等;
③建立独立的民族教会和廉俭教会,用民族语言进行宗教活动;
《九十五条论纲》节选
第28条:很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。
第36条: 每一个基督教徒,只要自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条:教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂,为何不用自己的钱,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、积功行善,诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍,服从教会、遵守教规、购买赎罪券等,而入修道院修道是最佳途径。
----马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》
天主教会:因行称义
教徒
天主教
上帝
间接对话、灵魂获救
路德:因信称义
教徒
阅读《圣经》
直接对话、灵魂获救
上帝
因信称义的实质:否定教皇的权威和天主教会的精神独裁
二、宗教改革(16世纪)
4、评价
(1)实质:在宗教改革形式下,资产阶级反对封建教会的社会、政治、思想改革运动。
(2)影响:进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义,有利于欧洲资本主义的成长,推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
三、科学革命(16-17世纪)
1、成就
人物 主要成就
哥白尼 提出“日心说”,否定天主教会的“地心说”
牛顿 发现万有引力定律,确立经典力学体系,近代物理学奠基人物
其他 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域进步巨大
2、意义
形成了重视经验和事实的理性化的思维方式,确立了发现自然规律的科学方法,促进了思想解放和社会进步。
四、启蒙运动(17-18世纪)
1、含义
17~18C 兴起于英国,高潮于法国,成功实践于美国,最后扩展到全世界的资产阶级以理性和自由为武器,反对神学、神权、专制王权、贵族特权的思想解放运动。其精神内核是“理性”,强调独立思考与自主精神。
伏尔泰
孟德斯鸠




亚当
·
斯密
2、代表人物及思想
过程 国家 人物
早期17C 英国 霍布斯、洛克 社会契约思想、分权学说
中心18C 法国 伏尔泰 君主立宪制
孟德斯鸠 三权分立(立法司法行政)分权制衡
卢梭 主权在民
高潮 18C后期 英国 亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量的价值尺度,主张自由竞争
德国 康德 独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等
四、启蒙运动(17-18世纪)
3、评价
影响:进一步解放了人们的思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传,直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家建立资产阶级统治。
启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
四、启蒙运动(17-18世纪)
欧洲思想解放运动
时间:14-17世纪
核心:人文主义
发展:文学三杰、
美术三杰、
莎士比亚
时间:1517年
人物:马丁·路德《九十五条论纲》
主要思想:因信称义;
时间:17-18世纪
核心:理性
代表:孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
亚当·斯密、康德
科学革命
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
时间:16-17世纪
代表:哥白尼日心说、
牛顿万有引力定律
共同点:反对封建专制、反对教会神权的思想解放运动
背景:
资本主义不断发展、
新兴资产阶级力量不断壮大、封建教会束缚思想。
1、但丁说“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”彼得拉克说“真正高贵并非天成,而是自为的。”这些文艺复兴时期的言论强调了(  )
A.神灵的作用 B.宗教的神圣
C.社会的影响 D.个人的作用
D
2、马丁·路德主张“直接与上帝沟通,而不是通过炙手可热的各级神职人员”。对此理解准确的是(  )
①宣扬因行称义
②强调信仰自主
③维护教皇权威
④促进思想解放A.①② B.③④ C.①③ D.②④
D
3、孟德斯鸠认为:“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。”他提出国家权力分为立法、行政、司法三种,分别由议会、君主、法院三家掌管,各自独立相互牵制,彼此平衡,以维系国家的统一。这表明,他主张(  )
A.社会契约 B.天赋人权
C.以人为本 D.三权分立
D

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