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中考议论文阅读常见考点例析（2022年中考）
苑举磊
【课标解读】
　 新版《语文课程标准》中对议论文的考查要求是：阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料的联系，并通过自己的思考，作出判断。
中考语文议论文是阅读的重头戏，其题型多，题量大，分值重，主观性强，答题要求严密，分数评判严格。考查的内容除议论文的文体阅读能力外，更注重学生综合阅读理解能力的考查，对考生的语文素养要求很高。命题较好地贯彻并体现了《语文课程标准》的理念和精神。了解中考议论文阅读的命题特点，掌握一些必要的答题要领是非常必要的。下面以2022年中考试题为例，探讨一下议论文阅读的答题技巧。
【考点聚焦】
　一、论点的提取与归纳
　　这类题目考查对文章论点的提取和归纳，是议论文阅读中常见的一个考点。考生必须要把握准原文要义，找出凝聚文意的核心段，找准蕴涵文旨的关键句，然后筛对筛全所给的信息，作出正确的解答。 　
例1.【2022年山东省威海市中考语文真题】
数字阅读，一样书香四溢
李海峰
①在日前举行的首届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。调查显示，2021年我国成年国民的综合阅读率为81.6%，人均纸质图书阅读量4.76本，人均电子书阅读量3.30本，“听书”“视频讲书”等阅读形式为读书提供更多选择。
②书籍是人类思想文化的重要传承载体，人们通过阅读获取人类创造积累的精神财富。阅读是浸润人的心灵和精神世界的重要途径，它能够提升个人精神高度，扩展生命格局，突破思维方式，由此形成个体生命独特的精神气质，外在表现出良好的行为规范，内在拥有坚定的价值观念。
③在快节奏的今天，静下心来捧书阅读，似乎变成一件很奢侈的事。数字阅读，例如移动阅读、手机听书等，让阅读变得触手可及。据《2020—2021中国数字出版产业年度报告》显示，2020年我国数字出版产业整体收入达到万亿规模。数字阅读已经成为当下重要的阅读方式。
④数字阅读带来新的阅读体验，主要体现在以下几个方面——
⑤阅读场景与内容的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”，无限量的书籍触手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制，随之丰富起来。
⑥阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官，以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平台让听书走进千家万户，“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不仅解放了人的双手、双眼，而且优质的声音和表达，也有助于听众对内容的认知。
⑦智能化沉浸式阅读正在逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技术的快速发展，让阅读体验变得更加立体，使得人机互动性更强、沉浸感更足，虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现：书中的人物动起来，演绎精彩故事情节；书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖，阅读变成了身临其境的非凡体验。在未来，读者甚至可以参与到书中故事的创作，在虚拟现实里体验各个角色，或创造属于自己的新身份，获得沉浸式的阅读体验。
⑧尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧，但无论读书、听书、视频看书，重要的是摄取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。或许，我们无需拘泥于阅读的方式，而是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵。
（选自《人民日报》）
通读全文，概括本文的中心论点。
【解析】议论文一般有鲜明地亮出中心论点的语句，它主要出现在文首（开门见山提出论点，或从对现象、事例的分析中提炼出论点）、文尾（结尾总结出论点），也有一些议论文的论点出现在文中，一般为过渡句（或总结句），还有一些议论文的文题就表明了中心论点。寻找中心论点的顺序为：一看标题，二看开头，三看结尾，四看中间，五概括归纳。
本题考查中心论点。结合第①段“在日前举行的首届全民阅读大会上……‘听书’‘视频讲书’等阅读形式为读书提供更多选择”可知，这里列举了中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果，引出了本文的论题——阅读的方式；结合第②段“书籍是人类思想文化的重要传承载体……内在拥有坚定的价值观念”可知，这里是在论述阅读的作用；结合第③段“在快节奏的今天……数字阅读已经成为当下重要的阅读方式”可知，这里在论述数字阅读已经成为当下重要的阅读方式；结合第④段“数字阅读带来新的阅读体验，主要体现在以下几个方面——”第⑤段“阅读场景与内容的无限性”第⑥段“阅读方式与感官的多样化”第⑦段“智能化沉浸式阅读正在逐步实现”可知，这里要论述数字阅读带来新的阅读体验；结合第⑧段“尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧……我们无需拘泥于阅读的方式，而是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵”可知，最后作者在前面论述的基础上，提出了本文的中心论点——我们无需拘泥于阅读的方式，要始终保持阅读的习惯。据此作答。
【答案】我们无需拘泥于阅读的方式，要始终保持阅读的习惯。
二、 论据的概括与补充
　　这类题目针对论据设题，一般要求找出所用论据，这类题只要将论据找出来并扼要概述即可。常见的题型有两种:一是要求针对某一个论点，找到事实或道理论据后，用简洁的语言进行概括;二是要求针对某一个论点，为它补充或选择相应的事实论据或道理论据。
例2。【2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】
让文化自信具有更坚实基础
朱万曙
①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。
②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？
③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，
⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。
⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发展，更好树立文化自信。
（选自《人民日报》，有删改）
23. 下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。
（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。
（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。
【解析】论据是用来证明论点的材料，论据必须和论点一致。分析论据作用一定要和论点联系起来，答题时要答出直接证明的那个观点。如果是事实论据，必须运用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。概述事实论据，可采用“人物+概括性事例+简短评价”的形式。要答好这类题，需要平时留心生活，多读书，做一些专题积累。要注意，议论文的论据只有事实论据和道理论据两种。
此题考查论据的补充。解答此题首先要明确论据所体现的中心思想，再结合原文分析每处所体现的论点，符合哪个即选择哪个。第（1）则主要讲的是还有很多尚未被挖掘和发现的甲骨文和简帛。这与原文第④段“还有很多文化遗产未被发现”贴合得很紧密，论证要挖掘文化的观点。而第（2）则主要讲的是史铁生克服困境找出生命的精彩成为后人的榜样，与第④段不符。故应选择第（1）则。据此作答即可。
【答案示例】第（1）则更合适，材料一举甲骨文和简帛的例子，作为事实论据可以证明第④段中“要挖掘文化”的观点，而材料二不能证明。
例3.【2022年湖北省江汉油田、潜江、天门、仙桃市中考语文真题】
让中华文化焕发新活力
康岩
①近日，第58届“亚广联奖”评选揭晓，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”。这档节目能获此殊荣，在于它挖掘古籍中蕴含的精神财富，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式提炼、展示，为古籍的保护、传承和利用提供了范例。
②古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册帛书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。
③古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官要心系百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。
④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。
⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13026部，命名203家“全国古籍重点保护单位”。其次，要改善古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。
⑥推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古籍“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。
⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用”。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”，将古典价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……这些“活”起来，“动”起来、会“说话”的古籍，既能迸发穿越时空，直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。
⑧留存在中华大地上的的古籍，早已融入中华民族的精神基因和文化血脉，成为我们厚植文化自信的重要源泉。把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。
（选自2022年5月16日《人民日报》，有删改）
19. 若为选文第③段添加论据，下面哪一句合适？为什么？
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②人不独亲其亲，不独子其子。
【解析】从第③段引论部分“古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道”可知，此段阐述的论点是“古籍包含治国理政智慧、为人处世之道”。而“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉人们学习要“学思结合”的道理，是一种学习方法，不是治国理政智慧、为人处世之道。故不恰当；“人不独亲其亲，不独子其子”意思就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，体现社会的博爱精神。这句话出自《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。”这句话体现的是“大同”社会。虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。是治国理政智慧、为人处世之道。故恰当。故选②。
【答案】②“人不独亲其亲，不独子其子”是一种治国理政智慧。紧扣“古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道”这一观点；而“学而不思则罔，思而不学则殆”是一种学习方法。与本段阐述的观点无关。
例4【2022年湖南省益阳市中考语文真题】
非宁静无以致远
李朝德
①潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君”“轻则失本，躁则失君”，大意是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；轻率容易丢失根本，浮躁容易丧失主导。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”它启发我们，心有所志人自定，目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。
②性躁心粗者，往往一事无成；心和气平者，百福自集。
③浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动。《孟子》中有这样一个故事；两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，一个人专心致志，“惟弈秋之为听”；另一个人表面上听讲，实则心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚远。导致这样的结果，只因前者心态静定，后者心浮气躁。正所谓，“心浮则气必躁，气躁则神难凝”。现实生活中像第二个学棋艺者那样的人也不在少数，有的急功近利、沽名钓誉，有的见异思迁、朝秦暮楚，还有的浅尝辄止、投机取巧……浮躁心态若不及时祛除，终会阻碍一个人学知强能、干事创业，因此，要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁。
④心浮气躁终误事，成功多从静中来。国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”一个“静”字，既是“麋鹿兴于左而目不瞬”的专注，也是“无故加之而不怒”的镇静。史载，林则徐从小聪慧过人但脾气很大，堪称“愤怒才子”。其父写下“制怒”二字，悬于林则徐书房之上。广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，而当他抬头看到高悬于堂上的“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了。之后，他若无其事，经过巧妙周旋，成功收缴豫坤贪占的财物。凡事沉住气，戒急戒躁、戒气戒怒，这是避免失误、赢得胜利的妙法。
⑤“静，谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑，尤需秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，沉着冷静、保持定力，从长远角度看待当前形势，从全局高度看待未来目标，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。
（选自2022年5月18日《中国纪检监察报》，有删改）
（3）下列材料中哪则材料可作为文章第③段的论据？请简述理由。
【材料一】
春秋时期，晋国赵襄子向当时有名的驾车高手王子期学艺，初识技艺的赵襄子便迫不及待地与王子期比赛，结果是三次换马三次落后。王子期告诫赵襄子：驾车最重要的是用心指挥并调整马的方向和速度，而不能把全部心思全用在与人一较高低上，不能求胜心切，心浮气躁。
【材料二】
陈涉年少时曾慨叹：“苟富贵，无相忘。”众人笑话他一个佣耕者，哪来的富贵？他回答道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
【解析】本题考查选择论据的能力。材料一列举初识技艺的赵襄子求胜心切，心浮气躁，三次换马三次落后的事例，证明“性躁心粗者，往往一事无成”，能从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”的观点，可作为文章第③段的事实论据。材料二告诉人们要有远大理想，和第③段的观点不符。
【答案】材料一可作为文章第③段的论据。初识技艺的赵襄子求胜心切，心浮气躁，三次换马三次落后，这个事例能从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”的观点。
三、 论证方法的分析与理解
判断文章所运用的论证方法， 辨识、分析和理解其作用，是议论文阅读的重要考点。既考查对论证方法的辨析，也考查使用论证方法的好处。目的在于测试考生提取加工信息、调动运用积累、评述见解的能力。此类题型对考生的检测是多方面的、综合的，契合了新课标的精神。
例5.【2022年湖北省随州市中考语文真题】
为什么劝君多读文学书
聂震宁
①作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，消息传来，媒体很是热闹了一阵子，“莫言”成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话：“莫言热不如文学热。”莫言为文学呼吁，实在是有感而发。
②三国时期文学家曹丕认为，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至常期，未若文章之无穷。”在中国文化传统中，历朝历代把包括文学创作在内的著书立说当做“经国之大业，不朽之盛事”。可是不知道从什么时候开始，文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的，休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用？
③文学书可以是闲书，然而闲书不闲。作家白先勇认为，文学最能够投射一个民族的精神力量，文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育，人还处于野蛮的时代。“士别三日，当刮目相待”的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫，将孙权“劝学”记在心上，发奋读书，变得谈吐儒雅，前后大不一样。这大概就是人们所说的“腹有诗书气自华。”作家梁晓声也有过一个观点：“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”这年头不是到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗？按照梁晓声的说法，恐怕文学书不仅不闲，实际上是成才必读之书。
④其实，在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的。《论语·季氏》讲“诗可以兴，可以观”。孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《汉书·艺文志》强调“诗言志”，是讲文学作品最能反映现实生活，表达人民心声，寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之！更不用说文学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书，就可以多接触灵动优美的文学叙述，多呼吸新鲜活泼的文学气息，何乐而不为！
⑤就算文学书是闲书，却也是必读的闲书。胡适对于“闲暇”曾讲过，要看一个国家的文明程度，需看他们怎样利用闲暇的时间。如今我们的闲暇时间正多起来，有人做了计算，上班族一年双休日带节假日可休息123天。倘若国人的闲暇时间大都用于吃喝玩乐，我们这个国家、这个民族的素质将何其堪忧！如果能闲暇读闲书，闲书多读文学书，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨说：“从根本上说，文学首先不是一种职业，而是一种素质。”是的，很多人读文学书不是为了一种职业，因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高，这对于一个人是多么有益的事情；而对于一个民族、一个社会，更是“经国之大业”。因此，劝君多读文学书。
（选自2022年1月18日《学习强国》，有删改）
2. 选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
【解析】本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。文章第④段画线语句“《论语·季氏》讲‘诗可以兴，可以观’”，引用《论语·季氏》中的话，运用了道理论证方法，有力地证明了“文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的”这一分论点，使论证更有权威性。
【参考答案】 道理论证（引用论证）。引用《论语·季氏》中的话，有力地证明了文学书具有重要社会作用（若答“在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的”也对）使论证更有说服力和权威性。
例6【2022年四川省南充市中考语文真题】
弘扬劳模精神
①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。
⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
（选自《人民日报》，有删改）
6. 下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段引用习近平总书记“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”这句话，运用了道理论证的方法。
B. 第③段中“全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆”，运用了举例论证的方法。
C. 第④段中夏立的事例，证明了“近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现”的事实。
D. 文章论证兼顾历史、现实与未来，既指出了不同时代的劳模精神始终未变，又展望了弘扬劳模精神的美好未来。
【解析】解答这类试题，要搞清楚论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。不同的论证方法有不同的作用。举例论证也叫例证法，用典型的事例来证明论点，能增强文章的说服力。道理论证又叫引证法，用权威性言论证明观点，具有权威性，论证有力。比喻论证也叫喻证法，是通过形象的比喻来证明论点的方法，可把道理讲得通俗形象，容易被人接受。对比论证是用正反两方面的事实和道理进行对比，从而证明论点的方法，其好处是是非曲直分明，给人印象深刻。答题时，先说某种论证方法的一般作用，再结合具体内容进行解说，分析作用要和论点联系起来。要注意，分析论证方法的作用时要和文章的论点联系起来。本题考查论证方法的分析。C.第④段中夏立的事例，证明了“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”的观点，所以“证明了‘近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现’的事实”的分析不正确；
【答案】C
论证思路的理解与分析
例7.【2022年黑龙江省绥化市中考语文真题】
①“素以养绚”这个成语源自《论语 八佾》（佾yì：古时乐舞的行列）。子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“会事后素。”
②在中国古代没有发明纸张以前，都是以丝绸作画。素，指的就是没有染色的丝绸。孔子说，彩绣、绘画虽美，前提是必须在白色的绢帛上，才有了之后的绚烂呈现。孔子的话，按现在的解读，就是看待一个人，不能只看外表，更要看其内心是否丰盈。而一个人内在丰富质朴，才是最重要的，也是最美的。
③“素以为绚兮”提倡的其实是美学观念：简洁、质朴的美，才值得拥有。人的眼睛是心灵的窗户，人们往往通过一双美丽的眼睛，来认定一个女孩是美的。邻家有个女孩，并不是十分惊艳，但她目光纯净，见人有礼貌，张口前先微笑，每天阳光开朗的样子很受周围人喜爱。大家都说，这样的女孩才是最美的。简洁、质朴的美不仅仅是青春年少的阳光开朗，这种美也是桑榆未晚的温和淡然。去年小区新搬来一位老人，个子矮矮的，其貌不扬，每天除了买买菜就是打打太极拳。当疫情突如其来，有些人感到恐慌无助时，老人却主动请缨当了小区志愿者。很多人劝她，年纪大了，这么危险的工作还是让年轻人去做吧。”她笑笑说：“我是一名医生，现在虽然退休了，但防护常识可没丢，这个时候正好用得上！放心，我会照顾好自己。”那一刻，老人的形象在我心里一下子高大起来。看着老人质朴的笑容，我不由得心生敬意。
④“素以为绚兮”上升到做人的高度，就是我们要守住本分的底线。这个本分就是素，就是质朴的本质。老子《道德经》中曾说：“见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”因为“五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽”，如今每每提及世风日下，其实就是指人失去了初心，以及质朴的生命本质。
⑤“素以为绚兮”还是一种人生态度。人生并没有我们想象中漫长，在有限的生命里，人与人之间应该相互尊重，彼此关爱；人与人的距离也要适度，彼此保持。假若人与人之间相互欺诈，无限索取，在人生这张白纸上信笔涂鸦，越是繁杂、艳丽，反而失去了美丽和生动。
⑥作家黎戈戈在文章里写到：“平淡的生活，足以滋养笔底波澜。”我也曾在书中看到一段文字，写得非常有味道。大意是，每个人都应该有一座庭院，院子不仅要静谧安和，也要有四时花开。也许在现实中这座庭院不能拥有，那我们就把它建在心灵上，并在里面种上理想：追求、乐观、努力，如同松柏，四季青翠，盈盈可喜。让平淡的生活变得活色生香，使人生变得有意义，让日子平淡如水，却是上善若水。
⑦素以为绚分，亦可为素以养绚！
29. 请归纳文章的论证思路。
【解析】分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。本题考查归纳文章的论证思路。本文开头，“‘素以养绚’这个成语源自《论语 八佾》”，首先，引用典籍引出论题“素以为绚”，然后第②段对“素以为绚”的内涵进行了解释；然后第③④⑤分别从“‘素以为绚兮’提倡的其实是美学观念：简洁、质朴的美，才值得拥有”“‘素以为绚兮’上升到做人的高度，就是我们要守住本分的底线”“‘素以为绚兮’还是一种人生态度”这三个分论点进行了具体论证；第⑥段通过具体事例论证了怎样做到“素以养绚”；最后，归纳出中心论点“素以为绚兮，亦可为素以养绚”。
【参考答案】29. 首先，引用典籍引出论题“素以为绚”，然后对“素以为绚”进行解释；其次，通过摆事实（举例论证）、讲道理（引用论证）论证“三个分论点”（或“素以为绚兮”是一种美学观念，“素以为绚兮”是一种人生本分，“素以为绚兮”是一种人生态度）；最后，归纳出中心论点“素以为绚兮，亦可为素以养绚”。
例8【2022年辽宁省抚顺市本溪市辽阳市中考语文真题】
成功属于求进者
①福建长汀，曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。如今走进长汀，却是草木繁茂，满眼葱茏。多年来，长汀干部群众接续奋斗，描绘了荒山披绿的画卷。这一传奇告诉我们：成功属于求进者。
②当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，我国发展内外环境发生深刻变化。面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。
③求进，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的长征路上，我们面临难得的机遇，也面临严峻的挑战。聚焦目标、铆足干劲、永不言弃，才能意气风发走向未来。中国决定发展自主导航的时候，容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用，想要后来居上难度很大，但北斗科研工程团队潜心研发，潜心推进，用心攻关，一方面加快发射速度抢占可用轨道，另一方面创新轨道设计，尝试多星共轨，最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座，实现了中国北斗导航全球的梦想。
④求进，必须“越是艰险越向前”。艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光。中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠。可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。
⑤求进，还应“致广大而尽精微”。古人云：“天下大事，必作于细。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花，是北京冬奥的首创。中国各地手艺精湛的“织女”们，面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务，时间紧迫，又不能错针漏针，那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下，依然用一颗工匠之心，精细的双手，琢玉成器，保质保量地完成了看似不可能的挑战，成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。
⑥关山难越，难阻决意跨越之辈；风雨历尽，天酬痴心破难之人。求进者冲破千里冰封，定能迎来万里春风，品尝成功的硕果。
27. 简要分析选文④段的论证思路。
【解析】本题考查分析议论文某一段的论证思路。解答此题的关键是理清该段的内容，首先通读语段，勾画关键词，分层。接着按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。对于表态、看法，观点、结论等之类的文字，在分析时可直接引用或提炼。选文第④段首先提出“求进，必须‘越是艰险越向前’”的分论点；接着，“艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光”运用比喻论证，“中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠”列举隋文静、韩聪和谷爱凌挑战极限、险中求胜的事例，是举例论证；“可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜”是得出的结论。据此分析，按照答题思路，组织语言、整理答案即可。
【参考答案】27. 首先，提出本段的观点：求进，必须“越是艰险越向前”；接着，运用比喻（比喻论证的方法）论述了在艰险中勇于前行者才能获得成功的道理；然后，分别列举了隋文静、韩聪和谷爱凌挑战极限、险中求胜的事例，证明本段观点；最后，得出结论：挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。
五、论证语言的品味与赏析。
分析议论文的语言特色 一般要从以下三方面入手：⑴要从逻辑的角度，分析其用词的准确性和严密性。⑵要从说理的角度，分析其叙述的概括性和简洁性。⑶要从修辞的角度，分析其用词的鲜明、生动和感彩。
例9【2022年辽宁省盘锦市中考语文真题】
文章之美
周建华
①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。
②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。
③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。
④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表扬什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦、世道人心。
⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。比如，恰当运用排比、对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。
⑥“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。
（选自《盘锦日报》，有删改）
19．请用第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。
母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
（选自冰心《荷叶·母亲》）
【解析】本题考查语句赏析。根据第⑤段中的“就是要善于运用修辞手法和文字技巧”可知，应从修辞手法和文字技巧方面来进行赏析。这句话运用了比喻的修辞，把母亲比作荷叶，把自己比作红莲，荷叶为红莲遮挡风雨，母亲为子女遮挡人生的风雨。生动形象地表现了母爱的伟大，也表现了作者对母亲的感激之情。“荷叶”和“红莲”的意象优美，蕴含的感情丰富。既有自然之美，也有人言语之美。
【答案】运用比喻的修辞，生动形象地表现了母爱的伟大，表现了对母亲的感激之情，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。
例10【2022年山东省济宁市中考语文真题】
“自知”的层次
许家祥
①“知人者智也，自知者明也”。知人不易，自知更不易，芸芸众生中，真正有自知之明者，属凤毛麟角。
②有作家说：“人能有自知之明者不多，而且，有自知之明者大多集中在一流人物中。二三流的人，要是有自知之明，也不至于常在二三流，早有跻身一流的机会了。”受此启发，我以为自知是有层次的，自知的层次决定了人物层次。犹如一座塔，塔顶是“一流人物”，塔身是“二三流人物”，底层是“不入流人物”。
③从实际情况看，“二三流人物”多是半桶水——晃得很。他们“自知不明”，自以为是，认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米；自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎，才高八斗，满腹经纶。浑身上下全是亮点，无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了。到处海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意。殊不知，他所炫耀的东西，正是他的短处。如果不炫耀，还有半桶水，一炫耀、一晃荡，水洒出去，桶空了。
④“半桶水”为何晃荡？一个人看待事物，要从多角度去观察，否则不仅看不到真相，还可能误导自己的判断。比如《笑林广记》中说，一个聋子看到别人放爆竹，他好奇为什么一卷纸说散就散了呢。这就是观察失去了听觉这个维度的后果。一些“第二、三层次”的人在认识自己时，也缺乏“听觉”，缺乏多元思维。
⑤大文豪苏东坡写庐山的诗句极富哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一些“第二、三层次”的人不能正确认识自己的主要原因，就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要知道自己的真面目，必须跳到自我的小圈子之外，站在旁观者的立场来客观分析和评价自己。
⑥庄子说得好：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”的的确确，一些人的智慧如同眼睛，能看到百步之外，却不能看到自己的睫毛。①。经常昏昏然，飘飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置。
⑦知道自己几斤几两，能吃几碗干饭，才有自知之明。季羡林、钱锺书这样的大师知道自己的分量，从来不称自己为大师，可大家公认他们是第一层次的人。反倒是“第二、三层次”的人称不准自己，总认为自己伟大，喜欢自称“专家”，戴着大师的帽子到处晃悠。
⑧空虚的麦秆指向天空，饱满的稻谷却会垂向大地。②。李白是“诗仙”，但他从不以“诗仙”自居。他想在黄鹤楼题首诗，然而看见崔颢所题的《黄鹤楼》后，就认为“眼前有景道不得”，自己再写也及不上崔颢的这首诗。他深知自己的诗在整体上是一流的，但也不是每一首都是一流，真正的“大明白”啊！
⑨③。有自知之明是大智慧，“大多集中在一流人物中”。从此角度看，想知道一个人的水平如何、层次多高，只需看他有没有自知之明就够了。
（选自《思维与智慧 上半月》2022年第5期，有删改）
（2）本文的语言幽默犀利，富有讽刺意味，请结合第③段加以分析。
【解析】本题考查赏析文章语言。要求结合第③段的语言来分析其讽刺意味幽默犀利的语言特点。结合第③段“认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米”“自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎”可知，这里将“自己的身高”比作是“珠穆朗玛峰，海拔8800多米”，“自己的相貌”比作是“潘安再世”，“自己的才华”比作是比“唐伯虎的才华”更具才华，这是运用了比喻的修辞方法，语言生动形象，极大地讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明，体现了文章语言生动幽默，富有讽刺意味的特点；
结合第③段“帅呆了酷毙了”“无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了”“海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意”“一炫耀、一晃荡”等词语可知，这里运用了俗语和三、四字短句，语言简练、幽默、犀利，通俗易懂，讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明，体现了文章语言幽默犀利，富有讽刺意味的特点。
【答案】示例1：“认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米”“自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎”等句运用比喻的修辞方法，语言生动，极大地讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。
示例2：：“帅呆了酷毙了”“无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了”“海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意”“一炫耀、一晃荡”等词语，运用俗语和三、四字短句，语言简练、幽默、犀利，讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。
六、词句含义理解
“词句含义理解”通常考查两大方面。其一，解说：结合语境解释词语；描述某些词句所指代的具体内容；解析凝练深刻、思想意蕴丰厚的句子的含义等。其二，品味：品味词语的感彩；品味词语的准确、严密、生动、形象的特点，分析词语的表达作用；品析体会词句所用修辞手法及其表达作用等；品析衔接过渡的句子或结论性的语句的作用等。议论文的“揣摩词句”也会涉及到这些方面。
例11【2022年黑龙江省哈尔滨市中考语文试题】
青春永不褪色
①有人说：“世上没有什么是不朽的，如同生命终将逝去，青春也终将褪色。”然而我却认为，世上只有青春是不朽的，我们的青春永不褪色。
②我之所以说青春不褪色，是因为我所说的青春不是指青春期，而是指一种昂扬热烈的生命状态，他并不会随年龄的增长而衰退。爱因斯坦年老时，却仍能跟孩子们天真的打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他有谁会说是一位暮气沉沉的老人？中国肝胆外科之父吴孟超，90余岁高龄依旧精神的奋斗在手术台上，这样的他又有谁能说他的青春已经褪色？
③如何让我们的青春永不褪色呢？
④让青春永不褪色，我们需要有乐观开朗的心。人生不如意十之八九，苦难常会在不经意间来临，就如同生活中难免会遇到风雨，而一颗乐观开朗的心，是最完美的使命，保护着你的青春。苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，始终不改青春昂扬的姿态，唯有保持乐观的心态，我们的青春才不会受生活中艰难困苦的影响，永远斗志昂扬，意气风发。
⑤让青春永不褪色，我们需要学会忘记和铭记生活中的挫折、他人的是非之余，都会在你的青春上留下一道道伤痕，所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，你，最终只能古代的岛下席慕容曾经写过这样一段话：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的光辉里，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船，在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。既然我们拥有选择的权利，就不该在左岸与右岸中迷失。
⑥让青春永不褪色，我们更需要一份难得的沉稳，要保持青春的状态。我们不能只靠热血和激情，只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然美丽却无法保持持久，只有多一份沉稳，我们的精神才能犹如太阳一般，耀眼而永恒。
⑦现在已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们全体国人应该紧跟时代步伐，始终保持昂扬热烈的生命状态，积极投入生活，为国家富强民族复兴贡献出自己的力量。
⑧只有这样，我们每个人的青春才能永不褪色，我们的国家才能永远风华正茂。
（选文有改动）
23. 第④段划线句的含义是什么？
【解析】本题考查对语句的理解。解题时，结合文章上下文和文章内容进行分析。
第④段“人生不如意十之八九，苦难常会在不经意间来临，就如同生活中难免会遇到风雨，而一颗乐观开朗的心，是最完美的使命，保护着你的青春”指出：人生时常会遇到苦难、挫折，我们应该以乐观开朗的心，勇敢面对。“乐观开朗的心”的“使命”就是以乐观积极
【答案】乐观开朗的心态能阻挡（抵御）苦难（挫折、是非）等对人的伤害，让我们永远保持昂扬热烈的生命状态。
例12【2022年江苏省泰州市中考语文真题】阅读下面的议论文，完成下面小题。
①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。
②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。
③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。
④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。
⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。
⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。
⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。
⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。
（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）
16. 按要求回答下面两小题。
（1）有人认为，第③段中的“夺走”词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下：
（2）第⑧段中的“自我关照”是何含义？
【解析】本题考查字词理解。一般从本义和文中意思两个方面来作答。
（1）夺走的本义是用强力拿走。干扰的本义是打扰，妨碍；使混乱。第③段“打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间”，意思是这些内容耗费掉了我们的时间，不是只影响我们，所以我们的时间是被拿走了，故而不能用干扰替换。
（2）自我关照的本义是自己照顾自己，第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径”，可知我们因为专注而让自己有了提升，要想提升自己需要发现自己的问题，然后解决掉问题，故而自我关照就是在自己的指导下让自己有进步。
【答案】（1）夺走，意思是用强力拿走。干扰，指打扰，妨碍；使混乱。“光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间”，意思是我们的时间被拿走，所以不能用干扰替换。
（2）自我关照的本义是自己照顾自己，这里指在一件事上集中精力可以让自己发现问题，解决问题，指导自己，完善自己。
七 联系实际拓展运用
这类题目允许学生有自由选择的权利,强调个性化表述。比如：对作者某个观点的评析,考生答题时,同意或不同意作者的观点都可以,只要观点明确,言之有理,言之有物就行,一般答题形式为“观点＋理由”。解答此类题的方法：可从以下方面入手：（1）联系原文内容或论点。(2)要有明确的观点、确凿的论据。 (3)不要泛泛而谈，阐述理由时，要论据充分、典型，也就是理由恰当、全面。可以引用名言或举出具体的例子来证明自己的观点或认识。(4)语言表达要体现议论文语言简洁、准确、严密、生动、鲜明等特点。
解答这类题目的关键是一定要联系自己的学习、生活实际,深入理解文章内容,写出真实的感悟。如果需要联系实际作答，原文切记不能丢掉。简要阐述原文的内容或具体句子中包含的观点，然后再结合实际作答。从考试要求来说，最好是结合学习生活，回答要积极、健康、向上。
例13【2022年辽宁省丹东市中考语文真题】
青年修身当如玉
①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。
②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。
③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。
④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。
⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。
⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。
⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。
（原文有改动）
读完选文，结合选文第②段内容，联系自身实际，谈谈你在“修好‘仁’德”方面应如何做。
【解析】本题考查拓展延伸。根据第②段“青年人修好‘仁’德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好”即可概括“修好‘仁’德”的举措；联系实际：在生活中我们要感恩父母、孝敬父母，理解他们的不易，明辨是非，对待他人要诚恳，尊重且关爱身边的人或物。
【参考答案】要找回传统美德，守护那些最朴素的常识。要学会明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。生活中我们要孝顺父母，尊敬兄长；对人要尽心竭力，待人要宽厚仁慈。我们要用真心去爱，不仅要关爱身边的每一个人，而且要关爱所有的有生命的和无生命的人和物，大爱无私。
例14【2022年内蒙古通辽市中考语文真题】
①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。
②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。
③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神；载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。
④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会固一时的挫折而踟蹰前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守”大道”，耐得住寂实，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。
⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。
⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。
（选自《人民日报》，有删改）
24. 读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？
【解析】本题为开放性试题，能结合生活和实际来谈，言之成理即可。从第③段“‘坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我’，这是党和人民对广大知识分子的期望”、第④段“‘坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云’，这是党和人民对广大知识分子的期待”、第⑤段“‘实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力’，这是党和人民对广大知识分子的期许”可知党和人民对广大知识分子的期许，可据此来谈，如：树立报国之志，矢志不渝，努力学习科学文化知识、勇担时代使命、磨炼个人意志、练就过硬本领服务人民。
【参考答案】示例：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。
例15【2022年河北省中考语文真题】
略谈文章的结尾
①略知文章甘苦的人一定有这么一种经验：找到适当的结尾好像行路的人遇到了一处适合的休息场所，在这里他可以安心歇脚，舒舒服服地停止他的进程。若是找不到适当的结尾而勉强作结，就像行路的人歇脚在日晒风吹的路旁，总觉得不是个妥当的地方。至于这所谓“找”，当然要在计划全篇的时候做，结尾和开头和中部都得在动笔之前有了成竹。如果待临时再找，也不免有盲人骑瞎马的危险。
②结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那次啊是最好的结尾。归有光《项脊轩志》的补记既已叙述了他的妻子与项脊轩的因缘，又说了修葺该轩的事，末了说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这个结尾很好。骤然看去，也只是记叙庭中那株枇杷树罢了，但是仔细吟味起来，这里头有物在人亡的感慨，有对亡妻的追忆，虽则不过一句话，可是含蓄的意义根多，所谓“余味”“余音”就指这样的情形而言。
③结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感：好像登山涉水之后，重又回到原来的出发点，坐定下来，得以转过头去温习一番刚才经历的山水一般。极端的例子是开头用的什么话结尾也用同样的话，如林嗣环的《口技》，开头说：“京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”结尾说：“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，用设备的简单冷落反村口技表演的繁杂热闹，使人读罢了还得凝神去想。如果只写到“忽然抚尺一下，群响毕绝”，虽没有什么不通，然而总觉得这样还不是结束呢。
（选自夏丏尊叶圣陶《文章讲话》，有改动）
13. 选文提出了最好的结尾要有“余味”“余音”。请从下面提供的两篇课文结尾中任选其一，简要分析其“余味”“余音”。
［甲］在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。（《紫藤萝瀑布》）
［乙］孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
【解析】本题考查对文章内容的理解与拓展运用。作答时，任选其一，运用文段中的观点分析具体篇目中的结尾的“余味”“余音”。言之有理即可。
【答案】13. 示例一：我选【甲】。《紫藤萝瀑布》的结尾“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”是作者在欣赏了生命力旺盛的藤萝花之后，感悟到了生命的关好和无止境，内心受到了鼓舞，“不觉加快了脚步”照应了开头的“我不由得停住了脚步”，并且在感悟了藤萝花的生命力之后“加快脚步”去做什么？让读者品味起来会产生无数的联想，这就是“余味”和“余音”。示例二：我选【乙】。“何陋之有？”这样的结尾以一句问句作结，有什么简陋的呢？这一反问语气强调没有什么简陋的，让读者进入思考境地，去思考品味，达到了言已尽而意未了的效果。

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