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第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动
课程标准：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
　 有这样一位历史人物， “七国之雄，秦为首强，皆赖他”。韩非子说他“举法明教，秦人大治”。西汉桑弘羊赞他“功如丘山，名传后世”。宋代王安石赋诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非××， ××能令政必行。”
他是谁？他生活的春秋战国时代是一个怎样的时代？
时代特征
春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大发展、大变革、大解放的时期。
时空座标
西周
东周
春秋
战国
公元前1046年
公元前770年
公元前476年
公元前475年
公元前221年
春秋（公元前770—公元前476年）
自周平王东迁洛邑到周敬王薨，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。
战国（公元前475—公元前221年）
这一时期各国征战不休，故被人称之为战国。把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。
周幽王
褒姒
烽火戏诸侯
春秋战国这个乱世是怎么开始的？
周幽王宠爱褒姒，废嫡立庶，导致王室内争，宗法分封制从顶层开始遭到破坏。
公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年周平王东迁洛邑，中国历史进入东周时期。
直接影响：
西周宗法分封制的结构
一、春秋战国时期之社会——大动荡
田氏代齐的过程：
公元前671年，陈国公族内乱，陈公子完为避祸奔逃至齐国，至齐国后为齐国田氏之祖，（“陈”“田”本为一字）。　
公元前545年，田完四世孙田无宇与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏，取得公族与国人的支持。
公元前489年，田恒自立为相田氏掌握齐国国政。
公元前481年，田恒杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以“修公行赏”争取民心。
公元前391年，田和废齐康公。
公元前386年，田和自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。
公元前379年，齐康公死，田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。
楚王问鼎
楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。
材料一：周郑交恶
公元前720年，周桓王继位。周王室准备委任虢公执政，取代郑庄公。郑庄公便派遣军队在四月收割了王畿内温地的麦，周郑关系恶化，郑军击败周军，周桓王中箭负伤，只能忍气吞声。从此，“王室之尊，与诸侯无异”。
材料二：公元前720年，周平王死后，因随葬品不足，新继位的周桓王只能派人向鲁国求助丧葬费。桓王死后，财政枯竭，七年后才得以埋葬。
阅读材料：我们可以看出，周天子的地位发生了什么变化？
天下共主
形同虚设
思考：这三幅图反映了春秋战国时期怎样的历史趋势？
国家数量不断减少，国家走向统一的趋势日益明显。
根据上述材料，我们能看出诸侯争霸还有怎样的影响呢？
诸侯争霸促进了华夏民族的融合。
材料：春秋中期，随着中原各国的强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征服、吞并，如西戎为秦所驱，赤狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所灭，濮夷为楚、鲁所灭，蛮为楚所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐步被华夏所同化，华夷差别慢慢地消失了。——《国史概要》
民族：华夏认同
民族认同
（中华民族）
大融合
中国
北狄
西海
西戎
东夷
东海
南蛮
南海
北海
完成下列表格：
表现
农业 生产工具
水利灌溉
手工业
商业
二、春秋战国时期之社会——大发展
铁制农具广泛应用；牛耕推广
都江堰、郑国渠、芍陂
冶铁技术出现：分工更细
货币流通广泛：出现中心城市
经济：生产转变
生产工具改变
生产力提高
开垦荒地
土地私有
《管子》记载：春秋时齐国已经用贴农具耕种土地。
《山海经》上记载的铁矿山，达三十多处。
新
？
井
公
私
私
私
私
私
私
私
私
生产力决定生产关系？
长
江
汉
江
淮河
黄
河
都江堰
郑国渠
修筑“井渠”
芍陂
三、春秋战国时期之社会——大变革
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。
经济方面：铁犁牛耕的使用，推动了生产力的大力发展，导致井田制瓦解，私有制诞生。
政治方面：井田制的瓦解，导致分封制和宗法制的瓦解，导致周王室衰落，诸侯崛起，从而出现了诸侯争霸的局面。各诸侯国为富国强兵纷纷变法。
秦国的商鞅变法
徙木立信
商鞅立木为信（想象画）
自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
——王安石《商鞅》
商鞅变法（战国后期）
主要内容
经济 重农抑商，奖励耕织
“废井田，开阡陌”，授田于百姓
政治 强制大家庭拆散为个体小家庭
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
法令 在民间实行什五连坐，互相纠察告发
商鞅变法的影响：秦国战斗力大增
献公21年，与晋战于石门，斩首6万
惠文王7年，与魏战，斩首8万
惠文王后元11年，败韩岸门，斩首万人
武王4年，拔韩宜阳，斩首6万
昭襄王14年，白起攻韩、魏于伊阙，斩首24万
昭襄王33年，破魏，斩首15万
昭襄王43年，白起攻韩，斩首5万
昭襄王47年，白起破赵于长平，坑降卒40余万
昭襄王50年，攻三晋，斩首6千，晋军走死河中2万
王政2年，攻魏取卷，斩首3万
王政13年，攻赵，斩首10万
经济：铁犁牛耕出现，小农经济产生发展。
政治：礼坏乐崩，旧制度逐步瓦解；争霸战争盛行，各国竞相改革。
文化：士阶层兴起，学术下移。
四、春秋战国时期之社会——大解放
生产力发展
（铁犁、牛耕、水利）
生产关系变化
（井田制瓦解，土地私有）
上层建筑变革
（宗法、分封制瓦解，诸侯纷争；百家争鸣）
经济基础
春秋战国时期的变法运动
百家争鸣
“百家”，是泛指，意为数量多，主要：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。
“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会、学术作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，争相发表自己的见解。
孔子——儒家学派创始人
思想核心：
“仁”——关爱他人
政治思想：
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
——《论语·为政》
“为政以德”
恢复周礼
教育思想：
“有教无类”
六经
《论语》
道家创始人——老子
——代表没落的奴隶主贵族阶级
哲学思想：
（1）核心思想：“道”是世界的根本。是天地万物运行的法则。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
唯物史观
（2）朴素辩证法：
①任何事物都有矛盾对立的两个方面
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
②矛盾双方可以互相转化
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
政治思想：
无为而治
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；……为无为，则无不治。”
小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
评价老子
① 对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格）
②其政治思想悲观消极，反映没落奴隶主贵族的思想
战国时期
学派 人物 思想主张
儒家 孟子
荀子
道家 庄子
阴阳家
墨家 墨子
法家 韩非
人性善
“仁政”
人性恶
隆礼重法
逍遥自由
“相生相胜”
兼爱、非攻、尚贤
依法治国
中央集权
邹衍
“百家争鸣”历史影响：
1.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；
2.是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；
3.不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；
4.成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
本课小结
春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大发展、大变革、大解放的时期：
一、大动荡： （军事政治）王室衰微、诸侯争霸、战争频繁。
二、大发展： （经济上）铁犁牛耕使用，生产力发展。
三、大变革： （政治上）为富国强兵，各国通过改革变法，由奴隶社会向封建社会过渡。
四、大解放： （思想文化上）百家争鸣。
课堂总结
诸侯纷争与变法运动
列国纷争与华夏认同：春秋与战国、华夏认同
经济发展与变法运动
孔子与老子
、百家争鸣
经济发展：农业、工商业
变法运动：战国时期的主要变法、商鞅变法
百家争鸣的背景
百家争鸣的影响
孔
子
春秋
战国
秦
汉
……
西周
过去
当下
未来
诸侯纷争
铁犁牛耕
士阶层崛起
百家争鸣
商鞅变法
统一多民族国家格局
尊王攘夷
取而代之
衰
落
变革
新
生
思想资源
时代问题
德治
人道
（精神内核）
中
华
文
明
（外在形式）

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