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《与妻书》知识清单
作家作品
林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。民主革命者，黄花岗七十二烈士之一。代表作品：《与妻书》。
背景资料
1911年4月27日，黄花岗起义爆发。在攻打两广督署衙门的敢死队中就有林觉民，起义失败后林觉民英勇就义。就在黄花岗起义前三天，即1911年4月24日（夏历三月二十六日）夜，林觉民写下两封绝笔信，一封写给父亲，一封写给妻子。写给妻子的那封绝笔书，就是《与妻书》。
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文学常识
典故
典故，是指文章里引用的古书中的故事或诗句
（1）司马青衫
语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
（2）太上之忘情
原为“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“修养最高的人，忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
（3）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
（4）骨化石
南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
（5）破镜能重圆
孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
黄花岗起义
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民的反抗。
1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。
1910年11月，孙中山在槟榔屿（今属马来西亚）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。
1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了。革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐（两广总督）逃走，黄兴等人就和清军部队激战。最终，寡不敌众，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。
这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。
说宇解词
重点字
如晤（wù） 搁（gē）笔 眷（juàn）属
称（chèn）心 能彀（gòu） 吾尝语（yù）曰
依依旁（bàng）汝 一恸（tòng）
多音字
肖
xiào（肖像）
xiāo（姓肖）
宁
nìng（宁可）
níng（息事宁人）
形近字
1.
tí（啼）哭
取dì（缔）
dì（谛）听
瓜dì（蒂）
2.
nüè（虐）待
戏xuè（谑）
俘lǔ（虏）
lǔ（掳）走
词语解释
卿卿：旧时夫对妻的爱称。
与使：与其。
有身：有身孕。
率性：任性。
的的：实在，的确。
模拟：想象，揣摩。
诸母：各位伯母、叔母。
通假字
称心快意，几家能彀（“彀”，同“够”）
多义词
身：
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（名词，自身，自己）
且以汝之有身也（名词，身孕）
余：
于啼泣之余，亦以天下人为念（副词，以外）
及今思之，空余泪痕（动词，剩下，留下）
吾今死无余憾（形容词，遗留的，剩下的）
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（代词，我的）
书：
吾今以此书与汝永别矣（名词，信）
不能竟书而欲搁笔（动词，书写）
竟：
不能竟书而欲搁笔（动词，完成）
何竟日默默在此（形容词，全，终）
其：
助天下人爱其所爱（代词，他们）
卒不忍独善其身（代词，自己）
汝腹中之物，吾疑其女也（代词，代腹中之物）
吾亦望其言是实（代词，那些）
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎（副词，表揣度语气，大概，或许）
汝其善抚之，使之肖我（副词，表期望语气，应当，一定）
为：
故遂忍悲为汝言之（介词，对，向）
为天下人谋永福也（介词，替）
虽不谓吾言为是，而亦无词相答（动词，表判断，是）
则较死为苦也，将奈之何（副词，加强语气）
以：
吾今以此书与汝永别矣（介词，拿）
汝不必以无侣悲（介词，因为）
吾平生未尝以吾所志语汝（介词，把）
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（介词，用）
古今异义词
1.老吾老以及人之老
古义：双音复合词，推广到。
今义：表并列的连词。
2.钟情如我辈者
古义：感情丰富。
今义：感情专注（多指爱情）。
3.吾家后日当甚贫
古义：以后的日子。
今义：后天，明天的明天。
4.汝可以模拟得之
古义：想象、揣摩。
今义：模仿。
词类活用
1.形容词用作动词
老吾老以及人之老（尊敬）
幼吾幼以及人之幼（爱护）
巾短情长，所未尽者，尚有万千（写尽）
2.形容词用作名词
老吾老以及人之老（老人）
幼吾幼以及人之幼（小孩）
当尽吾意为幸（幸事）
3.形容词的使动用法
称心快意（使……愉快）
卒不忍独善其身（使……完善、好）
4.动词作状语
吾之逃家复归也，汝泣告我（小声哭着）
当哭相和也（用哭声）
5.名词作状语
不可数计（用数字）
意洞手书（用手，亲手）
6.动词的使动用法
瓜分之日可以死（使……死）
7.动词用作名词
望今后有远行，必以告妾（远行的事情）
8.名词用作动词
汝幸而偶我（婚配，嫁给）
吾平生未尝以吾所志语汝（告诉）
9.数词作名词
巾短情长，所未尽者，尚有万千（指很多的话）
文言句式
1.判断句
厅旁一室，为吾与汝双栖之所
2.省略句
望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行
吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也
汝幸而偶我，又何不幸而生（于）今日之中国
吾辈处（于）今日之中国
谁知吾卒先（于）汝而死乎
吾今与汝无言（可说）矣
3.定语后置
钟情如我辈者，能忍之乎
4.主谓倒装句
称心快意，几家能彀
5.固定结构
与使吾先死也，无宁汝先吾而死
诵读佳句
1.吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
2.与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
3.吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
4.巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可模拟得之。
5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
6.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》
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