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(共22张PPT)
辛弃疾（1140-1207），原字坦夫，后字幼安，号稼轩，又称雨岩居士。祖籍甘肃狄道（今甘肃临洮）。始祖辛维叶徙籍济南，祖父辛赞仕金，为亳州谯县令，后知开封府。
在辛弃疾出生前十三年,发生“靖康”之祸。
出生后第二年,宋金签订了“绍兴和议”,他在金人统治的北方度过青少年时代,学文习武。
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祖父辛赞虽仕金，但心怀故国，尝带领辛弃疾：
“登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤。”
——《进美芹十论札子》
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公元1165年和1170年,辛弃疾分别向朝廷上奏了《美芹十论》和《九议》，在奏议中，辛弃疾分析了宋金双方的形势，提出用贤、久任、致勇、强兵、宽民等富国之术，具体主张有绝岁币，都金陵，守两淮，行屯田，要无欲速，审先后，能任败，避实击虚，出兵山东。这些充分表现辛弃疾的文武双全、智勇兼备。但朝廷并未采纳其建议。
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辛弃疾南归后，任江阴签判，寓居京口。
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公元1176—1179年,在三年时间里,辛弃疾先后任京西转运判官、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、湖南转运副使、知潭州兼湖南安抚使。迁调频繁,反映朝廷对辛弃疾的不信任,不欲他在一处久任。在此期间,辛弃疾镇压了多起盗贼,抑制了豪强地主,创建了湖南飞虎军,雄震一方。
公元1181年,被监察御史王蔺弹劾,落职,退居带湖。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡闲居。期间,辛弃疾与一些爱国之士交往酬唱,如朱熹、陈亮、陆九渊。
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孝宗与光宗父子矛盾加剧，孝宗死后，宗室赵汝愚与外戚韩侂胄拥立光宗子宁宗即位。韩侂胄掌权，并开始筹措北伐。1203年辛弃疾再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。
开禧元年（1205年）回铅山隐居，两年后忧愤而死。
后来，韩侂胄不听辛弃疾劝告，于开禧二年(1206年)草率出兵，结果大败而归。次年，韩侂胄被杀。
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豪放词派
　　宋词风格流派之一,其前驱是范仲淹。北宋时期,以苏轼为首的一批诗文革新派诗人打破传统柳词的词风,以“豪放”评词写诗,其特点是不拘守音律,气象恢宏雄放。到了南宋时期,文人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表,以后遂相沿用。豪放派对以后的诗歌创作产生了很大的影响。
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苏轼、辛弃疾的词都以境界阔大、感情豪爽著称。不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静。
而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄豪杰壮志难遂的悲愤。所以，同属于豪放雄阔的风格，苏词较偏于潇洒疏朗、旷达超脱，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感 。
东坡词旷 稼轩词豪
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怀古咏史诗
1.结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
2.内容：国家—国运衰微、统治者—荒淫奢侈、古地—昔盛今衰、古人—壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意
3.手法：用典、借景抒情、今昔对比、借古讽今、吊古伤今
4.语言：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
5.意象：
A.前代都城(长安、建康、金陵、姑苏…）
B.重大事件的地点或名人故居、陵墓(赤壁、马嵬、乌衣巷…)
C.特定的历史朝代(六朝、吴国、安史之乱…)
D.其他：楼兰、长城、吴钩、后庭花、朱雀桥……
6.思想感情：
A.时光易逝、壮志难酬、怀才不遇
B.感慨国运衰微或物是人非
C.揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，借古讽今、批判现实，警告统治者吸取教训，抒发爱国情怀、忧国忧民
D.缅怀先贤
E.对历史作冷静理性的思考,归纳历史规律
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永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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所用典故中涉及的人物称呼，有何不同？
仲
谋
（孙权的字）
寄
奴
（刘裕的小名）
元
嘉
（刘义隆的年号）
佛
狸
（拓跋焘的小名）
廉
颇
（廉颇的名）
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仲 谋
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年在京口建都城，并且打败了来自北方的侵犯者曹操的军队，三分天下，使曹操发出“生子当如孙仲谋”的感慨。
英雄
对孙权的敬仰和向往
英雄无觅
风流不在
对前人事业无人继承的惋惜，
暗指南宋统治者昏庸无能
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寄 奴
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。
金戈铁马
气吞如虎
寻常巷陌
出身低微
建立赫赫功业，写出了战场杀敌所向无敌的豪迈气概
对比
借代
比喻
夸张
刘裕的赫赫功业和南宋统治者的屈辱苟安形成鲜明对比,表达建功立业的雄心和对统治者懦弱无能的批判、讽刺。
想象
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上阕写孙权和刘裕，这两个人有什么共同点？寄托了作者怎样的情怀？
二人都是曾在京口建功立业的英雄人物
一、孙权:
二、刘裕:
怀念孙权刘裕
深叹南宋无能
向往英雄业绩
表达抗金决心
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元
嘉
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
“封狼居胥”：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）
警告南宋统治者北伐不可草率，要做好准备。
借古讽今
古今异义，落得
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佛
狸
四十三年，望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
四十三年:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写这首词时正好43年。
佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名,曾追击刘义隆的北伐军队至长江北岸的瓜步山,在瓜步山上修建了一座行宫,后成佛狸祠。
神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。
辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
烽火扬州路
回忆过去的抗金斗争
佛狸祠
民族耻辱的象征
神鸦社鼓
百姓安于异族统治,斗志松懈,民族意识模糊
今昔对比
叹朝廷无能 悲百姓松懈 忧国家命运
怀古伤今
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廉
颇
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇战国时赵国名将。因被人陷害,跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国,赵王有意起用,遣使问讯。廉颇一饭斗米,肉十斤,披甲上马,以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂,回来谎报赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂罢。
以廉颇自比
明烈士暮年壮心不已之志
抒报国无门壮志难酬之愤
主旨
主旨：
词人登上京口的北固亭，通过用典和对比的手法，借古讽今，表达了自己：
★想要建功立业，抗敌救国的志向。
★讽刺南宋统治者偏安一隅、软弱无能。
★告诫当今统治者要做好充分准备再出兵。
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仰慕英雄业绩；对前人事业无人继承的惋惜;
暗指南宋统治者懦弱无能。
1.孙权（击败曹操，建太平伟业）
2.刘裕（北伐收中原，气势如虎）
表达自己建功立业的雄心；暗讽南宋统治者的懦弱偏安。
3.刘义隆（北伐，因草率而败北）
忧虑国事：警告统治者吸取历史教训，不可草率北伐。
4.拓拔焘（击败宋文帝）
五个典故
叹朝廷无能，悲百姓松懈 ，忧国家命运
5.廉颇（虽老仍不忘国）
以廉颇自比，表示自己虽然年老，但仍可为国所用；
也表示出自己不被重用的愤慨。
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对比
1.孙权、刘裕VS南宋统治者
仰慕英雄业绩，讽刺统治者懦弱无能、偏安一隅
2.刘裕的“气吞万里如虎”VS刘义隆“赢得仓皇北顾”
警告统治者吸取历史教训，不可草率北伐。
3.四十三年前的“烽火扬州路”VS 眼下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
叹朝廷无能，悲百姓松懈 ，忧国家命运
4.“廉颇暮年仍有赵王派人聘问”VS“自己冷落的处境”
明烈士暮年壮心不已之志
抒报国无门壮志难酬之愤
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1.词中以廉颇自比，感叹自己被弃之不用的词句是
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2.词中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是
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3.诗人登高远望，追怀英雄豪杰，慨叹当今再也没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是
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4.辛弃疾看到眼前斜阳照射的街道和树木，又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是
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凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
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5.下列句子中没有使用借代手法的一项是 （ ）
A.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
B.寻常巷陌，人道寄奴曾住。
C.金戈铁马，气吞万里如虎。
D.佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.词中所用典故和它相对应的人物,匹配正确的一项是（ ）
①金戈铁马，气吞万里如虎。
②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
③羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
④舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
①刘裕 ②刘裕 ③诸葛亮 ④周瑜
B. ①刘裕 ②刘义隆 ③周瑜 ④孙仲谋
C. ①刘义隆 ②刘裕 ③周瑜 ④诸葛亮
D. ①刘义隆 ②刘义隆 ③诸葛亮 ④霍去病
B
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