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三元思辨作文导写及高格范文
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘,就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驶员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上驾驶操作对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
材料解读：
这是一则三元关系型思辨类的材料作文。材料第一句话指出油门、刹车、方向盘对驾驶员的重要性；第二句话具体阐释，提出“驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向”的观点；第三句话提出“不同情况下灵活采取这三种操作行为”的观点。写作要求中提到“以上驾驶操作对我们颇具启示意义”，也就是说需要从驾驶引申到人生更多的方面。如，善于踩油门，寓意我们要砥砺前行、努力奋斗；适时刹车，寓意面对诱惑、危险等情况时，要适时收手，善于做减法；掌握好方向盘，寓意人生需辨明方向，选准道路，在需要时做出改变、调整方向；三者的使用要根据不同的情况决定，寓指在人生的不同阶段，面对不同情况，要适当调整前进的速度和前进的方向。
立意指导：
1．埋头拉车，还须抬头看路；眼中有光，脚下有路；
2．油门刹车方向盘，因路制宜是王道；
3．人生如驾驶，需适时调整，灵活调整人生前进的速度和方向。
佳作展台：
行者无疆，知止不辱，守正不回
驾驶员要想平安驾驶，必须踩油门、及时刹车，并不断调整方向盘。如此生活常识，可谓“举类迩而见义远”，我们的人生之旅、民族国家的漫漫征途，又何尝不是如是呢？（开篇“点击”材料中的驾驶之道，缘事而发，引发思考。）
行者无疆，驰而不息（围绕材料中的“一元”——“踩油门”，提炼观点，醒目前置，提领下文。）
踩油门，才能向前，才能有加速度。同理，奋然前行，才会铸就精彩人生。你奋然前行的勇毅背影，终会辉映人生的宏阔背景。“梦里走过千万里，醒来还在床上”，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，与其坐而论道，骋于空想，与其自怨自艾，顾影自怜，不如紧踩油门，奋力前行。（罗列现象，为有些人画像，从反面论述“踩油门”——奋然前行的意义。）
你看，从孔子的力行，到墨子的疾行，到孟子的“虽千万人吾往矣”，到屈原的“乘骐骥以驰骋兮”，到李大钊的“唯知跃进，唯知雄飞”……到当下各行各业劳动者、奋斗者，追光者、追梦人，他们都用脚步不断扩大人生半径，丰富精神地理，涵养恢弘格局。（从古至今，跨越时空，仁人志士纷至沓来，从正面论述“奋然前行。”）
行有所止，知止不辱 （围绕材料中的“一元”——“刹车”，提炼观点，醒目前置，提领下文。）
前方有紧急危险，必须及时刹车。同理，人生征途中，有坦途、大道，也会有歧路、深壑、鸿沟，有陷阱、画皮、诱惑，因此，需要随时刹车，有所戒止。（围绕上述分论点，运用道理论证。）
东汉杨震，以“四知”慎独自牧，心怀敬畏，有所戒惧。元朝学者许衡“我心有主”，于乱世中绝不摘无主之梨。他们非礼勿视，非礼勿听，行有止，不逾矩。而反观当下，有些公众人物、明星艺人，事业如日中天，却不懂得刹车，不懂得“知止以自戒”，“正身以黜恶”，最终难以行稳致远，甚至身败名裂。（紧承上文，运用例证，正反对比论证。）
回车复路，正道直行 （围绕材料中的“一元”——“方向盘”，提炼观点，醒目前置，提领下文。）
舟车前行时，必须及时调整方向盘。同理，在人生之旅中，需用见识、定力的方向盘不断调校。人生之舟，不能“纵一苇之所如”，不能“野渡无人舟自横”，我们每一个人，都是主宰自己的舵手，须心无旁骛，甚至枕戈待旦，始终凝视前方。一旦偏离目标，就须“回朕车以复路兮”，甚至“延伫乎吾将反”；否则常会缘木求鱼，南辕北辙，渐行渐远。 （围绕上述分论点，运用道理论证。）
苏轼被贬黄州四年，恰是自我调整的四年。得江山之助的苏子翻然彻悟：庙堂之高，或许并非自己的福地；而平生功业，恰在黄州惠州儋州，此心安处才是吾乡。正是因为即使调整人生方向盘，大宋官场上或许才少了一位平庸的官吏，而历史天空中多了一位卓绝千古的文豪。觅渡觅渡，渡何处？人间正道是沧桑。从武昌首义的炮声，到天安门前激荡人心的呐喊，到古田的军号，井冈山的星火，中国革命在黑暗中摸索前行，不断总结反思，及时调整，最终找到了一条光明之路。（紧承上文，运用例证，有人物个例，有中国革命历史进程，由小及大，使文章具有思想大纵深。）
愿我们踩好人生的油门，使自己成为勇者行者；学会及时刹车，有所不为才能有所为；同时时时回望身后的车辙和脚印，及时调整，方能行稳致远。（结尾用“愿字句”，呼吁期待，并总结收束，聚焦“前行”“知止”“调整”这一三元思辨。）

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