资源简介

(共82张PPT)
第三单元
9 屈原列传/司马迁
10 *苏武传/班固
11 过秦论/贾谊
*五代史伶官传序/欧阳修
单元写作　学写短评
单元学习主题
【历史现场】时间悄无声息地带走了秦汉时的干戈，隋唐时的繁荣，明清时的没落……蓦然回首，曾经的历程就像落了山的太阳，虽已不复光辉，但它把星星留给了苍穹，如今就让我们借着这璀璨的星光重新审视历史，审视历史留给我们的责任……
本单元所选的这四篇课文在中国古代文化典籍中占有重要的位置，从中我们可以窥见古代史家的历史观念、开创精神，总结历史经验教训。让我们以史为鉴，更好地走向未来吧！
学习目标
语言建构与运用
思维发展与提升
审美鉴赏与创造
积累常见文言知识，培养文言文语感，提高独立阅读文言文的能力
反复朗读本单元的课文，总结概括其风格特点
思考古人智慧在今天的社会生活中的现实意义
单元学习目标
文化传承与理解
总结借鉴历史教训，体会其中的历史观念、家国情怀和担当精神
在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：
《史记》中的《屈原列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过这篇《屈原列传》一起走近伟人——屈原。
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
司马迁
掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
教学目标
作者简介
政论文
字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。
司马迁
(约前145—？)
▲司马迁
作品简介
政论文
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
《史记》
▲《史记》
作品简介
政论文
《史记》
本纪 叙述历代帝王的历史； 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
世家 叙述贵族王侯的历史； 列传 历代诸侯之外名官名人的事迹； 表 各个历史时期的简单大事记； 书 记载典章制度，天文地理。
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
写作背景
了解屈原一生
人物评价
屈原是时代的先锋，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；
屈原是理想的行者，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” ；
屈原是生命的觉者，见过世间的黑暗，仍保持智慧与慈悲。
恒久的影响力
李白引屈原为偶像，“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
杜甫以屈原为榜样，“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
王冕感慨屈原境遇，“忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。”

写作背景
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。
写作背景
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
预习检测-字音
谗谄 博闻强志
枯槁 屈平不与
蝉蜕 疾痛惨怛
滋垢 属草稿
濯淖 靡不毕见
不滓 谗人间之
chǎn
gǎo
tuì
gòu
zhuó nào
zǐ
qiáng
yǔ
dá
zhǔ
mǐ xiàn
jiàn
预习检测-字音
渔父 怀瑾握瑜
娴于辞令 啜其醨
冠 弹冠 温蠖
冠军 汨罗
fǔ
xián
guān
guàn
yú
chuò lí
huò
mì
朗诵课文
一、播放视频，听读正音。在书上标注读音；
二、自行朗读通顺课文。
根据预习结果和课下注释，尝试翻译文本，理解文章大意。
作 业
今天就让我们通过《屈原列传》看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。
《太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
司马迁
翻译理解文本
任务一
疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。
第一段
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
楚之同姓：屈、景、昭氏都是楚国王族的后代。楚国王族本来姓芈(mǐ)，后来分出这三个氏。其中楚武王的儿子瑕(xiá)被封于屈地(今湖北省秭归县)，所以以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代。
为：担任。
左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
博闻强志：知识广博，长于记忆。闻，学识。志，记。
明于治乱：通晓国家治乱的道理。治，指国家安定。乱，指国家动荡。
翻译理解文本
屈原者，名平，楚之同姓也①。为②楚怀王左徒③。博闻④强志⑤，明⑥于治乱，娴⑦于辞令。入⑧则与王图议⑨国事，以⑩出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
①者也：表判断
②为：担任
③左徒：官名
④闻：学识 ⑤志：记
⑥明：明晓
⑦娴：熟练、熟悉
⑧入：对内
⑨图议：谋划计议
⑩以：用来
译文
政论文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
▲屈原
翻译理解文本
上官大夫与之同列①，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为③宪令，屈平属④草稿未定。上官大夫见而欲夺⑤之，屈平不与⑥。因谗⑦之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以为⑨‘非我莫能为’也。”王怒而疏⑩屈平。
①同列：地位相同
②害：嫉妒
③造为：制定
④属：撰写
⑤夺：强取为己有
⑥与：同意
⑦因谗：于是；谗毁，诋毁
⑧伐：自夸、炫耀
⑨曰以为：“曰”和“以为”是同义连用
⑩疏：疏远
译文
政论文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
▲屈原
翻译理解文本
屈平疾①王听②之不聪③也，谗谄④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故忧愁幽⑩思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧 也。夫天者，人之始也；父母者，人之本 也。人穷 则反 本，故劳苦倦极 ，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母
①痛心；②听信小人的谗言
③明察；
④说人坏话，奉承献媚的小人⑤混淆黑白，蒙蔽；
⑥品行不正的小人；
⑦损害国家；⑧端方正直的人
⑨被容纳；⑩深；
“离”同“罹”，遭受忧患
根本； 困窘没有出路；
同“返”返回； 疲困；
忧伤，悲痛
翻译理解文本
也。屈平正道直行①，竭忠尽智以事②其君，谗人间③之，可谓穷④矣。信而见⑤疑，忠而被谤⑥，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽⑧而不乱。若⑨ 《离骚》者，可谓兼⑩之矣。
①坚持正道，遵照道义行事
②侍奉
③离间
④处于困境
⑤被
⑥毁谤
⑦过度，无节制
⑧怨愤发牢骚
⑨像
⑩兼有
翻译理解文本
上①称帝喾②，下③道齐桓，中④述汤、武，以刺⑤世事。明⑥道德之广崇⑦，治乱⑧之条贯⑨，靡⑩不毕见 。其文约 ，其辞微 ，其志洁，其行廉 。其称文小 而其指 极大 ，举类迩 而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 。
①往远处；
②传说中的五帝之一；
③往近处；④在中间；⑤讥刺； ⑥阐明；⑦广大崇高；
⑧国家治乱兴亡；⑨条理；
⑩没有； 同“现”显现；
文章简约；
文辞含蓄隐晦； 行为端正；
小的事情，寻常事物;
同“旨”旨趣； 博大；
列举事物近； 被容纳
翻译理解文本
自疏濯淖①污泥之中，蝉蜕②于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，虽⑧与日月争光可也。
①远离污泥浊水；
②像蝉脱壳一样摆脱；
③清白、洁净的样子；
④沾污；
⑤污染；
⑥赞许，推许；
⑦志向；
⑧即使；
译文
政论文
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指
译文
政论文
责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
翻译理解文本
屈原既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从②亲，惠王患③之，乃令张仪佯去④秦，厚币⑤委质⑥事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚⑦能绝齐⑧，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使⑨如⑩秦受地。张仪诈 之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
①同“黜”，罢免官职；
②同“纵”合纵，联合抗秦；
③担忧；
④同“佯”假装离开；
⑤丰厚的礼物；
⑥呈献，同“贽”见面礼；⑦确实；
⑧与齐国断绝外交关系；
⑨派遣使者；⑩往，到；
欺骗
翻译理解文本
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师①伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃②悉③发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭④楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟⑤怒不救楚，楚大困。
①军队；②于是；
③全，尽；④袭击；
⑤终究；
▲张仪
译文
政论文
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
译文
政论文
楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
翻译理解文本
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得张仪而甘心焉③。”张仪闻，乃曰：“以④一仪而当⑤汉中地，臣请⑥往如楚。”如楚，又因⑦厚币用事⑧者臣靳尚，而设诡辩⑨于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反⑩，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及 。
①愿意；
②希望；
③语气词“了”；
④用；
⑤抵当；
⑥请求；
⑦趁机；
⑧当权；
⑨说假话；
⑩回来；
追上，赶上；
译文
政论文
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
▲靳尚
翻译理解文本
其后，诸侯共击楚，大破①之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会②。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋③行。”怀王稚子④子兰劝王行：“奈何⑤绝秦欢⑥？”怀王卒⑦行。入武关，秦伏兵绝其后，因留⑧怀王，以求割地。怀王怒，不听⑨。亡走赵，赵不内⑩。复之秦，竟死于秦而归葬。
①败，打败；
②会晤；
③不要；
④小儿子；
⑤为什么；
⑥友好关系；
⑦最终；
⑧于是扣留；
⑨答应；
⑩同“纳”接纳；
译文
政论文
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
翻译理解文本
长子顷襄王立①，以②其弟子兰为令尹。楚人既咎③子兰以劝怀王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君兴国而欲反覆⑩之，一篇之中三致志 焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自
①即位；
②任用；
③怪罪，责怪；
④同“返”返回；
⑤痛恨；
⑥希望期望；
⑦彻底悔悟；
⑧完全改变；
⑨思念；
⑩回归；
再三表达意愿；
翻译理解文本
为，举贤以自佐；然亡国破家相随属①，而圣君治国累世②而不见者，其所谓③忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以④不知忠臣之分，故内惑于⑤郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，为⑦天下笑。此不知人之祸也。
①接连出现；
②连续几世；
③（这是因为）他认为；
④因为；
⑤被；
⑥失去；
⑦被；
译文
政论文
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，
译文
政论文
而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
▲楚怀王
翻译理解文本
令尹子兰闻之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁③之。
屈原至于江滨，被④发行吟泽畔，颜色⑤憔悴，形容⑥枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放⑦。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞⑧于物，而能与世推移。
①屈原怨恨他这件事；
②诋毁；
③放逐；
④同“披”披散；
⑤脸色；
⑥身形容貌；
⑦被放逐；
⑧拘泥，执着；
翻译理解文本
举世混浊，何不随其流而扬其波①？众人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故怀瑾握瑜④，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐⑤者必弹冠，新浴⑥者必振衣。人又谁能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白⑨，而蒙世之温蠖⑩乎？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。
①随从世俗，与之同流；
②吃；③喝；
④保持高洁美好的节操志向；
⑤洗头；
⑥洗澡；
⑦洁净的样子；
⑧浑浊的样子；
⑨品德高尚纯洁；
⑩尘垢
译文
政论文
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
译文
政论文
屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
翻译理解文本
屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辞③而以赋见称④ ；然皆祖⑤屈原之从容辞令⑥，终莫敢直谏。其后楚日以削⑦，数十年，竞为秦所灭。……
①已经；
②这类人；
③文辞，这里指“文学”
④被称赞；
⑤效法，继承；
⑥委婉得体文辞，语言；
⑦一天天缩小；
译文
政论文
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。……
翻译理解文本
太史公曰：“余①读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲②其志。适③长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕④，想见其为人⑤。及见贾生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生⑧，轻去就⑨，又爽然自失⑩矣。”
①我；
②哀怜；
③到；④眼泪；
⑤品行、品性；⑥凭借；
⑦才能；
⑧将生死同等对待；
⑨看轻离官去职或在朝任职；
⑩茫然若有所失
译文
政论文
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
政论文
屈原列传
一
二
1-3
屈原由见“任”而见“疏”。
4-9
屈原由见“黜”而见“迁”。
三
四
10-11
屈原自沉汨罗江及死后的影响。
12
司马迁对屈原的评论。

本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
本文主旨
屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。
——毛泽东
司马迁
文章结构思维导图
屈原列传
一、①________________
身份、才识——任
怀王疏平
写作《离骚》
——疏
二、见“绌”见“迁”
屈平被黜
怀王客死
顷襄即位
屈原被迁
——黜
由“任”而“疏”
——迁
三、②________
时代悲剧
高贵品质
楚辞后继有人
楚国灭亡
屈原一生与楚国命运相关
四、死后影响
自投汨罗
分析人物形象
任务二
第三段最后一句“推此志也，虽与日月争光可也”，而在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。
读其书想见其为人
疾王听之不聪……方正之不容
竭忠尽智以事其君
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现
虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存……
一篇之中三致志焉
忠君爱国
高洁不屈
其志洁，故其称物芳
其行廉，故死而不容
自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓
举世混浊……众人皆醉……
宁赴常流而葬乎江鱼腹中
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖
屈原的“志”
分析人物形象
《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
忠贞爱国、正直无畏
张仪的狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国无私
渔父的明哲保身、随遇而安
课文记叙屈原与渔父的对话，在文中有何作用？其中蕴含了作者怎样的感情？
屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度、作者流露出的那种愤慨惋惜之情都在这一段文字中表露无遗。
渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移。屈原认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。
延读 · 思维拓展
虚实相生的手法
《屈原列传》“通篇多用虚笔”。其一，以上官衬其正。其二，以子兰衬其忠。其三，以怀王衬其明。其四，以楚史证其才。其五，以渔父衬其洁。其六，以宋玉衬其直。纵观全篇，看似写了许多与传主无关的闲人闲事，实则闲笔不闲，从不同的侧面衬托了屈原的高尚品德和杰出才华，是传记的有机组成部分。虚笔的运用使文章具有了虚实结合、变幻多姿的别致风格。
司马迁为什么悲其“志”
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时，却遭遇匈奴单于之兵，援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。” 然而，不久后去迎接李陵的公孙敖无功而还，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝便杀了李陵全家，而司马迁也以“欲沮（诋毁）贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。
司马迁为什么悲其“志”
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《三百篇》，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。……终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 ——《报任安书》
“史公与屈子，实有同心” 。
司马迁为什么悲其“志”
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
借他人酒杯，浇自己块垒
屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，太史公曰屈原完全可以“以彼其材，游诸侯”，屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司马迁这种说法
多维探究
多维探究—参考答案
政论文
【观点1】：同意司马迁的说法。司马迁的这一说法反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处时代的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。
【观点2】不同意司马迁的说法。(理由略)
赏析艺术特色
任务三
赏析艺术特色
本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？
作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。
赏析艺术特色
本文在写作上的突出特点是什么？
本文主要是在叙事基础上展开议论。
议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。
叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
阅读文本，探讨作传之法
鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
刘知几在《史通》中的评价：“至于屈原《离骚》辞，称遇渔夫于江渚 ；宋玉《高唐赋》云梦神女于阳台。夫言并文章，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪。”
阅读文本，探讨作传之法
1. 司马迁在为屈原作传时的依据是什么？
2. 司马迁获取的直接资料非常有限，他是如何充分利用这些资料的呢？
阅读文本，探讨作传之法
3. 孔子的“述而不作”曾被奉为写作历史著作的圭臬。作为一位史学家，司马迁为何在《史记》中加入大量议论？
有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。
“ 传评结合 ”
研读文本，追因探源
屈原创作《离骚》的原因是什么？文中是如何体现的？
屈原周围的“王”“谗谄”“邪曲”分别指谁？“不聪”“蔽明”“害公”“不容”又分别指哪些具体事件？
你同意司马迁对《离骚》的分析吗？在《离骚》中你看到的是一个怎样的屈原？
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
……
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
……
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
……
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
……
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
屈原与渔父的对话给你的感觉是什么？
为什么司马迁明知会有人对真实性存疑却依旧采用了这则材料？

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