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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第198期）
晨读素材篇
远梦归侵晓，家书到隔年--杜牧《旅宿》鉴赏
旅宿
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
【注释】
①良伴：好朋友。凝情：凝神沉思。自：独。悄然：忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
②凝情：凝神沉思。
③悄然：忧伤的样子。
④寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。
⑤思旧事：思念往事。
⑥断雁：孤雁。失群之雁。此为失群孤雁的鸣叫声。
⑦警：闻雁声而惊醒。
⑧远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。
⑨沧江：泛指江。
⑩好烟月：指隔年初春的美好风景。
【翻译】
旅馆里没有知心朋友，我独自静静地沉思凝神。对着寒灯回忆往事，孤雁的叫声，惊醒了凄寂梦魂。乡关道路迢远，梦魂拂晓时才得归去，家人的书信要等来年方能寄到此地。沧江上月色含烟，风光是多么美好，钓鱼船就系在我家门前。
【鉴赏】
《旅宿》是一首羁旅怀乡之作。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。诗中抒发了自己寂寞沉郁的心情和对家乡的深切思念。全诗含蓄蕴藉，凄绝哀惋，结构谨严，意境深远。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
【试题】
1．下列对于这首诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）
A．首联塑造了一位独在异乡，没有知音，专注幽独，黯然伤神的诗人形象；全诗浓厚的思乡之情也油然而生。
B．颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故乡旧年往事；窗外孤雁鸣叫，屋里诗人深愁难眠。
C．尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出作者回乡后面对家乡美景的喜悦之情。
D．全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。
2．请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。
【参考答案】
1．C 选项C根据诗歌的标题“旅宿”应知在在外，写的景物是想象归乡后的情景，为为虚写，实际上为了衬托现在作者思乡的愁苦之情。
2．故乡远在千里，只能梦中相见，这是虚写；梦醒天明，隔年的家书都是实写。两句亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚。表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。
写作指导篇
作文素材 | 作文热点主题-----“拒绝躺平”（一）
主题分析
躺平”是一个网络流行词，指无论对方做出什么反应，内心都毫无波澜，不会有任何反应或者反抗。多数用来表达对待工作和生活，不再热血沸腾、不再渴求成功。大家认为“躺平”表达的是一种消极生活、应付工作的心态，这种心态的由来，有些是因为负载过重，有些是对未来没有希望，从而选择了放弃拼搏、随遇而安，也有一些是因为自身的懒惰而安于现状。
选择战胜困难，不甘遇难而退。“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”是作家路遥的名言。路遥在创作长篇小说《平凡的世界》时，先后用6年的时间准备并撰写，面对“一波三折”的发表过程、文学界的批评、患病的身体，他仍然坚持用现实主义创作手法，完整地再现了社会转型时期纷繁多变的社会现象、真实地反映了社会底层奋斗者的悲欢离合和心灵世界。如果当年路遥面对困难时没有继续冲锋，而是选择“躺平”，就不会有这部影响了千万人的著作。
当暮年回忆人生走过的路时，希望会因曾战胜过的困难，挺过的苦难而感慨和自豪，而不是因平庸和“躺平”而懊恼。也许人生中会有很多不如意，但选择“躺平”肯定不是解决问题的良方。
立意分析
1、躺平”是年轻人在面对工作和生活中的压力时产生的一种消极逃避的心理，直接对“躺平”表现了反对、批判的态度。
2、“躺平”也许可以逃避一时，但终究不能一直逃避，既表达了对于当代躺平现象和个别青年的理解，也表达了对于一直躺平的担忧。
3、无论是个人还是国家，都应该突破自我，勇于打破现状，以积极的心态应对挑战，否则终至个人的愚弱和社会的倒退。
4、个体与时代的关联，指出“时代的精神”就是“青年的精神”，二者是高度一致的，因此，时代要鼓励青年奋进，青年也应该以努力奋斗来推动时代前进。
5、倡导努力奋进，反对“躺平”的，这决定了文章的立意方向。作为“肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年”，对躺平应该和必须持“反对”态度。
题目确立
《不甘于平凡，不止于普通》
《远离佛系》
《自强追梦》
《珍惜韶华，奋发有为》
《做一个做不到的自己》
阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，“躺平”一词蹿红社交网络。
越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。
在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考例文】
苟且躺平不如奔向远方
近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？
在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。
“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究竟是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化，而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过：“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉 毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”，又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝——《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。
生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何为救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？
人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。
所谓“人无远虑必有近忧”，“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸的压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？
迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？
【解析】
本题考查学生材料作文的写作能力。本题考查学生根据材料要求，运用联系、发展、辩证、全面的观点观察并分析、思考并领悟问题，进而根据材料要求进行写作的能力。学生需要综合材料所有信息，在积累生活经验的基础上，运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“躺平”，有人否定，认为意味着颓废、妥协和放弃；有人理解，认为这是降低欲望、淡泊名利、不一定意味着放弃理想和追求。但程民生教授、马克思和宋儒吕祖谦都指出“躺平”还是需要警惕的，对于个人发展、社会进步来说，“躺平”还是有一定危险。据此可知，立意时，彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪；既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面、以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。
参考立意：
1.“躺平”非缴械，重在适己行。
2.悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势。
3.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。
4.国不可一日无奔跑者，人不可一日无精气神。
5.青春之我，当拒绝“丧文化”，不做“躺平”者。
阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
“躺平”是近来流行于网络的词，它形象化地表示一种生活态度：为避免身心受损，主动放弃竞争和奋斗，也不去努力赚钱，过着低欲望、低标准的生活。
有人说这是精神颓废，有人说这是生存智慧，也有人说这是外躺平而内立直。
谈谈你对这种生活态度的评价。
【解析】
材料列举了有关青年人的网络热词“躺平”，并且指出“躺平”的含义：为避免身心受损，主动放弃竞争和奋斗，也不去努力赚钱，过着低欲望、低标准的生活。从材料一对“躺平”含义的诠释，不难看出材料对“躺平”一词充满贬义色彩，暗含命题人的思想倾向，对于其中所流露出不思进取甚至颓废的思想，消极情绪应是持否定态度，故考生在立意的时候注意观点表达的正确性。材料二例举了几种对“躺平”的不同观点“精神颓废”“生存智慧”“外躺平而内立直”，考生需要明确自己的观点，认识到“躺平主义”的本质在于对社会“内卷化”的一种无声的抗议。
【立意】
1.躺平须摒弃，青年当有为；
2.“躺平”只是自我调侃；
3.新时代的青年要有所为，聚焦正能量；
4.警惕“躺平”，远离颓废；
5.躺平就是“随遇而安”；
6.躺平反映了年轻人的生存焦虑等。
开卷有益篇
微历史：为别人的过错道歉
晏婴是春秋时著名政治家，可他在齐景公即位之初，并没有得到重用，只是派他去治理东阿。虽然来到的只是一个小地方，但晏婴很想证明自己的能力，所以工作起来十分卖力，起早贪黑，一干就是三年。没想到，有一天，齐景公突然召他入朝，拿出一大堆举报信，责备他说：“你看，我几乎天天接到反映你胡作非为的信，你说说看，这是怎么回事？”
晏婴没有为自己辩解，上前谢罪说：“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让臣重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。”
晏婴的态度让齐景公很满意，于是同意给他一个将功补过的机会。
三年之后，齐景公再次召见了晏婴，这回他的脸上布满了笑容，高兴地说：“我现在耳朵里听到的，都是对你的赞扬之声，知错能改，不失良臣。”说完，下令重赏晏婴。
然而，晏婴说什么也不肯接受奖赏。齐景公很奇怪，问他说：“有过则罚，有功则赏，奖赏是你应得的，为什么不肯接受呢？”
晏婴回答说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多达官贵人。这些反对臣的人一齐散布臣的谣言，大王听后自然对臣不满意。而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。”
齐景公一听，恍然大悟，知道是自己错怪了晏婴。晏婴进谏的方式，更让齐景公感叹，于是他把晏婴留在身边，用之为相，齐国由此大治。
北宋熙宁年间，名臣范仲淹的儿子范尧夫任职庆州（今甘肃庆阳）。
有一天，范尧夫坐轿在街上行走时，突然几个遭押解的囚犯拦轿喊冤，他很奇怪，就把他们带到了衙门。细问之下才知道，这几个都是羌人，曾在环州（今甘肃庆阳环县）种古手下做事，种古有违法之事，他们几个是知情人，为了避罪，种古来了个先下手为强，将他们以强盗罪名逮捕，判决后流放南方。
照理说范尧夫犯不上蹚这浑水，一来环州并不在他的管辖范围内，二来种古是名将种世衡的儿子，种世衡是他父亲范仲淹的老部下，两家可谓世交。然而正直的他还是向朝廷检举了此事。
种古闻讯大怒，立刻也举报范尧夫未经中央批准，私自开仓放粮，收买人心。果然，皇帝亲自下诏，派出御史坐镇宁州（今甘肃庆阳宁县），调查审理他们各自的问题。案子很快就审清，种古以诬陷罪流放远方，但范尧夫也遭到贬职，调往偏僻的地方。
范尧夫拜尚书右仆射兼中书侍郎，登上宰相之位。因为有过去的梁子，人们都以为种古倒霉的日子到了，可令人们想不到的是，范尧夫做的第一件事，就是推荐种古为永兴军路钤辖，并任隰州（今山西隰县）知州。
面对人们质疑的眼光，范纯仁解释说：“种古天性不错，当初他应当以他父亲的军功授官，他却推让给了弟弟，有‘小隐君’之称。种古也很有军事才能，在抵御羌族入侵中立有战功。他虽然犯过错误，但不能一棍子打死，应该给他改过的机会。至于他与我个人的恩怨，我时常反省自己，先辈与种氏上世有很深的情谊，如今引起种氏子孙讼告，是因为我不肖，哪儿用去讨论其中的是非曲直啊！”
后来，种古得知事情的原委，十分惭愧，写信向范纯仁道歉，范、种两家和好如初。
面对别人的误解，与其争辩，莫如道歉。与人发生冲突或摩擦时，要有一种“怪我咯”的心态，凡事先从自己身上找原因，而不是拿别人当借口。为别人的过错道歉，不仅是一种精神境界，更是一种人生智慧。
拓展训练篇
我没有自己的名字
余华
有一天，我挑着担子从桥上走过，拿起挂在脖子上的毛巾擦脸上的汗水，他们笑得哗啦哗啦地问我：“你在脸上擦什么？”
我说：“擦汗水呀。”
他们哇哇笑了一会儿后，有一个人喘着气问我：“你是谁？”
我没有自己的名字，我不知道该怎么说。我想起来了，他们叫我叫得最多的是：喂！
我就试探地对他们说：“我是……喂！”
他们问我：“我是不是你的爹？”
我点点头说：“嗯。”
我爹死掉后，这镇上的人，也不管年纪有多大，只要是男的，差不多都做过我的爹了。
陈先生还活着的时候，看到别人问我什么，我都答应，陈先生就说：“你们是在作孽。只要是人，都有一个名字，他也有，他叫来发……”
陈先生又对我说：“来发，从今往后，别人不叫你来发，你就不要答应，听懂了没有？”我点点头 说嗯。”
这些天，我常想起从前的那条狗来，他们也叫它傻子，我知道他们叫它傻子是在骂它，我不叫它傻子，我叫它喂。”
那个时候我挑着煤一户一户人家送，时常看到那条狗，所以翘鼻子许阿三把它提过来时，我一眼就认出它来了。许阿三说：“喂，你想不想娶个女人？”他们在一边哈哈笑着，一边对我说：“傻子， 接过来，这就是你的女人！”
我说：“它是一条狗，是小狗。”
他们哈哈笑起来说：“这傻子还知道狗……还知道是小狗……”
我再看到那条狗时，轻声叫了它一下，我说：“喂。”它听到了我的声音后，对我汪汪叫了好几声，我就给了它半个吃剩下的馒头，它叼起馒头后转身就跑。后来，这条狗就天天跟着我了。
后来，这狗就在我家里住了。我出去给它找了一堆稻草回来，铺在屋角。
我坐到稻草上，和我的伴坐在一起。我的伴对我汪汪叫了两声，我对它笑了笑，我笑出了声音，它听到后又汪汪叫了两声，我又笑了笑，还是笑出了声音，它就又叫上了。
我的狗大了，也肥肥壮壮了，翘鼻子许阿三他们见了我就说：“喂，傻子，什么时候把这狗宰了？”
翘鼻子许阿三他们要吃我的狗了，他们拿着一根骨头，把我的狗骗到许阿三家里，关上门窗, 拿起棍子打我的狗。
我的狗也知道他们要打死它，它钻到许阿三床下后就不出来了，许阿三他们用棍子捅它，它汪汪乱叫。
他们把一个绳套塞到我手里，他们说：“勒死它。”
我摇摇头，我把绳套推开，他们说：“拿着绳套……去把狗勒死……不去？不去把你勒死……”
我看到陈先生的两只手插在袖管里，一步一步地走过来了。
陈先生在一边说话了：
“你们要他帮忙，得叫他真的名字，这么乱叫乱骂的，他肯定不会帮忙，说他是傻子，他有时候还真不傻。”
许阿三他们便围住了陈先生，陈先生说：“他叫来发。”
许阿三搂着我往他家里走，他边走边说：
“来发，你我是老朋友了……来发，去把狗叫出来……来发，你只要走到床边上……来发，你只要喂的叫上一声……来发，就看你了。”
我走到许阿三的屋子里，蹲下来，看到我的狗趴在床底下，身上有很多血，我就轻轻地叫了它一声：
“喂。”
它一听到我的声音，呼地一下蹿了出来，扑到我身上来，用头用身体来撞我，它身上的血都擦到我脸上了，它鸣鸣地叫着，我还从来没有听到它这样鸣鸣地叫过，叫得我心里很难受。我伸手抱住它，我刚抱住它，他们就把绳套套到它脖子上了，我还没觉察到，我抱着狗的手就空了。
他们回头看看我，哈哈哈哈笑着走出屋去了。
这天晚上，我一个人坐在狗睡觉的稻草上，想了很久，我知道是我自己把狗害死的。我摇了很长时间的头，摇完了头，我对自己说：以后谁叫我来发，我都不会答应了。
(有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.“这镇上的人，也不管年纪有多大，只要是男的，差不多都做过我的爹了”表明镇上的男人，不 管大人还是小孩，都在来发面前称“爹”，以此欺侮来发。
B.小说中既写了许阿三他们一帮人的笑，也写了来发的笑。这些笑声里既有许阿三他们的嘲弄，也有来发心中的悲苦和他与小狗交流时的一丝温情。
C.来发在人与人的关系中处于劣势，得不到应有的同情，作为参照物的狗出现后，来发将它由小狗养成了肥壮的狗，这是来发身上人性的光辉的反映。
D.在承蒙别人把自己当人看的一连串亲切的“来发”声中，在自己一直没有名字而现在别人喊出自己名字的时候，来发竟一时冲动出卖了自己的良心。
2.小说多处运用了对比的写作手法，请结合文本简要分析。（6分）
3.小说结尾的“我对自己说：以后谁叫我来发，我都不会答应了 ”这句话有什么深刻的意蕴？请结 合文本简要回答。（分）
答案与解析篇
1. D 解析：D.“来发竟一时冲动出卖了自己的良心”错，来发在别人把自己当人看待的一连串亲切的“来发”声中，在自己一直没有名字而现在别人不但喊出了自己的名字，而且居然还认为自己是他们的“老朋友”的情况下，来发情不自禁地喊出自己的狗，是想让狗一起来分享自己的喜悦，并不是因为冲动而出卖良心，故意将狗送到许阿三他们手上。
2. 通过日常生活故事的叙述，将许阿三等人与陈先生对来发的态度形成对比；（1 分）通过对来发与许阿三 等人对狗的态度的叙述，将不正常的人（傻子）的善良与正常人的残忍（杀狗）形成了鲜明的对比；（1 分）狗对来发的友善忠诚与许阿三等人对来发的嘲讽戏弄也形成巨大的反差；（1 分）陈先生对来发表面上的善意与本质上的伪善残忍形成对比。（1 分）通过一系列的对比，让我们看到了当时社会的炎凉，以及卑劣的人性与善良的兽性形成的反差，深化了小说的主题。（2 分）
3. ①表明来发完全丧失了对世人的信任。这句话源于来发对狗的死亡进行的反思。许阿三等人在假意把来发当人看而称他为“来发”时，利用狗对来发的信任以及来发对他们言不由衷的谎言的信任，最终将狗残杀。道德上的欺骗和精神上的打击，使来发完全丧失了对世人的信任。②说明来发已经完全封闭了做一个正常“人”的念头。叫“来发”是世人把他当“人”看，来发“不答应”是一种精神上觉醒后的抗争，抗争的结果却是堵塞了自己通向正常人性的自由意志。变成一个正常人的外部条件有限制并不可怕，可怕的是内在心态的排斥，源于自我保护的本能引发的自悲自怜，把来发推向更加非“人”的境地，来发寻求做人权利的个体意识彻底丧失。③提升了作品反映人性及世俗众生相的高度。来发个体身心受到的摧残所昭示的是整个弱势群体的无助状况，这是小说的深刻之处，无疑也是最让读者感到震撼与痛楚的地方。（每点 3 分，答出两点即可）

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