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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第199期）
晨读素材篇
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微--杜牧《九日齐安登高》赏析
九日齐安登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。
古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。
【注释】
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
⑵翠微：这里代指山。
⑶酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
⑷登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
⑸牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。
涵：包含、映入。
翠微：青翠掩映的山腰幽深之处。这是说江南的山，到了秋天仍然是一片青色，这就是所谓翠微。齐安山上有翠微亭。
【译文】
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”这两句是说，重阳佳节，诗人和友人带着酒登高，由高处下望江水，空中的一切景色，包括初来的大雁飞翔的身影，都映在碧波之中，更显得秋高气清，江水碧澄。用“涵”形容江水，似将秋景包涵在自己的怀抱中，用“翠微”代替秋山，流露出对眼前景物的愉悦感受。景色幽美，情景交融，耐人吟咏。
【赏析】
《九日齐安登高》是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观落后、消极的一面。
首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。
此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。
写作指导篇
作文素材 | 作文热点主题-----“拒绝躺平”（二）
素材积累
素材一：
想“躺平”？先得找古人“抄作业”！
近两年网络上流行起了一个叫“躺平”的新词，大概意思是指现在越来越多的年轻人在职场上打拼数年后，深感心累，不再有刚入职时那样的工作热情。于是他们选择了随遇而安，降低生活欲望，按自己的想法来过自己想要的生活。不过，这个说法在网上引起了热议，有人认为年轻人应该努力奋斗，也有人认为活出自我才是真理。其实，“躺平”这个概念自古以来就有，才不是现代人的发明呢！想“躺平”，还是得先去找古人“抄作业”。
1 魏晋南北朝
竹林七贤引领躺平潮流
说起躺平的鼻祖，那非竹林七贤莫属。在魏晋时期，他们可是著名的偶像天团。这个偶像天团总共有七个人，分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，其中站在C位（中心位置）的是嵇康，所以这个偶像天团还可以叫“嵇康和他的朋友们”。
魏晋时期是典型的乱世，朝堂之上只要有一点风吹草动，就会引起一阵腥风血雨，所以很多从前想走仕途实现人生抱负的年轻人就丧失了对工作的热情，从而选择了躺平。比如竹林七贤的C位嵇康，他刚入职的时候，那可真是春风得意。那时的嵇康才华样貌都十分出众，还迎娶了魏武帝曹操的曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，当时世称“嵇中散”。后来，司马氏掌权了，嵇康坚决不做司马氏的臣子，于是选择了躺平，坚决不出仕。
一个人干躺着岂不是有点无聊？嵇康躺平了几天后，找到了竹林七贤里的老大哥山涛，他先是聊了下自己躺平的人生态度，随后就开始哭诉躺平后的孤苦。山涛当时大腿一拍：“老弟啊，一个人躺平是躺，一群人躺平也是躺！”山涛让嵇康先和阮籍一起躺，过了些日子，山涛又把向秀介绍给了他们。渐渐地，躺平的队伍日益壮大，乃至一起躺的人增加到了七人。
这七个选择一起躺平的人，好歹都是有身价的，个个都拥有顶级流量，并且他们的流量热度一直都没降低。到了唐代，有个名叫孙位的大画家还专门给他们画了一个海报，名为《高逸图》，又称《竹林七贤图》。
就算是躺平，也得有个活动地点啊。这竹林七贤假如一起躺在其中一人的家里似乎有点不合适，容易引起风言风语，传出去不雅。据《晋书·嵇康传》以及《世说新语·任诞》竹林七贤条记载，竹林七贤最后选择了去嵇康在山阳寓所附近的竹林里躺平。既然已经成团躺平了，也该有“躺平服”，于是竹林七贤就穿上了宽袖大袍，每天在竹林里开沙龙，钻研老庄玄学，饮酒作乐，放荡不羁。拥有顶级流量的偶像天团自然是引起了世人的注意，因为他们的躺平生活太逍遥自在，太有范。
偶像的力量就是那么大，竹林七贤的躺平生活很快就引起了当时文人雅士们的效仿，于是各种奇葩的躺平方式都上线了。这些文人们也是每天开沙龙，并且还围绕某个话题进行清谈辩论，饮酒作乐，开心得不行。无奈“饭圈文化”过于混乱，有些文人躺平方式就有点消极了，比如在家裸奔、炼丹服药，故意长期不洗澡，在身上养蛆……有意思的是，文人们的躺平服还各有不同，比如在《北齐校书图》中，有的名士们居然只穿着名为裲裆的吊带背心，还披上了縠，那是一件性感的轻纱透视装。果然，男人妖娆起来更可怕。
魏晋南北朝的文人们大多数选择了躺平，听起来是真的逍遥自在，那么请看一下他们对外宣称躺平后的成果吧。老大哥山涛在书法上颇有造诣，《淳化阁帖》收录有其书法作品《侍中帖》八行法帖，单是文集就写了十卷，其中有五卷被录入了《全晋文》；嵇康的作品有《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》《养生论》《与山巨源绝交书》《赠秀才入军诗》；阮咸精通音律，制作了一个乐器，而这个乐器以他的名字命名；刘伶喜欢喝酒，写了传世作品《酒德颂》；向秀写了《思旧赋》；阮籍拥有传世作品《大人先生传》，单是《咏怀诗》就写了82首，还有著作《达庄论》《为郑冲劝晋王笺》等。
是不是像极了告诉你从不学习，最后却考了高分的学霸？竹林七贤看上去是避世躺平，实际上根本没有放弃对自己人生的追求，在乱世的挣扎中，依然坚强地度过了他们的一生。
袁宏道，叛逆的“躺平者”
作为一个躺平者，袁宏道是最有个性的一位，就连他的文学主张都是“独抒性灵”。这种人的躺平生活，自然也是非常独特。他不像竹林七贤避世式的躺平，也不像王维在躺平中等待机遇，袁宏道是有选择的叛逆式躺平。
袁宏道出身官宦家庭，少年时期是个富家子弟。在他16岁那年，就已经在城南组织了一个文学社，他给自己封了个社长的头衔。这个文学社，除了攻读八股制义以外，还会研讨诗歌古文。很快，袁宏道这位社长就出圈了，文学社30岁以下的社员，都将袁宏道尊为老师，居然还没有人敢冒犯他。袁宏道很厉害，21岁就中了举人，然而没有落榜的人生是不完整的，他在赴京会试的时候，名落孙山。
一般人落第后，肯定会伤心失落，随后就准备再考吧？这袁宏道一伤心，他的大哥袁宗道就把他带入了躺平的世界，让他在禅宗中寻找精神寄托。又过了些日子，躺平中的袁宏道以禅释儒，还把自己的心得写成了《金屑》，甚至还跑去了麻城拜访李贽。
李贽可是个从小就叛逆的人，他12岁的时候就写了篇《老农老圃论》，狠狠嘲讽了一下孔老夫子。这俩个性如此强烈的人碰到一起，那岂不是逆天了？没错，袁宏道与李贽一见如故，他们说文谈禅，李贽还夸袁宏道是个“真英灵男子”。
躺平归躺平，袁宏道没忘记学习，到了24岁那年，他总算中了进士。虽说这中了进士后，袁宏道并没有立即被朝廷委派官职，但此时的他心情大好，毕竟了却了多年的心愿嘛。于是袁宏道开始四处旅游，与此同时，他想起了在麻城与李贽的谈话，他立刻就发起了改变诗文创作之风的运动。搞就搞吧，但这袁宏道讲话也太损了，居然说人家复古的诗文不如民间的俚语，这简直是太遭人恨了！
在躺平期间，袁宏道游山玩水，到处搞文化工作，他压根就忘了自己还没被选官。一直到了三年后，袁宏道才被选为了吴县（今江苏）的县令。走马上任后，袁宏道不再躺平了，而是选择了当个好官。他判案果断，对老百姓也很照顾，在当地颇受拥戴。然而这也招致了当道者的不满，加上这工作量实在是太大了，事情又多又杂，袁宏道想清闲一会儿都难，这可是压抑了他的个性。到了第二年，袁宏道就辞职不干了，甚至还写道：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令则其苦万万倍，直牛马不若矣。”果然，袁宏道一如既往地叛逆，居然说当吴县的县令比当牛做马还要辛苦。
这下子算是彻底躺平了。躺平后的袁宏道并不觉得孤苦，他压根不需要“最佳躺友”，而是选择了继续搞文化工作。除此之外，他还培养了自己的兴趣爱好：插花。毕竟是富家子弟，又读过许多诗书，袁宏道的审美非常独特，无论是在选择花材，还是选择插花的器具，他都很有自己独特的审美。后来，袁宏道还把自己插花的经验写成了一本书《瓶史》，在躺平期间把插花这件事做到了极致。
袁宏道叛逆式的躺平是发自他的内心，正如他的文学主张“独抒性灵”一样，强调的是个性。他的躺平是有选择的，他选择了在仕途上躺平，却没有对人生选择躺平。
看到没？发现真相了吧？古代的这些名人看似是选择了躺平，实际上他们并非无所事事，也没有表面上那么“丧”。古人所谓的躺平，其实很高级，躺平是他们对坎坷人生的调侃与慰藉，却并没有真正地成为他们的全部人生。
开卷有益篇
微文学：砖儿何厚，瓦儿何薄
林冲被高太尉陷害刺配沧州。在野猪林，董超和薛霸受陆虞侯的指使，要趁机结果了林冲的性命。就在薛霸举起水火棍，往林冲的脑袋劈下来的刹那，松树背后突然雷鸣似地喊了一声，一条禅杖飞了过来。随后，花和尚鲁智深便跳将出来，吓得董薛二人大气不敢出。鲁智深扯出戒刀，割断捆绑林冲的绳子之后，开口便是一句：“兄弟，洒家忧得你好苦。”
从世俗的层面讲，鲁智深根本犯不上冒死去救林冲。因为，他们不过是几面之缘。第一次见面，是鲁智深在大相国寺为一伙泼皮无赖们耍禅杖，被墙外的林冲看见，他不由得赞了一句：“端的使得好！”再后来，就是鲁智深陪着林冲喝过几回闷酒。也就是说，他们之间除了英雄间的惺惺相惜，根本谈不上交情。
倒是陆虞侯这厮，怎么也让人想不到他会害了林冲。他俩是什么交情呢？富安第一次向高衙内介绍时说：“陆虞侯陆谦，他和林冲最好。”那么，林冲怎么评价他们的关系呢？火烧草料场后，林冲一脚踏住陆虞侯的胸脯，一手拔出刀来，搁在他的脸上，骂道：“奸贼，我自幼与你相交，今日倒来害我！”你瞧瞧，原来，这陆虞侯打小就跟林冲好得一塌糊涂。
——最好的哥儿们，下了最狠的毒手。
再说说卢俊义。他被吴用诓骗到梁山，小住了一阵子。回来后，就被梁中书抓进了大牢。
管牢的节级（牢头）是一个叫蔡福的人，在打过卢俊义三十杀威棒之后，准备回家一趟。他刚出门，墙下转过一个人来，手里提着个饭罐，面带忧容，蔡福认得是浪子燕青。蔡福问：“燕小乙哥，你做什么？”燕青跪下，眼里噙着泪花，说：“节级哥哥，我家主人卢员外吃屈官司，这是小人在城外讨得半罐子饭，烦请节级哥哥做个方便，送饭与他吃。”
其时，卢俊义已众叛亲离。管家李固在官府那里告了他，说他投奔了梁山，不但趁机吞了他的万贯家产，而且还跟他的娘子贾氏做成了一路——也就是说，媳妇也背叛了他。唯有燕青不肯与他们“同流合污”，结果被赶了出来，流落街头，成了乞丐。
然而，在卢俊义人生最恓惶的时候，只有这个乞丐还想着他。
若论李固和燕青，卢俊义都有恩于他们。李固原本是东京人氏，来大名府投奔人不着，差点冻死，正是卢员外救了他。燕青呢，自幼父母双亡，是卢员外把他养大。当然了，卢俊义对李固最厚，让他当了整个大家族的总管。
所以，卢俊义从梁山回来的路上，当燕青把李固和他媳妇促成苟且一事讲出来后，卢俊义是一百个不相信。他“一脚踢倒燕青”，说“李固有几颗头，也不敢做恁般勾当”。
然而，人生常常开人生观的玩笑。你相信谁，有时候，最后就要害在谁手里。这还不算完，李固生怕卢俊义不死，先是买通了蔡福，希望在牢里就把卢俊义给结果了。事情没有成功，见卢俊义要刺配到沙门岛，李固又买通董超薛霸，希望在押解的路上杀了卢俊义。
如出一辙的是，还是在一处树林里，薛霸举起水火棍，往卢员外的脑门上就劈下来。就在这时，一支快箭射来，正中薛霸心窝，接着，又一支箭，射中了董超的脖项，要了两个贼差人的性命。你道救了卢俊义的是谁？又是燕青。卢俊义睁开眼，看到燕青之后说：“小乙（燕青），莫不是魂魄与你相见么？”一声“小乙”，泪如雨下。曾经前呼后拥声名显赫于河北大名府的大财主卢员外，到最后，身边冷清得，只剩下燕青燕小乙一个人了。
这个世界，最照得见冷暖的是人心。你得势的时候，哗啦啦身边聚着一帮人，你失势了之后，那些平素阿谀奉承嘘寒问暖的人，一下子便作鸟兽散。甚至，有的还要在你的身上踹上一脚。那个最亲近的人，你本以为最可靠，结果就是这个人靠不住。相反，那个离你远远的，平时有一搭无一搭的人，却在最关键的时候帮了你。
砖儿何厚，瓦儿何薄？问世间，谁是好人，谁是坏人？扑朔迷离的人心，不到落魄处，真是看不清。问题是，等你看透了看清了，当好人坏人水落石出，当人性美丑尘埃落定，你的人生已经为此付出了太多太多。
拓展训练篇
幽暗的林荫小径
[俄]伊凡·蒲宁
马车在一长排茅屋前停了下来，车里坐着一个身材匀称的老军人，他严厉地扫视着周围，眼神中流露出些许倦意。他从马车里跨出一只脚来，走进穿堂，朝左边的客房走去。
客房收拾得干净整洁，很温暖很干燥。客人脱下军大衣，将它扔在长椅上。他神情倦怠地用白皙瘦削的手捋了下灰白的头发。客房里不见一个人影，于是他稍稍推开通往穿堂的门，不太高兴地喊道：“嗨，有人吗？”
“欢迎您，大人，”一个黑头发、黑眉毛的女人当即走进客房，她尽管有了点年纪，但依然挺美。“您想用饭还是上茶炊？”
“上茶炊吧。你是这家店的主人还是仆人？”
“我是这家店的主人，大人。”
“那就是说，你自己当家喽？”
“是的，我自己当家。”
“真的吗？难道是守了寡，所以得由自己来操劳？”
“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事。”
“哦，原来是这样。这挺好。你店里很干净，很舒服。”
女人老是瞅着他，稍微眯起了眼睛，好像是要寻根问底地打听什么。
“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉·阿列克谢耶维奇。”
他一听见自己的名字，顿时惊讶得挺直身子，睁大双眼，脸涨红了。
“纳杰日达！是你？”他迫不及待地说。
“是我，”她回答。
“我的上帝，我的上帝啊，”他一边说，一边坐到长凳上，两眼紧盯住她“谁能想得到！我们已经多少年没见面啦？大约有三十五年了吧？”
“三十年。我现在四十八岁，我想您已年近六十了吧？”
他目光中流露的倦意和脸上心不在焉的神情顿时消失了。他站起身来，两眼望着地板，在房间里大步地踱来踱去。然后，他又停下了脚步，长着灰白胡子的脸涨得通红，说道：“从那时候起，我对你的下落一无所知。你怎么会到这儿来的？”
“老爷，这说来话长。”
“听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”
“我不能这样做。”
“为什么不能？你说这话什么意思？”
“这有什么可解释的。想必您也记得，那时候我是多么爱您。”
他羞愧得热泪盈眶，便皱着眉头，又踱起方步来。
“一切都会过去的，我的朋友，”他嘟嘟哝哝地说。“爱情啊，青春啊——一切的一切都是如此。那是件庸俗的、平凡的事情，随着岁月的流逝，终将烟消云散。”
“上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事。”
他抬起头来，停下脚步，苦笑着说：“你总不能为我守一辈子吧！”
“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的，”她冷笑着补充说。
“啊！一切都会过去的。一切都会被忘记的。”
“一切都会过去，但并不是一切都会被忘记。”
“你出去吧，”他说，一边转身往窗子走去。“请你出去吧。”
然后，他掏出手帕，捂住双眼说：“但愿你已经宽恕我了。”
“不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢。”
“对，对，没有必要去回忆了。请你吩咐一下，让他们把马备好吧，”他回答说，一边离开了窗户，脸色已经变得严峻起来。“不过，我想告诉你，我在一生中可从来没有感到过幸福，你也别以为我有多么幸福。我爱我的妻子，可是，她竟然背叛了我，她使我受到的伤害远比我使你受到的厉害……不过，话得说回来，这一切也不过是最平凡的、庸俗的事罢了。好啦，我的朋友，祝你健康。我想，我也是把我生活中曾经有过的最珍贵的东西留给你了。”
她走到尼古拉·阿列克谢耶维奇跟前，吻了下他的手，他也吻了下她的手。
“请吩咐备马吧……”
他在再次启程赶路时，回想起刚才说过的最后几句话，以及吻了她的手的这一举动，不禁感到羞愧起来，但马上又因为自己的这种羞愧而更加羞愧。
“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了……”
落日将黄澄澄的余晖撒在空旷的田野上，马儿吧唧吧唧地踩着一片片水洼，平稳地朝前飞驰。他望着不时闪现的马蹄，紧蹙乌黑的双眉，寻思道：
“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。‘一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇……’可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能吗？”
他闭上眼睛，摇了摇头。
（有删改）
1. 请简析文章画线句中两个“羞愧”的不同原因。
2. 同为被抛弃的女性，纳杰日达与《雷雨》中的鲁侍萍形象有较大不同，请结合文本简要说明。
3. 小说中两次提到“幽暗的林荫小径”，请探究作者的用意。
答案与解析篇
1. 第一个：他为自己对她仍有真情，当初却抛弃了她而感到羞愧；第二个：在他眼中，爱情是庸俗平凡的，他为自己刚才的真情流露而羞愧。
【解析】本题考查理解文本内容的能力。考生解答本题时应结合上下文情节，在了解人物形象的基础上分析作答。“但马上又因为自己的这种羞愧而更加羞愧”，这句话是对男主人公尼古拉的心理描写，他在一家旅店意外邂逅了年轻时的恋人（女店主），尼古拉没有想到对方竟为了守候他们当年的爱情等了三十年，并决定终生不嫁，正像小说中说的那样“不过，我想告诉你，我在一生中可从来没有感到过幸福，你也别以为我有多么幸福。我爱我的妻子，可是，她竟然背叛了我，她使我受到的伤害远比我使你受到的厉害……不过，话得说回来，这一切也不过是最平凡的、庸俗的事罢了。好啦，我的朋友，祝你健康。我想，我也是把我生活中曾经有过的最珍贵的东西留给你了”，尼古拉婚后并不幸福，他对纳杰日达还有怀念和真情，他感到愧对纳杰日达，这是文中第一个“羞愧”的原因；通过整部小说来看，尼古拉是个虚伪的人，他漠视爱情不敢面对，他反复强调“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了……”，他认为爱情是庸俗平凡的事，当真情流露，他又躲躲闪闪，怕被嘲笑，第二个“羞愧”是他因为自己的真情流露感到羞愧。
2. ①纳杰日达坚守爱情，三十年过着单身生活；鲁侍萍不再相信爱情，为生活所迫二次改嫁。②遇到以前深爱之人，纳杰日达显得更加平和从容、理性克制；鲁侍萍则有不平和激愤。③纳杰日达乐观积极，对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；而鲁侍萍却将自己的厄运归结于不公平的命。
【解析】本题考查赏析人物形象的能力。这是一道对比鉴赏题目，考生解答本题时应分别阅读两部作品，结合原文，通过语言、动作、神态等描写，分析人物形象，发现不同点。同为被抛弃的女性，纳杰日达与《雷雨》中的鲁侍萍形象有较大不同，二者心态不同，人生观不同，对爱情的态度不同，生活方式和观念不同。纳杰日达在被抛弃后，忠诚的坚守自己的爱情，三十年没有嫁人，“听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”“我不能这样做”“你总不能为我守一辈子吧！”“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的；”鲁侍萍在被赶出周公馆后，嫁过两次，都不如意，对爱情已心灰意冷，不再相信爱情。当自己以前深爱的人出现时，纳杰日达沉着镇静，心态平和，能理性的控制自己的情绪，典型的语言描写有：“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉·阿列克谢耶维奇。” “上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事。” “不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢。”而鲁侍萍见到周朴园时心怀怨怒，情绪激愤，如课文中“命!不公平的命指使我来的”“我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你”“哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门”“我要提，我要提，我闷了三十年了!”。从两人的生活态度来看，纳杰日达积极乐观，“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事”，她对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；鲁侍萍敢于命运的摆布，虽拒绝了周朴园的五千元支票，但心态消极，“这都是命”，迷信宿命论。
3. ①象征了他们浪漫美好的爱情；②是主人公追怀幸福生活的凭借；③寄寓了作者对坚守爱情的女子的肯定与赞美、对男主人公漠视爱情的讽刺和谴责。
【解析】本题考查理解重要语句作用的能力。考生解答本题时应认真阅读全文，找出该句子在文中的位置，然后从内容、效果、写作目的、主旨等方面综合分析。“幽暗的林荫小径”是文章的标题，这句话在文中两次出现，第一次出现在小说中间位置，“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的，”她冷笑着补充说。纳杰日达回忆起旧日的时光，从内容上分析，这里“幽暗的林荫小径”象征他们浪漫美好的爱情，是追怀幸福生活的凭借；在文章的结尾段“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。‘一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇……’可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能吗？”，这里“幽暗的林荫小径”是美好爱情和美好生活的象征，值得向往。从表达效果来看，这一重要语句在文中反复出现，起到强调作用，突出文章的主旨，借“幽暗的林荫小径”寄寓作者对纳杰日达的赞美之情，她坚守爱情，乐观真实，形象高大；男主人公尼古拉自私虚伪，漠视爱情，作者对他进行了讽刺和批判。从作者的写作目的来看，借这篇文章唤起人们的良知，爱情是伟大的，不容亵渎，告诫人们在美好的爱情面前应该坦诚，学会珍惜，不要把它藏在心底，甚至回避。

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