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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第204期）
晨读素材篇
名言警句
1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感思举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
译：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却与此相反。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
译：看见有德行或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，内心就要反省自己是否有和他一样的错误。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事......），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
译：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
写作指导篇
作文素材｜主题：家国情怀、奋斗、青年担当（三）
五、“在心里种花，人生才不会荒芜。”
1、天地英雄气，千秋尚凛然。对革命先烈最好的纪念，就是弘扬他们的精神，勇往直前，接续奋斗。——【英雄精神、奋斗】
2、乡村的一草一木、一砖一瓦，都寄托着浓浓的乡愁，承载着内心深处的记忆。——【乡愁、回忆】
3、枪林弹雨已经远去，英雄儿女光辉永存。希望享受着和平阳光、甜蜜生活的人们，永远铭记那段壮烈的过去，永远铭记那些“最可爱的人”——【铭记先烈、珍惜和平】
4、不以规矩，不能成方圆。原则就是规矩和准则，意味着必须始终恪守的底线、不能踩踏的红线。——【坚守原则】
5、一次次风雨搏击、一支支抢险队伍、一台台防汛设备、一车车生活物资、一顶顶救灾帐篷，从大江南北源源不断奔赴灾区。——【团结、抗洪精神】
6、心怀“山再高，往上攀，总能登顶”的信念，做奋斗者、追梦者，往前迈一步，人生就有无限可能。——【奋斗、梦想】
7、在心里种花，人生才不会荒芜。——【读书】
8、最好的友谊，是各自忙碌又彼此惦念。——【友情】
9、敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景；敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。——【敢于创新】
10、在该奋斗的岁月里，对得起每一寸光阴。——【奋斗、珍惜时间】
11、只有以豪迈志气、铮铮骨气、必胜底气，奋力拼搏、自我超越，才能推动航天技术发展，建设航天强国。——【科技强国】
12、守望相助，一缕阳光也将照亮心扉；同心协力，一点火光也能温暖灵魂。——【团结】
13、正是青春信仰让我们的精神天空更为辽阔，正是青春追求让我们的时代画卷更为绚烂，正是青春志向让我们的奋斗坐标更为高远。——【青春】
14、“以今日之我，胜昨日之我。”并非易事；奋斗的道路也不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。——【奋斗、超越自我】
15、遨游浩渺、逐梦九天，需要浪漫想象，也离不开脚踏实地的行动。朝着天空迈进的每一步，都是中国航天人艰辛奋斗的结果，为科技自立自强写下生动注脚。——【航天、科技进步】
16、一个人与孤独相处的能力，往往决定了其选择不孤独的自由度。——【独处】
17、不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。——【起点、奋斗】
18、愿我们都能远离坏习惯，心怀感恩，终身学习，自强自立地生活在阳光下，努力去成就非凡人生。——【努力、自强】
六、“于乱世中探索真理，在至暗时刻寻找光明。”
1、你隐于人海，看似平凡，日复一日的努力，一步步离梦想更近。——【努力】
2、真理的波涛喷涌而出，就奔流不息，理想的火焰一经点燃就不会熄灭。——【坚持真理，坚守理想】
3、赤子其人，寸心如丹。——【奉献责任】
4、在危机中育新机，于变局中开新局。——【机遇】
5、波澜壮岁欣回首，敢在人先又续征。——【征程】
6、精神的力量处处闪耀，落在地上便化为奇迹。——【精神力量】
7、中华民族是热爱和平的民族，血液里没有侵略他人，称霸世界的基因。——【和平】
8、前行的接力棒交接到当代青年手中的时候，他们毅然挺起坚实的臂膀，在人们需要的时候挺身而出，迎难而上，用奉献与责任绘就新时代青年的青春担当。——【青年担当】
9、河入峡谷，风过隘口，尤须以精神对决，用意志较量。——【关键时刻，意志】
10、殷殷之情倶系华夏，寸寸丹心皆为家国。——【家国情怀】
11、偶像的真正内涵从来与外在无关，而是要看其对国家和民族的贡献。——【真正的偶像】
12、一个人把该做的事情做了，该出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。——【自律】
13、成绩在前不骄傲自满，曙光已现不盲目乐观，始终保持艰苦奋斗的作风。——【艰苦奋斗】
14、“善学者尽其理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就更美好的自我。——【学习】
15、生逢盛世，我们享受着新时代的和平阳光，书写着新时代的奋斗华章。——【时代担当】
16、一万年太久，只争朝夕，历史只会眷顾坚定者，奋进者，搏击者，而不会等待犹豫者，懈怠者，畏难者。——【珍惜时间，奋斗】
17、历史是大写的精神，精神是历史的内化。——【历史与精神的关系】
18、正是这些时光的零散碎片，拼出了过去一年的全景，构成了你我的共同记忆，书写着这个时代的一撇一捺。——【时光，抗击疫情】
19、年华似水匆匆流淌，所有人终将老去，但总有人正年轻。我们关注的是身边年龄渐涨的长辈，担心的也是总有一天上了年纪的自己。——【时光流逝，关爱老人】
20、抬眼望，民族复兴前景光明，回首看，百年历程苦难辉煌。——【国家发展】
21、永葆少年气，是历经千帆，举重若轻的沉淀，也是乐观淡然，笑对生活的豁达。——【少年气】
22、一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命，虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。——【使命感，奋斗】
开卷有益篇
微哲理：水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。
一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考？”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。
秀才顿时明白了一切。
拓展训练篇
陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠，外号“向大人”。
我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，--我们那里叫做
“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主--城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷(叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的)自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里:这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说:诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫(也是一座庙里)呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。
且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸(mān hān，糊涂而马虎)总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色:一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚(两只跷)一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。
到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。
有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。
到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。
(有删改)
1. 小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处 请结合文本简要分析。
2. 简要赏析陈四的形象特点。
3. 有人认为这篇小说 称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦 ，结合全文谈谈你对这句话的理解。
答案与解析篇
1. 浓墨重彩地描写“看赛城隍”的过程，是为“向大人”扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备。“看赛城隍”过程的介绍，丰富了文章内容，意在突出后文陈四的技艺高超。
【解析】本题考查文章开头的作用。要先熟知开头的作用:(1)总领全文;(2)设置悬念，吸引读者阅读兴趣;(3)为下文…做铺垫，引起下文…情节;(4)与下文相照应;(5)点明主旨(中心);(6)渲染…气氛;(7)交代起因。“万人空巷”“后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’”“我们那里的高跷，一是高，高至丈二”等浓墨重彩地描写了“看赛城隍”的过程，引出下文“垫底的是‘火烧向大人’”;另外，“看赛城隍”过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍，丰富了文章内容，“只是看扮演向大人的‘演员’的功夫”“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”，意在突出后文陈四的技艺高超。
2. (1)陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。
(2)敬业(或“守时”“讲信用”)，陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真，受人欢迎。
(3)倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后，气得大病一场，发誓再也不踩高跷。
(4)糊纸灯的手艺高超。他糊的灯精致、灵巧、种类多，受人欢迎。
【解析】本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上，结合以下方面解答:典型事件，对人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。答题时，抓住关键句子分析即可。“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”“炸雷似的大声叫起‘好’来”“陈四还是当他的瓦匠”“到冬天，卖灯”表明陈四善于表演踩高跷扮“向大人”,且多才多艺;“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“不见陈四的影子，菩萨的大驾不起”，表现出陈四的敬业、讲信用，表演认真，受人欢迎;“气得大病了一场”“他发誓从此再也不踩高跷”写他倔强而脾气大;“他糊的灯很精致。……。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年”，写出他糊纸灯的手艺高超，受人欢迎。
3. “乡土小说”主要表现在作者对家乡不同于其他地方“看会”的详细介绍上，无论形式还是内容，作者家乡的“看会”都有独特之处。如“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等。通过对“看会”中“迎城隍老爷的仪仗”“看踩高跷”等的详细介绍，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱。通过对陈四“摔伤被罚不再表演”的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述，表现了作者对家乡人的深切同情和关心， 也表现了对故乡人的人文关怀。
【解析】本题考查对文章主旨和作者情感的把握。通读全文，结合关键句子分析。小说的题目虽是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等详细介绍家乡的“迎会”不同于其他地方的“看会”，写出了自己家乡独特的乡土气息;“后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’。……”“我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的”，通过对赛会的详细介绍和时时流露出的自豪之情，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱，正是体现了作家的一种乡愁旧梦;“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠”通过对家乡人物陈四曲折的人生际遇的记述，写出了家乡特有的乡土人情，表现了作者对家乡人的关注，也表现了作家特有的人文关怀和乡愁旧梦。最后精炼地整合答案即可。

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