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第三单元“回到历史现场”
回到历史现场，你从历史事件中聆听到了什么回声？如果让你讲述、传达这些声音，你会如何表达？转述什么呢？
结合《选择性必修上》第三单元文章，传达你的观点、发出你的声音。
「 忆往昔繁荣，悔昨日自满 」
高一五班：陈若涵
辅导老师：靳书敏
我是李存勖，是震动南方、割据诸国、平定叛乱的李存勖，但我更是后唐开国皇帝。
父亲去世那天，为我留下三支箭。当我接过它们时，我清楚的明白这不只是三支箭，这是父亲的遗愿，是我此生必须完成的任务。朱温的仇怨、燕王的虚伪、契丹的背叛，我都会让他们为此付出代价。我将它们藏于祖庙，当我征战时，我祭奠祖庙，祭奠我死去的父亲，我将用这三支箭，换取胜利。
心怀愤恨，率领军兵，八天灭亡后梁，征伐三千军士，天下血流成河，各方呐喊投降。我将燕王父子捆绑，装上马车，将梁王群臣的首级砍下，装进木匣，将他们带给我的父亲。看呐，父亲，我胜利了，我拿着您赐给我的箭，完成了您的遗愿。四方都臣服于我，畏惧我，归顺我。建立后唐，平定叛乱，世上无人再能管束我。我开始听戏享乐，宠幸伶人，而那些老顽固却总想对我说教，管束我，限制我。可我身为一国君主，岂能任凭他们掌管。
可笑，有哪个老顽固再想对我说教，杀!伶人的花言巧语，老臣的无奈放弃，我和我的王朝走向堕落，可我却依旧沉浸在这虚假的繁荣中。直至兵变叛乱使河北大乱，我派李嗣源率侍卫亲军北上平叛，他却南下与叛军和势，这时我才幡然醒悟:有多少人在何时早已在心中萌发叛乱之心，来推翻我这个不称职的皇帝。可又有什么用呢 我率军出战，而军兵离散，我只好独自守卫我的江山，最终被流箭射中，倒在我亲手扶持的伶人手下，多么可笑，我是多么可笑啊。
这也许是我注定的命运，在我不理朝政，宠幸伶人，任用宦官之时，就该预想到的;当我吝惜钱财,杀戮功臣，横征暴敛之时，我就该醒悟的;当百姓困苦，藩镇怨愤，士卒离心之时，我就该有所悔恨的。可繁盛与自满使我迷失，安逸与享乐使我堕落，若我能早点醒悟，是否能弥补我所犯下的过错，是否能挽回我失去的山河……
「 放弃，也是一种选择 」
高二五班：冯一涵
辅导老师：靳书敏
你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心，那汨罗江畔孤独清高的身影，深深地住进了我的心。 ——题记
滔滔的汨罗江畔旁，我看到了你不屈的英魂。我试图靠近你，理解你，而你却说:你无法理解我。
是的，我的确不能理解你。你本是贵族出身，又和楚王是同姓，有着血缘之亲，而且你还拥有着过人的才智和口才。23岁的年龄，风华正茂，在政治舞台上拥有了属于自己的一片天地。然而，殊不知，你的人生从此走上了一条不归路。
楚王信任你，让你起草绝密的改革宪令。但他又听信了上官大夫的谗言，将你贬为三闾大夫。这岂不是大材小用 你为何不放弃楚国 秦国一定有人信任你，在秦国，一定有你的用武之地。
但是，无论现实的风刮得多么猛烈，你仍说:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”你就是这么执着，尽管你曾两度被流放，长达二十九年!你啊，为何还是那般执着 文人武士都去投靠了秦，你还留在这蛮荒的楚地做什么
楚国最终败了。于是，你来到了汨罗江边，如血般的残阳拉长了你的身影，而陪伴你的，只是猿猴啼血般的哀鸣，你纵身一跃，投入了滔滔江水之中。你在笑，没有遗憾。
屈原，我想，我已经能够理解你了。面对滔滔的江水，我不禁想起了你那句诗--路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
「立遴选之高台，担己之重任」
高二五班：田欣蓓
辅导老师：靳书敏
忆往昔，中国千年文化尽收眼底。在中国的历史洪流中，无数英雄豪杰投身于国家的伟业，推动国家发展。无论是霍去病的北击匈奴，李存勖为父复仇，亦或是秦朝嬴政一统六国。都引我们深思:人物在历史情境中的选择因何而定？
一个人的性格决定其选择。古代李广曾多次抗击匈奴，即使自己并没有升官封爵，也依旧为国效力。他为人廉洁，为人和善，在他所处的军营，士兵没有太多的拘束，愿意为他做事。皇帝曾说:“将军是保卫国家的骨干力量。”有他率领的战争，屡战屡胜。正是爱国情怀决定了他的所作所为，使他成为以一敌百的大将军。
一个人的人生经历决定其选择。后堂庄宗李存勖，正是因为其父将终之时赠予的三支箭而从此立下志向，成就了八天灭亡后梁，征伐三千军士的壮举。不同的人生经历决定其不同的选择。李广的儿子从小接受其父亲的教诲，从小擅长骑射，长大后为国家效力。由此可以看出一个人的人生经历影响了他的成长。经历过苦难方能坚忍，从小安于现状，只会迎来灭亡。
时代的社会背景影响其选择。曾为将军的李陵多次抗击匈奴有功。可当武帝轻易听信他人的谎言时，却选择让李陵赴死，以解自己的心头之恨。在得知李陵逃跑后教匈奴使用工具时，果断选择杀死李陵在国的亲人，皇帝的冲动易怒导致了他造成不可挽回的结果。国家繁荣昌盛，社会安稳，使人民安居乐业。国家遭受苦难，人民颠沛流离，妻离子散，使百姓想要逃离。由此可见，社会背景影响其选择。
无论是性格，人生经历还或是社会背景决定的选择，都象征着一个人身上的责任。我们做什么样的选择也决定着我们担什么样的责任。孔子曾说：士不可以不弘毅，任重而道远。
「 选择，亦或必然 」
高二五班：米斯羽
辅导老师：靳书敏
屈原是一位可悲可叹之人。他忠君爱国、为国家竭尽全力，又像《离骚》中所说的那样，他拥有非凡的治国才能和敏锐的政治眼光，更为难得的是他对上敢于直谏、反抗权贵，而对下又“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的高贵人格。
然而这样一位心怀天下苍生的贤臣才士，政治道路却崎岖坎坷：所效忠的君主听信谗言而疏远他，他怀才不遇，又遭流放，最终自我毁灭，跳江而死。这样的结局不能不令人扼腕叹息，无怪乎古今多少人都要作文章凭吊屈原。同时，这样悲壮的结局也使人不禁要想：如果怀王没有选择轻信谗言，屈原是否就能在他麾下发挥治世之才？如果屈原没有选择跳江，他是否仍有可能一展政治抱负？——如果选择了不同的路，结果是否会不同？
但这只是如果，没有如果。怀王既已不辨忠佞，即使他这次没有听信谗言，但怀疑的种子已经种下，只要上官大夫之流不绝迹，纵使屈原再如何竭忠尽智，也架不住三人成虎，怀王总会有听信那些谗言的一天，或早或迟都会疏远屈原；屈原为小人所陷害，一是他有才华，二是他忠直高傲，小人妒他的能，恨他的直。然而品格是天生，才能是勤苦读书而成，断没有抛却的可能，屈原也就断无法摆脱此类小人的构陷污蔑——何况屈原自己恐怕也不屑于同这些小人纠缠不休。
既然无法幸免政治上的坎坷，那么屈原是否能避免跳江而死的结局？也难。屈原的人格，从正面讲，是自尊自洁，不与世俗同流合污；但从反面讲，他也孤高自持、执拗决绝，坚持“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，并不将世中其他能人放在眼中，抱持“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”的信念，宁可跳江而死也不肯与举世同醉。过刚而易折，他的夭折几乎是必然；即使屈原不死，他又当真能回到污浊的官场，同奸佞之人勾心斗角？恐怕除死以外，他最好最有可能的结局也是归隐一流。而归隐，对满怀抱负的屈原而言，又与死何异？
历史无偶然。屈原跌宕悲壮的一生，看似是由许多偶然的悲剧串起，似乎只要做出不同的选择就能成就不同的结局，然而这些“偶然”，细究之下，也都是必然。屈原的悲剧，无可改写，无可选择，一如历史，有的只是必然的结局。
「 忠者，无所撼 」
高二五班：张湫浛
辅导老师：靳书敏
一个为国出使，一个为国出征；一个身负重任、代国颜面，一个上阵杀敌、戎马万里；一个无辜被扣，一个不幸被俘；一个妻离子散，一个家毁人亡；然一个被道爱国千古歌之，一个饱受争议直至今日……
经历相似，后世评价却千差万别，究其根本，便在“忠”一字。纵观历史爱国之士——从先秦跳江的屈原，北宋抗金的岳飞，南宋“留取丹心照汗青”的文天祥，明代抗倭的戚继光，再到近代无数革命先辈……凡爱国者，皆忠者，意志如坚，无可憾。
“忠”是把心放在中间，不偏不倚，竭尽全力。苏秦被扣匈奴的那些年，遇劝降，拒之；被流放，依不改志；每每提起自尽，皆是为护汉王朝尊严；即使儿子因罪死在了汉朝，也依然热爱故土如初。他尽己所能，捍卫国家尊严，身残志坚，使他赢得了所有人的尊敬，这便是忠者，忠国的人，爱国，这种情感所带来的责任与使命，不因时间与空间消逝。忠国者，无所撼，即时国家在他面前不可爱，也依旧爱之、护之。反观李陵，他投降了，甚至帮助匈奴劝降，他不愿回汉朝亦是因为不愿自己再度受辱。他把自己看的其实更重要，而对国家，他的立场并不够坚定，他并没有竭尽全力，故而他不是一个忠者，更不是一个爱国者。
人为己活，是人之常情。每个人都是独立的个体，每个人都有选择的权利，人生的选择并没有标准答案，只是不一样的选择会造就不一样的结果。不能说所有的爱国者都如屈原般“出淤泥而不染”。戚继光在大环境影响下也贪污，但他并没有因此遭到历史唾弃，反而被后人称赞。那是因为他也是个忠国者，他用他的方式更好的抗倭，更好地捍卫国土。因为对国家的“忠”，他意志坚定，因此无论大环境如何，他的原则永远不会改变，这也是使他成为了一个爱国英雄。
忠国者，立场坚定，哪怕遍体鳞伤，精神亦无所撼。真正的爱国者，是忠者，他们的所念一定是让国家更好，哪怕他们可能也会有自己的一些小问题，但终会尽己所能，坚守自己的岗位，带给身边人以力量。忠国者，以国为荣，在他们眼中，国家永远可爱，而且他们会让国家更加可爱！
「 忠诚的降将 」
高二五班：陈乐源
辅导老师：靳书敏
忠诚是绝境之下坚持的信念，是无畏生死的态度，是为理想而奋斗的源泉。大多数人面对死亡与忠诚的选择，都会处在漫长的挣扎之中。李陵就曾深处挣扎……
单于一统匈奴雄踞北方，对汉家江山虎视盹盹。陇西李氏，三代忠良，因此李陵提剑征战沙场，为守护他的国，他的家，他的亲人；为博取一份功名，不负飞将军李广之后的名声；为册封万户侯，荫蔽后世子孙。
目光投向北方草原，一场敌众我寡的战争拉开序幕。敌军八万，士卒五千，可谓力量悬殊……将士挥剑，士兵勇往直前，可援军迟迟未至。最后一只箭也已被射出，最终还是败了，李陵仰天长啸，败将当以身殉国。
然而他不甘心，不甘心从此退出历史舞台，不甘心放弃生存的权利，不甘心玷污李广之名，留下老母妻儿......但对于一个从小接受忠军教育的将军来说，活着比死还更难，投降就意味着背叛，背叛了家，背叛了国...... 挣扎，苦楚，煎熬挤在心脏难以诉说，心中的信念产生动摇。
后来，他想他虽败，但它属于疆场的梦还未断绝，一世为臣的使命还未完成，终有一天他会回来，带着汉帝国的无上荣光......
武帝曾对李陵寄以厚望，他认为李陵的背叛无疑辜负了厚望，所以他逼死了曾经称赞过李陵的陈步乐，阖割了事后为李陵辩护了的司马迁。武帝派杆将军公孙敖前往匈奴接李陵回汉，公孙敖多方打听依然无功而返，仅因听到有李氏为匈奴大练兵以攻汉的消息，便猜想那边必定是李陵，便返都回报武帝：“李陵，他，果然背叛了。”
那夜李陵听闻天子杀满门……
李陵的疆场梦，破碎了……
他也想过复仇，然而他仍是汉臣，长安是他的故乡。 后来他询问汉朝的使者，何故夷灭吾家，闻君为匈奴练兵。这约莫是历史与他开的最大的玩笑了，他苦笑道：“此为李绪，非我也。 ”痛苦，悔恨充斥全身，心中报效国家的信念荡然无存。
后来，他在北方，他遇到了同样为匈奴流放于北海牧羊的苏武。 苏武就像一面镜子，照射出李陵的所有不堪，苏武持汉节杖牧羊 19年，不愿屈节辱命。然苏武不死彰显其忠，李陵不死显其叛。苏武名垂千古，而李陵将作为降将叛将，遗臭万年。
只是千年过去了，谁还记得一个少年将军心中的孤寂与落寞，和挣扎呢？
我无法改写历史，对他，心中有一个声音在称赞：忠诚的降将.....

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