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七上文言文必背篇目原文翻译及习题
8《世说新语》两则
咏雪
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集， 与 儿 女 讲 论 文 义。俄 而雪 骤（ 急 ），公 欣 然 曰 ：“白 雪 纷 纷 何 所 似 ？ ”
兄 子 胡 儿 曰 ：“撒 盐 空 中 差可 拟。 ”兄 女 曰 ： “未 若 柳 絮因风起 。 ”公 大 笑 乐 。 即 公 大 兄 无 奕 女 ， 左 将 军 王 凝 之 妻 也 。
1.注音
柳絮（ ） 差可拟（ ）( ) 尊君在不（ ） 雪骤（ ）
2. 翻译
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？
3. 读了这篇文章，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？
4. 你能不能说出一句用比喻来描写雪的诗呢？
5．《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种怎样的家庭气氛？
陈太丘与友期行
陈 太 丘 与 友 期行，期 日 中 ， 过 中 不 至 ，太 丘 舍 去， 去后乃至 。 元 方 时 年 七 岁 ， 门 外 戏。 客 问 元 方 ： “尊 君 在 不？ ”答 曰 ： “待 君 久 不 至 ， 已 去 。 ”友 人 便 怒 ： “非 人 哉 ！ 与 人 期 行 ，相 委而 去 。 ”元 方 曰 ： “君 与 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 ， 则 是 无 信 ； 对子 骂 父 ， 则 是 无 礼 。 ”友 人 惭 ， 下 车 引之 ， 元 方 入 门 不 顾。
一、解释下列加粗词的意思。
（1）与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）
（3）相委而去（ ） （4）下车引之（ ）
二、理解与思考
1“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3 分）
君： 尊君： 家君：
2.“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1 分）
3.通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2 分）
4.学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）
11. 《论语》十二章
子 曰 ： “学 而 时 习 （ 按 时 温 习 ） 之 ， 不 亦 说 （ 同 同 “悦 悦 ”快 ， 愉 快 ） 乎 ？ 有 朋 自
远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 （ 怒 生 气 ， 恼 怒 ） ， 不 亦 君 子 （ 指 有 才 德 的
人 人 ） 乎 ？ ”——《 学 而 》
曾 子 曰 ：“吾 日（ 每 天 ）三 省（ 查 多 次 进 行 自 我 检 查 ）吾 身 ：为 人 谋（ 替 人 谋
划 事 情 ）而 不 忠（ 竭 尽 自 己 的 心 力 ）乎 ？ 与 朋 友 交 而 不 信（ 信 诚 信）乎 ？ 传（ 传
识 授 ， 指 老 师 传 授 的 知 识 ） 不 习 乎 ？ ”——《 学 而 》
子 曰 ：“吾 十 有（ 同 同 “又 又 ” ， 用 于 整 数 和 零 数 之 间 ）五 而 志 于 学 ，三 十 而 立（ 立
身 身 ， 就 指 能 有 所 成 就 ） ， 四 十 而 不 惑 （ 迷 惑 ， 惑 疑 惑 ） ， 五 十 而 知 天 命（ 上 天 的
旨 意 旨 ） ， 六 十 而 耳 顺 （ 见 能 听 得 进 不 同 的 意 见） ， 七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 （ 越
过 过 ） 矩 （ 度 法 度 ） 。 ”——《 为 政 》
子 曰 ：“温（ 温 习 ，习 复 习 ）故（ 识 学 过 的 知 识 ）而 知 新（ 得 到 新 的 理 解 和 体 会 ），
可 以 （ 借 凭 借 ） 为 （ 做 ， 当 ） 师 矣 。 ”——《 为 政 》
子 曰 ： “学 而 不 思 则 罔 （ 迷 惑 ， 从 意 思 是 感 到 迷 茫 而 无 所 适 从 ） ， 思 而 不 学 则 殆
（ 惑 疑 惑 ） 。 ”——《 为 政 》
子 曰 ：“贤 哉 ， 回 也 ！ 一 箪 （ 器 古 代 盛 饭 用 的 圆 形 竹 器 ） 食 ， 一 瓢 饮 ， 在 陋 巷 ，
人 不 堪 （ 能 忍 受 ） 其 忧 ， 回 也 不 改 其 乐 。 贤 哉 ， 回 也 ！ ”——《 雍 也 》
子 曰 ：“知 之 者（ ……人 的 人 ）不 如 好（ 喜 爱 ，好 爱 好 ）之 者 ，好 之 者 不 如 乐（ 以 以 ……
乐 为 快 乐 ） 之 者 。 ”——《 雍 也 》
子 曰 ：“饭（ 吃 吃 ）疏 食 饮 水 ，曲 肱（ 膊 胳 膊 ）而 枕 之 ，乐 亦 在 其 中 矣 。不 义 而 富
且 贵 ， 于 （ 于 对 ， 对 于） 我 如 浮 云 。”——《 述 而 》
子 曰 ：“三 人 行（ 路 走 路 ），必 有 我 师 焉（ 于 此 ，中 意 思 是 在 其 中 ）。择 其 善 者（ 好
点 的 方 面 ， 优 点 ） 而 从 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 ”——《 述 而 》
子 在 川 上 （ 河 边 ） 曰 ： “逝 （ 去 往 、 离 去 ） 者 如 斯 （ 水 代 词 ， 这 ， 指 河 水 ） 夫 ，
不 舍 （ 舍 弃 、 放 弃 ） 昼 夜 。 ”——《 子 罕 》
子 曰 ： “三 军 （ 队 指 军 队 ） 可 夺 帅 也 ， 匹 夫 （ 这 里 泛 指 平 民 百 姓 ） 不 可 夺 志
也 。 ”——《 子 罕 》
子 夏 曰 ： “博 学 而 笃 （ 定 坚 定 ）志 ， 切 （ 切 恳 切） 问 而 近 思 ， 仁 （ 德 仁 德 ） 在 其 中
矣 。 ”——《 子 张 》
一、文学常识填空
1．《论语》是_____的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 _____体为主，记录
了孔子及其弟子言行。
《论语》与________、________ 、_________ 并称“四书”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前 479），名 ____，字_______ ，_______ 时期 _______人，春秋末期的_______ 、
_______、_______ ，_______ 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者
尊为“_______ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_______”。
二、通假字
1.不亦说乎 _______通_______ ，意思是_______
2.吾十有五而志于学 ______通_______，意思是_______
三、古今异义词语
1.学而时习之（时，古义：_____；今义：_______。习，古义：_______；今义：____）
2.吾日三省吾身（日，古义：______；今义：_______。三，古义：_______，今义：_______）
3.温故而知新（古义：_______；今义：_______）
4.择其善者而从之（善者，古义：______；今义：_____。从，古义：_____；今义：_______。）
5.可以为师矣（古义：_______；今义：_______）
四、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎（ ） 可以为师矣（ ）
2.而：人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）
五、词语活用归类
1. 学而时习之（ ） 2.吾日三省吾身（ ）
3.传不习乎（ ） 4.好之者不如乐之者（ ）（ ）
5.饭疏食饮水（ ） 6.温故而知新（ ）（ ）
六、成语归类（写出文中成语，至少五个）
七、默写：
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子：
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子：
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度：
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
15. 诫子书——测试
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一、阅读课文，给课文中加（）的字注音，给加点字写出意思，再翻译句子：
①（夫）君子之行，静以修身，俭以养德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。③夫学须静也，才须学也。④非学无以广才，非志无以成学。⑤淫慢则不能励精，险(躁)则不能治性。⑥年与时驰，意与日去，⑦遂成枯落，多不接世，⑧悲守穷庐，将复何及！
翻译句子（ ）：
二、 用“/”划分节奏：
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三、填空：
《诫子书》选自（ ），作者是（ ）字（ ），他是三国时蜀国的政治家、（ ）家。
四、简答
1、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ （用自己话分点说）

2、本文体裁是什么体裁（3分法）？作者写这封信的用意是什么？
3、请写一条诸葛亮用过的计谋。
四、默写：
1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭两句话：
2、本文论点：
3、写出一句用双重否定的对偶句子： 、 。
18. 《狼》练习题（先翻译带点的词）
一 屠（ ） )晚 归 ， 担 中 肉 尽 ， 止（ ）有 剩 骨 。 途 中 两 狼 ， 缀（ ）行 甚（ ） 远。
屠 惧（ ）， 投 以（ ） 骨。 一狼 得 骨 止（ ）， 一 狼 仍 从（ ） 。 复 投 之 ， 后 狼 止（ ） 而 前 狼 又 至（ ） 。 骨 已 尽 矣 。 而（ ） 两狼 之（ ） 并（ ） 驱 如 故（ ）。
屠 大（ ） 窘（ ），恐 前 后 受 其 敌（ ）。 顾（ ）野 有 麦 场 ， 场 主 积 薪（ ）。 其 中 ， 苫 蔽（ ） 成 丘（ ）。 屠 乃（ ） 奔（ ） 倚（ ） 其 下 ， 弛（ ）担 持（ ）刀 。 狼 不 敢 前（ ） ， 眈眈（ ） 相 向。
少 时（ ），一 狼 径 去（ ）， 其 一 犬（ ） 坐 于 前（ ）。 久 之（ ）， 目 似 瞑（ ） ， 意（ ） 暇（ ）甚（ ） 。
屠暴（ ）起 ，以（ ）刀 劈 狼 首（ ） ，又 数 刀 毙（ ） 之 。方（ ） 欲 行 ，转 视 积 薪 后 ，一 狼 洞（ ）中 ， 意 将 隧（ ） 入以（ ） 攻 其 后 也 。身 已 半 入 ，止（ ） 露 尻（ ）尾（ ）。屠 自 后 断（ ）其 股（ ） ， 亦毙之（ ） 。 乃（ ） 悟 前 狼 假 寐（ ）， 盖（ ） 以（ ）诱（ ） 敌（ ）。
狼 亦 黠（ ） 矣 ， 而（ ） 顷 刻（ ） 两 毙 ， 禽 兽 之 变 诈（ ） 几 何（ ） 哉？止（ ） 增（ ） 笑（ ） 耳（ ）。
一、填空。
1、《狼》选自______ __，作者是___朝________，字 ，别号________ 。
2、郭沫若对聊斋志异的评价是“ ”。
3、本文按照屠户________、 、 、 的顺序叙事，从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“ ”的神情可以看出狼的狡猾，这个故事更表现了屠户的 。
二、选择题
1、选出对课文内容理解正确的一项。（ ）
A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
B.文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。
C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
2、对下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A．其一犬／坐于前 B．其一／犬坐于前 C．其／一犬坐于前 D．其一犬坐／于前
3、“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”此联是郭沫若写给谁的故居的？（ ）
A、老舍故居 B、吴承恩故居 C、蒲松龄故居 D、曹雪芹故居
4、选出下列说法不正确的一项。（ ）
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。
B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
C.本文故事情节生动曲折，语言简练，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。
三、理解题
1、概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？
2、从文中找出点明故事主题的句子，并用现代汉语说说它的意思。
句子： 意思：
3、从文中“久之，目似瞑，意暇甚”相互呼应的句子写下来：
4、 最后一段用了什么表达方式，有什么作用？
5、这则故事告诉了我们一个什么道理？
答案
1、《聊斋志异》清朝蒲松龄 字留仙 别号柳泉居士
2、写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分
3、遇狼 目似瞑，意暇甚。 机智、勇敢
二、选择 1、 D 2、B 3、D 4、C 5、C
三、理解题
1、①开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；
②后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；
③最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死
了它。
2、狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠；这则故事讽喻：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要
被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。
3、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
4、狼子野心 引狼入室 狼吞虎咽 狼狈为奸
5、交代了屠户卖完肉在回家路上被二只狼紧追不舍的情景。作用：①写出了屠户危险的处境；②渲
染了紧张的气氛；③为后文故事的发展做铺垫。
6、体现了屠户抱有侥幸心理，对狼一再妥协退让。
7、屠乃奔倚其下，弛担持刀。
8、“久之，目似瞑，意暇甚”与“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”
9、议论，表达了作者对所写事情的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精
神的赞扬。画龙点睛，提示了文章的主题。
10、屠户初怯懦，胆小，妥协，退让，当认识到狼的本性后变得勇敢、机智。
主要用动作描写和少量心理描写来刻画屠户的。
11、这则故事告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不要妥协退让、心存幻想，要敢于斗争、善于斗争。
18. 《狼》练习题（朗读、翻译过关）
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要求：给带“ ”的字注音，翻译带点的词,再翻译 段：
①一 屠（ ） )晚 归 ， 担 中 肉 尽 ， 止（ ）有 剩 骨 。 途 中 两 狼 ， 缀（ ）（ ）行 甚（ ） 远。
②屠 惧（ ）， 投 以（ ） 骨。 一狼 得 骨 止（ ）， 一 狼 仍 从（ ）（ ） 。 复 投 之 ， 后 狼 止（ ） 而 前 狼 又 至（ ） 。 骨 已 尽 矣 。 而（ ） 两狼 之（ ） 并（ ） 驱 如 故（ ）。
③屠 大（ ） 窘（ ），恐 前 后 受 其 敌（ ）。 顾（ ）野 有 麦 场 ， 场 主 积 薪（ ）。 其 中 ， 苫 蔽（ ）（ ） 成 丘（ ）。 屠 乃（ ） 奔（ ） 倚（ ）（ ） 其 下 ， 弛（ ）担 持（ ）刀 。 狼 不 敢 前（ ） ， 眈眈（ ）（ ） 相 向。
④少 时（ ），一 狼 径 去（ ）， 其 一 犬（ ） 坐 于 前（ ）。 久 之（ ）， 目 似 瞑（ ） ， 意（ ） 暇（ ）（ ）甚（ ） 。
⑤屠暴（ ）起 ，以（ ）刀 劈 狼 首（ ） ，又 数 刀 毙（ ） 之 。方（ ） 欲 行 ，转 视 积 薪 后 ，一 狼 洞（ ）中 ， 意 将 隧（ ） 入以（ ） 攻 其 后 也 。身 已 半 入 ，止（ ） 露 尻（ ）（ ）尾（ ）。屠 自 后 断（ ）其 股（ ） ， 亦毙之（ ） 。 乃（ ） 悟 前 狼 假 寐（ ）（ ）， 盖（ ） 以（ ）诱（ ） 敌（ ）。
⑥狼 亦 黠（ ） 矣 ， 而（ ） 顷 刻（ ）（ ） 两 毙 ， 禽 兽 之 变 诈（ ） 几 何（ ） 哉？止（ ） 增（ ） 笑（ ） 耳（ ）。
22.寓言四则（3、4则）
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一、给带“ ”的字注音，翻译带点的词，写出寓意，并翻译课文（写在背面）：
穿 井 得 一 人
宋 之 丁 氏 ， 家 无 井 而 出 溉 汲， 常 一 人 居 外 。 及 其 家 穿 井， 告 人 曰 ：“吾 穿 井 得 一 人 。 ”有 闻 而 传 之 者 曰 ： “丁 氏 穿 井 得 一 人 。 ”国人 道之 ， 闻 之 于 宋 君。宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏 ，丁 氏 对曰 ：“得 一 人 之 使，非 得 一 人 于 井 中 也 。 ”求 能 之 若 此 ， 不 若 无 闻 也 。
写出一种寓意：
杞 人 忧 天
杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 ， 身亡所 寄 ， 废 寝 食 者 。
又 有 忧 彼 之所 忧 者 ， 因往晓之 ， 曰 ： “天 ， 积 气 耳 ， 亡 处亡 气 。 若屈 伸 呼 吸 ， 终 日 在 天 中 行 止， 奈 何忧 崩 坠 乎 ？ ”
其 人 曰 ： “天 果 积 气 ， 日 、 月 、 星 宿， 不 当 坠 耶？ ”
晓 之 者 曰 ： “日 、 月 、 星 宿 ， 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 ， 只 使坠 ，亦 不 能 有 所 中 伤。 ”
其 人 曰 ： “奈 地 坏 何 ？ ”
晓 之 者 曰 ： “地 ， 积 块耳 ， 充 塞 四 虚， 亡 处 亡 块 。若 躇 步 跐 蹈，终 日 在 地 上 行 止 ，奈 何 忧 其 坏 ？ ”
其 人 舍 然大 喜 ， 晓 之者 亦 舍 然 大 喜 。
写出一种寓意：
二、填空
1、《穿井得一人》节选自《 》，其又称《 》，是战国时期秦相 集合门
客共同编写而成。这是先秦 （儒家、法家、墨家、杂家——选择其1）代表作品。
2、“穿井得人”的故事告诉我们 的危害。
3、《杞人忧天》选自《 》，内容多为民间故事、神话传说和 。作者是 ，战国时期的____人物，郑国人。
三、课文内容理解（题多，字写小些）
1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？
2、通过这个故事我们得到的启示是什么？
3、文中的宋君是一个怎样的人？
4、对本文的寓意说法有误的一项是（ ）
A、不要轻信流言蜚语。 B、一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。
C、对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。 D、要勇于揭穿别人的谎言。
5、文末“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用？
6、《穿井得一人》中，你认为为什么会造成这样的讹言？生活中怎样避免这样的事情发生？
7、文中杞国人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“地”两方面加以开导。
就“天”解说的内容是
就“地”解说的内容是
8、杞人反复提出疑问说明了什么？
9、文末“其人”“大喜”的原因是 ；
“晓之者”“大喜”的原因则是 。
10、杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？
11、《杞人忧天》中的“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价？
12、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意
哪一种理解？
13、《杞人忧天》中主要运用了什么描写方法？分别刻画了怎样的形象？
22.寓言四则（3、4则）
学号 小组 姓名
一、给带“ ”的字注音，翻译带点的词，写出寓意，并翻译课文（写在背面）：
穿 井 得 一 人
宋 之 丁 氏 ， 家 无 井 而 出 溉 汲， 常 一 人 居 外 。 及 其 家 穿 井， 告 人 曰 ：“吾 穿 井 得 一 人 。 ”有 闻 而 传 之 者 曰 ： “丁 氏 穿 井 得 一 人 。 ”国人 道之 ， 闻 之 于 宋 君。宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏 ，丁 氏 对曰 ：“得 一 人 之 使，非 得 一 人 于 井 中 也 。 ”求 能 之 若 此 ， 不 若 无 闻 也 。
写出一种寓意：
杞 人 忧 天
杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 ， 身亡所 寄 ， 废 寝 食 者 。
又 有 忧 彼 之所 忧 者 ， 因往晓之 ， 曰 ： “天 ， 积 气 耳 ， 亡 处亡 气 。 若屈 伸 呼 吸 ， 终 日 在 天 中 行 止， 奈 何忧 崩 坠 乎 ？ ”
其 人 曰 ： “天 果 积 气 ， 日 、 月 、 星 宿， 不 当 坠 耶？ ”
晓 之 者 曰 ： “日 、 月 、 星 宿 ， 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 ， 只 使坠 ，亦 不 能 有 所 中 伤。 ”
其 人 曰 ： “奈 地 坏 何 ？ ”
晓 之 者 曰 ： “地 ， 积 块耳 ， 充 塞 四 虚， 亡 处 亡 块 。若 躇 步 跐 蹈，终 日 在 地 上 行 止 ，奈 何 忧 其 坏 ？ ”
其 人 舍 然大 喜 ， 晓 之者 亦 舍 然 大 喜 。
写出一种寓意：
二、填空
1、《穿井得一人》节选自《 》，其又称《 》，是战国时期秦相 集合门客共同编写而成。这是先秦 （儒家、法家、墨家、杂家——选择其1）代表作品。
2、“穿井得人”的故事告诉我们 的危害。
3、《杞人忧天》选自《 》，内容多为民间故事、神话传说和 。作者是 ，战国时期的____人物，郑国人。
三、课文内容理解（题多，字写小些）
1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2、通过这个故事我们得到的启示是什么？传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
3、文中的宋君是一个怎样的人？ 不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
4、对本文的寓意说法有误的一项是（ ）
A、不要轻信流言蜚语。 B、一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。
C、对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。 D、要勇于揭穿别人的谎言。
5、文末“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用？总结全文，提示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。
6、《穿井得一人》中，你认为为什么会造成这样的讹言？生活中怎样避免这样的事情发生？
（1）①丁氏表述不够清楚；②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，
（2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
7、文中杞国人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“地”两方面加以开导。
就“天”解说的内容是 ;就“地”解说的内容是
8、杞人反复提出疑问说明了什么？说明他内心忧虑重重。
9、文末“其人”“大喜”的原因是杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；“晓之者”“大喜”的原因则是晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。
10、杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人
11、《杞人忧天》中的“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价？
就现在的科学水平来看，“晓之者”地天地等的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但在当时，他认为天地是一种物质存在，其思想也算是相当进步的了。
12、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？
（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的
或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。
（2）有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果
每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。
13、《杞人忧天》中主要运用了什么描写方法？分别刻画了怎样的形象？
语言描写（对话描写）杞人：庸人自扰、忧虑重重。晓之者：热心解忧、悉心劝解。
答案
填空 1、《吕氏春秋》 《吕览》吕不韦 杂家
2、以论传讹
3、《列子》 寓言 列御寇 道家
1．因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2．传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
3、不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
4、D
5、总结全文，提示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。
6、（1）①丁氏表述不够清楚；②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；
③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，
（2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真
伪，实事求是，弄清真相。
7、原文
8、说明他内心忧虑重重。
9、杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。
10、怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人
11、就现在的科学水平来看，“晓之者”地天地等的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但
在当时，他认为天地是一种物质存在，其思想也算是相当进步的了。
12、（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的
或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。
（2）有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果
每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。
13、语言描写（对话描写）杞人：庸人自扰、忧虑重重。晓之者：热心解忧、悉心劝解。
凡事总要调查研究，才能弄清真相。
切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。
不要为盲从，人云亦云，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

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