资源简介

2023届高三语文主题读写素材
主题：人不独以群分
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
路边的一根稻草如果没人理睬，它永远是一根稻草。如果用它捆绑白菜，它的身价就与白菜相同；用它捆绑螃蟹，它的身价就与螃蟹相同。其实，人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。
但也有人认为“稻草定律”并非人生宝典，人的价值不应依附他人存在，而在于自身对社会的责任和贡献。
以上材料引发了你哪些思考 写一篇议论文，阐述你的观点和看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；不少于800字。
【佳作赏析一】
人不独以群分
“物以类聚，人以群分”，此常言也。夫稻弃于地也，固稻矣；缚于蔬也，其价与蔬同；缚于蟹也，其价与蟹同。嘻！物个有别，人各有分，虽有分者，吾不以蟹蔬之价而论稻之价也，不以群分之论为至道也。
出淤泥而不染者，虽近墨而不黑。夫东晋之纷乱，有五柳远庙堂而锄豆，不苟折腰，不效穷途；李唐之浮华，有青莲不事权贵之人，云衣花容，脱靴捧砚；赵宋之偏安，有放翁铁马冰河入梦，不任戎狄，北望中原。此三子者，猥以稻比之，未缚“权贵”之蟹也，而今吾等以其德而视之高于权贵者。虽然，世之亲权贵而随波逐流者远多矣。先贤虽处污流，不为之染，是不以群分也。
攀附而逐流者，虽近朱而不赤。古之贪官污吏，佞臣小人，未尝不与芝兰玉树同堂也，然少有善终，故曰：“处芝兰之室而不觉其芳”。由史观今，鉴明镜也，可以知兴替。今日之政治清明，经济蓬勃，不言而喻之；今日之社会进步，人心向善，不言而喻之。虽然，欺民税以贮己财，居高位而不称禄，依权利之“蟹”“蔬”，层层而深之，终事发而陷囹圄者，未尝不有之也。清明之世，人本各有其值，强依攀附，终随波而逐流者，则不识己之价，自误于污流也，虽使近朱，犹为朱中之墨，故不以群分也。
自识而善其值者，不近朱墨而自成。夫稻之价，在育其米，蟹之价，在味之鲜，二者本无可比之处也。使稻善其值，充籴谷之粮仓；使蟹善其值，成美味之佳肴；稻不可成珍馐，蟹不可贮仓粮。稻有稻之功，蟹有蟹之妙，胡为乎糅之而迫其相纠？于人而视之，亦若此矣。人之自视，人之视人，不可以“近朱”“近墨”专断之，自视尤其贵也。每卧于榻思己不如人，日即与人攀交，汲汲而戚戚然者，庸人也。智者知己之长，许不在文史，当在数理；不在书本，可在音乐；不适彬彬之文质，盘马弯弓未可知。人生在世，惟识己之值，方自悦自成。
当今太平之时代，无戎马之倥偬，少风云之变幻，而人事亦杂。安于群为是，出于众多非，世人视此，常信而不疑，各自惶惶然恐异于群，实谬矣。群聚于网络，傍势而论，唇枪舌剑，常非实质之批驳，独为论之而论之，其意安在也？吾辗转不能知。况因人之论而施己之行，生于旁人之目，现世之悲也。今人于其身也，知之渐薄，皆“群分”之恐然。
嗟乎！人不独以群分，实分于自身也。事之理亦奇趣也。
【佳作赏析二】
独特而美丽的自我
正所谓“存在即合理”，地球上每一种存在形式都有它存在的理由，也有他独立的价值，一颗稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍馐，稻草不必依螃蟹而实现自我，反之亦然。因而我们不应通过攀附别人来实现自我的价值，而是通过努力奋斗发现并实现自身的价值。
勿攀附，活出独立人格。
浮萍依附水，星星点点，风一来便消弥，毛虫攀附于树，寄生度日，终无法化蝶，有人趋炎附势，逐渐丧失自我，沦丧为别人的副产品。为何？万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加也；为宫室之美，妻妾之奉，所论穷乏者得我欤？这样的追求太物质太普通，这样活着没有意义。你只是依附别人活着的寄生虫，别人的价值并不等于你的。我们活在世上，穷首不过数十年，如果所留给世上的不过是依附别人浑浑噩噩一生，那么愧对于自己，至少要在临了，觉得此世无憾，这世间，我来过一遭，而这需要一颗独立的心，一个独立的人格，拥有不同别人契合自身追求，并汲汲向此努力。如此，方可无悔终生，实现自身价值。
须自琢，绽放个人色彩。
有一句话叫做成功的模式不可复制。这话古今适用。于国适用，于个人也适用。恒公葵丘会盟，德服诸侯。以强盛的国力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我价值，东施效颦，最终落得贻笑大方。于彼时宋即宋，无齐之蒸腾日上国力。但宋殷商后裔礼乐开化，其礼乐制度也是齐所不具备的。若宋能认清自我价值，并努力奋斗实现自我价值。即使宋无法以霸主傲居。亦能让天下人心向往之。同样，在生活中，别人的价值不容否认，也不可取代。我们所能做的就是看清自己对别人，对社会的价值。同时相信存在即合理。每个人之于社会必有其独特的毋庸置疑的价值。并努力发掘它，尽最大可能绽放自己的价值。绽放个人色彩。
每个人活着都是造物主的礼物。我们都是独特的。如果我们每个人都能够将自己的价值发挥至极。那么整个社会都在高效有机运转中绽放个性色彩。如此我们方可算是实现自我价值。
【佳作赏析三】
个体价值总需自身赋予
人们常说：“近朱者赤，近墨者黑”。但反观这句话，很多条件下，近朱者一定“赤”吗？捆绑螃蟹的稻草如螃蟹般珍贵吗？同理，近墨者一定“黑”吗？捆绑白菜的稻草一定是低贱的吗？问题的答案显而易见，个体价值的实现，不可空泛地“假借外物”，而是应该依靠自身赋予。
华而不实者，难以长久。
外表的华丽是用来为自身之美锦上添花的，而万不可取代内在的美好。“网红时代”，“小视频时代”的初衷本是好的，但如果渐渐地本末倒置，违背社会道德规范，也就很快被淘汰。比如，有人利用小视频“展示”自己在杳杳钟声下破坏古迹的“能力”，无疑是最大化的自取其辱。而且，这样的内容如果让思想未成熟的未成年人模仿，或是借之哄堂大笑，不知会带来怎样难以改变的负能量。所以，这样的“参与者”总会被更发自肺腑，对社会更有价值的内容所替代。事实证明，华而不实，便不配拥有“华”，终难长久。
出淤泥而不染，果见其真。
“淤”者，不一定是恶劣的环境，而是代指各种各样的环境。无论是怎样的境况，荷花依旧不染，金子依旧发光。环境恶劣，我自向阳生长；环境优越，我也循规蹈矩地追求初心。可见，价值永远出于自身，并体现于自身，而与怎样的环境、怎样的形式主义无关。泰国“野猪”少年足球队洞中探险遇难，各国全力营救。而追溯这件事的根源，他们竟是为了一个成年礼的习俗而进行的探险，最终面对不测风云而使生命受到威胁。“成年礼”的初衷是什么？难道只是有勇气面对危险山洞？这是荒谬的。真正的成长是自己在一点一点的人生阅历中所积累的。只有心中有正确方向，也无需经历形式上的外界强加。终归出淤泥而不染者，本就不染。
时人不识木，自攀凌云。
个体意义既然与环境无关，因而创造它也应“自攀”，其实不应被“时人不识”所干扰，也不应该只为那“始道高”而求索。自己的价值应被自己决定，并受益于自身。而严修，张伯苓，执着行走在自己的那条路上，共创南开教育史，追求教育的开明和学术的自由,即使会遇到质疑和否定，也不问归途，追求未知。他们的相同之处在于永不偏离自己的轨道，自己决定自己的价值。
所谓的“稻草定律”，不应该成为一种准则，因为它只是一种逃避，一种自欺，而要成为怎样的角色，关键在自己。
【佳作赏析四】
稻草的价值
我们时常谈论人的价值，时常思考自己的价值。事实上，我们每个人都如同一根稻草，即使渺小，即使微不足道，随风飘荡，我们也都是有价值的。我们的价值在于我们本身，而不在于与他人的价值相捆绑。
稻草，你本来就很美。
古往今来，人们对于美的追求推动了一定程度上的文明的发展。美是什么？它不仅是一种感官上的愉悦，更是一种事物自身所散发出的质朴的本真。《伊索寓言》中有这样一个故事：一只乌鸦羡慕其它鸟儿，于是将它们散落在地上的五彩的羽毛搜集起来，粘在了自己的身上。所有的鸟儿都惊讶于它的美丽，而一阵大风吹过，乌鸦露出了它原本的样子。这时候鸟儿们才知道它的真实面目不过是只乌鸦而已。这则故事告诉我们，人的价值在于自身，这种价值，不能通过依附别人或者让自己“变成别人”而获得。在金色的麦浪中，我们是那挺不起腰来，孕育着洁白稻米的稻草。就好像，在社会中的一个个独立的人，都在以自己的方式为自己的人生添彩。这样的稻草，难道是卑微的吗？难道这样伟大的稻草不是美丽的吗？金色的稻草映射着太阳洒下的光，它不似花朵明艳，不敌柳枝妩媚，但美丽的稻草有它的价值。你能在稻田中找出两株完全相同的稻草吗？它们不仅美丽而有价值，还是那么地独一无二。
稻草，你独立地思考。
奥斯特曾经写道：“人是有思想的芦苇。”人的价值，往往是思想的具体表现。你怎么想了，便决定怎么做了。无论是志向做“麦田里守望者”，守护心里的家园，还是燃烧在炉火中，用自己的身躯温暖别人，这都是你的价值。不得不承认，于天地莽苍之间的我们，就像一根易折的稻草——轻易地屈从于他人，将自己的价值与他人捆绑在一起。稻草易折，人却不然，我们与稻草还是有所不同的。人们会思考，因思考而有了思想，因有了思想而有了志向。人生的价值，是个人意志的体现。
自然的法则，是每个人的分工不同，每个人擅长的也都不一样。即使是根稻草，我们也有选择自己人生价值的空间。
【阅读拓展】
（一）百岁人生
　　0岁　　
　　我们的出生没有什么了不得，但我们的死亡早已开始。　　
　　———爱德华 杨《夜思》
　　4岁
　　4岁的时候我往果酱里面加盐，结果被抓住了。我想那不是由于邪恶，而是出于一种对科学的兴趣。总之，这是我惟一能记住的罪过。
　　———让 保罗 萨特《词语》
　　6岁
　　很久以前，在我大概6或7岁的时候，记得自己曾虔诚地祈祷过，而是为了避免脱掉一颗牙齿。　　
　　———约翰 莫莱《葛莱德斯通的一生》　　
　　8岁　　
　　在8岁左右的时候，我那时常常准时站在餐厅的窗户前等待警察的到来，怀着浓厚的兴趣看着他，目送他消失在远方。……但年轻人是容易见异思迁的，在我长到11岁的时候，我就看不起当警察的了，那时我惟一感兴趣的是那些搞政治的人———那时候他们被称为政治家什么的。　
　　———麦克斯 比尔勃姆《看见巨人的小男孩》
　　10岁
　　噢！在我10岁的时候，我在雄心勃勃的想象中击败了所有的人———拿破仑和所有的人！
　　———伊丽莎白 巴雷特 勃朗宁《致R H 霍恩》
　　11岁　　
　　他差不多12岁了，他的儿童时代过去了。春意渐浓，他第一次深深地感觉到了独处的莫大乐趣。夜晚，他穿着薄薄的睡衣，站在面临果树园的窗户前，呼吸着清新的空气，为与世隔绝欣喜，听汽笛声呼啸西去。
　　———托马斯 伍尔芙《想想家吧，小天使》
　　13岁　　
　　我还清楚地记得是在哪里读的《波西主教的遗物》，那是在一个旧式凉亭的废墟上的一棵高大法国梧桐下……夏天的日子过得真快，尽管我13岁的胃口非常好，我还是忘记了吃饭的时间，害得家人四处着急地寻找，结果发现我沉迷在知识的盛宴里……
　　———瓦尔特 司科特《回忆录》　　
　　16岁　　
　　最好的莫过于做和自己的年龄相称的事，如果你16岁了或者还不足16岁，千万要争取不要秃了头。　　
　　———伍迪 艾伦《没有羽毛》　
　　17岁
　　17岁了，你要准备好去处理数不清的爱情的纠葛。
　　———弗朗索娃 萨冈《反响》
　　18岁　　
　　进行没有把握的冒险是要付出昂贵代价的。我曾经告诉过你，我认识的每一个在十八九岁酗酒的小伙子，如今都到坟墓中睡大觉去了。　　
　　———司科特 费兹杰拉德《致女儿的信》
　　22岁
　　我听一些男人说，在13至22岁之间，他们愿意做女人，而且是漂亮的女人，而在22岁以后，他们则愿意再一次变成男人。　　
　　———让 德 拉 布鲁叶尔《人物志》
　　23岁
　　“我敢肯定，珍妮很快会成为一个老姑娘。她都快23岁了！天啊！23岁了还没有嫁人，要是我，怎么有脸见人！”　　
　　———简 奥斯丁《傲慢与偏见》中丽蒂亚语
　　29岁
　　米开朗琪罗在29岁的时候已享有盛名，致使于勒斯二世特请他为自己修筑坟墓。　　
　　———吉尔吉奥 瓦萨里《名画家传》　　
　　33岁　　
　　在扎底斯的海格力斯神庙，裘力斯 恺撒看到一尊亚力山大大帝的塑像，发出阵阵叹息———因气恼而叹息，在他这个年纪，亚力山大大帝已经征服了世界，而自己一件值得一提的事都没有做成。　　
　　———苏托纽斯《恺撒世家》　　
　　35岁　　
　　莫扎特36岁去世，拉斐尔也是36岁去世，拜伦也只是稍微久活了点儿。他们在中年就已完成了自己的使命，离开人世的时间到了，而其他的人还有许多事情有待去做，因此也就把在人世的时间拉得很长很长。　
　　———《歌德谈话录》
　　36岁
　　我告诉你，一个女人36岁了还想冒充小姑娘，麻烦事就多了。
　　———谢立丹《造谣学堂》
　　39岁
　　人生前面的40年提供课文，余下的30年添加注释。
　　———叔本华　　
　　54岁
　　在我们的交往中，无需更多的言辞和争论。54岁的年纪比任何劝告更能敦促我珍惜生命的一分一秒。　　
　　———雨果《致理查德 施特劳斯的信》
　　60岁
　　我总觉得，假如我才20岁，还没有超过60岁，我想做的一切都能轻而易举地做到。一个人千万不要厌倦生活，否则，就连到了嘴边的泉水也喝不上，他就会渴死。
　　———W B 叶芝《致格里森的信》
　　66岁　　
　　这是我66岁的生日，如今我仍然那么精力充沛，那么热情奔放，那么聪慧敏捷，人们会说，我仍然那么年轻漂亮。
　　———索菲 托尔斯泰《1910年8月22日（日记）》
　　71岁
　　我年轻时，什么都能记住，无论发生过的或尚未发生的。如今，我已渐渐衰老，不久将只能记住后者。　　
　　———马克 吐温《致潘恩的信》
　　75岁　
　　我渐渐学会冷静地阅读报纸，不再憎恨报上登载的那些傻瓜。　　
　　———爱德蒙 威尔逊
　　83岁
　　我第一次意识到我们在地球上生存的时间是有限的。在我的一生中，我从未想到过这一点。看见花园里那株老树，顿起哀怜。当年居住此处时，它只不过是一株嫩小的树，可以看到它的顶端。如今，它在我头顶上飘荡，仿佛在说，“你不久就要离开人世，而我还有100多年时间。”　　
　　———西伯里斯
　　85岁
　　庄稼已收割入仓。人到85，他就有权力，或许有义务保持沉默。
　　———圣 塞尔恩斯
　　93岁
　　但我要告诉你，一个人活到93岁的最大好处是：他不再有任何敌人了，因为他们都死了，因此，他可以对你这样的年轻后辈表现得很宽宏大量。　　
　　———本 特拉威尔斯
　　95岁　　
　　一个90岁的老妇人对95岁的德 冯特内尔先生说：“死神把我们给忘了。”“嘘！”冯特内尔先生一边说一边把手指头放在嘴唇上，示意不要出声。
　　———尼古拉 夏福特引自《人物与轶事》
　　99岁
　　除了感到要继续存在下去有点困难以外，我别无感觉。
　　———法兰西科学院秘书贝尔纳德 德 冯特内尔。
（二）颈椎病的非医学因素
　　颈椎不适，朋友介绍了一位老郎中，闹市深巷寻得。望闻问切一番后，老先生忽然一声长叹，今颈椎病多矣，而致病原因知之者少。人多从医学角度寻找颈椎致病原因，而鲜有关注非医学因素，此恰是很多颈椎毛病的病根所在啊。　　
　　今天的人，低头多了，抬头少了。多少人，只顾着脚下的路，却很少抬头仰望高空。一年之中，大部分人抬头看天的时间，不足一个小时，甚至很久压根就没有抬过头了。星空、白云、飞翔的鸟，那些高空中的景象，早已和梦想一样，成为久远的记忆。低头多了，于是颈椎弯了。　　
　　今天的人，看近的多了，望远的少了。信息化时代，咫尺天涯，一切仿佛都近在眼前，人们也更加乐意关注当下的事情，眼前的利益。我们身边，有多少人多久没有眺望过地平线了？地平线的后面，那是我们曾经多么神往的地方啊。现在我们看到的，往往是城际线，太阳早已升到半空了，我们还被挡在高楼的影子里。我们的目光，被掖在了裤腰带里。近处看多了，于是，颈椎变形了。　　
　　今天的人，哈腰的时候多了，挺胸的时候少了。权贵面前，势力面前，诱惑面前，美色面前，利益面前，人们习惯了弯下他们的腰杆，而忘却了他们的胸脯和他们的灵魂一样，本应该是高高地挺立的。哈腰多了，于是，颈椎曲了。
　　今天的人，点头的多了，摇头的少了。开会的时候，对领导的讲话，皆点头如小鸡啄米，很少能看到有人摇头，更难得听到反对的声音；讨论的时候，对专家的发言，无不俯首称是，鲜有不同的意见；表决的时候，你点头，我也点头，众皆点头，蔚为壮观。当点头成为一个全民的习惯性动作，于是，颈椎也不可避免地习惯性下垂。　　
　　今天的人，东倒西歪的时候多了，挺拔威仪的时候少了。很多人，坐没坐相，站没站相，睡没睡相，走没走相，吃没吃相。懒散，颓废，萎靡不振，是常态。没有纪律，不被约束，放任自流，于是，颈椎也跟着扭曲，变形。　　
　　老先生摇摇头，无奈地感叹，还有很多非医学因素，导致人们的颈椎，越来越硬，越来越僵化，也越来越脆弱。今天的人，静的时候多了，动的时候少了；动心思的多了，动身子的少了；身上的赘肉多了，骨头见不着了；枕头越来越高了，梦想越来越矮了；床越来越软了，心思越来越硬了；脾气越来越大了，骨气越来越少了；忍气吞声的时候多了，扬眉吐气的时候少了……这些，都是导致颈椎畸形的症候啊。
　　听老郎中所言，如醍醐灌顶，惊问良策。
　　老先生将目光幽幽地投向窗外，人流、车流，滚滚向前。叹曰：颈椎乃人的顶梁柱，岂可小觑，岂能玩睨？岂敢不正？治颈椎顽疾，必先正情怀，壮元气，扩胸襟，一言以蔽之，无他，六字耳：挺胸,抬头,望远。　　
　　挺胸,抬头,望远。这不也应该是人生的境界吗？
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
非常愿望
汝荣兴
因为刚学完一篇名为《愿望》的课文，所以，在接下来的作文课上，我就以“我的愿望”为题，让学生去写自己的愿望。
当然，按照惯例，在学生正式动手写作之前，我先安排了一个口头交流的环节，请学生先来说说自己将要写的愿望是什么。
一时间，教室里的学生就像那刚打开的蜂箱中的蜜蜂一样，嗡嗡声一片。这个很是庄重地说“我的愿望是长大后要做一个造福人类的科学家”，那个极为严肃地道“我的愿望是将来能成为一名保卫国家的解放军战士”，另一个……
很显然，学生们所说的愿望都有点老套。不过，在这些确实是有些老套的愿望中，都寄托着学生们美好的情感和积极的精神呢。所以，我就一边认认真真地听着，一边毫不吝啬地给了这个学生“你的愿望很宏伟，老师愿你的梦想早日成真”的赞扬，又给了那个学生"你的愿望很美丽，老师祝你的理想尽快变成现实”的肯定，同时也不忘这样去鼓舞和勉励大家：“所以呀，为了不让我们那宏伟又美丽的愿望成为一句空话和一种空想，现在的我们就一定要做到好好学习、天天向上呢！”
然后，我便准备将课堂的环节由说转到写了。
就在这时，我意外地发现在教室最后面靠右边的那个角落里，还倔强地举着一只小手。
举手的学生名叫杨小山。
这是一个随着打工的父亲，从远在千里之外的西部的大山深处来到我们这里的孩子。在平时的课堂上，就像他的名字一样，杨小山是那种喜欢如山一般保持沉默的学生。现在见他居然举着手，而且这手还很可能已经举了不短的时间了，我不由得有些喜出望外，马上取消了原先将课堂环节由说转到写的计划，请他也跟大家说说自己的愿望是什么。
杨小山便站了起来。
“我的愿望是……是要变……变成一只小狗……”
杨小山结结巴巴地给了我又一个意外。不用说，这样的意外立即在教室里引起了哄堂大笑。
杨小山的脸就让大家一下给笑红了。
不过，那阵哄笑过后，我也听到有学生在下面嘀嘀咕咕地赞同着杨小山——
这个深有感触地说:“其实我也很想变成一只小狗呢，因为，变成了小狗，我就不用再这样每天都要背那么重的书包，做那么多的作业了呢!”
那个无比羡慕地道:“是啊，那些小狗的日子过得多轻松、多愉快呀!”
另一个……
"不，我不是因为这……这些才……才要变成小……小狗的！"
这时候，满脸通红的杨小山却这样坚决地打断了别人的话头。虽然他的语调依旧是结结巴巴的，但这结结巴巴的语调里，又满含着如同他先前举着的手那样的倔强。
这无疑是杨小山所给我的第三个意外了。于是，我就带着由这意外所引起的纳闷，这样问他:“那么，你究竟是为什么才想让自己变成小狗的呢？”
"为了我妈妈。"杨小山脱口回答。
接着，杨小山由满脸通红一下子变成满脸泪水，他语调竟一点也不再结巴地这样告诉大家道:“我爸带着我来这里打工，是为了挣钱给我妈治病。我妈的病已得了快三年了。上次我爸带着我回家去时，一直只能躺在床上的我妈说，因为我和我爸都不在她身边，所以，孤单的她很想家里有一只小狗，这样……”
听到这里，满脸泪水的，自然已不再是杨小山一个人了。
当然，请各位放心，有着这样一个非常愿望的杨小山的妈妈，如今已不再孤单了。就在半个月前，在很多人的关心和帮助下，她被接来住进了我们这里的医院。于是，不但杨小山每天放学后可以去看她和陪她，我和我们班里的学生，甚至还有别的班里的许多学生，也都常常捧着鲜花或者拿着水果去看她和陪她……
是的，我们都愿做那样的一只小狗——一只充满着人性和人情的小狗。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.标题“非常愿望”中的“非常”是“非同寻常”的意思，设置悬念，激发读者阅读兴趣。
B.学生们纷纷说出自己宏伟、美丽的愿望，是为下文写杨小山的非常愿望进行铺垫和蓄势。
C.开头写“我”对学生们愿望的评价和鼓励，其中也包含着“我”的愿望，但称不上是“非常愿望”。
D.杨小山倔强的举手和结结巴巴的语调里满含着倔强，表现出他是一个固执己见的人。
2.小说虽然篇幅不长，但是行文很有波澜，请结合作品简要分析。（6分）
3.小说结尾为什么写杨小山的妈妈被接来得到大家的照料？请结合作品简要分析。（6分）
答案与解析
1.D
2.①开头写学生们宏伟、美丽的愿望和下文写杨小山貌似卑微的愿望形成突转。②杨小山出人意料的举手、变成小狗的愿望、出人意料的目的带给“我”意外。③大家对杨小山的愿望由感到意外甚至哄堂大笑，到部分误解，到受感染的变化。
3.①通过写这一情节，侧面衬托出杨小山感人的爱心和孝心。②照应标题，前后呼应，并且对上文进行了收束，使结构完整而严谨。③深化主题，表现具有非常愿望的不仅是杨小山，还有很多很多人。

展开更多......

收起↑