资源简介

第三单元 封建时代的欧洲
【知识梳理】
第7课法兰克王国
一、法兰克王国
1.时间：481年，日耳曼人在西欧建立法兰克王国。
2.建立者：法兰克王国的建立者克洛维。
3.措施：克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，克洛维保留了原来罗马大地主的士地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下，取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。
4.疆域：克洛维去世时，法兰克王国的版图延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区。
二、封君与封臣
1.形成：8世纪前期，法兰克王国要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
2.义务：封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。
3.特点：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。
三、查理曼帝国
1.建立：8世纪，查理成为法兰克王国国王。
2.措施：查理继续实行奖励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民交纳“什一税”。
3.强盛：800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，查理统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
【知识梳理】
第8课 基督教的兴起与传播
一、基督教的兴起
1.时间：1世纪
2.地点：巴勒斯坦地区
3.原因：犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。
4.教义：耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
5.传播：4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。
二、基督教的基本主张
1.基督教的核心教义是原罪观与救赎论
2.含义：上帝为拯救世人，派独生子耶稣基督降临人世，担任救世主，甘愿被钉死在十字架上，以自己的血补赎世人之罪。任何人，只要信奉基督教，就能得到基督的救赎，达成与上帝的和解，死后可以进入天国。
三、教权与王权
教权与王权在冲突的过程中逐渐形成并立的局面，集中表现为“授职权之争”。中世纪早期，神职人员往往由国王或贵族任免。11世纪末，教皇格里高利七世发动“教皇革命”，要求夺回对教士的任免权，排除俗人对教会事务的干预，遭到各国君主尤其是神圣罗马帝国皇帝的反对。
经过长期斗争，到1122年，双方达成妥协，签订《沃姆斯和约》，教皇获得了对高级教士的任命权。同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。两种权力体系的并立、相互制约和监督，有效地防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
【知识梳理】
第9课 西欧庄园
1.兴起时间：9世纪开始流行，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。欧洲绝大多数人口居住在庄园里。
2.庄园结构
（1）性质：在领主统治下，是独立的自给自足的经济和政治单位。
（2）居民：包括自由的农民和缺少自由的农奴，均为领主的佃户。其中，自由农民是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有份地保有权，领主不能随意没收他们的士地。
（3）土地
①自营地：领主自己保留，直接经营，通常占庄园全部可耕地的1/3到1/2，收入全部归领主所有。
②佃户的份地：佃户的生活来源，以义务耕种领主的“自营地”为条件取得，领主还要征收其他捐税。
③共用地：在庄园的周围，大多是林地、荒地等，全体佃户都可以放牧，共同使用。
3.庄园法庭
（1）特点：由领主或他的管家主持，无专门的工作人员，无固定开庭时间和地点；出席法庭是佃户的义务；法庭审判依据习惯法或村法；惩罚各种违法行为的手段通常是处以罚金。
（2）作用：维护庄园公共秩序；既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。
【知识梳理】
第10课 中世纪城市和大学的兴起
一、自由和自治的城市
1.兴起：从10世纪起，西欧开始恢复，那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市。
2.原因：领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃户一样履行义务。
3.手段：常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。
4.表现：在城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。城市取得自由和自治权的形式，是从国王或领主手里取得“特许状”。
5.影响：国王给在封建主领地上的城市颁发特许状，既削弱了割据势力，又获得城市的拥护。但取得自治的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制。
二、城市居民的身份
1.取得途径：手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般是从周围农村的农民转变而来的。当时，农奴在自由城市住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫他们重新变成农奴。
2.生产方式：手工业者主要从事小商品生产，拥有简单的生产资料，自己和家属都参加劳动，出卖产品换取其他生活用品以维持生活，商人专事商业和贸易，通常比手工业者富裕。
3.人员分化：随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主，商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
三、大学的兴起
1.原因：12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象。
2.兴起：12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。
3.自治：13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。
大学的自治地位主要体现在免赋税特权、可法特权、教育自主权。
4.课程：中世纪大学生须先上基础性课程，它们是文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，学完之后学习专业课程，包括法学、医学和神学，课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。
5.评价：大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
【知识梳理】
第11课 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》
一、查士丁尼和《查士丁尼法典》
1.背景：527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，为稳固社会秩序，保证皇帝的专制权力，组织编纂法典。
2.《罗马民法大全》
（1）组成：《查士丁尼法典》（自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令）、《法学汇纂》
（历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作）、《法理概要》（指导学习法律的文献）、《新法典》（查士丁尼执政时期的法令）。
（2）内容：仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位；对财产、买卖、债务契约关系等作出明确规定。
（3）地位：《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。
二、拜占庭帝国的灭亡
1.原因：长期的对外战争
2.时间：1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国灭亡。
3.影响：地跨欧、亚、非三洲的拜占庭帝国，对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
2

展开更多......

收起↑