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八年级历史与社会校本复习
秦始皇开创大一统的措施
政治上：
建立至高无上的皇帝制度
中央实行三公制度（丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察）
地方实行郡县制
影响：（有利）加强对人民的统治，利于国家的统一，社会的繁荣。
（不利）集权容易出现暴政，不利于科学的决策。
文化上：
统一文字，小篆，后发展为更为简单的隶书。
影响：利于文化的交流，是维系中华文明的重要纽带。
3、经济上：
统一货币，圆形方孔的秦国铜钱。
统一度量衡。
影响：有利于巩固秦朝的统一，有利于地区间的经济文化交流，对后世影响深远。
交通上：
大修驰道，拆除所有路障，统一全国车辆两轮之间的距离。
影响：车辆在全国范围内畅通过无阻。
思想上：
秦始皇采纳李斯的建议，“焚书坑儒”。
影响：（有利）巩固了秦朝专制主义中央集权。
（不利）钳制了思想，摧残了文化，对我国古代文化造成了重大损失。
法律上：制定、颁布了一系列严酷的法律。
秦统治者暴政的表现：（秦朝灭亡的原因）
秦朝统治者穷奢极欲，大兴土木工程。
沉重的兵役。
繁重的徭役。
严酷的刑法。
秦二世延续了秦始皇的统治方式，人民生活在水深火热之中。
汉武帝开创大一统的措施
政治上：
推恩令：（目的）削弱诸侯王国势力，巩固中央集权。
（内容）规定除了诸侯王的嫡长子继承王位以外，允许诸王将自己的封地在分 封给其他的子弟，建立侯国。
（作用）王国逐渐被分为许多小侯国，再也没有力量和中央对抗了。
刺史制度：（目的）加强中央对地方官员的监督。
（任务）刺史监督所属郡国主要官员的行为，年底到都城向皇帝汇报。
（作用）监督地方政府，惩治史治，镇压地方叛乱。
后来汉武帝在中央设立司隶校尉，以监督朝廷、都城和周边地区的官员与皇族的举止。
经济上：
铸造货币，五铢钱。
将食盐和铁器生产收归中央生产和销售。
作用：极大地增加了中央的收入。
思想上：
采纳董仲舒的建议：
罢黜百家，独尊儒术，儒家以外的其他各家思想都要受到排斥。(君权神授，皇帝的权威体现上天的意志，神圣不可侵犯，一切权利要集中到皇帝手中。)
汉武帝在全国大量推行儒学教育，在长安（中央）设立太学，成绩优异者可以直接做官；在地方设立官学。
汉武帝采纳董仲舒建议的原因：统一思想，巩固其统治，符合统治者的利益。
分封制与宗法制
分封制的对象：周王的兄弟和少量的功臣，封他们为诸侯王。
受分封者的义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。
分封制的作用：确立了周王的权威，开发了边远地区。
宗法制：嫡长子继承制
宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制的体现。
商鞅变法
经济上“富国”：允许土地自由买卖；奖励农耕，生产粮食和布帛多的人可以免除徭役。
军事上“强兵”：奖励军功，按功劳大小授予爵位和田宅。
政治上：废分封，行县制。
影响：秦国从此强大起来，成为战国中后期实力最强大的国家，为秦统一全国奠定了基础。
百家争鸣
儒家：
孔子（春秋时期）：（1）“仁”：“爱人”，关心和爱护他人。
（2）“克己复礼”：加强个人修养，是自己的言行举止符合社会规范。
（3）以德教化人民，以礼治理国家，要求统治者体贴民情、爱惜民力， 反对残暴统治和任意刑杀。
（4）首创私学，有教无类，因材施教。
（5）文化上：整理了大量文籍。
孟子（战国时期，继承和发展孔子的思想）：
继承：“仁政”
发展：“民贵，君轻，社稷次之”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
道家：
老子（春秋时期）：（1）一切事物有对立面，且对立的双方能够相互转化。
（2）崇尚“自然”，主张“无为”，反对统治者侵扰百姓，希望社会回复 到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的状态。
庄子（战国时期，继承和发展老子的思想）：
继承：“无为”的思想。
发展：重视人的天性，顺其自然。
法家：
韩非子（战国时期）：主张变法，重视法律，加强君主权威。
墨家：
墨子（战国时期）：兼爱：爱一切人，视人如己，互助互爱。
尚贤：任人唯贤。
非攻：反对不正义的战争。
兵家：
孙武（春秋晚期）：《孙子兵法》，世界上最早的兵书，“知己知彼，百战不殆”。
孙膑（战国时期）：《孙膑兵法》
在战国时期，法家思想最受青睐，原因：法家提倡严刑峻法，中央集权，加强对社会的控制，符合诸侯国的利益，成为最受欢迎的学派。
儒家思想对后世影响最大，原因：孔子的思想从汉武帝“独尊儒术”开始，成为历代中国封建王朝的正统思想，在中国文化中占有重要地位。
四大文明古国的相关知识
结合校本试卷，综合探究一（P27—P28）。
宗教
结合校本试卷。
佛教：
创立者：乔达摩悉达多，又称释迦牟尼。
创立时间：公元前6世纪。
经典：《大藏经》
教义、传播路线：P9
基督教：
创立者：耶稣
创立时间：公元1世纪
经典：《圣经》
基督教的盛行：P33
伊斯兰教：
创立者：穆罕默德
创立背景：六七世纪之交，阿拉伯半岛的部落之间为了争夺水源和牧场而相互仇杀，社会矛 盾十分激烈，面对社会动荡，各阶层的人都渴望建立统一的国家。
创立时间：公元610年（公元7世纪初）。
经典：《古兰经》
教义：主张赈济贫民，善待奴隶，反对高利贷；主张把富人的财产分一部分给穷人；主张放 弃多神信仰，信仰宇宙唯一的神，真主安拉。
《汉谟拉比法典》
地位：世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。（用楔形文字刻在石柱上）
P6的四则材料，分析古巴比伦的社会阶级状况：
“以眼还眼，以牙还牙”
阶级歧视，维护奴隶主的利益
为维护奴隶主的利益，采取的刑法十分的残酷
奴隶主的利益受到法律的保护
这些规定与现代法律精神有何不同？P6
这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要为奴隶主服务。
文字
古埃及：象形文字
古中国：甲骨文
古西亚（两河流域）：楔形文字和腓尼基人的字母文字
这些文字对世界语言文化的发展有什么贡献？P7
有利于推动文化方的发展，尤其是腓尼基人创造的字母文字的出现，为以后欧洲的字母文化奠定了基础。
古印度的种姓制度（P8的材料与问题）
名称
社会阶层
职责与义务
婆罗门
祭祀、贵族
掌握神权
刹帝利
国王、武士和官吏
把握国家军政大权
吠舍
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙纳贡，养活一、二等级
首陀罗
被征服者、贫穷破产者、失去土地的人
几乎没有什么权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦最累最脏的职业
雅典的民主制度
克里斯提尼进行的改革，基本铲除了旧贵族的政治特权，扩大了公民的权利，确立了雅典民主制度。
伯利克里时期雅典城邦的民主制度达到全盛，政治民主，经济繁荣，文化昌盛，被称为古代希腊的黄金时期。
享受权利的主体：全体成年男性公民
如何评价伯利克里所说的“我们的政权掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中”？
只说对了一半，积极方面：雅典民主制度具备专制统治所不具备的特点与优点，公民得以享受更多的权利。消极方面：雅典民主制度是建立在奴隶制度的基础上的，占人口大多数的奴隶、妇女和外邦人没有任何的政治权利，真正享受这种民主的人只占少数。
西欧封建制度
内容：国王和大封建主把土地层层分封给臣下，形成封建主之间的封主与封臣的关系。
如何理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？
封臣只承认自己直接受封的领主为封君，对于自己封君的封君没有臣属关系。
影响：封建主之间造成一团乱麻式的权利和义务，使封建主之间不断发生争夺和混战。

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