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高考作文复习：阅读与写作主题：“心存悲悯情怀”
文题
请阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：
悲悯是人类最伟大的情感,我们每个人都应该心存悲悯情怀。
古罗马诗人尤维纳说:“心地的温情,是大自然把眼泪给予人类的同时,赠予人类的礼物。”
材料二:
中国一位导演说：“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。”
请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不少于800字。
人心不冷，白昼永恒
张博华
长歌荡荡，风雨汤汤。历史的车轮缓缓碾出一道又一道辙印。抬起头，前方长夜漫漫，幽冥深邃。别害怕，白昼永恒；因为，人心不冷。
悲悯是人类最伟大的情感，古罗马诗人尤维纳说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”心存悲悯，我们就能感受到宇宙的运转和生活的况味，才有丰富而细腻的情感世界。
悲悯产生于人的共情与博爱，温情则基于善良与不争。其之所以伟大，是因为超越了物种生存的基本情感需求，他们不再是为了获取利益或保障安全，而成为了生命间联系的深层次纽带。
普罗米修斯盗取火种给予人类，虽被惩罚，仍心无怨悔；墨子一身黑衣，徒步十天到楚国舌战公输班，使其放弃攻宋。自家茅屋被风吹破，杜甫发出“大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼；为唤醒国民，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”从容就死。古往今来，悲悯感天动地，贯穿历史，为正义发声，替大爱正名。
悲悯可点亮生命，触动人心。国外一位小伙子身患重病，即将不久于人世，他最大的心愿是坐上兰博基尼去兜风，一位富豪得知后带他上了车，一路上小伙子激动地语无伦次，“别害怕，我高兴的时候可能表现很怪异”，富豪哭了，看似一个轻而易举的帮助，没想到却点亮了小伙子的生命。
悲悯不在大小，在于是否用心。一花一叶，一尘一露，万物皆需以一颗悲悯之心对待。心怀悲悯，见花喜而忍住不折，欲行路而不忍踏草，遇虫伤而尽力救之。救一虫与大济天下苍生固不可比，但其本质皆为悲悯，人人心怀悲悯，则百花繁盛，万木葱茏。
而如今，悲悯似被威胁漠视。世界战乱频仍，霸权主义，强权政治……一些国家大肆制造事端，挑起战争。中东地区战乱不断，多少孩子没有了父母？多少孩子的回忆中只有炮火与伤痛？他们本该享受和世界上其他地方人们一样的安宁生活，人性何在？悲悯何在？
再来看中国，无论对内对外，始终保持着一颗悲悯之心。从“和平共处五项原则”到援非医务人员、援非铁路，中国始终是世界和平与发展的坚定捍卫者、守护者。全面脱贫的圆满成功，真正实现了每一个人都不掉队，携手共发展。
守护全人类的悲悯之心只靠中国还不够，只有全世界都携手努力，才有可能守护住人们心中的那一缕柔光，让漫漫长夜不再可怕，让白昼永恒。
人心不冷，白昼永恒。

以济世之悲悯，照亮乱世之寒心
王宗哲
鲁迅曾言，悲剧就是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，当面对悲剧时，常常会引起人们在心灵深处的悲伤、愤懑以及同情，也往往激起内心的情感。
何为“悲悯”？电影《生命之树》中说：“悲悯不是为了给自身带来愉悦，而是包容他人的轻视、遗忘、憎恶。”悲悯是一种济世情怀，是一种直面丑恶的博大的爱。它是人性之善，它使人有别于动物，使人保持着推己及人、坚守正道的美德。悲悯是心灵的觉醒，向善的选择，人性的善良。
然而，在历史的车轮滚滚向前的过程中，那种伟大的悲悯情怀，在人的内心中一点点地被时间吞噬着。
一九九三年，美国政学家缪赛尔·亨延特在《文明的冲突》中早已提到西方文明的发展实质就是扩张。至二十一世纪，西方的扩张几乎遍及全球，世界冲突愈发激烈，大量人员或伤或亡。二零一八年，美国对叙利亚的制裁，像病毒一样，令人窒息和死亡。燃料、医疗用品、面包、饮用水短缺，百分之八十的人民降到贫困线以下，百姓疾苦，伤病无数，民众死亡频频发生！无疑，世界已然不乏失掉悲悯之心的人。
世界不会太平了吗！
不！我相信，就是现在，此时此刻，一定有人送出一片面包，一定有人拉起跌倒的老人孩子，也一定有人，有政府在帮扶贫困的人。无论何时何地，这如同广阔星空的世界，定会有悲悯的点缀，发出盈盈星光，照亮纷繁的世界。
“国有四维，礼义廉耻”一句中国的古话，包含着悲悯，这是中国一直以来的航标。“岂曰无衣，与子同袍”，新冠疫情期间，中华民族的悲悯情怀超越了贫富，阶级，国界等种种的界限，全世界，全人类同呼吸共发展，一个人也不会抛弃，这就是中国所要做到的。一车车的急救物资，一字字的鼓励和号召，一次次国际救助，彰显的是以和平为己任的中国精神，是心怀天下的悲悯情怀。
对于悲悯，巴金这样说：“这种情怀，在大也在小，悲悯情怀不是伟人的专利，而是我们每个人都有的。愿每个人都有住房，每张口都有饱饭。”是的，悲悯就是这般，生而为人，定须坚守悲悯。
悲悯是照亮时代的光，是熊熊燃烧的火。它照亮乱世寒心，温暖人间世道，它使纷扰的世界安宁、和平！
共渡人世间
刘可心
为路过的行人撑把伞，给哭泣的陌生人递去一张纸巾。虽然身旁人经受苦难，但他们却被爱包围。这爱来自你，来自我，来自有悲悯情怀的我们。
作家庞进曾说：“普通老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能不能全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠、心泪潸然？"也许日常生活中的并不存在如此深沉的苦难等待我们去哀叹，但悲悯的真正意义，是在于对生活中存在于我们身边的苦难的感知。
悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是自古以来就存在于人心中一种弥足珍贵的情感。在白居易的《观刈麦》中写道："有贫妇人，抱子在旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐... ...念此私自愧，尽日不能忘。”是他心中那种发自内心的、能设身处地体会他人感受的对他人不幸的同情，让他能够在一个个贪图私利的为官者中独占一股清流。鲁迅以笔杆为枪，描绘了生活在他身边的可怜人：境遇转折的闰土、命运悲惨的祥林嫂，向“吃人”的社会打下深重的一枪。正是有了这份悲悯，才让冷漠的社会多了一丝温情。
随着时代的进步，似乎已没有能让我们慷慨激昂大声批驳的苦难源泉，但悲悯不是同情怯懦伤感，不是大呼时代不幸，不是感慨一番后袖手旁观置之不理，而是要耐心地和别人一起经历，尽可能去帮助，直到力竭也不停息。湖南彭立珊老人用五年时间出资伍亿元，让全国20万名白内障患者重见光明；白方礼帮助贫困孩子实现梦想，让他们不再无助；挽救了生命的医生，让无数病魔远离早已被它们折磨已久的病人。在帮助他人的过程中，他们身上的悲悯情怀也在悄悄升华，成为闪耀的光，点亮并温暖着这个社会。
时代进步的潮流永不停息，人们却常常只关注汹涌澎湃的潮头，而忽略甚至轻视微小的浪花，深不知美丽无分庞大与渺小。当灾害发生，总会有网上曝出哪个名人捐了多少钱，哪个名人“太抠门”。正是因为名人身上背负了更多责任，就要求他们付出更多。而这无疑不是一种枷锁，把捐款数额和同情心强扭在一起，就将本该美好的情怀利益化，而失去了它本身具有的温度和色彩。东南亚海啸时，北京一小学生孔勒捐出了自己仅有的24.3元。这24.3元在全部捐款面前显得微不足道，但在悲悯情怀上，一个绵薄，一个厚重，它们所具有的高度却相同。在向前奔跑、发展的道路上，能体会到周围跌倒的人的不幸并施以援手，而不是成为看客，就是最好的悲悯。
当一切都在成为往事，也有的东西无论经历多长时间无论发生什么都不会被忘记，在前进的社会中，悲悯不会被奔涌的激流冲淡，因为它在你，也在我。
悲悯，眼泪的凝华
王宇昕
“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”古罗马诗人尤维纳所言，道出心中那一隅感动，那一抹善意，那一份良知，更凝华出那一片悲悯。
人之有别于动物，正是靠对温存世界，大千生物的怜悯与仁慈。悲天悯人是人类生物智慧进化最宝贵的礼物，它让我们由野蛮走向文明;由荒芜走向沃野；由贫瘠走向甘冽；由漠视走向钟情。“人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”悲悯是道光，流布九州，遍洒八荒。
它是对芸芸众生的由衷敬意。郑板桥曾从小叮咛幼儿:"须长其忠厚之情，驱使残忍之性。”一蚁一虫，是大自然生命的馈赠，生当有价;一草一木，是万世间轮回的温存，感人心扉。扫地僧扫除的并不只“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，更是“一花一树木，一叶一菩提。”悲悯群小，哀惋小虫，是之小。
西安市八街巷糊涂记面馆每天早上免费给老人和保洁员送粥。主食材用大米、小米、苞谷和麦仁，夏天加些皮蛋、银耳和绿豆，天凉了加些红枣、花生。“平淡慈善”“家常慈善”是对其大爱无疆、大善无言精神的至上归纳，悲天悯人，需要我们对社会、对他人、对世界的同理之情，是我们对赖以生存同伴的关爱。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”
仁慈、关爱，其皆本悲悯二字。正如顶着猎猎北风而为穷苦流浪汉做粥的阿姨;如欧·亨利《最后的常春藤叶》中的老画家，再如钱锺书对自闭症邻居夜半而歌时选择帮助而非斥责。悲悯人世，爱其子民，谓之大。
殊不知当今世界上也在筑起着藩篱。美帝国为图私欲，置中东地区的百姓于水火而不顾，何谓人道；俄罗斯争抢基辅，让数千万装甲车辗过一具具暴尸的残骸，何谓怜悯 怜悯无小大之辩，之于个人是善，之于国家是义。但作为人类最基本的情感要素，悲悯唤起的是普渡的良知。
“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。”黄文秀没有走向一个人的成功，而是铸就了大山区的辉煌。“来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。”扶贫战场的英雄，正是舍小家为大家，换得千家万户灯火长明。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”悲悯世界，济天下苍生，谓之至。
于人同理，那份沉甸甸的良知，点缀世间万家灯火；于世悲悯，那份沉甸甸的责任，温润寰宇万世苍生。高尚之情感，眼泪之凝华。

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