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(共44张PPT)
赤壁赋
苏轼
字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，书画家，眉州眉山人，与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。
散文
与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一
诗
与黄庭坚并称苏黄
词
与辛弃疾并称苏辛，豪放词创始人
书法
为宋初四大书法家之一 ，苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）
绘画
“朱竹”别具一格
旷
世
奇
才
学 · 知 人
1037-1101
苏轼20岁(1057)进士及第，宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知颍州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
作者简介
曲折的一生
作者简介
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
自题金山画像
44岁
58岁
61岁
积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
作者简介
哲思的一生--作者的复杂思想
儒
佛
精通佛理，不计得失，常与僧人来往
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
道
好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志。以寄讽喻之意是它的写作特点。
赋——古代的一种文体
1古赋，指六朝以前的赋体。
2骈赋（魏晋南北朝）
受骈文影响，讲究对仗工整。
3律赋（唐）
科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
4文赋（宋）
打破声律限制，加入散文特点。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主
写作背景:
1080年，苏轼被贬黄州。他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁（也叫赤鼻矶）。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下《念奴娇.赤壁怀古》。同年，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下《前赤壁赋》《后赤壁赋》。
1、壬戌（ ） 9、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 10、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 11、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 12、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 13、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 14、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 15、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 16、枕藉（ ）
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jiè
读音
读课文，整体感知
1. 文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？
乐甚——愀然——喜而笑
(情感：乐——悲——乐)
壬戌之秋，七月既望
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、
午、未、申、酉、戌、亥
天干配地支，60年一循环。
壬戌之秋，七月既望
望：
农历每月的十五日
既望：
农历十六日。既,已经。
朔：
农历每月的第一天（初一）
晦：
农历每月的最后一天
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下乘船游玩。清风缓缓吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
既望：农历十六日。既，过了。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)
属(zhǔ)：劝请。
歌：名词用作动词，吟诵
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。
少焉：一会儿。 白露：指白茫茫的水汽。
横：笼罩 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小船。
如：往,到……去 。 凌：越过。
万顷：指广阔的江面。 茫然：形容江面旷远的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
浩浩然像凌空乘风而行，不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离人世，升入仙境。
乎：形容词词尾，“……的样子”
冯:通“凭”，乘。
御：驾。
遗世：脱离人世。
羽化：道家认为成仙的人能升天。名词作状语，像长了翅膀似的
文本探究
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
万顷之茫然。
找出描写赤壁之景的句子，赏析。
月白风清，水天相连，幽雅而宁静，苍茫而朦胧。
文本探究
“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？
“诵”“歌”
表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；
“纵”
有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西。
“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。
月白风清 水天相连
小结
时间、地点、人物、事件
清风徐来 水波不兴
景色1
活动 ：举酒属客 诵 歌
东山之上 斗牛之间
白露横江 水光接天
景色2
活动：纵 凌
感受：遗世独立 羽化登仙
情感基调是“乐”
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
在这时我们喝着酒，非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
扣舷：敲着船边，指打着节拍。
空明：月光下的清波。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。
美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷里的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了哭泣。
倚：循、依。 和(hè)：伴奏。
袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠长。
幽壑(hè)：深谷。 嫠(lí)妇：寡妇。
舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
文本探究
划分本段层次，体会所呈现的情感。
承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。
作者的歌声
客人的箫声
文本探究
赏析苏轼所唱之歌。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
高洁的品性
贤君明主
香草
美人
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
文本探究
赏析洞箫声。
化抽象为具体
比喻
夸张、想象
把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象真切
细弱悠长
感人肺腑
我不禁容色改变，整理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢 ”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)
(形作动)
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
西、东：向西、向东 (名作状)
缪：通“缭”，环绕，盘绕。
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗 向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，一片苍翠，这不是曹操被周瑜围困的地方吗
曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被”
曹孟德之于周郎 困(被动句)
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当。 下：攻占。（名作动）
东：向东进军（名作词）
舳舻：泛指首尾相接的船只。
酾酒：斟酒。 槊：长矛。
固：本来。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
当曹操攻破荆州，攻占江陵，顺着长江东下，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间那样短促，渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。
侣、友：以……为伴侣，以……为朋友。
意动用法
一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。 比喻人生短暂。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
须臾：片刻。 挟：偕同,带。
骤:一下子
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。希望与神仙一起邀游，与明月一起长存。我知道这是不可能一下子得到的，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
文本探究
客人因何而悲？
英雄谢幕
自身渺小
人生短暂
理想难得
文本探究
这“四悲”只是客人的悲伤吗？
一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。
拓展延伸
有那些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢？
陈子昂
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
许浑
英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
苏轼
大江东去浪淘尽，千古风流人物。
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
曹操
对酒当歌，
人生几何。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。
盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。
卒：终究。
消长：消减和增长。
我说：“你也知道那江水和月亮吗 流去的（水）像这样（不断地流去而永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有消减或增长。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。
曾：简直，竟然, 连……都。
则:那么
何羡： “羡何”， (宾语前置)
如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的功夫都不停止；如果从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的。我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
再说，天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。
苟 ： 假如。
虽 : 即使。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
造物者：大自然。
藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为“享有”。
只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了才成为声音，眼睛看到了才成为颜色，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
文本探究
针对客的悲情，苏子做了怎样的回答？
　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，清洗酒杯，再斟满酒。菜肴和果品都已吃完了，酒杯盘碟凌乱地摆着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经天明。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。
狼籍（jí）: 凌乱。
相与枕藉(jiè)：互相枕着垫着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。
文本探究
听了苏子的回答，客有何反应？
客喜而笑
满面春风，换去愁颜
思考归纳
作者思路怎样，全文以什么为线索？
感情线索
乐－悲－乐
时间线索
月初出—东方既白
叙事线索
夜游（1）—听曲（2）—主问客答（3)—主辩(4)—客喜(5)
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
合作探究
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
赤壁赋
写景
抒情
议论
景色
感受
主：饮酒乐甚 扣舷而歌
客：吹箫和之 其声悲凉
主：愀然色变 正襟危坐
客：感慨人生 情绪悲观
主：丢开愁怀 豁达开朗
客：转悲为喜 畅饮酣睡
清风明月交织 露珠水珠辉映
凭虚御风 不知其所止
如遗世独立 羽化而登仙
乐
悲
喜

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