资源简介 (共39张PPT)我地坛与史铁生史铁生简介史铁生（1951— 2010），当代作家。北京人，1969 年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010 年突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。1979 年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是史铁生的散文名篇，是当代散文的经典之作。文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，课文选的是第一二部分。作品介绍我们将透过恳切、优美的文字去感受作者沉静的生死之思，去体验作者深切的亲情之念。地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年(公元1530年)，是明清两朝帝王祭祀“皇地只神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇只室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。1984年被评为北京市文物保护单位。地坛写作背景作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树荫和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。《我和地坛》是一个关系型题目。 “我”和地坛，文章的主要内容说的是“我”和地坛之间的故事，那“我”和地坛之间或者是地坛和“我”，到底有什么样的联系呢？解题荒芜 宿命 剥蚀 淡褪 坍圮玉砌 亘古 撅 杈 捋蝉蜕 窸窸窣窣 嘈杂 雕琢熨帖 猝然 余暇 羡慕 步履 狼藉 隽永 恪守sùtān p qìɡènkèluōyùbōtuìjuēchàtuìxīsūcáozhuócùxiáxiànlǚjíjuànwú读准字音：整体把握，理清思路整体把握，理清思路第一部分 写地坛给“我”的启迪。（1-4段） 写“我”与地坛的缘分。（5-7段） 写“我”在地坛的人生感悟。第二部分 写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。（1-3段） 写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。（4-10段） 写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？为何要强调这种区别？ “地坛离我家很近”：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。“我家离地坛很近”：以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。前二十年，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。20岁时突至的疾病使作者的人生道路急转直下，作者为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了对生命的新认识，地坛已经成为作者精神的家园，灵魂栖息的所在。作者这样写二者的变化实质上表现了他的心路历程。研读《我与地坛》第一部分分析作者为何“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”？地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的20岁忽然残废了双腿，由健全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到心灵的抚慰。第3段描写的景物各有何特点？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。剥蚀了的琉璃淡褪了的朱红坍圮了的高墙散落的雕栏玉砌苍幽的古柏古旧沧桑破败荒芜冷落沉寂第5段：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动……蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣生机勃勃第3段和第5段这两处的描写的景物各有何特点？根据第5段的景物描写，完成下表。景 物 特 点 生 命 启 示蜂 儿蚂 蚁瓢 虫蝉 蜕露 水①“摇头晃脑”“捋着触须”②“转身”“疾行”“稳稳地”生活得优雅、淡定、从容。①生活得快乐、悠闲、自在；②说明它充满活力，充满信心，有目标按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，自由，靠自己的量行动来改变自己的生活轨迹。先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。“寂寞如一间空屋”虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。“摔开万道金光”分析第七段环境描写。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；……譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。这段调动了人们的视觉、听觉、嗅觉、和味觉，夕照的灿烂，雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的气味以及秋风过后园中的味道中都有一种生命的激情。园子虽然任人肆意雕琢却未改变本色，”我“也不应因残疾而改变生命的本色。它激励作者面对不幸，采取积极的人生态度。作用：六个“譬如”句中所选意象都表现了生活中种种不屈服于命运，充满生命活力、恒久、坦然的生命存在。这段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”。用六个“譬如”领起，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感性冲击，启发人们思考生命的价值和活着的意义。景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物的描写本身又与“我”的感悟密切相关，实际上也是对“生命”和“世界”的解读。衬托人物心情引发生命思索本身即是感悟怎样理解“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？ 作者在生命最美好的年华瘫痪了，内心备受折磨，在“生”于“死”的矛盾中苦苦针扎。在来到地坛之后，看到了荒芜但不衰败的地坛景象，获得了对生命的重新思考，知道了“死”的必然之后，决定坦然面对不幸，思考“生”的问题。齐读课文第1节、第5节的第1句话，“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我”________________的我与_________________的地坛____________的我与________________地坛走进地坛亲近地坛________的我与_________________的地坛残废废弃、荒芜冷落颓废、迷惘荒芜并不衰败感悟地坛荒芜但并不衰败残废但并不颓废总结概括我与地坛的变化思考：“我”对母亲的回忆中，刻画了哪些场景，以及在这些场景中，母亲的行为、心理、形象分别是怎么样的。完成下面表格。场景 行为 心理 形象门口送 “我” 想问而不敢问、无言地准备 包容、隐忍 艰难的命运家中等 “我” 心神不定、坐卧难宁 痛苦、惊恐 坚忍的意志园中找 “我” 四处张望、悄悄转身、缓缓离去 惊慌、担忧 毫不张扬的爱研读《我与地坛》第二部分你是怎样理解“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？母亲不仅要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。作者最终理解了母亲吗？请简要分析。理解了。如：①设想母亲的心理；②写小说回报母亲；③整日怀念母亲；④痛悔自己的倔强和羞涩。本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的？行动描写写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找，以及找不到“我”时的步履茫然而急迫……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。心理描写借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地“暗自的祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。侧面烘托文中反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制，从侧面烘托出母爱动人的力量。母亲对“我”有着怎样的生命意义？“我”对母亲又是一种怎样的感情？回忆母亲，实际上是写史铁生对母亲的“理解”。作者的反思和怀念中，表现了深深的悔恨和内疚。母亲的爱是默默的、不张扬的，母亲完全是在苦难的折磨中完成了自己的生命。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义、生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。后来儿子理解母亲了吗？文章中作者是如何说的？理解了母亲、想报答母亲、告慰母亲、深深地怀念母亲。“她的儿子还太年轻……他被命运击昏了头”“我想，他比我幸福，因为他的母亲还活着。”“我真是多么希望我的母亲还活着。”“母亲的苦难与伟大在我心中渗透得深彻。”“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”“这么大一座的园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。”“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”试分析“不幸”的内涵及表达效果。这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联系在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，写出了作者此刻的醒悟以及对母亲深深的歉意。请谈谈你对第二部分最后一句话的理解。“车辙”是作者在 地坛里走过的路，也是 作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴 随、找寻作者走过的路 是关爱理解的体现。①车辙和脚印的交织，说明作者的每一次精神跋涉都不是独立完成的，都有母亲的精神支持。②象征了地坛和母亲的重哈--地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。母亲与地坛融为一体，一起融入了我的生命。是样的一位母亲？是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲地坛形象和母亲形象 总结二者对作者 者人生的共同意义。对象 特 点 作 用地坛母亲 古老苍凉而又生机勃勃包容丰富而又沉静超然宽容厚重，有一股强大的生命力我的新生的力量不仅是地坛给予的也是母亲的理解支持、坚忍、期盼所赋予的总结课文从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？对象（一）地坛（二）母亲特点荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬作用生命感悟生存启发我我与地坛母亲精神支柱地坛精神家园对生命的诠释对母爱的解读文章结构我与地坛我与地坛我与母亲地坛我母亲我荒芜生机残疾自伤走出阴影思考追寻理解希望追忆怀念感悟认识得到解答人生的意义主题思想“地坛”使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母亲最深的地方。艺术特色①明暗线索交织，互为补充。在这篇文章当中，明线主要是阐述地坛的博大宏伟、暗线则是在阐述着母亲对于作者的宽容和无微不至的关怀。在文章的最后一段，作者写到“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。” 通过明线和暗线之间的交织，文章的主题也就被渲染的淋漓尽致。②生动传神的景物描写。作者或捕捉静态的景物，写“浮夸的琉璃”“炫耀的朱红”，或描摹动态的景物，写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须”“露水在草叶上滚动”。作者还在景物描写中穿插虚写，如“冬天雪地上孩子的脚印”，加入了联想，把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。③富含哲理的语言。文章语言极富哲理性。如“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎，被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，而苦难的人生也能够辉煌和灿烂。④真挚动人的情感。儿子对母亲的思念、眷恋之情感人肺腑。母亲已逝，儿子从清晨一直呆呆地坐到傍晚，直至古祭坛上洛满黑暗，再渐渐浮起月光，幻想母亲还会像从前那样来这园中找自己，此中景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得深沉悲哀。⑤融议论、记叙、描写为一体。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写，渲染了气氛，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上，本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，而又自始至终饱含情感，内涵深厚。面对苦难，我们应该——学会思考坦然面对寻找出路创造价值与史铁生对话面对父母的爱，我们应该——珍惜尊重引导回报比较阅读1、试着去探寻一下三篇散文中的景物有什么共性？又分别有什么特点呢？从中又有什么启发呢？（1）共性：三篇散文中的景物均是并非名胜的、近在身边的自然景物，都是作者在情绪的低谷时所见所念的。（2）三个文本的特点：《故都的秋》“清，静，悲凉”。写《故都的秋》时，从郁达夫的际遇来看，小家大国处处不幸，正是一个“悲秋”之际，他和北平，他和那清静悲凉的秋天是一种同病相怜、相互理解的交情，是愿许性命的懂得。 《荷塘月色》《我与地坛》眼前的月下荷塘：宁静、风雅； 古人笔下的荷塘：单纯美好的爱情的发生地。 写《荷塘月色》那几天，朱自清“心里颇不宁静”，想要摆脱那些白天里“一定要做的事，一定要说的话”，而当晚的月色与荷香，熨平了朱自清心上的波澜。 “荒芜却并不衰败”，“苍凉”“寂静”“自在坦荡”。《我与地坛》的写作背景就不必说了。（3）启发：散文有“景由情至，情由景生”的特点。《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》三个文本，按照天象、地貌、动物、植物四种类别进行自然事物和自然现象信息点的提取，填写下表。对比点 《故都的秋》 《荷塘月色》 《我与地坛》地点（北京） 破屋市井 清华雅园 皇城古园时间 秋天、早晨 夏天、晚上 四季、下午自然事物 自然现象 天象 日光、秋雨、凉风 月光、微风 太阳、月光、秋风、暴雨、早霜、露水地貌 尘沙灰土 流水、远山 泥土动物 驯鸽的飞声、秋蝉的残鸣 蝉声、蛙声 昆虫（蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、雨燕）植物 槐树、牵牛花、疏草、枣树 树、荷叶、荷花、柳树 老柏树、野草荒藤、落叶意象整体特点 清冷的基调透着中国文人画的疏朗写意的境界和日本人常有的幽玄物哀的意味，而这些能够让人“感觉到十分的秋意” 意象较为传统，透着清华大学中文系古典文学教授的君子风度和雅致的审美品位 这些平常而卑微的生命意象启迪了作者，也促成了残酷的青春与命运的和解作者文思特点 郁达夫的文人审美 朱自清的学者品位 史铁生的平民沉思比较同类景物在不同文本中的形象与手法：《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》三个文本中都有对树这个意象的描绘，结合作者想要营造的意境和情感，比较其写法上的差异，填写下表。文本 语言 抒情 行文《故都的秋》 短句：简练 白描：朴素 因情选景 首尾呼应中有对比，在行文中采用以情驭景的方式，夹以议论，在古今中外、天南地北的思绪驰骋中浇胸中块垒《荷塘月色》 叠词：繁复 比喻：典雅 移步换景，定点观察 由实而虚，形成了实际路线与心灵轨迹的双重闭合的严谨环路《我与地坛》 长句：严谨 反复：强烈 反复渲染，寓理于景 行文的跳脱随性、自由不拘，描写往往呈现碎片化的复调形式 展开更多...... 收起↑ 资源列表 感恩的心.mp3 懂你.mp3 我与地坛 .pptx 我与地坛1.mp3 我与地坛2.mp3
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