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课题：第6课 动荡的春秋时期 使用时间：2022年9月23日 导案编号：⑥
一、 预习要求 1、阅读课文第29页： （1）在正文部分划出铁器农具和牛耕出现的时间，在“相关史事”部分划出其意义；（重点难点） （2）了解春秋时期的农业，手工业和商业发展的情况。（重点难点） 2、阅读课文第30页前三段，了解周王室衰微的背景、表现和影响。（难点） 3、阅读课文第30页第四段和31页，了解诸侯争霸的原因；记住著名的春秋霸主；理解春秋时期诸侯争霸的影响。（重点） 4、问题探究：与青铜工具相比，铁农具有哪些优点？
二、 预习检测 完成练习册P24填空题。
三、 合作探究 【情景再现】 风古犹存千年起,葵丘会盟展新篇。 中央电视台电影频道和中国社科院联合制作的100集大型纪录片《中国通史》摄制组曾到民权县葵丘会盟台遗址和黄河故道进行拍摄。 史书记载,春秋五霸,以齐桓公最盛;齐桓公九合诸侯,以葵丘之会最盛。葵丘会盟发生在公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,周襄王也派代表参加,齐桓公成为中原的首位霸主。 请阅读材料并结合所学完成下列探究问题: 【史料实证——究社会发展,析王室衰落】 材料一 （1）从材料的两幅图中,你获取了哪些历史信息 这些信息说明了什么 材料二　“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。” ——《史记·周本纪》 材料三　过去“礼乐征伐自天子出”,天子在政治上有最高的地位。平王东迁后,“政令征战自诸侯出”,诸侯根本不听天子的命令。 (2)这两则材料反映了周王室面临怎样的变化 (3)上图中的主人公是谁 春秋时期,还有哪些人物“展霸主雄风” 【唯物史观——品名家警句,悟历史进步】 材料四 春秋无义战。 ——孟子 (4)孟子用这句话来评价春秋时期的争霸战争是否恰当 为什么 【感悟提升】 春秋时期是我国历史上的动荡时期,社会主要特点是战乱纷争,战争的目的主要以争霸为主。战争给社会带来了种种灾难,但战争客观上促进了国家逐步走向统一,同时也促进了民族交融,密切了华夏族与其他各民族的经济文化联系。
四、 我的疑问
五、 课堂检测 ★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。 (　　)1.(2019·成都质检)孔子曾经编著了一部记载当时鲁国历史的史书,名叫《春秋》。而这部史书中记载的时间跨度与东周前期大体相当。所以后人就将东周前期称为春秋时期。该时期始于 A.国人暴动 B.周平王东迁 C.齐桓公成为霸主 D.韩赵魏三家分晋 (　　)2.据统计,春秋时期耕地面积约2.3亿亩,此后,随着农田面积的拓展,耕地面积也不断扩大,春秋时期,耕地面积不断扩大的主要原因是 A.铁制农具和牛耕的使用 B.分封制的瓦解 C.战争的频繁 D.兴修水利 (　　)3.(2019·秦皇岛抚宁期末)下列三幅图片反映的是我国古代不同时期的农具,对其出现的 先后顺序排列正确的是 A.①②③ B.②③① C.②①③ D.③②① (　　)4.公元前720年,周平王去世,继位的桓王,遵从平王遗愿,将大权交给西虢公。心怀不满的郑庄公既不为平王发丧,也不朝贺新王登基,却命人攻入王室疆土,抢夺已成熟的庄稼,从此“周郑交恶”。此材料反映了 ①王室的统治力大减,已无力控制诸侯 ②井田制逐渐被封建土地所有制取代 ③诸侯争霸战争加快了统一的进程 ④分封制逐渐瓦解 A.①②③ B.②③ C.①④ D.②③④ (　　)5.(2019·南京质检)历史兴趣小组的同学们正在讨论春秋时期诸侯争霸的主要原因,下列同学表述正确的是 A.甲:周天子威信不高 B.乙:诸侯势力强大 C.丙:战争频繁 D.丁:生存环境恶化 (　　)6.春秋时期,一些强大的诸侯为取得优势,以“尊王攘夷”的名义进行征战,争夺霸主地位。“尊王攘夷”的实质是 A.尊崇周王室的正统地位 B.借周王名义发展自己的势力 C.极力证明争霸战争的正义性 D.顺应了民族交融的历史趋势 (　　)7.春秋时期,诸侯争霸的目的是 A.阻挡北方“戎族”的南下 B.维护周王室的统治地位 C.获得对其他诸侯的支配权 D.加快统一步伐 (　　)8.春秋末期,长江流域北上争霸的两个诸侯国是 A.晋国、楚国 B.吴国、越国 C.齐国、晋国 D.楚国、秦国 (　　)9.“他对内改革,对外打着‘尊天子,攘四夷’的旗号,号令诸侯,成为春秋时期第一个霸主。”这里“他”的封地大约在图中的哪一处
六、 知识链接 支撑周朝天下的四大制度：分封制（概况见课本）、井田制、宗法制、礼乐制。 1、井田制：出现于商朝，成熟于西周。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田制是一种土地国有制度，但不是一般意义上的土地公有制，它是由国王代表整个奴隶主阶级占有全国所有土地，然后逐层分封给各级奴隶主（如诸侯、卿大夫、士）。各级奴隶主不得买卖和转让井田，还要向上级缴纳一定的贡赋。奴隶主强迫奴隶集体耕种井田，形成“千耦其耘”的壮观景象！（千耦其耘：千，概数，言其多。耦：二人并耕；耘：除田间杂草。）奴隶是奴隶主的私有财产，无人身自由！ 春秋战国时期，随着铁农具的使用和牛耕的推广，生产力进一步提高，这使得以一家一户为单位的小生产成可能。奴隶主为提高奴隶的生产积极性，把土地分成小块出租给奴隶，奴隶向奴隶主缴纳一定的地租，剩余的收获物可以自己支配。这样，奴隶主就转变为地主，奴隶转变为农民，他们之间的人身依附关系就松弛很多，井田制和奴隶制也随之逐渐瓦解。 2、宗法制：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。确立宗法制目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制的核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。 嫡长子继承制，必须首先严格区别嫡庶关系。例如，天子世世相传，每世天子都是嫡长子继承父位而成为第二代天子，奉戴始祖，是为“大宗”。其同母弟与庶兄弟封为诸侯，是为“小宗”。每世的诸侯也是由嫡长子继承父位而成为第二代诸侯的，奉始祖为“大宗”。他的诸弟封为卿大夫，是为“小宗”。每世的卿大夫也是嫡长子继承父位而成为第二代卿大夫，奉始祖为“大宗”，他的诸弟为“士”，是“小宗”。士的嫡长子仍为士，其余诸子为庶人。诸侯相对天子来说是小宗，但在其本国为大宗。卿大夫对诸侯为小宗，但在其本族为大宗。以此类推！ 3、礼乐制：从文化制度上维护等级制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造而成的，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。如不同等级的贵族死了，说法是不一样的：天子——驾崩，诸侯——薨，卿大夫——卒，士——不禄，平民、奴隶——去世，不同等级的贵族的陪葬品的种类和数量也是不一样的！再如不同等级的贵族吃饭和祭祀时用的音乐也是不一样的！ 4、奴隶社会：在人类社会中的某一阶段，如果大部分物质生产领域的劳动者是奴隶，这一时期就叫奴隶社会。原始社会后期，随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级（奴隶主阶级）和被剥削阶级（奴隶阶级），原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主可以强迫奴隶劳动，奴隶无报酬和人身自由，只能维持基本的温暖！奴隶主也可以任意打骂、自由买卖甚至杀掉奴隶！著名的文学家、历史学家郭沫若等人认为中国的奴隶社会从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前221年秦王嬴政统一中国结束。
七年级历史上册第6课导案 第1 页 共 4 页

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