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课题：第8课 百家争鸣 使用时间：2022年9月25日 导案编号：⑧
一、 预习要求 1、阅读课文第38页第一段，划出老子的生活年代和国籍，理解并掌握老子的思想主张。 2、阅读课文第38页第二段和第40页第一段，划出孔子的生活年代和国籍，理解并掌握孔子的政治思想和教育成就，理解孔子的学说对后世产生的影响。（重点） 3、阅读课文第40页第二段到42页，理解并掌握“百家争鸣”出现的背景，划出并掌握各派学说的代表人物及其主要的思想主张，理解并掌握“百家争鸣”给后世产生的影响。（重点） 4、问题思考：你认为诸子百家的思想主张中有哪些对我们的生活有借鉴意义？
二、 预习检测 完成练习册P28填空题。
三、 合作探究 【情景再现】 2021年祭孔大典 9月28日,山东省曲阜市孔庙举行2018年祭孔大典,纪念先贤孔子诞辰2571年。祭孔,是中华民族为了纪念孔子,而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典。七年级同学以“思辨　传承”为主题展开探究活动,请你参与。 【史料实证—名家解读】 材料一　厦门大学教授易中天曾经说过:“从孔子那里我读到一份爱心;从孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;从韩非那里我读到一双冷眼。” （1）请结合所学知识,谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。 （2）在政治上,孟子是怎样继承和发展孔子学说的 【唯物史观—思辨论坛】 材料二　孔子对不同的学生给予不同的教育。学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有意识地教育他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重,孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。…… （3）上述材料反映了孔子的什么教育思想 （4）春秋战国是诸侯割据争霸、战争硝烟弥漫的时期,关于战争,各家观点不一,请谈谈墨家(墨子)和儒家(孟子)的看法。 【联系实际—生活之窗】 （5）有些学校存在一些不良的风气,比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来借鉴诸子百家的思想改善不良风气,使同学们自觉地保护好学校的公共财物呢 【情感升华—提高认识】 （6）对以上各派的处理方式,你如何认识 【感悟提升】 　　春秋战国时期,由于生产力发展和社会变革,学术思想领域异常活跃,产生了一批学者,如老子、孔子等,形成百家争鸣的局面,百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。青少年学生要认识传统文化的价值,学习先贤们以天下为己任的抱负和理想,努力学习科学文化知识,培养创新意识。
四、 我的疑问
五、 课堂检测 ★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。 (　　)1.(2019·陕西师大附中月考)下面是寓言故事“塞翁失马”的漫画,故事出自《淮南子·人间训》。后人由此得出“塞翁失马,焉知非福”“塞翁得马,焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于 A.老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子 (　　)2.他是道家学派的创始人,善于从正反两个方面思考问题,曾说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头还在。”下面属于他的思想的是 A.仁政 B.无为而治 C.兼爱 D.法治 (　　)3.(2018·黄石学业考)社会主义核心价值观中的“诚信、友善”,体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于 A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想 (　　)4.有学者认为:“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅 A.《韩非子》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《墨子》 (　　)5.(2019·扬州江都期末)党的十九大报告中指出:“让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。”下列孔子的观点中,最能体现这一精神的是 A.仁者爱人 B.以德治国 C.有教无类 D.因材施教 (　　)6.(2019·天津河东期末)追求建立和谐稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是 A.“福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏” B.“兼爱”“非攻” C.“斧斤以时入山林,林木不可胜用也” D.“仁者爱人”“为政以德” (　　)7.2018年8月24日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面依法治国委员会主任习近平主持召开中央全面依法治国委员会第一次会议并发表重要讲话,对中央全面依法治国委员会的工作进行了全面规划部署。在战国时期主张实行“法治”的思想家是 A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非 (　　)8.(2019·深圳南山期末)学了某课后,同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有 ①语文赵老师善于因材施教,以德治班,颇得儒家真谛 ②数学钱老师深入了解学生,要求大家互爱互利,颇有道家风范 ③英语孙老师讲究顺其自然,无为而治,典型墨家风格 ④历史李老师严格执行班规,照章办事,深受法家影响 A.①④ B.③④ C.②③ D.①② (　　)9.(2018·滨州学业考)以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是 A.国家产生 B.文明起源 C.政权分立 D.社会转型
六、 知识链接 1、“百家争鸣”：百家争鸣中的“百家”是虚指，形容学派之多，是对先秦至汉代初期各学派的总称。汉初司马谈将诸子概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。东汉班固则概括为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等，合成九流，再加上小说家，则称十家。其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家。所谓“争鸣”，指当时代表各阶级、各阶层的学者和思想家，按照本阶级、本阶层的利益诉求，对宇宙、社会进行解释，发表各自的见解。从春秋末年到汉初的300多年时间里，各家学说互相争鸣、互相吸取融合，不断丰富，不断深入，形成了学术文化上空前繁荣的局面。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，思想文化逐渐统一，结束了百家争鸣的局面。 2、阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。古代大家与近代学者都认为阴阳家源于道家，属于道家支派，近代出土竹简《三十时》等证实早期阴阳家著作其中有大量道家色彩。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念。 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！ 3、名家：以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。按“名”就是指称事物的名称，用今天的话说，就是“概念”；“实”就是“名”所指称的事物。名家之所以被称为“名家”，就是因为他们同样是在“思以其道易天下”的过程中，为了播其声，扬其道，释其理，最先围绕“刑名”问题，以研究刑法概念著称；以后逐渐从“刑名”研究，申延到“形名”研究、“名实”研究。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。名家的代表人物有公孙龙、惠施等。 4、纵横：即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。 纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。 纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。 5、杂家：中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼、秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。杂家在历史上并未如何显赫，实际上流传下来的思想不多。 “杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。 6、农家：又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。”汉朝中期以后农家迅速衰落。 代表人物：战国时楚国人许行，无著作留传，生平事迹可见于《孟子》一书。当时随行学生几十人，颇有影响，儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。 相关著作：《神农》、《野老》、《宰氏》、《董安国》、《尹都尉》、《赵氏》等均已佚。没有一部完整的著作保存下来，他们的思想和活动散见在诸子的著述中。如《管子》一书中的《地员》、《牧民》、《权修》、《五辅》、《八观》等篇重点记述了农家思想。 主张：由于当时的平民绝大多数都从事农耕，所以“重农”就是“重民”，重农倾向必然会发展为民本思想。民本主义思想是农家思想中最重要的一环。 7、兵家是春秋战国“诸子百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。其著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。中国自古以来兵家一直是受到重视的。如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事！兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。 8、三教九流：三教九流是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，“三教”指儒教、道教、佛教。“九流”最早出现在《汉书·艺文志》“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后泛指宗教、学术上的各种流派，也泛指社会上各种行业、各色人物。此词本无褒贬。而在古代白话小说中，往往含有贬义。
七年级历史上册第8课导案 第2 页 共 4页

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