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课题： 第19课 北魏政治和北方民族大交融 使用时间：2022年12月2日 导案编号：
一、 预习要求 1、阅读课文第93-94页第一段，了解淝水之战的背景；划出并掌握淝水之战的时间、交战双方；结合94页《淝水之战形势图》，了解淝水之战的过程；掌握淝水之战的结果、特点和影响。 2、阅读课文第94页第2段到95页的第1段，了解北魏建立和掌握北魏统一北方的史实；了解北魏孝文帝改革的大背景；划出并掌握孝文帝改革的措施和影响(重点)。 3、阅读课文第95页第2段到96页，概括并掌握北方地区的民族交融的表现；划出并掌握北方地区的民族交融的影响（重点）。 4、思考：苻坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，反而被东晋打败，这究竟是为什么 5、汉人最初是席地而坐，坐姿要求为双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。请你跪坐在沙发或床上10分钟，体验席地而坐，并谈谈你的感受。
二、 预习检测 完成练习册P89的填空题。
三、 合作探究 【情境再现】 “再一次来到深圳,再次来到广东,我们就是要在这里向世界宣示:中国改革开放永不停步!下一个40年的中国,定当有让世界刮目相看的新成就!” 中国的发展史不仅是一部各民族共同奋斗的历史,而且也是一部改革探索的历史。回顾往昔,再忆北魏孝文帝改革,重温那一段气吞山河的改革历程。 【历史解释·烽烟再起】 材料一 383年，苻坚不顾一致反对，强征各族人民当兵，拼凑了步兵60余万、骑兵27万，浩浩荡荡南下，企图灭亡东晋，统一中国出师前，苻坚自恃兵多强势，号称自己的百万大军，“投鞭于江，足断其流”。 (1)根据材料并结合课文，概括前秦失败的原因有哪些？我们从中可以得到哪些启示？ 【历史理解·革故鼎新】 材料二 北方各族人民长期定居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。而鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗。他力排众议，494年迁都洛阳，把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原。 (2) 根据材料二，概括北魏孝文帝改革的背景？ 材料三 鲜卑姓改为汉姓 鲜卑姓改为汉姓鲜卑姓改为汉姓拓跋元步六孤陆拔拔长孙贺兰贺达奚奚独孤刘乙旃叔孙勿忸于于丘穆陵穆尉迟尉
材料四 （孝文帝）于太和十九年（公元495年）月正式下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。” ——《魏书.高祖记》 (3)依据材料三、材料四和所学知识，概括孝文帝改革的内容。 (4)根据上述材料及所学知识，谈谈北魏孝文帝有哪些优良品质是值得我们学习的？ (5)有人认为“孝文帝的汉化路线不值得肯定,他的汉化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线”。你是否同意这种观点 为什么 【感悟提升】 通过了解淝水之战的相关史实,认识到决定战争胜负的不是力量强弱,而是人心向背;民族团结、内部团结对于一个国家政权事业的成败具有重大意义。通过学习北魏孝文帝改革的基本史实,理解孝文帝改革推动了北方民族大交融,是符合时代发展潮流的,从而初步树立民族团结和祖国统一的价值观。
四、 我的疑问
五、 课堂检测 ★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。 （ ）1. 许多成语故事都有它的历史渊源。与“投鞭断流”“草木皆兵”和“风声鹤唳”等成语故事有关的战役是 A.牧野之战 B.阪泉之战 C.淝水之战 D.长平之战 （ ）2. 下图为我国古代朝代更替示意图中的某一片断。图中A政权的建立者是 A. 匈奴族 B.鲜卑族 C.氐族 D.女真族 （ ）3.恩格斯曾指出:“比较野蛮的征服者……甚至还不得不采用被征服者的语言。”下列历史事件中,能够印证他这一论断的是 A.商鞅变法 B.管仲改革 C.“罢黜百家,独尊儒术” D.北魏孝文帝改革 （ ）4. 观察下图,你认为这两次改革具有的共同本质特点是 A.都促进了封建化的进程 B.都促进了民族大融合 C.都促进了商品经济的发展 D.都触犯了大地主、大官僚的利益 （ ）5.(2018·南通中考)下列砖画出土于甘肃嘉峪关魏晋古墓,生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖画可以用来直接研究 A.江南开发 B.民族交融 C.政权并立 D.经济重心南移岭西
六、 知识链接 1. 投鞭断流：当苻坚决定南侵东晋时，遭朝中大臣劝谏，指出东晋由汉族人建立，受国人拥戴；而且有长江天险，不易攻下，但苻坚却不屑地回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入区区长江，足可把江水断流，长江天险还有什么好怕的？”后人以“投鞭断流”形容军队阵容鼎盛，或实力强大的机构人才辈出等。 出处：“以吾之众旅，投鞭于江足断其流。”典出《晋书 卷一一四 苻坚载记下》。 2.孝文帝(467～499年)，姓拓跋，名宏，献文帝之子，他是北魏杰出的君主，中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。三岁时即被立为太子。五岁时，父皇献文帝就禅位给他，因为年纪太小，由祖母冯太后执政，对鲜卑人建立的北魏朝廷进行了一系列中央集权化的改革，孝文帝便受此影响。二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。亲政后，进一步推行改革。他先整顿吏治，立三长制，三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。实行均田制，按人口分配土地的，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。太和十八年（494年），他以“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁到洛阳的鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死反对改革的太子恂，这一举动使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝改革”。孝文帝的改革，对各族人民的融合和发展，起了积极作用。 3.谢安（320年—385年10月12日），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。 谢安年轻时以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。 谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。后人赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。” 4.王谢家族：王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。王家的王导东晋时期著名政治家，是东晋政权的奠基人之一。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。永嘉之乱（西晋永嘉五年（公元311年），匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，史称“永嘉之乱”。）后，王氏和谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀。为后人所嫉羡，故有“王谢”之合称，后成为显赫世家大族的代名词。到了中唐，诗人刘禹锡在《乌衣巷》诗中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，也有提及王、谢两家。 5.折屐齿：淝水之战晋军收复寿阳，谢石（谢安弟弟）和谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的捷报，不露声色，随手把捷报放在旁边，照样下棋。客人知道是前方送来的战报，忍不住问谢安：“战况怎样？”谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。”客人听了，高兴得不想再下棋，想赶快把这个好消息告诉别人，就告别走了。谢安送走客人，回到内宅去，他的兴奋心情再也按捺不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的木屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。——典出《晋书 卷七十九 谢安传》 6.芝兰玉树：有一天，谢安问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄（即安的侄子）回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。谢太傅心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他与众不同。后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄即安的侄子）为先锋，在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。 7.咏絮之才:在一个寒冷的雪天，谢安把家人聚在了一起，跟子侄辈的人谈诗论文。不一会儿，下起了又大又急的雪，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他侄子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他的侄女谢道韫说：“不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞。”谢安高兴得大笑起来。这就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。“咏絮之才”形容女子特别有才华。 8.乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
七年级历史上册第19课导案 第3 页 共 5 页

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