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课题： 第15课 两汉的科技和文化 使用时间：2022年11月13日 导案编号：
一、 预习要求 1、阅读课文第72-73页，了解造纸术发明之前的书写材料的变化；划出并记住纸的出现时间，蔡伦改进造纸术的方法，理解并掌握蔡侯纸的优点和传播意义。 2、阅读课文第74-75页第1段，结合《相关史事》，划出并记住中医学理论的建立时间，了解张仲景高尚的医德和精湛的医术，了解《伤寒杂病论》内容。 3、阅读课文第75页第2段，划出并掌握华佗的主要医学成就。 4、阅读课文第75-76页第1段，划出《史记》的作者，结合《材料研读》，了解司马迁的个人品质和《史记》的创作背景，划出并掌握《史记》的体裁、内容和地位。 5、阅读课文第76页第2段，了解道教兴起的背景，划出并掌握道教的创立时间、创立者，理解道教的教义。 6、阅读课文第77页第1-2段，划出掌握佛教的创立时间、创立者和起源地；划出掌握佛教传入中国的时间，理解佛教的教义，了解佛教传入中国的途径和影响。 7、思考：两汉时期文化昌盛的原因有哪些？
二、 预习检测 完成练习册P69-70的填空题。
三、 合作探究 【情景再现】 2021年9月9日，亳州市举行了隆重的纪念华佗诞辰1891周年的祭祀典礼。人们齐聚华祖庵，表达了对神医华佗的崇敬和缅怀之情。 人们为什么对神医华佗如此敬仰 两汉时期还有哪些璀璨科技文化？请结合下列资料一探究竟。 【图片名人榜】 (1)请写出图二名人的名字,并写出三位名人上榜的理由。 【史家评论组】 1958年考古学家、诗人郭沫若参观我国西汉一位著名史学家故里时,留下这样的诗句:“龙门有灵秀,钟毓人中龙。学殖空前富,文章旷代雄。怜才膺斧钺,吐气作霓虹。功业追尼父,千秋太史公。” (2)这首诗称赞的人物是谁 此人被后人誉为“文史祖宗”,他获得这一美誉的理由是什么 【旅游景点篇】 (3)图四和图五两幅图片分别与哪一宗教有关 请分析一下,我国的封建统治者为什么一直提倡和扶持图四中的宗教 【感悟提升】 通过对两汉时期科技和文化的学习，认识到两汉文化的繁荣昌盛是建立在国家统一和经济发展基础之上的，从中感受我国古代科学家的聪明才智和优良品德，激发民族自豪感，加深对中国历史和文化的认同感。
四、 我的疑问
五、 课堂检测 ★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。 （ ）1.如图是出土于甘肃放马滩,目前世界上已知的最早的纸。经考古专家研究,这张用麻做的纸制造于 A.战国时期 B.秦朝时期 C.西汉早期 D.东汉早期 （ ）2.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使《论语》等儒家经典被人们广为传抄。那么,当时人们抄录《论语》的材料最有可能是 A.龟甲或兽骨 B.竹木简 C.布帛 D.纸张 （ ）3. (2019·南平质检)有学者评价:蔡伦是中国第一位改变世界文化面貌的伟大发明家。此评价的依据是 A.制作乐器琴瑟 B.发明“麻沸散” C.改进了造纸术 D.创编“五禽戏” （ ）4.(2018·莱芜学业考)中医中药是中华文化的瑰宝,我国历史上曾经涌现出很多医术高明、品德高尚的医学家。以下属于东汉医学家张仲景的成就的是 A.首创全身麻醉药剂“麻沸散” B.擅长开刀等外科手术 C.阐述了中医学理论和治病原则 D.编制医学体操“五禽戏” （ ）5 .2018年,在我国一些地方发生了非洲猪瘟的感染。在防治传染病方面,我们可以参考古代“医圣”的医学著作 A.《道德经》 B.《黄帝内经》 C.《史记》 D.《伤寒杂病论》 （ ）6.(2018·临沂学业考)人们常常以“华佗再世”“元化重生”称誉有杰出医术的医生。华佗,字元化,被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”“神医”。他的医学创造有 ①望闻问切四诊法　 ②麻沸散 ③五禽戏　　　　　④按摩疗法 A.①④ B.①②④ C.①③ D.②③ （ ）7.能够通过下图所示著作查到的史实有 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.③④⑤ （ ）8.(2018·遵义中考)鲁迅先生曾称誉《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。下列关于《史记》的表述,正确的是 A.记述了从秦始皇到汉武帝时期的主要史事 B.由史学家司马光所著 C.是我国历史上第一部纪传体通史 D.是我国历史上第一部编年体通史 （ ）9.张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道的共同点包括 创立于东汉末年 ②都以治病的方式进行传道 ③对贫苦人民有吸引力 ④都认为人们生来是受苦的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ （ ）10. 2019年3月31日,农历二月十五日,是释迦牟尼涅槃日。释迦牟尼创立的佛教起源于 A.古中国 B.古印度 C.大秦 D.安息
六、 知识链接 1、“蔡侯纸”：改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘糊糊的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。 元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。九年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，食邑300户。由于在全国各地逐步推行的新造纸方法是蔡伦发明的，人们便把这种纸都称为“蔡侯纸”。 蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献，千百年来备受人们的尊崇，被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神”。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。 2、张仲景：约公元150～154年——约公元215～219年，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。 3、华佗：约公元145年－公元208年，字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神医华佗”称呼他，后以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。 4、扁鹊：(前407—前310)，汉族，姬姓，春秋战国时期的渤海莫人。因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊善于运用四诊：望闻问切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。 5、中医传承：自2003年以来，国家中医药管理局就中医药“申遗”工作列为专项进行研究，并成立了“申遗”委员会，酝酿中医药申报世界文化遗产。2005年11月，中医药管理局向文化部报送了《中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案》。该草案将中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）八部分“打包”成一个项目，规模大、规格高。2006年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共9个项目列入名录。 6、司马迁：公元前145年-不可考，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 7、道教是中国本土宗教，发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
七年级历史上册第15课导案 第3 页 共 4 页

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