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古诗词诵读四首
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木兰花令·拟古决绝词
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
登岳阳楼
杜甫
登 岳 阳 楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
杜甫（712年—770年）字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠，无所收获。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
诗人简介
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学产生了深远的影响，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其老杜、杜拾遗、杜工部、杜少陵。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
唐代宗大历二年（767），杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年（768），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家还没从安史之乱的战火中恢复，吐蕃入侵，边患不断，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》。
写作背景
岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕子京重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“中国十大历史文化名楼”、古代四大名楼之一，世称"天下第一楼"。
从前只听说洞庭湖茫茫大水，如今有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
首联：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
诗人青年时代当值“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；
如今，祖国山河残破，疮疾满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？
一声长叹，忧国忧民，伤时伤世。
“坼”，分裂。“浮”，漂浮荡漾。两字极富表现力。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等壮大。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。这两句看似写景，却在写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
颔联：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
一“无”一“有”写出了自己在这动荡年代里凄苦的境遇：失去了亲人朋友的所有联系，年老体弱多病的自己躲在一条孤独的破船里，随着风浪四处漂泊。
晚年杜甫多病缠身，飘流湖湘，以舟为家，归途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
颈联：亲朋无一字，老病有孤舟。
诗人凭轩落泪的原因，决不仅仅是自己个体的遭遇，诗人想得更多的还是“戎马关山北”也就是国家的局势，最高统治者是否能给人民一个安定的生产生活环境。因此从根本上说，诗人的泪水源自他那深重忧国忧民的意识。
这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。
尾联：戎马关山北，凭轩涕泗流。
“大李杜”
《赠李白》（“秋来相顾尚飘蓬”）
《赠李白》（“二年客东都”）
《与李十二白同寻范十隐居》
《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
《饮中八仙歌》
《冬日有怀李白》
《春日忆李白》
《梦李白二首》
《天末怀李白》
《寄李十二白二十韵》
《不见》
《苏端薛复筵简薛华醉歌》
《遣怀》
《昔游》
杜甫写给李白的诗
《鲁郡东石门送杜二甫》
《沙丘城下寄杜甫》
《戏赠杜甫》
李白写给杜甫的诗
天宝三载（744年）四月，32岁的杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。后来诗人高适也加入了漫游的队伍。
天宝四载（745年），杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。
念奴娇
过洞庭
张孝祥
张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。
词人简介
张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。
公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文 《观月记》，记载了这次夜游的经过。
写作背景
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。
　　应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
　　
　　 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍如冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭后的总印象。特别是“风色”二字用得好，“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
这三句写水天辉映一片晶莹。“表里俱澄澈”是全词的主旨所在,点明洞庭秋色美就美在“澄澈”上,不仅仅是写景，还寄寓了深意,标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等。
悠然心会，妙处难与君说。
洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
【小组合作探究】参考上面的示例并简要说说你对“悠然心会，妙处难与君说。”一句的感受。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人襟怀坦白，光明磊落，“一片冰心在玉壶”的高洁人格。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
现实：自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
汲尽西江之水以为酒，拿北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，请天地间万物作宾客，陪我纵情豪饮这是何等的自信与豪迈！
扣舷独啸，不知今夕何夕。
舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。
1、景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。
探究：
为什么说“妙处难与君说”？
2、诗人内心深处的孤独。
孤光自照——举杯邀明月对影成三人。
尽挹西江，细斟北斗——借酒来“销万古愁”。
万象为宾客——无法被人理解的孤独，无知己。
课堂小结
全词写的是接近中秋的一个夜晚，词人把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心的肝胆也是透明的，他觉得自己与大自然已经融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。
全词借景抒情，抒发了词人内心的高洁忠贞和豪迈洒脱。
拓展：《观月记》 张孝详
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
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青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
桂枝香
金陵怀古
王安石
江南佳丽地，金陵帝王州。
沁
园
春
沙
长
词牌名
题目
桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。多用入声韵，故于凝重之中含有激烈、感慨之情。
金陵：亦称建业、建康、石头城、秣陵、白下、应天、江宁等。今江苏省会南京，为“三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、杨吴、南唐、南宋、明、南明、太平天国、中华民国”十三朝古都。
怀古：怀念古代遗迹、感慨兴衰。
【知人论世】
王安石（1021-1086）字介甫，号半山，谥号“文”，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今江西抚州西）人。北宋杰出的政治家、文学家。
散文：“唐宋八大家”之一，其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。
诗：北宋四大诗人之一。（欧阳修、苏轼、黄庭坚）
词：所作不多，但“一洗五代旧习”，不受前人绮靡风气影响。
写作背景
公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。
遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有惨淡的寒烟和衰败的枯草。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。
1．《桂枝香·金陵怀古》上片是怎么写景的？作者选取了那些意象？刻画了一副怎样的画面？
本词上片运用比喻、动静结合、远近结合、色彩对比，点面结合等手法，通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、星河、白鹭等景物（意象）的描绘，描绘了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象，勾勒了一幅壮丽而又略带萧瑟的金陵晚秋图，表现出对金陵美景的喜爱，同时为下片抒情做了铺垫。
【小组合作】赏析：千里澄江似练，翠峰如簇。
1.该句是“千里长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰林立犹如一束束箭头“的意思。
2.前句化用谢朓诗句“澄江静如练”。
3.运用比喻和以静写动、以动写静的手法，生动形象写出了水的清澈，山的青翠、峭拔，描绘了一幅清新明丽的画面。
4.表达了作者对眼前江天景色的赞美之情，同时表现了作者开阔的胸襟。
2．《桂枝香·金陵怀古》下片作者怀想了哪些历史？作者此刻眼前又面对着怎样的现实？
历史：六朝统治者竞相奢华，当门外隋将韩擒虎带领大军兵临城下，楼头之上陈后主还在跟自己的宠妃张丽华饮酒作乐，最终导致国家灭亡。而这样的历史悲剧并没有停下，而是代代相续。
现实：过去的繁华消逝，只剩下寒烟笼罩下的衰败的秋草凝聚着一片绿色。江边的酒家里还是是传来歌伎们在唱着陈后主创作，而被后人认为是亡国之曲的《玉树后庭花》。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
杜牧《台城曲》
“门外韩擒虎，楼头张丽华”
用典
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
杜牧《泊秦淮》
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词，意在说明责任不在商女，而在于让商女唱曲的统治者。作者借古讽今，结句掷地有声，是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！从这里我们可以看出作者并不希望人们只是对历史空空的遗憾，而是要从政治上加以改革；吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。这不是一般文人的喟叹，而是政治家的灼见！
【合作探究】下片抒发的这种悲愤的情感与上片的景之间有怎样的关系？
①上片的秋景凄凉萧瑟为为下片抒发悲愤之情做了铺垫；
②上片秋景中流露出作者对金陵江山的热爱之情，属于乐景，不忍心这样的美景有朝一日像六朝那样繁华流尽，属于哀情，所以景和情之间构成了反衬，是乐景衬哀情。
上阕写登高远望之景，虽为深秋，但“天气初肃”，色彩绚丽，风光秀美，画面开阔，气势恢宏；
下阕借古讽今，叙议结合，运用典故，写出了六朝的衰亡，表达了作者对国家命运的担忧，透露出居安思危的忧患意识。
课堂小结
【理解性默写】
1、《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子： ， ， 。
2、《桂枝香 金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子： ， 。
3、《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句： ， 。
4、《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句： ， ， 。
5、《桂枝香 金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是： ， 。
6、《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是： ， 。
答案：
1、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
2、千里澄江似练，翠峰如簇。
3、六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
4、归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
5、千古凭高对此，谩嗟荣辱。
6、六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
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1.过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
2.我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
3.爱自己，是终身浪漫的开始。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854—1900），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（爱尔兰）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
游 园
汤显祖
学习目标
1.了解汤显祖及其《牡丹亭》
2.品味戏曲语言，提高鉴赏戏曲的能力
3.学习借景抒情的艺术手法。
《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》
林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到:‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。
林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。
汤显祖（1550—1616）明代戏曲作家。字义仍，号海若，又号若士，晚号茧翁，自署清远道人。临川人（今江西临川）。代表作：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、 《南柯记》（合称“临川四梦”）。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。他曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
《牡丹亭》主要情节
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名杜丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。
她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
剧作通过杜丽娘因情而死、由情而生的过程，批判了封建礼教的虚伪与残酷，歌颂了杜丽娘和柳梦梅追求自由爱情和个性解放的进步思想。《牡丹亭》是中国戏曲史上里程碑式的伟大剧作，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《游园惊梦》“皂罗袍”这段唱词是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的情绪变化。 在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。
文体知识
从戏剧形式上看《牡丹亭》属于传奇。
明清传奇与元杂剧的区别：
（1）杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。
（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱。 动作在传奇中不称“科”而称“介”。
（3）音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。
总之，明清传奇与元杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
影响
《牡丹亭》问世之后立刻广为流传，以至“家传户诵，几令西厢减价”。
万历年间，江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”可见深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境。
游园【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣，
良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩，
雨丝风片，烟波画船，
锦屏人忒看的这韶光贱。
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。
赏析：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色；断井颓垣——井干涸、回填，院墙坍塌，残缺不全，一片破败的景象。“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境。明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！
“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感彩，带有无限的感叹和惋惜。
赏析：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。
赏析：朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
这是杜丽娘想象中更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。
赏析：锦屏人忒看的这韶光贱！
“锦屏人”深闺中人；“韶光”，春光，也指自己年华。这句意是，我这深闺女子太辜负这美好春光。
总评：杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了他的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。
“皂罗袍”这段曲词历来广被吟咏，你认为美在何处
音韵美:
①一韵到底，宛如一泓清泉流动，给人以明快的美的享受。
②对偶、对比、用典手法的运用。对偶、对比，如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”;“良辰美景”对“赏心乐事”。这一组组对比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的复杂微妙心理;用典，“赏心乐事”化用晋宋时期谢灵运：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，
“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。而且这些手法的运用使句式整齐华美，语言绮丽典雅，富于音乐美。
春光美:
这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。这幅图画富于诗情画意，表达了杜丽娘对外部世界充满了无限向往，进而抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
情感美：
表达了杜丽娘冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。在这绮丽如画的游园场面里，引起了她对年华在深闺寂寞生活中淡淡消逝的叹惜，唤醒了她青春的觉醒，这巧妙地把抒情与写景结合在一起，情景交融，委曲地透露了这个少女爱情的苦闷，展现了心理活动和境界美。

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