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(共31张PPT)
一段美好的艺术之旅
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。
伯牙鼓琴
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
心志，情志，心里想
泰山
伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！这琴声像大山一样高峻！”
一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊，这琴声像流水一样浩荡！”
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
巍巍泰山一般的志向！
汤汤江河一样的胸怀！
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
知音难得，知己难求。
书戴嵩画牛
《题西林壁》
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
chǔ chù
hǎo hào
shǔ shù
尤所爱
《斗牛图》
杜处士
牧童
拊掌大笑
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
尾搐入两股间
掉尾而斗
敢于向权威挑战
善于观察
虚心接受别人意见
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。 　
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见； 　　 　
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然； 　　　
23 月光曲
本文讲述了贝多芬因同情鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事，表现了贝多芬对穷苦人民的同情和热爱，以及他丰富的想象力和卓越的才华。
贝多芬，德国伟大的音乐家,被尊
称为“乐圣”。他一生非常坎坷,
26岁时听力开始减弱，晚年失聪。
他以顽强的意志克服了重重困难，
一生创作了许多不朽的作品，如《命运交响曲》《英雄交响曲》等。他对穷苦人民非常同情，曾经写下这样的话：“我的音乐只应当为穷苦人造福。如果我做到了这一点，我该是多么幸福。”
皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象——月光照耀下的波涛汹涌的大海。
描写《月光曲》内容的句子。
联想
他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。
读出清幽、舒暖之感。
月亮升起，洒向海面
月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。
月亮升高，穿过微云
气势逐渐增强，高昂激越。
忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……
月光照耀，风起浪涌
他好像
面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。
月亮
越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。
忽然，
海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……
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盲姑娘想听贝多芬演奏的迫切心情和她的善解人意
盲姑娘对音乐的热爱、贝多芬找到知音的欣喜
盲姑娘几句话使贝多芬十分激动，一个双目失明的姑娘，这么爱音乐，又这样懂音乐，贝多芬因他乡遇知音而激动，于是产生了要为她弹奏第二首曲子的想法，创作的激情油然而生。
24 京剧趣谈
*
本文介绍了京剧中“ ”和“ ”这两种独特的艺术表现形式。京剧表演，有时通过动态的亮相突显人物的 ；有时又通过静态亮相来显示武艺的高强，就如俗话说的“一动不如一静”，古诗说的“ ”。
马鞭
亮相
英雄气概
此时无声胜有声
道具
亮相
实在
虚拟
马鞭
静态
动态
比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但是演员手里，“无”远远胜过了“有”。
还有一种“刀（枪）下场”，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败，跑下去了。可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆了胳膊把手中的兵器（刀或枪）耍了个风雨不透。
从三个方面写用马鞭把问题完全解决了：
1.表演方式符合中国的美学；
2.给演员以无穷无尽的表演自由；
3.马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。
道具之趣
道具运用
虚实相生
表演之趣
动静相宜
通过有趣的文字我们看到了有趣的画面，这是艺术的魅力。表达了作者对于京剧的喜爱之情和对祖国传统文化的强烈自豪感。
本文在写作上有什么特色？
（1）语言通俗幽默，亲切自然。
（2）舞台场景描写生动传神。
（3）举例子的方法使文章更有说服力。
京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，被视为中国国粹。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

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