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2023届高三语文核心素养新学案
文言知识篇
高考文言文易错点（四）
易错点4
“以今律古”不可取
文化背景的古今差异是文言文翻译的一道藩篱，文言文翻译忌讳用现代思维看待古代文化，而应“知古论词(句)”，力图还原其本真的文化，避免失真。
典题试做
症状一
混淆古今异义“对译”
1. 阅读下面文段，翻译画线句子。
初收东京，受伪官陈希烈已下数百人，崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。时岘为三司使，执之曰：“夫事有首从，情有轻重，若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔理。况河北残寇未平，官吏多陷，苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？困兽犹斗，况数万人乎！”
(节选自《旧唐书·李岘传》)
崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。
考生翻译
崔器处理旨意透彻深入，上奏皇上全部处死；皇上也想用这个来惩处告诫天下，打算听从崔器的建议。
失分评析
“深刻”，其意一是指达到事情或问题的本质，二是指内心感受程度很大；或者理解为“透彻、深入”。如果这样翻译就犯了“以今律古”的毛病，因为“深刻”在文言文中常翻译成“苛刻、严峻”，如《荆轲刺秦王》中“秦之遇将军，可谓深矣”中的“深”就是“刻毒”的意思。
【满分答案】
崔器逢迎旨意严峻苛刻，上奏全部处死；皇上也打算以此惩戒天下，想要听从崔器的建议。
【参考译文】　
刚收复京师时，讨论如何处置接受叛贼官职的陈希烈以下数百人，崔器逢迎旨意严峻苛刻，上奏全部处死；皇上也打算以此惩戒天下，想要听从崔器的建议。当时李岘任三司使，坚持说：“凡事有首恶有胁从，罪行有轻有重，如果不加区分全都处死，恐怕有违陛下宽宏大量的深义，也不符合国家允许改过自新的法典。古时贤明的君王施用刑法，只是杀掉他们首恶，胁从不问。何况现在黄河以北地区的残敌尚未平定，许多官吏陷落贼手，如果宽大处理免除死罪，正好开启悔过自新的道路。如果全部处死，就是坚定叛逆党羽的决心，谁还会改过自新来归顺国家呢？困兽犹斗，何况数万人呢！”
症状二
不辨词语的感彩
2. 阅读下面文段，翻译画线句子。
(皇甫谧)遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”
(节选自《晋书·皇甫谧传》)
遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。
考生翻译
于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食，当时的人说他是“书淫”。
失分评析
“耽玩”，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为“沉醉”(深深地处于某种美好的境界之中)；译文中的“沉湎”是贬义词。“忘寝与食”是“耽玩典籍”形成的结果，故“耽玩”一词应与“废寝忘食”的感彩相同，应译为正面的意思“沉醉”。
【满分答案】
(皇甫谧)于是没有去做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食，当时人说他是“书淫”。
【参考译文】
(皇甫谧)于是没有去做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食，当时人说他是“书淫”。有人告诫他过于专心，将会耗损精神。皇甫谧说：“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短是上天预定的呢！”
增分策略
像上述这些古代专有名词、固定用语和特殊表达，由于其存在的文化背景、社会状态均已发生变化，今人极易以当代眼光视之。克服以今律古，关键要做到以下几点：
古今异义
一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，共其乏困”的“行李”；二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义。除此外，古今异义词如“孤(幼而丧父)”“妻子”“非常”“无论”“其实”“交通”等，偏义复词如“便可白公姥”“昼夜勤作息”“死生，昼夜事也”等，互文用法如“草行露宿”“将军百战死，壮士十年归”等，与现代汉语不同的句式和用法如倒装句也极易以今律古。
注意关键词的语境
翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。对待一些前后有矛盾的、有疑义的词，应该“瞻前顾后”，核实自己的初始判断是否正确。
对症快练
把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
杨继宗，字承芳，阳城人。……御史孔儒清军，里老多挞①死。继宗榜②曰：“御史杖③人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体④。公但⑤剔⑥奸弊，劝⑦惩官吏。若比户⑧稽核⑨，则有司⑩事，非宪 体也。”儒不能难 ，而心甚衔 之。(1)濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。九载秩满 ，超迁 浙江按察使。(2)数与中官张庆忤，庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非 不私 一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗 书庆曰：“善遇 之，上已知其人矣。”
(节选自《明史·杨继宗传》，有删改)
(1)濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。
(2)数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。
解析：(1)“濒”，临近；“发箧”，打开箱子；“敝”，破旧；“袭”，衣一套为一袭。(2)“数”，多次；“忤”，抵触，违背；“毁”，诋毁。
答案：(1) (孔儒)离开嘉兴前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里边只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞愧地离开。
(2) 杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。
【知识点助记】
①挞：打；用鞭、棍等打人。②榜：公开张贴文书、告示。③杖：用棍子打；拷打。自隋开皇新律始定为五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。④体：准则，这里指职责范围。⑤但：只管，尽管。⑥剔：清除。⑦劝：勉励。⑧比户：一户挨着一户。⑨稽核：查核；查考。⑩有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。 宪：风宪官，这里指御史。 难：论说；争辩。 衔：藏在心中，怀恨。 秩满：官吏任期届满。 超迁：(官吏)越级提升。 得非：得无，莫非是。 私：占有。 遗：送交；交付。 遇：对待、相待。
【参考译文】
杨继宗，字承芳，是阳城人。……御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里里正多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核对，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。孔儒离开嘉兴前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几套破旧衣服罢了，孔儒惭愧地离开了。九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。他(杨继宗)多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)莫非是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”
作文素材篇
作文素材｜社会主义核心价值观素材解读之民主篇（四）
经典名言阐释（二）
天下非一人之天下也，天下之天下也。
——《吕氏春秋·贵公》
【大意】
天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。
【解读】
《吕氏春秋》是秦相吕不韦主持编撰的一部杂家代表著作，它总结融合各派学说，而以黄老学派为主导。这句话所阐述的，是中国传统政治哲学中的一个重要观点——“公天下”思想。所谓“公天下”，相对于家天下而言，《礼记》中最早提出“大道之行也，天下为公”，东汉经学家郑玄解释“公”为“共”，公天下即共有天下。那么，谁来共有天下呢？这就是句中所说，天下非一人（一姓）之天下，而只能是天下人之天下，如《荀子》中也强调：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”
公天下寄托了古人关于国家观、政体观的美好政治理想，被认为与现代民主理念最为相通，并直接启发了中国近代民主启蒙思潮，我们今天也常用此句强调人民在国家中的主体地位、主人地位。
凡举事，必先审民心，然后可举。
——《吕氏春秋·顺民》
【大意】
凡是作出重大决策、推行重大措施，必须先审察民心，获得民众支持后，方可实施。
【解读】
民主也好，民本也好，不仅是一种理念，更是一种实践；不能只停留在口头上，更应当推行到实践中。如果说以民为本已成为一种共识，那么，落实这个共识，至少需要这几个方面：听取民意、善听民意、分析民意、协商民意。我们今天实行民主，同样需要注意这些问题。《吕氏春秋》中的这句话，说的就是听取民意的问题，强调民意支持对于政策推行的重要作用。
听取民意的实质，是保证民众的知情权。强调民主，如果民众连知情权都不能保证，何来当家作主？这个问题在我们今天仍然十分重要，或者说仍未完全解决好。现实中，多少因为漠视民众知情权搞暗箱操作、关门决策甚至独断专行，从而导致群体性事件发生的教训，不是仍然值得我们深思吗？这句话常用来强调决策的实行要先听取民众的意见。
夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民。
——汉·陆贾《新语·至德》
【大意】
要想国家富裕、军力强大，开拓疆土、边民归顺，就必须依靠百姓的力量。
【解读】
陆贾是西汉初年思想家、政治家，早年曾随刘邦平定天下。西汉建立后，他常谏劝刘邦唯有文武并用才是长治久安之术，并先后著文十二篇，总结秦亡汉兴的原因，而成《新语》一书。陆贾注意到秦朝二世而亡的主要原因就是施行暴政，让百姓承担繁重的徭役和赋税，最终引发了陈胜吴广起义，动摇了秦朝的统治基础。于是，他提出了以百姓为重的观点，强调百姓的力量对国家的富强有着重要作用。
到了唐代，大臣魏徵等人编《群书治要》时也将此句收入其中以为治国经验。唐太宗对此加以吸取，并付出实践，实行与民休息、轻徭薄赋的政策，终成“贞观之治”的局面。事实证明，国家的发展依靠人民，人民的力量体现国家的力量，如今实行社会主义民主政治，就是要强调人民是国家的主人，保证人民的主体地位。这句话常用来强调人民的重要地位和作用。
国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。
——《淮南子·主术训》
【大意】
君主和百姓的关系，就像城墙和墙基，又如树木与树根。树根扎深了，树木才能牢固；墙基砌好了，城墙才能坚实。
【解读】
道家的民本观发源于《老子》，形成于《庄子》，成熟于《淮南子》。作为道家思想的代表著作，《淮南子》一书对先秦以来道家民本观进行了全面深入的总结。与儒家强调积极有为的态度不同，道家的民本观也贯穿着无为的基调。例如《淮南子》书中还提到，“为政之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时”，就流露出顺从民意、与民生息、无为而治、勿假干预的思想。具体在政策制定中，书中还多处强调应当顺农时、尽地利，少赋税、惜民力，特别是对统治者残害民生、耗竭民力的胡乱作为予以了激烈抨击。
考虑到《淮南子》成书于汉武帝时期，正值国家征战不已，人民疲顿不堪，思想文化更是“罢黜百家，独尊儒术”，书中对于无为的向往，对于百姓的体恤，也更具有特别意义了。这句话常用来强调人民对国家的重要性。
治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。
——汉·鲍宣《上哀帝书》
心：心念，这里指想法、见解。
【大意】
治理天下的人应该把天下人共同的想法当成自己的想法，不能独断专行，只图自己个人的快活。
【解读】
这句话出自西汉晚期大儒鲍宣给汉哀帝的上书。西汉晚期，外戚专权、豪强兼并土地、百姓困苦，社会矛盾严重。鲍宣对这种局面非常担心，于是向汉哀帝上书，列举人民的“七亡”“七死”，要求汉哀帝想人民之所想，解决社会和朝廷的弊病。虽然他的上书没有起到太大作用，但这种仗义执言、不怕触犯皇帝的精神是可嘉的。
我国古代儒家学者普遍认为，君主应当关注百姓的疾苦，不该只顾自己享受。古人这种“以民为本”“民心为重”的观点是具备民主色彩的。在这种思想引领下，关怀民生、关注基层生活成为我国知识分子世代相承的优良传统。这句话常用来提醒官员要多为人民利益着想。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
——汉·王充《论衡·书解篇》
宇：屋檐，泛指房屋。草野：喻指民众中间、乡间。
【大意】
是否漏雨，屋檐下的人最清楚；政策得失，民间的百姓最清楚。
【解读】
东汉著名学者王充，年轻时曾任县中官吏。其志行高洁，拒不随波逐流，为当时官场所不容。王充退而勤于著述，将志趣、抱负抒于笔端。《论衡》一书是他一生心血所聚，作为一部体现古代唯物思想的力作，书中涉及哲学、政治、社会等方方面面，体现出强烈的民本思想，特别强调了舆情民意对社会稳定和发展的重要作用，此句就是其中一例。
实践证明，听民声、顺民意、谋民利是经济发展和社会进步的基石。让群众满意一向是我党工作的目标和方向，党的建设工作也是要敞开大门接受群众的监督、检验和批评。唯有紧紧依靠群众，工作才能够脚踏实地，不虚、不空、不偏。这段文字就是用来启示执政者，要走出“庙堂”，多到民间去体察民情，听取民意。
国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民瘠国强者，未之有也。
——《三国志·吴书·陆逊传》
【大意】
国家以人民为根本，国家强盛取决于民力，国家财富来自于人民。民富而国弱，或者民贫而国强，从古至今从未有过。
【解读】
民本不是一句口号，而是有着充实的内容。这句话是三国时期的吴国名将陆逊向孙权所进的谏言。当时有人向孙权建议推行一些变革政策，孙权征求陆逊的意见，陆逊随即以这番话对答，进而指出：国家政策如果不能让百姓受益，而只是为了驱使百姓效力，万万难行。如今最重要的是安抚赈济百姓，等国家财力稍有丰裕，再考虑其他事情。
陆逊这番话，不仅强调了国与民的辩证关系，即民富方能国强，人民困苦，国家何能安宁强大？在我们今天看来，更重要的，无论是古代民本思想还是现代民主理念，说到底都是手段而非目的，一切政策最终要以民众利益为旨归，特别是如果打着强盛国家旗号却行牺牲人民福祉之事，无疑就是本末倒置、南辕北辙了。这句话常用来强调人民是国家的强大基础和保障。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
狩猎
师陀
当大家谈起某一位乖张人物，在果园城，人不假思索便说“这是个孟安卿”。孟安卿有满腔壮志，正跟我们一样，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，他变卖掉自己的全部家产，突然离开祖辈世居的故土——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
“你看他的样子，他好像永远不回来了，这个怪人！”他的乡人在他走后叹息。
这话不错，孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？那么除此之外，另外还有什么是值得孟安卿留恋并使他不能忘记的呢？
果园城确乎有他不能忘记的，也许应该反过来，有个不能忘记他的人在。他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。
“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太——那个姨母，邮政局长的寡妇。
“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”她的意思是说天下有的是好人才，她并不稀罕孟安卿做她的女婿。
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；常常，她常常稳重地坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著地倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治得更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。
郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇地飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决，既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
卖纸烟的惊讶得正像果园城外的小鸟。
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的说道。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
卖纸烟的许久合不住嘴。说实话他早就奇怪，要不是衣冠整齐，准会把这个带着外乡味的先生当成疯子。
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
这很容易想象，一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，无论如何修饰，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹地站着，脚踏箩药臼和锤子照样响着，现在他不再以为“只有这里没有变动”——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切，根本不注意了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重地将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去，火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
（选自《果园城记》，有删改）
1．文中划线句细腻生动，请具体赏析。
2．分析本文叙述上的特色。
3．探究结尾“火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他”一句的多重意蕴。
答案与解析篇
1．①外貌、神情、动作的细节描写，笔触细腻，人物生动鲜活。②精妙传神的动词：看人“滚”、笑时鼻子“鼓动”、眉毛“整”，细致入微的描绘了一个活泼又精明早熟的少女形象。③生动的比喻;像在人家心上打闪的大眼、顽固的花骨朵般的嘴唇，形象的呈现了有自信、有主见、且固执的女孩形象。
2．①第三人称，旁观者视角，叙述灵活自由，追求客观叙述。②按时间顺序自然展开，脉络清晰。③叙述散文化：隐淡的抒情、淡化的情节（没有太强的故事性）、叙述节奏舒缓。④叙述与心理描写交织穿插，表现人物心理性格，揭示主旨。
3．①孟安卿知道已然无法回到过去，只能带着对过去的依恋奔赴下一个旅程。
②在外打拼的追求梦想的生活必然是艰辛的、孤独的、充满压力的，等待他的是旅馆和每月的租房费。
③但对生活依然有雄心，依然有幻想，依然坚定地去追求。

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