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第一单元　思辨性阅读与表达(二)——中华
文明之光
单元概览 整体感知教材
1　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐　*齐桓晋文之事　庖丁解牛
学习提示
自主预习
文本研习
高考链接
拓展应用
学习提示 明确学习目标
1.语言建构与运用
疏通文意,掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律。
2.思维发展与提升
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:学习运用人物对话和动作描写塑造人物形象的方法。
(2)《齐桓晋文之事》:梳理孟子阐述观点的思路,鉴赏本文出色的论辩艺术。
(3)《庖丁解牛》:学习用生动细致的描写来表达抽象道理的写法。
3.审美鉴赏与创造
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:把握孔子的观点,理解四位弟子的人生志向。
(2)《齐桓晋文之事》:品味辩驳技巧和修辞手法,体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
(3)《庖丁解牛》:理解“道”的内涵,体会庄子文风的汪洋恣肆,探讨作品主旨。
4.文化传承与理解
(1)体会孔子思想的现代意义,理解儒家治理国家的主张。
(2)体会孟子的为政之道,树立正确、健康的人生观和价值观。
(3)理解庄子的哲学思想,培养敢于实践、运用规律的精神。
一、作者名片
自主预习 掌握必备知识
知人论世·入文本
孔子 生 平
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。相传有弟子三千,其中贤人七十余人。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
作 品 孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
称 号 孔子是当时社会上博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其被列为“世界十大文化名人”之首。
评 价 1.自有生民以来,未有孔子也。——(战国)孟子
2.孔子道德之祖,诸子之中最卓者也。——(东汉)王充
3.孔子学问文章、政治事业,朗如日月,灿如星辰,果足为百世师表。——蔡元培
4.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
5.竟要到东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。
——[法]伏尔泰
6.孔子是全世界各民族的光荣。——[美]爱默生
7.孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子的学说世代相传,为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。——[美]里根
孟子 生 平
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹城东南)人。他曾受业于子思(孔子之孙)的门人,三十岁左右聚徒讲学,四十四岁开始周游列国,宣扬“仁政”“王道”,因主张不被采纳,退而讲学著述,直到去世。他提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张性善论。孟子有治国平天下的抱负,也有“有所不为”的操守,他提出的“穷则独善其身,达则兼善天下”是封建时代士人的处世准则。
作品 孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
称 号 战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,被后世尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
评 价 1.自孔子殁,缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻,通达古今,其言有补于世。——(东汉)班固
2.昔者孟轲好辩,孔道以明。——(唐)韩愈
3.现代青年人,应该多读孟子,常读孟子;年年再读孟子一遍。孟子一身都是英俊之气,与青年人之立志淬励工夫,是一种补剂。孟子专言养志与养气,志壹则动气,气壹则动志,是积极的。
——林语堂
4.孔子在中国历史中之地位,如苏格拉底之在西洋历史,孟子在中国历史中之地位,如柏拉图之在西洋历史。——冯友兰
庄子 生 平
庄子(约前369—前286),名周,字子休(一作子沐),战国时期宋国蒙人。庄子曾担任过宋国地方的漆园吏。他最早提出“内圣外王”的思想。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
作 品 庄周一生著书十余万言,收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。
称 号 先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他是继老子之后道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。
评 价 1.吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!
——(宋)苏轼
2.秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。——郭沫若
3.其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
——鲁迅
4.中国人的文化上永远留着庄子的烙印。——闻一多
二、背景透视
1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,即使一些诸侯国,大权也不一定掌握在国君手里。孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道,则政不在大夫。”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部的关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子与学生的这次对话就是在这样一种背景下进行的。
2.齐桓晋文之事
战国时期,诸侯纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。齐国在东方诸侯国中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张。
3.庖丁解牛
这原是一则寓言,原意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就要像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,这反映了没落阶级消极遁世的
思想。
文学常识·广储备
《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,
至战国前期成书。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。“四书”与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,
总称“四书五经”。
《孟子》
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,成书大约在战国中期。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
《庄子》
《庄子》现存三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇)。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的,“外篇”十五篇是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、宇宙生成论等诸多方面。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
字词通关·夯基础
“以”同“已”,止　
一、通假字
“希”同“稀”,稀疏
“莫”同“暮”
二、古今异义
指很短的时间。
少年,未成年的男子。
三、一词多义
名词,合乎礼义的行事准则
名词,计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思
方形　
介词,当
名词,地方,区域
连词,假如
连词,至于　
连词,或者
急遽而不加考虑
动词,带领,率领
介词,比
介词,在
介词,于
助词,表疑问　
介词,因为
同“已”,止
动词,做
介词,用
连词,来
四、词类活用
1.名词做动词
穿着礼服,戴着礼帽
吹风
弹奏
戴帽子
2.形容词做名词
勇气
小相
合乎礼义的行事准则
大相
使……富足
五、文言句式
1.省略句
可使有勇(　　　 　　　)
2.宾语前置句
①毋吾以也(　　　 　　　)
②不吾知也(　　　 　　　)
③则何以哉(　　　 　　　)
3.状语后置句
①加之以师旅(　　　 　　　)
②异乎三子者之撰(　　　 　　　)
③浴乎沂,风乎舞雩(　　　 　　　)
“使”后面省略了“之”　
应为“毋以吾也”
应为“不知吾也”
应为“则以何哉”　
应为“以师旅加之”
应为“乎三子者之撰异”
应为“乎沂浴,乎舞雩风”
齐桓晋文之事
一、通假字
“说”同“悦”,高兴
“枝”同“肢”,肢体
“刑”同“型”,典范、榜样,用作动词,做榜样
“盖”同“盍”,何不　
“涂”同“途”,道路
“罔”同“网”,张网捕捉,比喻陷害
“颁”同“斑”
二、古今异义
古代指中原地区。
妻子儿女。
两个词。以,把,介词。及,推广到,动词。
三、一词多义
释放
停留
舍弃,放下
房舍
副词,的确　
副词,的确,确实,这里译为“到底”　
真诚,真心
揣测
丈量
考虑
限度
代词,哪里　
代词,什么
代词,为什么　
副词,怎么
介词,和,同
介词,在　
介词,对
代词,这样
动词,是
代词,你的　
副词,竟
连词,于是
副词,才　
代词,它
连词,如果,表假设
代词,那些
代词,他的,他们的
动词,往
代词,它
助词,用于主谓之间,取消句子独立性
助词,的
四、词类活用
1.形容词活用
远离
爱护　
美味的食物;轻软暖和的衣服　
2.名词做动词
称量
处罚
同“网”,张网捕捉,比喻陷害　
种植
穿
称王
3.使动用法
使……动起来;使……处于险境
使……朝见
使……臣服
五、文言句式
1.判断句
无伤也,是乃仁术也(　 　　　　　)
2.省略句
将以衅钟(　 　　　　　)
3.被动句
百姓之不见保( 　　　　　　)
4.状语后置句
①王坐于堂上(　 　　　　　)
②构怨于诸侯(　 　　　　　)
③吾何快于是(　 　　　　　)
④使天下仕者皆欲立于王之朝(　 　　　　　)
“也”表判断
“以”后面省略了“之”
“见”表示被动　
应为“王于堂上坐”
应为“于诸侯构怨”
应为“吾何于是快”
“立于王之朝”应为“于王之朝立”　
⑤申之以孝悌之义(　 　　　　　)
⑥颁白者不负戴于道路矣(　 　　　　　)
5.宾语前置句
①是以后世无传焉(　 　　　　　)
②臣未之闻也(　 　　　　　)
③莫之能御也( 　　　　　　)
④何由知吾可也(　 　　　　　)
⑤牛何之(　 　　　　　)
⑥是以君子远庖厨也( 　　　　　　)
⑦不为者与不能者之形何以异(　 　　　　　)
⑧未之有也(　 　　　　　)
应为“以孝悌之义申之”
应为“颁白者于道路不负戴矣”
“是以”应为“以是”
“未之闻也”应为“未闻之也”
应为“莫能御之也”
“何由”应为“由何”
应为“牛之何”
“是以”应为“以是”
“何以异”应为“以何异”
应为“未有之也”
庖丁解牛
一、通假字
“向”同“响”
“盖”同“盍”,何、怎么
“郤”同“隙”,空隙
二、古今异义
没有不是。
这里指牛体的自然结构。
虽然是这样。
动作因此。
很难做。
本来的结构。
三、一词多义
剖开,分割
解释,解答
天道,自然的规律
讲述,谈论　
道义,道理
道路
说,讲
众
(筋骨)交错聚结的地方
形容词词尾,……的样子
代词,这样
揩拭
好
使美好,修治
擅长,善于
助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性　
代词,它
介词,替
两处都是动词,分别译为“解”“作为”
疑问语气助词,相当于“呢”　
介词,相当于“于”
反问语气助词,相当于“呢”
形容词词尾
四、词类活用
1.形容词做名词
厚度
每年
每月
踩
五、文言句式
1.判断句
①臣之所好者道也( 　　　　　　)
②良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也(　 　　　　　)
2.省略句
①如土委地( 　　　　　　)
②怵然为戒(　 　　　　　)
3.状语后置句
①合于《桑林》之舞( 　　　　　　)
②是以十九年而刀刃若新发于硎( 　　　　　　)
4.宾语前置句
技经肯綮之未尝( 　　　　　　)
“……者……也”表判断
“也”表判断
“委”后省略了介词“于”
“为”后省略了“之”　
应为“于《桑林》之舞合”
“新发于硎”应为“于硎新发”
应为“未尝技经肯綮”
结构梳理·明思路
主旨归纳·悟意图
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话,表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范,同时反映了以孔子为代表的儒家学者“以礼乐治国”的政治主张。
2.《齐桓晋文之事》记录了孟子和齐宣王的一次谈话,孟子在这次谈话中劝说齐宣王放弃“霸道”,实行“王道”,宣扬了他“保民而王”的仁政思想。
3.《庖丁解牛》通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述,揭示出养生的方法莫过于“顺应自然”的道理,同时也反映出只有反复实践、逐步认识和掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理事务,才能做到“游刃有余”的哲理。
技法总结·学写法
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.人物性格鲜明
本文的突出特点是能紧扣每个人的性格特点来记述,每个人的发言都合乎各自的身份、个性、志趣教养,显得深刻而生动。
2.中心集中突出
全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不蔓不枝,文意明晰,表现力较强。
3.语言简洁传神
本文主要运用语言描写来塑造人物形象。师生间的对话,将人物的心情、语态、精神气质,都传神地表现出来,写得简练含蓄、生动传神。
齐桓晋文之事
1.说理取譬设喻,生动形象
孟子散文长于譬喻。如“吾力足以举百钧,而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”
“邹人与楚人战”等等,非常生动而又言简意赅地说明了道理。孟子这些比喻,并非实际存在的事物,而是凭空造说,带有寓言性和夸张性,却并不给人虚假之感,而是更显道理之真,情事之实。
2.行文铺张扬厉,逻辑严密
本文铺张扬厉,纵横恣肆,不仅波澜起伏,气势磅礴,而且逻辑上十分严密,一环扣一环,始终围绕“保民而王”这一中心论点,层次清晰地步步深入,由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础,进而论述不行王道是不为,而非不能。
庖丁解牛
1.层层相扣,逻辑严密
写庖丁解牛的经验,首先说“所好者道也”,提纲挈领。然后具体分述解牛的三个阶段:开始“所见无非牛者”,三年后“未尝见全牛也”,现在“以神遇而不以目视”,揭示只有在长期的实践活动中,注意摸索,积累经验,才能掌握事物的内部规律。最后,再拓开一层,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方要小心谨慎,专心致志。这样,层层深入,把道理说得十分透彻、完整。
2.结构完整,前后照应
文章第一段以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺;第二段以文惠君之语从侧面烘托庖丁解牛的技艺确实非凡,同时引出下文的对答;第三段庖丁的话层层深入,阐明了自己解牛的经验,从而得出养生之道;第四段以文惠君之语呼应前文,不但解决了“技盖至此乎”的疑问,而且写他从中领悟到了养生之道。
3.语言精练,表现力强
“触”“倚”“履”“踦”四个字生动地再现了庖丁解牛的娴熟技术,并且比拟庖丁进刀的声音“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,有声有色;写解牛结束后庖丁“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,寥寥数语,将庖丁怡然自得的神态跃然纸上。另外,出自本文的成语如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等流传至今。
点击进入 文白对译·通文意
文本研习 培养关键能力
任务驱动·攻重点
任务驱动一:梳理文本内容 学 习 任 务 知 识 点 拨
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,
四位弟子的“志向”各是什么 结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。
文本梳理“四观照”:
第一,观照文本中心。文本的中心内容是思路展开的原点,是整篇文章内容环拱的中心。思路的展开必须和中心内容紧密关联。
第二,观照文章标题。标题的意义在于提示乃至于揭示文章的中心内容。
学 习 任 务 知 识 点 拨
答案:子路的志向:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信却鲁莽、轻率之人。
冉有的志向:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心,谦虚退让。
公西华的志向:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼、娴于辞令之人。
以上三人的志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业,都是想参与政治。而曾皙却刻画了一个暮春郊游的场景,从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自己的志向,可见他的性格是从容不迫,逍遥洒脱。
第三,观照文段内容要点。文段是文章整体的不可分割的有机组成部分,它和其他内容,尤其是和它相邻的内容一定有着具体明确的逻辑关系,它和所要表达的中心内容之间有着必然的从属关系。
第四,如果从考试的角度来讲,还要观照后边的试题。
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2.《诗》云:“他人有心,予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也……夫子言之,于我心有戚戚焉”,可见齐宣王对孟子已经比较信服了,那么,孟子是怎么达到这种效果的呢
答案:孟子达到被齐宣王信服的效果主要做到了以下几点:①善于从小事谈起;②从齐宣王关注的事谈起;③为齐宣王歌功颂德。
孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己:“若寡人者,可以保民乎哉 ”但是他的真正目的是想“王”天下,根本没有“保民”的行动甚至想法。但是,孟子为了能使谈话进行下去,达到自己的游说目的,便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。
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3.在《庖丁解牛》第三段中,这里的“因其固然”和“动刀甚微”仅仅是写解牛的经验和动作吗
答案:“因其固然”表面上是写解牛要顺着牛体本来的结构动刀,以求事半功倍;实际上是告诉我们做事要按照规律,做到“游刃有余”。
“动刀甚微”表面上是说解牛时遇到困难的地方,应当小心谨慎;实际上告诉我们,在社会生活中遇到困难时,应当小心谨慎,以免触发矛盾。
任务驱动二:个性化解读 学 习 任 务 知 识 点 拨
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,你赞同孔子“吾与点也”的观点吗 请说说你的看法。
答案:俗话说“人各有志”,不能强求。孔子赞同曾皙(点)的志向,是有其原因的。曾皙用诗意的语言,描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子所倡导的“以礼治国”的最高境界,所以在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣,因而得到了孔子的充分肯定。冉有、公西华的志向也是值得肯定的,所以孔子给予适当的鼓励。
对文本内容的个性化解读,是一种自由性阅读,是一种体验性阅读,是一种差异性阅读。这里的“个性化”必须是立足自我,带有明显的个性色彩,见解具有独创性,不要求是最终的科学结论,只要言之成理,能够自圆其说就可以。
学 习 任 务 知 识 点 拨
5.文惠君说他从庖丁解牛中受到启发,得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处 除了养生外,庖丁解牛之道还能给人哪些更具普遍意义的启示
答案:(示例)牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会。庖丁面对交错聚结的牛的筋骨,能够游刃有余,主要是因为他解牛时能“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会中做到“游刃有余”,获得养生之道,就要像庖丁那样:做事顺乎其理,毋强行,小心翼翼,虽踌躇满志但不得意忘形。
“庖丁解牛”的故事告诉我们:人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避免硬碰硬,做到顺应自然,才能使身心免受损害。
个性化解读题答题“二步骤”
第一步:明确提出自己的观点。赞成或反对什么,一定要旗帜鲜明,不能模棱两可。
第二步:分层论述自己的观点。为分清层次,答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评,可尝试采用“分论点+文章材料+分析评价”的答题模式,做到观点正确,例证典型,分析深入。
1.《齐桓晋文之事》中,孟子认为应当如何实现“王道” 这和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的理想有何关系
比较鉴赏·破难点
答案:孟子说人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。这正是实现曾皙的理想的条件,曾皙的理想实际上就是孔子理想中的大同社会,只有推行仁政,才能实现和谐美好的大同社会。
2.比较鉴赏《齐桓晋文之事》和《庖丁解牛》,思考这两篇文章在论证说理的技巧上有何相同之处,并举例分析。
答案:①运用了生动的比喻,使道理具体化。《齐桓晋文之事》以“挟太山以超北海”比喻不可能的事。“为长者折枝”比喻常人较易办到的事,在文中用以比喻行仁政。《庖丁解牛》用牛身上的结构比喻复杂的社会。
②用正反对比突出事理。《齐桓晋文之事》以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”进行对比,以表明齐宣王不行仁政的不合理。《庖丁解牛》用良庖、族庖的刀以及自己的刀对比说理。
③善用排比、对偶,增强气势。两篇文章中都有运用这两种修辞手法的句子,让说理酣畅淋漓。
④层层递进,说理深刻。《齐桓晋文之事》先提出“保民而王”,然后逐步解说,借齐宣王“以羊易牛”一事肯定其有“不忍之心”;再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”,说明两者只是“为”与“不为”的分别;最后解说“王天下”的道理。层次分明,由浅入深。《庖丁解牛》先描绘解牛的场景,再论述解牛的几个阶段,最后引出“养生”这个话题。
理解常见文言实词在文中的含义
考点解读·知考向
高考链接 提升学科素养
高考文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词五大类。其中对前四项的考查是重中之重,偏义复词相对较少。
答题指津·寻路径
高考对文言实词的考查,主要体现在文言文的翻译题以及对全文的理解中。理解文言实词的含义,除积累一定量的文言实词外,还要掌握文言实词含义的推断方法,切忌望文生义。文言实词的推断方法,有如下八种。
1.语境分析法
语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。
(1)有些句子中的实词词义可以借助句子内部语境来推断。如“然而不王者,未之有也”中的“王”,“不”作修饰语说明“王”是动词,“不王”
即“不能施行王道仁政统一天下”。
(2)有些句子中的实词还需借助句子外部语境来推断,才能上下贯通。如“王请度之”中的“度”,根据此句前的“权”,说明此句中的“度”含有“考虑”的意思。
2.语言结构推断
有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,常采用互文的修辞格,在同一位置上的词语意思相同、相对或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”中的“忧劳”指“忧思劳苦”,由此可推知“逸豫”是与“忧劳”相反的意思,即“安逸享乐”。
3.语法分析推断
根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语常由形容词、名词、代词充当,状语多由副词充当。根据它们所处的语法位置,推知它们的词性,进而推知它们的意义。
4.联想推断法
试卷中常出现一些难理解的文言实词,我们可以凭借对基本实词的积累,或联想课文有关语句中的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文言实词的含义。比照时可着重注意以下要素:
(1)联想课文语句
运用此种方法的前提是对课本上学过的词语的意义和用法要善于归纳总结,分类记忆。记忆的一个重要方法是多记例句,对于典型语句,一般要能做到出口成句,并对其意义、用法等了如指掌。这样,在遇到某个文言词语的时候,就可借助所学知识进行比照推断。
(2)联想成语推断
不少成语源自文言文,其中的字词在意义和用法上较多地保留了古汉语的特点,可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。如文言文中大多数“既”的意思可联系成语“既往不咎”,解释为“已经”或“……之后”。
5.辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置,推知它的词性,根据词性进而推知它的实词词义。
如“失其所与”,“所”后常跟动词,构成名词性短语,所以“与”为动词,意为
“结交,亲附”。
6.借助字形推断
汉字属于表意文字,对于一些词的意思可以通过字形特征来进行推断,如“明足以察秋毫之末”中的“毫”,偏旁表明和“毛”有关,“秋毫”指鸟兽秋天生出的细毛。
7.古今比照推断
汉语词汇中一部分词,古为今用,但意义往往不同,最忌望文生义,以今释古。这里要特别注意古今构词特点,古代汉语以单音节词为主,双音节词往往有其固定义项。如“俯足以畜妻子”中的“妻子”一词,和现代汉语的用法大不相同。
8.代入检验法
对于选择、判断类的词语解释题,最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处者,即为正确答案。
解释文言实词的意义,是高考文言文阅读必考内容,要提高推断文言文实词词义的能力,需要把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起。
(2020·天津卷)阅读下面的文言文,完成后面题目。
真题体验·明考法
对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
解析:C　厌:厌恶。
参考译文:(1)我们陆家在唐朝做过大臣的有六人,都清廉正直,忠诚孝顺,世代负有美好的名声。考虑后代不可以侍奉伪朝、苟且富贵,而使先人受辱,才弃官不出仕。(举家)向东迁徙,渡过长江,从此沦为平民百姓。在家中推行孝悌,在乡里以忠信闻名,家法整肃,令人敬畏,持久不变。宋朝建立,天下统一。陆氏于是与时代一同兴盛,一百多年间文士相继出世,或位列三公,或官拜九卿,子孙代代相传学习到的做官所需的各种知识和技能,又成为宋朝世代显贵的家族,也可以说是兴盛了!
可是我对此深切地怀有担忧,天下的事,常常成就于困顿贫乏,而失败于奢侈浪费。我小的时候,亡父耐心恳切地告诫我,我的高祖出入朝廷四十多年,一生不曾积累过多的财富;如果家里有人稍微改变他的旧制,(太傅)就不高兴;晚年回到鲁墟,旧房子不可以增加一根椽子。我的祖父楚国公少年时特别贫苦,皮带破旧了,就用绳子接续断开的地方。我的祖母秦国夫人曾经做了一件新短袄,攒了好几个月的钱才能够做成,一天打翻了羹弄脏了新衣服,以致哭着不吃饭。姑母嫁到石家,回娘家省亲,吃饭时有馒头,急忙起来道歉说:“我年老糊涂竟不知道今天是谁的生日。”身边的人有的偷偷笑了。楚国公叹息说:“我们家原来几天才吃一次羹,只在过年或有人生日时才吃馒头,你们怎么会知道呢 ”当时楚国公已经显贵,反而以吃羹吃馒头为美事,忧愁地叹息这样的做法。我生得晚,所听说的(先辈的事迹)已经不详
细;可是比我小的,又将不会听说。而旧的风俗正在被严重破坏,厌恶粗茶淡饭,羡慕美味佳肴,更是常常讳言前代的事。假如不让人们知道,放任这个风气而不加约束,将会有陷入危险耻辱境地、沉沦为商贾差役的人了。再想像往日那样安于种田养蚕的事业、终身没有惭愧后悔的事,怎么可以做到呢
唉,做官做到公卿,是命;退身成为农民,也是命。如果屈节以求富贵,出卖道德来谋求利润,这是我们家深以为耻的。子孙后代要引以为戒,希望不要败坏最初的良好家风。
(2)出门劳作,入家休息,这是农民在治家谋生;在作坊里完成工作,这是工匠在治家谋生;买卖货物,互通有无,这是商人在治家谋生;夜以继日地读书,这是读书人在治家谋生。然而读书人是四类人之首,尤其应该砥砺前进做表率,效法古人亲身领悟天地、养育万物的志向,现在连(自己的)一生都不能经营,谈什么大丈夫呢!
治家谋生不一定忙忙碌碌、随便向人索取。如果利于自己伤害别人,不只是人世有非议、冥冥中有鬼神指责,就是于自己内心也会感觉不安,更何况有难以说得尽的灾祸,这难道是善于治家谋生吗
节俭,是守家的第一法则。所以凡是日常饮食起居所用的东西,全以节省为根本,不可以过多。 宁可使家有盈余,也不使仓库宣告匮乏。况且奢侈的人,精神一定会消耗,欲望旺盛而神色自满,遇到贫穷就不顾廉耻。节俭就像这样不可忽视啊!
拓展应用 弘扬核心价值观
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安贫乐道的孔子
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
[运用角度]义与利、选择、坚守、安贫乐道。
1.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
2.仁人无敌于天下。——《孟子》
3.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——《战国策》
4.君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。——(西汉)韩婴
5.忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也;顺者福之门,逆者祸之府。
——(北齐)刘昼
6.大仁之极,而大勇生焉。——(清)谭嗣同
人文主题·背名言
时代楷模·树榜样
“七一勋章”获得者马毛姐:获“一等渡江功臣”“支前模范”称号
马毛姐,安徽无为人,1954年6月加入中国共产党。人民解放战争时期支前英模的杰出代表,闻名全国的“渡江英雄”。渡江战役中,年仅14岁的她参加“渡江突击队”,在手臂中弹的情况下依然咬牙坚持,不畏枪林弹雨6次横渡长江,运送3批解放军成功登岸。毛泽东主席亲切接见她,并题词“毛姐,好好学习、天天向上”。参加工作后她从不以功臣自居,在平凡岗位上默默为党工作;离休后义务做革命传统教育报告300多场次。
[作文立意] 1.青春朝气在,奋斗正青春;2.坚定信念,永远跟党走;3.担当责任,彰显生命的平凡与伟大。
每个人的青春,都会有自己独特的色彩和声音,请你以“青春”为主题,写一段抒情文字或诗歌,表达你的青春感受。要求:感情真挚,富有文采。150-200字。
价值领悟·微写作
参考示例:
雨季定会结束,青春终将到来。把握青春,不虚度光阴,方才是青春。青春的小路有许多荆棘,也有许多陷阱。如果你经受住了,受益匪浅,小路的尽头有无尽的宝藏等待着你去挖掘、探索。青春不喜欢漠视逃避的人,一味地逃避,会让你如同行尸走肉。相反,勇于担当会让你的青春越来越靓丽。勇于担当的青春,才是最美的青春。(共39张PPT)
2　烛之武退秦师
学习提示
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学习提示 明确学习目标
1.语言建构与运用
理解把握文中的文言实词和虚词的意义及用法,掌握文言句式,熟读成诵。
2.思维发展与提升
树立正确的读史观,学习一分为二地评论历史人物。
3.审美鉴赏与创造
领悟烛之武游说秦穆公的外交辞令,厘清思路,揣摩人物情态;体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
4.文化传承与理解
(1)了解《左传》的基本情况及其在文学史上的地位。
(2)学习烛之武深明大义、以国为重的精神品质和维护国家安全的爱国主义精神。
一、作者名片
《左传》的作者相传是春秋时期的左丘明,但近人认为是战国时人所编,未有定论。《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化等方面的重要事件和重要人物。是杰出的历史散文巨著。
自主预习 掌握必备知识
知人论世·入文本
二、背景透视
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。导致事情发生的原因有
两点:
其一,郑国曾两次得罪晋国,第一次是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;第二次是公元前632年晋楚城濮之战中,郑国出兵助楚国,结果以楚国失败告终。后郑国虽然派人出使晋国,与晋结好,但最终没有打动晋国。
其二,秦晋两国联合攻打郑国,是因为秦晋都要争夺霸权,均需要向外扩张,晋国发动对郑国的战争,自然要寻找这样得力的伙伴,秦晋历史上关系一直很好,更重要的是,这时的秦国也有向外扩张的愿望,所以秦晋联合也就成了必然。
文学常识·广储备
春秋三传
《春秋》是我国最早的编年体史书,相传为孔子所作,经文言简义深,如无注释,则很难理解。“春秋三传”是解释《春秋》的三部书,指《左传》《公羊传》《穀梁传》。《左传》,补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史,对后世的史学产生了很大影响。《公羊传》,主要阐发《春秋》中的微言大义,而略于叙事,可谓训释之传。《穀梁传》,初仅口述流传,西汉时才成书,学者一般认为它比《公羊传》晚出。
字词通关·夯基础
“共”同“供”,供给　
一、通假字
“说”同“悦”,高兴　
“知”同“智”,明智
二、古今异义
东方道路上(招待过客)的主人。　
外交使者。
那个人,指秦穆公。
三、一词多义
连词,假如
动词,好像
动词,没有
副词,隐约
动词,答应
动词,赞同
数词,左右,上下,表约数
名词,表处所
边邑,这里用作动词,把……当作边邑
形容词,目光短浅
语气词,表陈述　
疑问代词,哪里
兼词,从哪里
指示代词兼句末语气词,于此
代词,代秦军
助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译
连词,因为
介词,把
连词,表目的,来　
介词,用
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做状语
在夜里
在早上;在晚上
在东边
驻扎
结盟
把……当作边邑
2.动词活用
(1)动词做名词
恩惠
使……减少,侵损、削减
使……灭亡
缺少的资粮
(2)形容词做动词
变雄厚;变薄弱
损害
五、文言句式
1.判断句
是寡人之过也(　 　　　　　)
2.省略句
①晋军函陵,秦军氾南( 　　　　　　)
②敢以烦执事( 　　　　　　)
③若舍郑以为东道主(　 　　　　　)
3.宾语前置句
夫晋,何厌之有( 　　　　　　)
4.状语后置句
①以其无礼于晋(　 　　　　　)
②若亡郑而有益于君(　 　　　　　)
以“是”“也”为标志
“军”后省略了“于”
“以”后省略了“之”
“以”后省略了“之”　
“何厌之有”应为“有何厌”
“无礼于晋”应为“于晋无礼”
“有益于君”应为“于君有益”
结构梳理·明思路
主旨归纳·悟意图
本文讲述的是秦、晋联合攻打郑国时,郑国老臣烛之武前去与秦军交涉,成功说服秦伯,使秦国从郑国退兵的故事。文章赞扬了烛之武在国家危难之际,能够临危受命,不避险阻,只身去说服秦伯,维护了国家安全的爱国主义精神,同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
技法总结·学写法
1.伏笔与照应
这篇课文虽短,但在叙述故事时,却能够处处注意伏笔与照应。如在交代秦、晋围郑的原因时,说是“以其无礼于晋,且贰于楚也”,说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突,这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”和“微夫人之力不及此”,又照应了上文,说明秦、晋虽是联合行动,但貌合神离,既没有驻扎在一起,彼此的行动也不需要通知对方,这就为秦、郑结成联盟提供了条件。
2.波澜起伏
这篇课文充满了波澜,显得生动活泼。如大军压境,郑国危在旦夕,不禁让人捏一把汗,而佚之狐的推荐,使郑伯看到了一线希望。读者本以为烛之武会顺利出使秦营,挽狂澜于既倒,谁知他却因长期得不到重用而“辞”,打起了退堂鼓,使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责,也增添了文章的戏剧性。课文有张有弛,曲折有致,艺术感染力很强。
点击进入 文白对译·通文意
文本研习 培养关键能力
任务驱动·攻重点
任务驱动一:了解文意,把握情节
学
习
任
务 知
识
点
拨
1.第一段寥寥二十多字,却作用重大。请简要分析其有哪几方面的作用。
欲抑先扬:如果要批评、贬斥某人(物)的不良之处,不是一开始就直接指责,而是用假托的方式,先说其“好处”,在读者心存狐疑之时,作者再由所谓“好处”转而揭示其害处,由“赞美”转为指责。
答案:写出了当时郑国危急的形势(两大国围一小国——兵临城下,形势严峻);写出围郑原因(“以其无礼于晋,且贰于楚”,两事与晋利害相关,和秦利害关系不大——秦可以争取);写出驻军位置
(“晋军函陵,秦军氾南”,分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。
学
习
任
务
知
识
点
拨
2.在第三段中,烛之武是怎样一步一步说服秦穆公的
答案:第一步:“郑既知亡矣”,用欲抑先扬、以退为进的方法。第二步:“邻之厚,君之薄也”,阐明利害,动摇秦伯。第三步:“君亦无所害”,替秦着想,以利相诱。第四步:“君之所知也”,引史为例,挑拨秦、晋关系。第五步:“唯君图之”,推测未来,劝秦谨慎。
任务驱动二:分析人物,把握性格
学
习
任
务 知
识
点
拨
3.你认为烛之武是怎样一个人 请简要分析。
答案:①志士。由于长期未被重用,烛之武的满腹牢骚与委屈溢于言表,但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析,最终感动了他。他决心以国家利益为重,出使秦营。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。
分析人物时:①先整体交代人物身份,再分点概括人物性格;②概括时要点全面、角度不交叉不重复;③根据题意,有“分析”要求的,在每个概括要点后要有相应的素材支撑。
学
习
任
务
知
识
点
拨
②勇士。两方交战,生死未卜,出使秦营,成败难料。烛之武“夜缒而出”,勇入秦营,其知难而上、义无反顾的冒险精神展示了他的勇士性格。
③辩士。烛之武到了秦营之后,面对强敌,不卑不亢,侃侃而谈。他运用自己的智慧,反复向秦伯陈述利害。实则为郑,但表面上却处处为秦国着想。最终说服秦伯,使其退兵。
烛之武有勇有谋,但直到晚年才得到为国效力的机会。他的“被埋没”,有人认为是因为郑伯不能知人善任,有人认为是因为他不会“毛遂自荐”。你同意哪种看法 为什么
比较鉴赏·破难点
答案:(示例一)郑伯不能知人善任。晋公子重耳曾到郑国避难,郑伯礼节甚倨,招致了今天的“秦、晋围郑”;大军压境,危在旦夕,才想到重用人才;遭到拒绝后才想到自责。可见郑伯是一个
目光短浅之人。所以,烛之武到晚年才被重用,郑伯应负主要责任。
(示例二)烛之武不会“毛遂自荐”。在烛之武的心里,还存留着作为“士”的标志之一的清高与孤傲。他关注天下形势,思考安天下济苍生的路径,却得不到展现自我的机会。如果不是“秦、晋围郑”,烛之武恐怕真得湮灭于历史的风雨之中了。国君不可能了解每一个人,烛之武的默默无闻,主要是因为他不会抓住机会展示自己。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
考点解读·知考向
高考链接 提升学科素养
理解常见文言虚词在文中的意义和用法,主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法。
“常见文言虚词”,即《考试说明》明确规定的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。文言虚词的考查包括两方面的内容:其一,根据上下文,正确理解某个虚词的具体意义和用法;其二,主要指虚词在句中的意义与语法功能,如词性、语法
作用等。
答题指津·寻路径
相对文言实词来说,文言虚词一般不表示实在的意义,它在句中往往侧重于语法功能,因此高考对文言虚词的考查,侧重于比较其在具体语境中的意义和用法。对此该如何辨析呢 现介绍三种常用的方法:
1.句意分析法
根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》),句子的大意是“堆积土石成为高山,风雨(就会)在这里兴起”,由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”,“兴焉”即“在这里兴起”。
2.位置分析法
虚词在句中的位置不同,那么它所起的作用可能也就不同。如“其”,在句首一般作代词,如“为国以礼,其言不让”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》);在句首还常作语气副词(表反问或揣测),如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)。在名(代)词后一般是语气副词
(表商量、期望、祈使语气),如“吾其(语气副词,还是)还也”(《烛之武退秦师》)。
3.语境判定法
文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的意义及其用法,就必须根据上下文的意思,即联系具体语境来推断。如推断“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”中“以”的意义和用法,就要了解整句话的大意。此句交代了故事发生的起因,即郑国对晋国无礼,并且在依附于晋的同时又依附于楚,晋侯、秦伯共同出兵围困郑国。由此可知,这里的“以”为连词,表示原因。
(2020·浙江卷)阅读下面的文言文,回答后面的问题。
真题体验·明考法
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
解析:C　 C项,两个“而”都是连词,表示并列。A项,介词,相当于“于”/助词,用于形容词词尾,……的样子。B项,代词,指韩愈的文章/结构助词,的。D项,介词,向/介词,和、跟、同。
参考译文:我曾经认为君子的文章,不会超过他的道德水平,文章中刚劲柔和舒缓急切的气韵,繁密简洁舒缓机敏的节奏,都是出于他的真心,不隐藏他已经达到的境界,不会勉强(写)他所不知道的内容,
比如,楚地人一定说楚地话,秦国人一定穿秦地的衣服。因为他的语言不超过他的内心,所以顺着他的语言追寻他的内心,他潜藏的道德品质就无法掩藏。大概读不懂古人文章的语言就无法了解文章的作者,但世上的糊涂人只知道语言和道德二者不相通,或者相信他的言论却怀疑他的行为。唉!这是只知道其一,却不知道君子的文章,本来就是源于他的道德,跟那些本来没有道德却有(高水平)文章的人是错位的。我刚开始学写文章,最喜欢读左氏(的文章)、《离骚》等文章。左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。屈原的仁爱,(使得他)不愿意偏爱自己,他的文气遒劲,他的志趣高雅,所以他的语言往复曲折,(我)最初怀疑(他的文章)烦琐复杂,左牵右连,中间(又)怀疑他的文章不切事理,但他极其诚恳,内心忧伤,所以他的语言周全细密却不让人感到厌烦。考证到最后,就知道他仁爱,愤怒而不怨恨,与世俗不合,保持自身的纯洁却不是为了个人的利益,犹豫不决伤心叹息,最终都没有人来慰问他,所以屈原剖析志向,拿定主意思考(国家的未来),并不是为了显示自己,这就是屈原的忠诚啊!所以他的文章如同明珠美玉,华美而且让人快乐;如同秋风袭来,夜降露水,凄清辽远,让人感伤悲痛;如同神仙驾临烟云笼罩,清高悠远而不可接近。根据他的文章语言来考究他的行事,难道有不符合的吗
从(夏商周)三代以来,我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群脱俗,充满正气,从年轻的时候(就开始)周游天下,结交才能出众之人。他在学问方面擅长探讨推求前代的事迹,凭恃意气,敢说真话,以致遭受祸患。所以他的文章流畅奔放,明白通达,(文笔)简单朴素但纵横自如。他平生的志向积压在内心,所以他在文章的章节末尾,常常流露出感动奋发之情但又没有
(完全)表露出来。韩愈的文章如同先王的衣服帽子、祭祀先祖宗庙中的礼器,到他豪放不羁、高超卓越而不可收拾的时候,就极尽言语的瑰丽精巧,
(这)没有能超过他的文章的。唉!韩愈在唐朝,大概很不得志。但他冒犯皇帝,忤逆权臣,面临正义忘却艰难,刚强坚毅讲信用,并且他的才学又能在道德败坏之后卓然独立,(他)继承孔孟留传后世的观点来树立自己的学说,然而韩愈的文章虽然不像孔孟的文章那样,大概也是不可多得的了。
从唐代以来,五代更替,繁多杂乱。大宋兴起,铲除叛逆声讨亡命之徒。等到仁宗一朝,天下大体上安定下来,不使用兵戈,人民生活安定,社会恢复元气,一天天成为富裕繁盛之邦。在那时游学的士大夫,说说笑笑,悠闲安乐,再也没有以前那样的忧伤愤慨的情况,天下的文风逐渐兴起。庐陵人欧阳修开始写古文,揣度距离现在较近的两汉(的文章),远追(夏商周)三代(的文章),并且
(文风)出自孟轲、韩愈之间,以形成(他)一家的文风,写作越来越熟练,水平越来越高,淬炼洗濯,令人耳目一新。后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。但欧阳修在这个时候实际引领天下文坛的风气,启发引领天下的有识之士,并且当世号称擅长写文章的人,出自欧阳修门下的大概有十分之九。而执事您(指曾巩)实在是这些人中的佼佼者,您的文章议论评价,和欧阳修不相上下。知道您文章的有德行有学问的前辈,认为您的文章虽然兴起得比欧阳修晚,(但在道德方面)坚定而不动摇,这是欧阳修所敬服的,(读了您的文章则)忘掉在您之后议论(同一件事)的文章。我从开始读书的时候,就知道读执事您的文章,读了之后想了又想,广泛寻求访问,以便每天都能发现它的变化。唉!像您这样的,真的是天下文人的典范啊!
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位卑未敢忘忧国
秦、晋兵临城下,郑国危如累卵。勇于自我检讨的郑伯采纳了佚之狐的建议,派烛之武前去说服秦伯退兵。国难面前,烛之武深明大义,不计前嫌,孤身一人“夜缒而出”,奔赴敌营。强秦帐内,他不卑不亢,坚定无畏,字字珠玑,终于巧妙地利用秦、晋之间的矛盾说服了秦伯,化干戈为玉帛。“不鸣则已,一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间,烛之武从未受到重用。可又有什么关系呢 天生我材必有用,人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐,机遇只要抓住最关键的一次就够了。在几十年的寂寞隐忍中,烛之武没有自暴自弃,也没有妄自菲薄,而是以惊人的毅力韬光养晦,终于在他生命的最后时期,用坚持为自己的人生画上了一个完美的句号。
[运用角度] 有志不在年高;小我与大我;不鸣则已,一鸣惊人;有难必担当。
1.一人之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。——(南朝)刘勰
2.辩者,求服人心也,非屈人口也。——(东汉)王充
3.君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记》
4.赠人以言,重于珠玉;伤人以言,重于剑戟。——(春秋)孙子
5.说话前要想想,是否有不妥之处,或有更好的说法。——刘墉
6.关于口才,每个人都有不一样的表现基础,有些人是有话不想讲——心态问题;有些人是有话不敢讲——胆量问题;有些人是有话不会讲——技巧问题;还有些人是无话可讲——当然是环境和平台的问题。——吴开友
人文主题·背名言
时代楷模·树榜样
拉齐尼·巴依卡:
永不折翅的“帕米尔雄鹰”
2021年1月4日,新疆喀什塔吉克族护边员拉齐尼·巴依卡为救落水儿童不幸牺牲,献出了自己宝贵的生命,年仅41岁。
作为一名守卫祖国西部边陲的共和国护边员,拉齐尼·巴依卡16年来勤恳敬业,以实际行动践行着共产党员的神圣使命。在他工作的地方,留下了很多动人的故事:在那条平均海拔4 000米以上、长年与风雪为伴的边境线上,他会迎着暴虐的风雪,把自家牦牛聚集在一起,形成厚厚的墙壁,为巡逻官兵抵御严寒;他会在接到边境管区牧民那西尔江·塔西坎迪的电话后,顶风冒雪,将牧民患急病的母亲送到医院直到老人恢复健康;他会舍命营救掉进雪洞的解放军战士,却丝毫不顾自己的安危,以至于在医院被紧急抢救3小时才挽回生命……
“这辈子要一直做一名不穿军装的边防战士,永远守护好祖国的边境线……”这是拉齐尼·巴依卡生前常说的一句话。而今,这铮铮誓言将永远传颂在帕米尔高原的天地之间,传颂在共和国西陲的边防线上,“帕米尔雄鹰”拉齐尼·巴依卡的精神也将世代相传。
[作文立意] 1.榜样的力量;2.心有大爱;3.用生命践行使命;4.执着坚守;5.舍己救人。
为了纪念拉齐尼·巴依卡,有人写了一篇题目为《化作雄鹰　守护家园》的文章,请你阅读下面的文字后,为此文续写一个结尾。要求:不少于50字,要出现“鹰”这一意象。
“不如,我们一起为他唱首歌吧。”护边员艾努尔古丽·提路打破了沉默。
“光荣啊,祖国的好儿女/光荣啊,塔吉克的雄鹰……”慢慢地,所有人都跟着哼唱起来,这首电影《冰山上的来客》中的插曲,回荡在群山之间。
价值领悟·微写作
参考示例:
天空中,倏尔传来一声嘹亮的鹰叫,好似在与人们对唱:英雄的拉齐尼·巴依卡并没有走远,他的精神将化作雄鹰,继续守护一生挚爱的家园。(共46张PPT)
3　*鸿门宴
学习提示
自主预习
文本研习
高考链接
拓展应用
学习提示 明确学习目标
1.语言建构与运用
积累重点文言实词和虚词的意义及用法、掌握文言句式,学会从语言入手读通读懂文言文。
2.思维发展与提升
能准确概括文章的故事情节,结合故事情节分析项羽、刘邦等人物的性格特征。
3.审美鉴赏与创造
学习把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过运用人物个性化的语言、行动描写展示人物个性特征的写作方法。
4.文化传承与理解
(1)学习张良重情重义、忠心赤诚的品质,理解樊哙粗中有细、勇敢护主的性格。
(2)了解《史记》的史学价值和文学价值,思考历史故事带给后人的启示。
一、作者名片
自主预习 掌握必备知识
知人论世·入文本
历史之父——司马迁
生平 　　
司马迁(约前145或前135— ),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人。他青年时曾游历我国南北名山大川,考察古迹,收集遗闻逸事,搜集了丰富的史料,为后来编写《史记》做了大量的准备工作。因上书替李陵辩解,受腐刑,在狱中坚持编写《史记》,出狱后任中书令,仍旧发愤著书,终于完成我国最早的通史巨著《史记》。
作品 《史记》。
称号 我国历史上伟大的史学家、文学家。
评价 1.汉朝人莫不能为文,独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。——(唐)韩愈
2.司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀,他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗,或者说它是一部历史小说集也可以。——郭沫若
3.中国的历史学之成为一种独立的学问,是从西汉起,这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。——翦伯赞
4.《史记》是中国历史学出发点上的一座不朽的纪念碑。
——翦伯赞
二、背景透视
秦末,“天下苦秦久矣”,民心思变,公元前209年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。刘邦、项羽也相继起兵。项梁拥立熊心为新的“楚怀王”作为反秦势力的傀儡首领。熊心召集诸将结成反秦联盟,命主力军刘邦、项羽兵分南北两路,合力西击秦军,并约定“先入定关中者王之”。公元前206年10月,刘邦入关,相子婴,军霸上;12月项羽破关而入,屯军新丰鸿门,扬言要同刘邦开战。公元前206年12月,双方在新丰鸿门举行宴会,斗争开始。
文学常识·广储备
《史记》
我国第一部纪传体通史,其中本纪(叙述历代帝王的历史,实际上就是帝王的传记)12篇、表(各历史时期的简单大事记)10篇、书(记载典章制度、天文地理)8篇、世家(叙述贵族王侯的历史,记载诸侯王国之事)30篇、列传(记载帝王、诸侯以外的各种历史人物,有单传,有合传,有类传)70篇,共130篇,记述了自远古黄帝至西汉武帝约三千年的历史。《史记》史料广泛可信,论断精辟,文笔优美生动,鲁迅评之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》堪称我国历史文学宝库中的典范,具有很高的史学价值和文学价值。
字词通关·夯基础
“距”同“拒”,据守;“内”同“纳”,接纳
一、通假字
“要”同“邀”,邀请
“倍”同“背”,背弃、违背
“蚤”同“早”,早些　
“郤”同“隙”,隔阂、嫌怨
二、古今异义
崤山以东,泛指东方六国之地。　
离开。
意外的变故。　
意外的变故。　
黄河以北;黄河以南。　
小人的谗言。
跑。
两次。
三、一词多义
名词,意图
动词,料想
名词,神情,态度　
动词,举起
形容词,全,尽
动词,发动
动词,道歉
动词,感谢
动词,辞别
名词,交情
副词,特意
名词,原因,缘故
介词,趁机
副词,于是,就
介词,凭借,依靠
介词,替
介词,替;动词,制订
动词,认为
语气助词,用于句末,表示反问
动词,表判断,是
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做动词
驻军
称王　
登记
递眼色　
处罚
(2)名词做状语
在夜里　
用对待兄长的礼节　
像翅膀一样　
向上
小的方面
友善、交好
3.使动用法
使……活命
使……跟从,可译为“率领、带领”
使……破碎
五、文言句式
1.判断句
①楚左尹项伯者,项羽季父也( 　　　　　　)
②沛公之参乘樊哙者也(　 　　　　　)
2.状语后置句
①具告以事( 　　　　　　)
②得复见将军于此(　 　　　　　)
3.省略句
①沛公军霸上( 　　　　　　)
②为击破沛公军(　 　　　　　)
“……者……也”为标志
“……者也”为标志
正常语序应为“以事具告”
正常语序应为“得于此复见将军”
“军”后省略了介词“于”
“为”后省略了“我”
③欲呼张良与俱去( 　　　　　　)
④将军战河北,臣战河南(　 　　　　　)
4.宾语前置句
①籍何以至此( 　　　　　　)
②客何为者(　 　　　　　)
③大王来何操(　 　　　　　)
④沛公安在( 　　　　　　)
5.被动句
①若属皆且为所虏(　 　　　　　)
②吾属今为之虏矣(　 　　　　　)
“与”后省略了“之”　
“战”后省略了介词“于”
“何以”应为“以何”
“何为”应为“为何”
“何操”应为“操何”
“安在”应为“在安”　
“为所”表被动　
“为”表被动
结构梳理·明思路
主旨归纳·悟意图
本文记叙的是一次有重大历史意义的宴会。在这次宴会上,刘邦集团和项羽集团斗智斗勇。刘邦善于用人,善于应变,内部团结,变被动为主动;项羽则优柔寡断,刚愎自用,内部意见不统一,放走了刘邦。“鸿门宴”在某种程度上预示了两个集团斗争的结局。
技法总结·学写法
1.在激烈的矛盾斗争中刻画人物性格
“鸿门宴”从始至终充满矛盾,情节安排推波涌澜,扣人心弦。开头是杀机四伏,可是刘邦假意向项羽谢罪,紧张气氛骤趋缓和;待到项庄拔剑起舞,气氛又趋紧张;等到樊哙拥盾强行入军门,项羽“按剑而跽”,则把矛盾推向高潮;接着刘邦离席、逃跑,张良留下辞别,气氛逐渐缓和。作者正是在如此紧张急迫、剑拔弩张的斗争中,刻画了人物的性格。
2.结构严谨周密
作者使矛盾一环衔接着一环,情节一波接着一波。以曹无伤告密起,以曹无伤被诛结。以范增劝说项羽始,以范增怒斥项羽终。作者运用了繁(如闯宴)、简(如诛曹)、省(如张良“具告沛公”)、复(如樊哙说项)各种不同笔法,使其相辅相成,以构成全篇严密无间的逻辑结构。
点击进入 文白对译·通文意
文本研习 培养关键能力
任务驱动·攻重点
任务驱动一:分析人物形象
学
习
任
务 知
识
点
拨
1.张良、范增分别是什么样的人物 他们在“鸿门宴”中处于什么地位
人物形象常见设题方式:
1.概括人物形象特点。
2.概括表现人物形象特点的相关事件。
3.评价人物形象。
从四个方面入手:
1.从直接描写分析人物。
2.从侧面描写分析人物。
3.从评价性句子分析人物。
4.通过剖析事件分析人物。
学
习
任
务
知
识
点
拨
答案:张良是刘邦的主要谋士,他多谋善断,精通韬略,临变不惊,处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”,以“不敢倍德”、无意于称王蒙蔽项伯,欺骗项羽,最终化险为夷。是他为刘邦做了精心的部署、周密的准备,从而赢得了斗争的胜利。
刘邦远不像项羽那样自负,张良却仍然处处留心,始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。
范增是项羽的主要谋士,项羽称他为“亚父”,可见其地位不同寻常。他的政治观察力,他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的狂妄自大,并不完全了解,他以命令的口吻要项羽攻打刘邦,“急击勿失”;他在席上“数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,要项羽按既定方针办;他擅自布置项庄舞剑,造成了欲取项羽而代之的客观影响。他既不知人,也不知己,这是范增的致命弱点。他与张良形成了鲜明的对照。
“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的智斗。在整个事件的演变中,两人举足轻重,可谓关键人物。但是,两人毕竟只是谋臣,唱主角的还是双方的决策者——刘邦和项羽。
任务驱动二:赏析手法
学
习
任
务 知
识
点
拨
2.请简要分析“鸿门宴”中的对比手法。
对比的作用:把两种对应的事物对照比较,使形象更鲜明,感受更强烈。
对比手法,是文学创作中常用的一种表现手法,是把对立的意思或事物,或把事物的两个方面放在一起做比较,让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染力。
学
习
任
务
知
识
点
拨
答案:(1)主帅将士的对比。
鸿门宴中,刘邦的知人善任和项羽的刚愎自用形成鲜明的对比。前者的识人善断使得集团内部能够上下一条心,生死与共。刘邦驻军霸上,忽闻项羽欲击之,便虚心向张良请教,得到张良的倾力相助。后来会见项伯,又“约为婚姻”,化敌为友,为己所用。刘邦对谋士的策略言听计从,表示出对部下的极大信任。在宴会上,张良面授机宜,樊哙言语铿锵,以攻代守。大家心往一处想,劲往一处使,从而在“人方为刀俎,我为鱼肉”的险境中,通过大智大勇的较量取得了胜利。
而项羽的狂妄自大则造成了集团内部的种种矛盾。他似乎也能够采取谋士的建议,这可以从“范增说项”中得到证明。他听到曹无伤的密报及范增的说法后,也下定决心要消灭刘邦,可是在听到项伯说“不义也”后,他恐损其威,恐伤其言,又改变了主意。他用人失察,朝令夕改,不能集思广益,缺乏谋略和政治远见。他亲近立场不明的项伯,疏远忠心耿耿的范增,最终导致了全盘计划的落空。
学
习
任
务
知
识
点
拨
(2)人物语言的对比。
在对项伯“吾得兄事之”的极尽笼络中体现出刘邦圆滑世故的特点;而“然不自意能先入关破秦……今者有小人之言……”,寥寥数语既隐瞒了事实真相,又尊崇了项羽,既否认了欲王关中,又把不实之词推到他人身上,有力地突出了刘邦能言善辩、看风使舵的性格。
而项羽本要杀刘邦,但听到项伯之言后,竟答应“善遇之”,他头脑简单、不善思索的缺点暴露无遗。更为荒唐的是,他口无遮拦,竟随口将“眼线”曹无伤说出,宁要面子,不要人头,这又表现了他直率、缺乏谋略、麻痹轻敌的特点。
《烛之武退秦师》和《鸿门宴》都有高超的叙事艺术,请从叙事技巧的角度分析两者的异同。
比较鉴赏·破难点
答案:①相同点:二者均采用顺叙的写法,《烛之武退秦师》以时间为序,依次写了秦晋围郑、临危受命、说退秦师、晋师撤离等事件,叙事完整,逻辑清晰。《鸿门宴》以刘邦赴项营请罪为核心,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,围绕项羽是否发起进攻,刘邦能否安然逃席两个问题层层展开故事。线索清晰,情节合情合理。②不同点:《烛之武退秦师》以“退”为核心,说退秦师是文章的中心,作者主要写说辞。先是以退为进,站在秦伯立场上说话,引起秦伯好感。然后晓之以害,继而诱之以利,再实施离间,最后进行未来推测,一步步地让秦伯进入自己的预设圈,顺利地达到了目的。《鸿门宴》主要以情节制胜,刘邦和项羽在宴会上斗争的情节描写三起三落,跌宕起伏,张弛有度,情节在起落间扣人心弦。
理解与现代汉语不同的文言句式
考点解读·知考向
高考链接 提升学科素养
高考对文言句式不单独命制考题,往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式,要求考生熟练掌握各种文言句式,迅速准确解答题目。
答题指津·寻路径
把握文言文特殊句式
(一)被动句——看清关键词,翻译成“被”的意思
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有以下几种形式:
被动句的类型 例句
“于”字句:谓语+于 六艺经传皆通习之,不拘于时(《师说》)
“见”字句:见+谓语 吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)
“为”字句:为+动词 吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
“为……所”“为所”句 不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
(二) 倒装句——判定形式,调整为现代汉语语序
1.宾语前置句
现代汉语中宾语一般处于谓语之后,用来回答是“谁”或是“什么”的问题;而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况,这种现象就叫宾语前置。在翻译的时候,要注意把前置的宾语移到动词之后。
宾语前置句的类型 例句
疑问句中代词作宾语 大王来何操(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语 然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)
用“之”或“是”为标志,
强调宾语 ①句读之不知,惑之不解(《师说》)
②唯利是图(成语)
2.定语后置句
在现代汉语中,定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等,一般放在中心词前。这种语序古今一致,但在文言文中,除此情况外,定语也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,构成定语后置的形式。在翻译的时候,要注意把后置的定语提到中心词前面。
定语后置句的类型 例句
中心词+之+定语+者 马之千里者(《马说》)
中心词+之+定语 蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
3.状语后置句
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语;而在文言文中,这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时,习惯上把它当作状语,所以将这种语法现象称为状语后置。状语后置的形式一般有三种:
状语后置句的类型 例句
动词+以+宾语 申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)
动词+于(或“乎”,相当于“于”)+
宾语 能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)
形容词+于+宾语 青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
(2019·江苏卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
临川汤先生传
邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,
眉目朗秀。见者啧啧曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
真题体验·明考法
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎 ”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为 ”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎。谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文、郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻汉魏《文选》一书,至掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中
人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶 予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注] ①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。
译文: .
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见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,
能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
解析:涉及重点实词、虚词,判断句、倒装句、省略句等文言知识点。(1)“益”,越发。“此儿汗血”是判断句。“蹀躞”,小步行走。“蹀躞”后省略介词“于”。“康庄”,大路。
译文: .
.
但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗 我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶 予虽为之执鞭,所忻慕焉。
解析:(2)“然”,但。“然不自言贫”是省略句和倒装句,即“然(汤公)不言自贫”。“尽”,都。“信”,信从。“公非自信其心者耶 ”是否定疑问句和倒装句,否定句中,代词作宾语,前置,即“公非信自其心者耶 ”
“虽”,即使。“忻慕”,喜悦羡慕。
参考译文:先生名叫汤显祖,字义仍,别号若士,是豫章郡临川人。天生聪颖奇特,不同于一般小孩。形体秀美,眉目清秀。见到他的人都啧啧称赞说:“汤家生了这样好的孩子。”他五岁就能写诗文对句。别人考他就能对上,又考他又能对上,立即出数个对子考他,回答时也面无难色。十三岁,参加督学主持的考试,补为县学生员。每次考试必定在同辈中称雄。庚午年在乡试中中举,年纪才二十岁。见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
(汤公)丁丑年参加会试,张居正嘱咐他的亲信用会试甲榜来诱惑他,他不答应。他说:“我不敢像处女失身那样失去我的操守。”汤公虽然一直是孝廉,但是名声大振,天下人都把能见到汤先生当作荣幸。一直到癸未年考中进士,而这时张居正已经故去了。那些依附张居正的人,逐渐失势了。汤公于是感叹说:“假如我因为依附(权势)而升官,不也会因为依附(权势)而失败吗 ”而当时掌管蒲州、苏州两地的地方长官,他们的儿子都考中了进士,都是汤公的同门学友。他们都想邀请汤公进入幕府,用入选翰林院来酬答他,但是汤公都不答应,就如同他拒绝张居正时那样。
汤公因为喜爱南京的山水,求得南京太常博士的职务。到了就闭门不出,绝不靠半点名气达到升官的目的。备书万卷,像书虫一样酷爱读书。经常到了半夜,读书声还琅琅不停。家人笑话他:“老博士还用得着读书吗 ”他说:
“我读我的书,不问是不是博士。”不久以太常博士的身份转任南京祠部郎。部里虽然没有什么事,但是汤公任职认真谨慎,他认为北京南京两个政府任用亲信而堵塞了进谏的渠道,就上书直言这件事,被贬谪为广东徐闻县尉。过了很长时间,转任遂昌县令。又因为矿税的事情有很多谬误,和计吏一起到京的那天,就向吏部请求辞职。虽然主爵挽留他,典选挽留他,御史大夫挽留他,但是汤公一腔浩然正气坚持离开,朝廷的官职最终也不能留下他。
汤公住在家里,自中丞惠文、郡国守令以下,官员的仪仗往往充满巷子,但汤公经常不迎接。即使有时事,若不是引发公愤汤公不谈论。人们劝他为他人办事说情,
他说:“我不能拿自己的脸面言辞来换取钱财,我要为我不知道的后人考虑。”指着床上的书给人看,说:“有这些书就不穷了。”汤公对书没有不读的,尤其致力研究《文选》一书,到了合上书背诵不错一个字的程度。对于诗文他没有不比较斟酌的,尤其精通西京、六朝、李白、杜甫的文体。汤公在他的空余时间写传奇,像《紫箫》《还魂》等剧目,实在是超过元代作家。每谱成一首曲子,让侍从当场歌唱,自己唱和,声音震动辽阔的天空。懂行的人说他是神仙中人。
汤公和我约定游览太湖、灵岩、虎丘等山川,却不能准备好长时间旅行的钱财,犹犹豫豫,中途停止了。但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗 我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。
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自负与隐藏
项羽攻入函谷关后,拥有大军四十万,实力强大,士气正旺,颇为自负。然而在项伯的劝说下,项羽放弃了攻打刘邦的计划。鸿门宴上,刘邦卑辞“谢罪”,曲意逢迎,使项羽的虚荣心得到大大的满足。樊哙勇闯军帐,为救刘邦而不顾个人安危,面对项羽也能毫无畏惧地加以斥责。项羽却对樊哙不畏生死的英雄气概十分赞赏,生出惺惺相惜之情,对樊哙的无礼行为不加怪罪,反而赐酒肉、赐座。刘邦隐藏了自己“欲王关中”的真实的政治意图,却推托是小人的“细说”而致使刘项不和,项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下的曹无伤。项羽出于“不忍”之心和自得之意,错失了一次杀死刘邦的绝好机会。鸿门宴成为项羽、刘邦历史命运的转折点。
[运用角度] 人性的弱点、审时度势、沽名轻敌、刚愎自用。
1.言必信,行必果。——(春秋)孔子
2.小信成则大信立。——《韩非子》
3.信不足,安有信。——《管子》
4.凡任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。
——(宋)欧阳修
5.故祸莫大于无信。——(晋)傅玄
人文主题·背名言
时代楷模·树榜样
“七一勋章”获得者王兰花:坚持志愿服务十余载,群众心中的“活雷锋”
王兰花,回族,宁夏吴忠人,1995年11月加入中国共产党。她把解决社区居民的操心事、烦心事、揪心事作为毕生事业,十多年如一日坚持志愿服务;她带领“王兰花热心小组”先后为居民解决各类困难7 000多件,调解各类民事纠纷600多起,开展公益活动7 000多场次,推动宁夏吴忠市利通区的志愿者从最初7人发展到6.5万余人。她先后荣获“全国民族团结进步模范个人”“全国三八红旗手标兵”等称号。
[作文立意]1.不忘初心,贵在坚持;2.用实际行动践行雷锋精神;3.奉献友爱,互助进步;4.践行志愿精神,成就不凡人生;5.弘扬志愿精神,彰显时代担当;6.弘扬志愿精神,建设美丽中国。
请你以高三年级学生会的名义,拟写一段文字,号召同学们在高考结束后积极报名参与各种志愿服务。要求:条理清楚,语言得体,有感染力。180字左右。
价值领悟·微写作
参考示例:
亲爱的高三同学们:
高考的战鼓声越来越近,我们正在如火如荼地备战高考,为的是不让自己的青春留有遗憾;当高考结束后,紧张繁忙的学习生活就会告一段落,到那时,我们如果想给自己的青春再增添亮丽的一笔,不妨去报名做志愿者,为社会贡献自己的力量。相信做志愿者的日子,会给我们带来在校园内不曾有过的体验,更会让我们有终生难忘的记忆。(共11张PPT)
单元写作训练——如何阐述自己的观点
1.观点要鲜明,学会如何立论。
2.思路要清晰,学会如何行文。
3.论证要有力,学会如何分析。
4.论点要集中,学会如何扣题。
训练目标·有的放矢
写作指导·指点迷津
阐明自己的观点,是议论文写作的关键。观点,也就是议论文的中心论点;阐明,就是指如何来对观点进行分析。在写作中,应如何阐明自己的观点呢
1.观点要鲜明
一篇议论文,观点是其灵魂,因此,观点必须要鲜明正确,文中赞成什么,反对什么,要旗帜鲜明,不能模棱两可。这就要求在写作之前想清楚,考虑成熟,只有预先“想明白”,下笔才能“说得清”,才会使观点易于被广大读者接受。
2.要从不同角度看待问题
对于同一问题,不同的人有不同的看法。在写作中,不要盲目否定,可采取一分为二的方法,站在对方的角度去加以分析,找出其中合理的成分,再与自己的观点进行比较,
看哪些是值得肯定的,哪些是必须否定的。只有这样,才能使自己的观点站得住脚。
3.要有充分的论据
怎样来阐明自己的观点 其中很重要的一条就是要找出论据。你的观点是如何得来的,需要顺着思路回到现实生活,现实生活是观点形成的源头,多从生活中捕捉论据,再回过头来论证观点,更能够令人信服。
4.要有明确的思路、恰当的结构
阐明自己的观点要有明确的思路,先说什么,后说什么,最后再说什么,思路要清晰,要合乎情理,不能想说什么就说什么。在写作中,还要注意一些常见的结构技巧,比如并列结构、层进结构、对照结构等。文章选用哪种结构来阐述,要由写作的意图和观点本身来决定。
佳作赏读·博采众长
文本 点评
别具匠心留落叶　一枝一叶总关情
近日,北京市属公园首次打造“最美落英缤纷”赏秋景点,引来无数市民前往拍照留念。“最美落叶”不仅减少了环卫工人的工作量,更让市民深切体味到诗意秋味。别具匠心打造出特色景点的做法值得点赞。
化用板桥句佳,镶嵌关键词妙。
总括文意,开篇点题。
钢筋水泥的建筑,拥挤喧闹的人群,有人觉得城市过于硬冷,但城市与现代人无论如何是分不开的。生活在城市里,诗意显得那么奢侈,又那么可爱,一旦被发现就令人兴奋不已,比如城市的落叶。
留落叶,有诗意,风飒飒兮木萧萧;有情怀,环卫工人享温情。
若不是清扫落叶,环卫工人怎会有“风餐露宿”的夙夜
工作 若不是“抗争”落叶,环卫工人哪里有“坚守落叶第一线”的席不暇暖 若不是清除落叶,环卫工人怎能有清除落叶的脚不沾地 如果他们如此的付出换来的却是城市的硬冷和呆板,哪如以“市属公园”为标兵,让环卫工人有空闲去休息,去吃一个热馒头,喝一碗热汤 哪如让更多的落叶来装点城市、装点生活 哪如给环卫工人一点温情,给市民一点诗意
延宕议论,为后文蓄势。

短句,点出第一分论点。
多个反问句式连续发问,构成排比,气势磅礴,切合材料,评析精当。
留落叶,落叶缤纷秋意浓,逸兴遄飞赏秋景。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”秋本身就有其独特的韵味和内涵,我们理应发现它与众不同的美。正所谓,一叶知秋,落叶便是秋的使者。近日市属公园打造的“最美落英缤纷”景点,毫无疑问为市民提供了一个赏秋平台。落叶飘零下,浓浓秋味中,或吟唱“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;或静赏落叶翩飞静美的壮丽;或感叹“逝者如斯”,呼吁珍惜大好时光。一切的秋景尽收眼底,满地的落叶惹人爱怜,其实,留住落叶,便是留住一份秋思、一份人文情怀。
短句,点出第二分论点。

引用论证,说理清晰,语言优美。
留落叶,管理人员有创意,市属公园赢掌声。
深秋,北京,景美,人醉。一片片落叶,装饰了城市,装点了心情;增添了秋韵,增添了诗情。市属公园打造“最美落英缤纷”景点,没有耗费人力, 就“引来无数市民前往拍照留念”。其实,留住落叶是一份创意,也是一份有诗意的美、有人文关怀的美。落叶里面有大世界,打开来,你会发现一枝一叶总关情。
对仗句,点出第三分论点。

强化立论,首尾照应,任务意识明显展现。
[总评]这篇文章呈现出三大特色:
1.题目新颖,富有诗意内涵;开宗明义,有很强的任务意识。题目“别具匠心留落叶　一枝一叶总关情”本身就是观点,具有文化内涵和文学底蕴,同时表明了某种内在联系;开篇总括全篇,提出观点,自然流畅。
2.论证思路清晰,结构层次分明。作者运用总分总式结构,分述三个分论点,分层证明观点,同时注重分论点之间的内在联系,层层深入,渐入佳境。
3.论证方式多样。引用论证、说理论证、举例论证等多种论证方式的综合运用,让人心悦诚服。
阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
钟扬是著名植物学家,他和他的团队大胆创新,使原本生长在热带的红树林,在上海临港地区的滩涂上试种成功。有人曾问他:“您栽种的红树林,何时能像海南那里一样茂盛 ”他回答说:“估计200年,也有可能50年实现。”“繁盛的红树林是献给未来上海的礼物,我不一定能看到,但可以造福200年后的人。”钟扬遗言:“我们采集的种子,也许在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想……”
钟扬的行为受到了大家的尊重,人们说:他在我们的心中点燃了一盏灯,永不熄灭,引领我们前行。
读了上述材料,你有什么感受 请写一篇文章,联系现实生活,表明你的态度,谈谈你的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
巩固训练·游刃有余
[写作指导]
本题为热点人物型材料作文,所选人物为感动中国人物——钟扬。题目的设题方向在于对考生价值观的考查。
钟扬给上海最大的礼物,是在上海临港海岸栽种了一片红树林。材料里他说:“我不一定能看到,但可以造福200年后的人”“也许在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想……”。联系现实生活,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,人们为了迅速成功,甚至不考虑后人的利益。这就是学习钟扬的现实性和必要性。2　烛之武退秦师
1.语言建构与运用
理解把握文中的文言实词和虚词的意义及用法,掌握文言句式,熟读成诵。
2.思维发展与提升
树立正确的读史观,学习一分为二地评论历史人物。
3.审美鉴赏与创造
领悟烛之武游说秦穆公的外交辞令,厘清思路,揣摩人物情态;体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
4.文化传承与理解
(1)了解《左传》的基本情况及其在文学史上的地位。
(2)学习烛之武深明大义、以国为重的精神品质和维护国家安全的爱国主义精神。
一、作者名片
　　《左传》的作者相传是春秋时期的左丘明,但近人认为是战国时人所编,未有定论。《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化等方面的重要事件和重要人物。是杰出的历史散文巨著。
二、背景透视
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。导致事情发生的原因有两点:
其一,郑国曾两次得罪晋国,第一次是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;第二次是公元前632年晋楚城濮之战中,郑国出兵助楚国,结果以楚国失败告终。后郑国虽然派人出使晋国,与晋结好,但最终没有打动晋国。
其二,秦晋两国联合攻打郑国,是因为秦晋都要争夺霸权,均需要向外扩张,晋国发动对郑国的战争,自然要寻找这样得力的伙伴,秦晋历史上关系一直很好,更重要的是,这时的秦国也有向外扩张的愿望,所以秦晋联合也就成了必然。
春秋三传
《春秋》是我国最早的编年体史书,相传为孔子所作,经文言简义深,如无注释,则很难理解。“春秋三传”是解释《春秋》的三部书,指《左传》《公羊传》《穀梁传》。《左传》,补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史,对后世的史学产生了很大影响。《公羊传》,主要阐发《春秋》中的微言大义,而略于叙事,可谓训释之传。《穀梁传》,初仅口述流传,西汉时才成书,学者一般认为它比《公羊传》晚出。
一、通假字
1.行李之往来,共其乏困(　　　　　　)
2.秦伯说(　　　　　　)
3.失其所与,不知(　　　　　　)
答案:1.“共”同“供”,供给　2.“说”同“悦”,高兴　3.“知”同“智”,明智
二、古今异义
1.若舍郑以为东道主
古义:
今义:请客的主人。
2.行李之往来,共其乏困
古义:
今义:指出门时所带的包裹、箱子等。
3.微夫人之力不及此
古义:
今义:尊称一般人的妻子。
答案:1.东方道路上(招待过客)的主人。　2.外交使者。　3.那个人,指秦穆公。
三、一词多义
1.若
2.微
3.许
4.鄙
5.焉
6.之
7.以
答案:1.①连词,假如　②动词,好像　2.①动词,没有　②副词,隐约　3.①动词,答应
②动词,赞同　③数词,左右,上下,表约数
④名词,表处所　4.①边邑,这里用作动词,把……当作边邑　②形容词,目光短浅　5.①语气词,表陈述　②疑问代词,哪里　③兼词,从哪里　④指示代词兼句末语气词,于此　6.①代词,代秦军　②助词,的　③助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译　7.①连词,因为　②介词,把　③连词,表目的,来　④介词,用
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做状语
①夜缒而出(　　　　　　)
②朝济而夕设版焉(　　　　　　)
③既东封郑(　　　　　　)
(2)名词做动词
①晋军函陵(　　　　　　)
②与郑人盟(　　　　　　)
③越国以鄙远 (　　　　　　)
2.动词活用
(1)动词做名词
且君尝为晋君赐矣(　　　　　　)
(2)使动用法
①若不阙秦(　　　　　　)
②若亡郑而有益于君(　　　　　　)
3.形容词活用
(1)形容词做名词
共其乏困(　　　　　　)
(2)形容词做动词
①邻之厚,君之薄也(　　　　　　)
②因人之力而敝之(　　　　　　)
答案:1.(1)①在夜里　②在早上;在晚上　③在东边　(2)①驻扎　②结盟　③把……当作边邑　2.(1)恩惠　(2)①使……减少,侵损、削减　②使……灭亡　3.(1)缺少的资粮
(2)①变雄厚;变薄弱　②损害
五、文言句式
1.判断句
是寡人之过也(　　　　　　)
2.省略句
①晋军函陵,秦军氾南(　　　　　　)
②敢以烦执事(　　　　　　)
③若舍郑以为东道主(　　　　　　)
3.宾语前置句
夫晋,何厌之有(　　　　　　)
4.状语后置句
①以其无礼于晋(　　　　　　)
②若亡郑而有益于君(　　　　　　)
答案:1.以“是”“也”为标志　2.①“军”后省略了“于”　②“以”后省略了“之”　③“以”后省略了“之”　3.“何厌之有”应为“有何厌”　4.①“无礼于晋”应为“于晋无礼”　②“有益于君”应为“于君有益”
本文讲述的是秦、晋联合攻打郑国时,郑国老臣烛之武前去与秦军交涉,成功说服秦伯,使秦国从郑国退兵的故事。文章赞扬了烛之武在国家危难之际,能够临危受命,不避险阻,只身去说服秦伯,维护了国家安全的爱国主义精神,同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
1.伏笔与照应
这篇课文虽短,但在叙述故事时,却能够处处注意伏笔与照应。如在交代秦、晋围郑的原因时,说是“以其无礼于晋,且贰于楚也”,说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突,这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”和“微夫人之力不及此”,又照应了上文,说明秦、晋虽是联合行动,但貌合神离,既没有驻扎在一起,彼此的行动也不需要通知对方,这就为秦、郑结成联盟提供了条件。
2.波澜起伏
这篇课文充满了波澜,显得生动活泼。如大军压境,郑国危在旦夕,不禁让人捏一把汗,而佚之狐的推荐,使郑伯看到了一线希望。读者本以为烛之武会顺利出使秦营,挽狂澜于既倒,谁知他却因长期得不到重用而“辞”,打起了退堂鼓,使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责,也增添了文章的戏剧性。课文有张有弛,曲折有致,艺术感染力很强。
段解:秦晋围郑。
段解:烛之武临危受命。
段解:烛之武说退秦师。
段解:晋师撤离郑国。
任务驱动一:了解文意,把握情节
学 习 任 务 1.第一段寥寥二十多字,却作用重大。请简要分析其有哪几方面的作用。 答案:写出了当时郑国危急的形势(两大国围一小国——兵临城下,形势严峻);写出围郑原因(“以其无礼于晋,且贰于楚”,两事与晋利害相关,和秦利害关系不大——秦可以争取);写出驻军位置(“晋军函陵,秦军氾南”,分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。 2.在第三段中,烛之武是怎样一步一步说服秦穆公的 答案:第一步:“郑既知亡矣”,用欲抑先扬、以退为进的方法。第二步:“邻之厚,君之薄也”,阐明利害,动摇秦伯。第三步:“君亦无所害”,替秦着想,以利相诱。第四步:“君之所知也”,引史为例,挑拨秦、晋关系。第五步:“唯君图之”,推测未来,劝秦谨慎。 知 识 点 拨 欲抑先扬:如果要批评、贬斥某人(物)的不良之处,不是一开始就直接指责,而是用假托的方式,先说其“好处”,在读者心存狐疑之时,作者再由所谓“好处”转而揭示其害处,由“赞美”转为指责。
任务驱动二:分析人物,把握性格
学 习 任 务 3.你认为烛之武是怎样一个人 请简要分析。 答案:①志士。由于长期未被重用,烛之武的满腹牢骚与委屈溢于言表,但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析,最终感动了他。他决心以国家利益为重,出使秦营。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。 ②勇士。两方交战,生死未卜,出使秦营,成败难料。烛之武“夜缒而出”,勇入秦营,其知难而上、义无反顾的冒险精神展示了他的勇士性格。 ③辩士。烛之武到了秦营之后,面对强敌,不卑不亢,侃侃而谈。他运用自己的智慧,反复向秦伯陈述利害。实则为郑,但表面上却处处为秦国着想。最终说服秦伯,使其退兵。 知 识 点 拨 分析人物时:①先整体交代人物身份,再分点概括人物性格;②概括时要点全面、角度不交叉不重复;③根据题意,有“分析”要求的,在每个概括要点后要有相应的素材支撑。
　　烛之武有勇有谋,但直到晚年才得到为国效力的机会。他的“被埋没”,有人认为是因为郑伯不能知人善任,有人认为是因为他不会“毛遂自荐”。你同意哪种看法 为什么
答案:(示例一)郑伯不能知人善任。晋公子重耳曾到郑国避难,郑伯礼节甚倨,招致了今天的“秦、晋围郑”;大军压境,危在旦夕,才想到重用人才;遭到拒绝后才想到自责。可见郑伯是一个
目光短浅之人。所以,烛之武到晚年才被重用,郑伯应负主要责任。
(示例二)烛之武不会“毛遂自荐”。在烛之武的心里,还存留着作为“士”的标志之一的清高与孤傲。他关注天下形势,思考安天下济苍生的路径,却得不到展现自我的机会。如果不是“秦、晋围郑”,烛之武恐怕真得湮灭于历史的风雨之中了。国君不可能了解每一个人,烛之武的默默无闻,主要是因为他不会抓住机会展示自己。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
理解常见文言虚词在文中的意义和用法,主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法。
“常见文言虚词”,即《考试说明》明确规定的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。文言虚词的考查包括两方面的内容:其一,根据上下文,正确理解某个虚词的具体意义和用法;其二,主要指虚词在句中的意义与语法功能,如词性、语法作用等。
相对文言实词来说,文言虚词一般不表示实在的意义,它在句中往往侧重于语法功能,因此高考对文言虚词的考查,侧重于比较其在具体语境中的意义和用法。对此该如何辨析呢 现介绍三种常用的方法:
1.句意分析法
根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》),句子的大意是“堆积土石成为高山,风雨(就会)在这里兴起”,由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”,“兴焉”即“在这里兴起”。
2.位置分析法
虚词在句中的位置不同,那么它所起的作用可能也就不同。如“其”,在句首一般作代词,如“为国以礼,其言不让”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》);在句首还常作语气副词(表反问或揣测),如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气),如“吾其(语气副词,还是)还也”(《烛之武退秦师》)。
3.语境判定法
文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的意义及其用法,就必须根据上下文的意思,即联系具体语境来推断。如推断“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”中“以”的意义和用法,就要了解整句话的大意。此句交代了故事发生的起因,即郑国对晋国无礼,并且在依附于晋的同时又依附于楚,晋侯、秦伯共同出兵围困郑国。由此可知,这里的“以”为连词,表示原因。
(2020·浙江卷)阅读下面的文言文,回答后面的问题。
上曾子固龙图[注]书
(宋)张耒
某尝以谓君子之文章,不浮于其德,其刚柔缓急之气,繁简舒敏之节,一出乎其诚,不隐其所已至,不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。屈平之仁,不忍私其身,其气遒,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。惟其言以考其事,其有不合者乎
自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之鼎俎,至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。嗟乎!退之之于唐,盖不遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,则愈之文章虽欲不如是,盖不可得也。
自唐以来,更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,休养生息,日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者,谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠,其文章论议,与之上下。闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,忘其后来而论及者也。某自初读书,即知读执事之文,既思而思之,广求远访,以日揽其变。呜呼!如公者,真极天下之文者欤!
(选自《张耒集》,标点有改动)
[注] 曾巩:字子固。龙图:宋代官职名。
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.一出乎其诚　　　　飘飘乎如遗世独立
B.有不足以过之者 此小大之辩也
C.刚毅而信实 劳苦而功高如此
D.日趋于富盛之域 赵尝五战于秦
解析:C　C项,两个“而”都是连词,表示并列。A项,介词,相当于“于”/助词,用于形容词词尾,……的样子。B项,代词,指韩愈的文章/结构助词,的。D项,介词,向/介词,和、跟、同。
参考译文:我曾经认为君子的文章,不会超过他的道德水平,文章中刚劲柔和舒缓急切的气韵,繁密简洁舒缓机敏的节奏,都是出于他的真心,不隐藏他已经达到的境界,不会勉强(写)他所不知道的内容,比如,楚地人一定说楚地话,秦国人一定穿秦地的衣服。因为他的语言不超过他的内心,所以顺着他的语言追寻他的内心,他潜藏的道德品质就无法掩藏。大概读不懂古人文章的语言就无法了解文章的作者,但世上的糊涂人只知道语言和道德二者不相通,或者相信他的言论却怀疑他的行为。唉!这是只知道其一,却不知道君子的文章,本来就是源于他的道德,跟那些本来没有道德却有(高水平)文章的人是错位的。我刚开始学写文章,最喜欢读左氏(的文章)、《离骚》等文章。左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。屈原的仁爱,(使得他)不愿意偏爱自己,他的文气遒劲,他的志趣高雅,所以他的语言往复曲折,(我)最初怀疑(他的文章)烦琐复杂,左牵右连,中间(又)怀疑他的文章不切事理,但他极其诚恳,内心忧伤,所以他的语言周全细密却不让人感到厌烦。考证到最后,就知道他仁爱,愤怒而不怨恨,与世俗不合,保持自身的纯洁却不是为了个人的利益,犹豫不决伤心叹息,最终都没有人来慰问他,所以屈原剖析志向,拿定主意思考(国家的未来),并不是为了显示自己,这就是屈原的忠诚啊!所以他的文章如同明珠美玉,华美而且让人快乐;如同秋风袭来,夜降露水,凄清辽远,让人感伤悲痛;如同神仙驾临烟云笼罩,清高悠远而不可接近。根据他的文章语言来考究他的行事,难道有不符合的吗
从(夏商周)三代以来,我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群脱俗,充满正气,从年轻的时候(就开始)周游天下,结交才能出众之人。他在学问方面擅长探讨推求前代的事迹,凭恃意气,敢说真话,以致遭受祸患。所以他的文章流畅奔放,明白通达,(文笔)简单朴素但纵横自如。他平生的志向积压在内心,所以他在文章的章节末尾,常常流露出感动奋发之情但又没有(完全)表露出来。韩愈的文章如同先王的衣服帽子、祭祀先祖宗庙中的礼器,到他豪放不羁、高超卓越而不可收拾的时候,就极尽言语的瑰丽精巧,(这)没有能超过他的文章的。唉!韩愈在唐朝,大概很不得志。但他冒犯皇帝,忤逆权臣,面临正义忘却艰难,刚强坚毅讲信用,并且他的才学又能在道德败坏之后卓然独立,(他)继承孔孟留传后世的观点来树立自己的学说,然而韩愈的文章虽然不像孔孟的文章那样,大概也是不可多得的了。
从唐代以来,五代更替,繁多杂乱。大宋兴起,铲除叛逆声讨亡命之徒。等到仁宗一朝,天下大体上安定下来,不使用兵戈,人民生活安定,社会恢复元气,一天天成为富裕繁盛之邦。在那时游学的士大夫,说说笑笑,悠闲安乐,再也没有以前那样的忧伤愤慨的情况,天下的文风逐渐兴起。庐陵人欧阳修开始写古文,揣度距离现在较近的两汉(的文章),远追(夏商周)三代(的文章),并且(文风)出自孟轲、韩愈之间,以形成(他)一家的文风,写作越来越熟练,水平越来越高,淬炼洗濯,令人耳目一新。后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。但欧阳修在这个时候实际引领天下文坛的风气,启发引领天下的有识之士,并且当世号称擅长写文章的人,出自欧阳修门下的大概有十分之九。而执事您(指曾巩)实在是这些人中的佼佼者,您的文章议论评价,和欧阳修不相上下。知道您文章的有德行有学问的前辈,认为您的文章虽然兴起得比欧阳修晚,(但在道德方面)坚定而不动摇,这是欧阳修所敬服的,(读了您的文章则)忘掉在您之后议论(同一件事)的文章。我从开始读书的时候,就知道读执事您的文章,读了之后想了又想,广泛寻求访问,以便每天都能发现它的变化。唉!像您这样的,真的是天下文人的典范啊!
位卑未敢忘忧国
　　秦、晋兵临城下,郑国危如累卵。勇于自我检讨的郑伯采纳了佚之狐的建议,派烛之武前去说服秦伯退兵。国难面前,烛之武深明大义,不计前嫌,孤身一人“夜缒而出”,奔赴敌营。强秦帐内,他不卑不亢,坚定无畏,字字珠玑,终于巧妙地利用秦、晋之间的矛盾说服了秦伯,化干戈为玉帛。“不鸣则已,一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间,烛之武从未受到重用。可又有什么关系呢 天生我材必有用,人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐,机遇只要抓住最关键的一次就够了。在几十年的寂寞隐忍中,烛之武没有自暴自弃,也没有妄自菲薄,而是以惊人的毅力韬光养晦,终于在他生命的最后时期,用坚持为自己的人生画上了一个完美的句号。
[运用角度] 有志不在年高;小我与大我;不鸣则已,一鸣惊人;有难必担当。
1.一人之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。——(南朝)刘勰
2.辩者,求服人心也,非屈人口也。——(东汉)王充
3.君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记》
4.赠人以言,重于珠玉;伤人以言,重于剑戟。——(春秋)孙子
5.说话前要想想,是否有不妥之处,或有更好的说法。——刘墉
6.关于口才,每个人都有不一样的表现基础,有些人是有话不想讲——心态问题;有些人是有话不敢讲——胆量问题;有些人是有话不会讲——技巧问题;还有些人是无话可讲——当然是环境和平台的问题。——吴开友
拉齐尼·巴依卡:
永不折翅的“帕米尔雄鹰”
　　2021年1月4日,新疆喀什塔吉克族护边员拉齐尼·巴依卡为救落水儿童不幸牺牲,献出了自己宝贵的生命,年仅41岁。
作为一名守卫祖国西部边陲的共和国护边员,拉齐尼·巴依卡16年来勤恳敬业,以实际行动践行着共产党员的神圣使命。在他工作的地方,留下了很多动人的故事:在那条平均海拔4 000米以上、长年与风雪为伴的边境线上,他会迎着暴虐的风雪,把自家牦牛聚集在一起,形成厚厚的墙壁,为巡逻官兵抵御严寒;他会在接到边境管区牧民那西尔江·塔西坎迪的电话后,顶风冒雪,将牧民患急病的母亲送到医院直到老人恢复健康;他会舍命营救掉进雪洞的解放军战士,却丝毫不顾自己的安危,以至于在医院被紧急抢救3小时才挽回生命……
“这辈子要一直做一名不穿军装的边防战士,永远守护好祖国的边境线……”这是拉齐尼·巴依卡生前常说的一句话。而今,这铮铮誓言将永远传颂在帕米尔高原的天地之间,传颂在共和国西陲的边防线上,“帕米尔雄鹰”拉齐尼·巴依卡的精神也将世代相传。
[作文立意] 1.榜样的力量;2.心有大爱;3.用生命践行使命;4.执着坚守;5.舍己救人。
为了纪念拉齐尼·巴依卡,有人写了一篇题目为《化作雄鹰　守护家园》的文章,请你阅读下面的文字后,为此文续写一个结尾。要求:不少于50字,要出现“鹰”这一意象。
“不如,我们一起为他唱首歌吧。”护边员艾努尔古丽·提路打破了沉默。
“光荣啊,祖国的好儿女/光荣啊,塔吉克的雄鹰……”慢慢地,所有人都跟着哼唱起来,这首电影《冰山上的来客》中的插曲,回荡在群山之间。
参考示例:
天空中,倏尔传来一声嘹亮的鹰叫,好似在与人们对唱:英雄的拉齐尼·巴依卡并没有走远,他的精神将化作雄鹰,继续守护一生挚爱的家园。
一、基础知识巩固
1.对下列加点词的解释不正确的一项是(　　)
A.焉用亡郑以陪邻　　　　 陪:增加
B.朝济而夕设版焉 济:救助
C.若不阙秦,将焉取之 阙:侵损、削减
D.又欲肆其西封 肆:延伸、扩张
解析:B　济:渡河。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.　　 B.
C. D.
解析:C　A项,介词,来;连词,因为。B项,代词,那;表祈使,还是。C项,均为连词,假如。D项,语气词,呀;疑问代词,哪里。
3.下列句子中含两个通假字的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析:B　B项,“共”同“供”,“说”同“悦”。A项,无通假字。
C项,无通假字。D项,“知”同“智”。
4.下列各句中,加点词的活用情况与例句相同的一项是(　　)
例句:若亡郑而有益于君
A.因人之力而敝之 B.晋军函陵
C.邻之厚,君之薄也 D.烛之武退秦师
解析:D　D项和例句均为动词的使动用法。A项,形容词作动词,损害。B项,名词作动词,驻扎。C项,形容词作动词,变雄厚。
5.下列文言句式与其他三项不同的一项是(　　)
A.以其无礼于晋 B.且贰于楚也
C.夫晋,何厌之有 D.若亡郑而有益于君
解析:C　C项为宾语前置句,其他三项均为状语后置句。
6.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(　　)
A.爵位,古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异,但被封爵者都有封地且可世袭。
B.三公,中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。
C.寡人,秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦辞还有孤、寡、不穀等。
D.子,古代对人的尊称,称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。
解析:A　“但被封爵者都有封地且可世袭”错误。在宋代,除世袭爵位外,很多封爵只是终身爵,身死爵除。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)烛之武说服秦伯,陈述郑国对秦国的作用的句子是“　　　 　　,
　　　　 　　,　　　　 　　”。
(2)文中能体现晋文公仍有正义凛然的君子之风的句子是“　　　　,
　　　　　;　　　　　,　　　　　;　　　　　,　　　　　”。
答案:(1)若舍郑以为东道主　行李之往来　共其乏困　(2)因人之力而敝之　不仁　失其所与　不知　以乱易整　不武
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
　　晋灵公不君。厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜③,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。
秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为 ”斗且出。提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁 ”宣子曰:“呜呼!《诗》曰:‘我之怀矣,自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”
(节选自《左传·宣公二年》)
　　[注]①赵盾:晋国正卿(首席大臣),谥宣子。②士季:晋国大夫。③溜:屋檐下滴水处,这里指屋檐下。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.秋九月/ 晋侯饮赵盾/ 酒伏甲将攻之/ 其右/ 提弥明知之/ 趋登曰/ 臣侍君宴过三/ 爵非礼也/
B.秋九月/ 晋侯饮赵盾酒/ 伏甲将攻之其右/ 提弥明知之/ 趋登曰/ 臣侍君宴/ 过三爵/ 非礼也/
C.秋九月/ 晋侯饮赵盾/ 酒伏甲将攻之/ 其右提弥/ 明知之趋登/ 曰臣侍君宴/ 过三爵/ 非礼也/
D.秋九月/ 晋侯饮赵盾酒/ 伏甲将攻之/ 其右提弥明知之/ 趋登曰/ 臣侍君宴/ 过三爵/ 非礼也/
解析:D　根据文言虚词“之”“其”,可排除B项。根据对话标志“曰”,排除C项。根据动词“饮”,其宾语为“酒”,而非“赵盾”,排除
A项。
9.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.稽首,古代一种跪拜礼。行跪拜礼时,拱手胸前先拜,而后叩头至地,为古人最恭敬的礼节。
B.寝门,古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门,后泛指内室之门。
C.弑,古代统治阶级称子杀父、臣杀君为弑。该字在《左传·宣公十八年》和《周礼·大司马》等文献中均有记载。
D.《诗》是我国最早的一部诗歌总集,分《风》《雅》《颂》三部分,被道家奉为经典,成为“五经”之一。
解析:D　“被道家奉为经典”错。应为“被儒家奉为经典”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)
A.晋灵公奢侈暴虐,加重赋税来修饰宫室,因为熊掌没炖烂,竟然杀了厨师,把他的尸首装在畚箕里,让宫女们带着从朝廷经过。
B.赵盾、士季向晋灵公进谏,晋灵公文过饰非,还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令,于是头撞槐树自杀了。
C.晋灵公准备在宴会上杀害赵盾,他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾幸免于难,以报答赵盾昔日的恩情,赵盾自己只得逃亡了。
D.晋大夫赵穿杀了晋灵公,晋国太史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白,大有感慨,孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。
解析:B　晋灵公坦承自己的过错,但知错不改,并没有“文过饰非”。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。
译文:
(2)赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。
译文:
答案:(1)如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。我请求先去,国君不听,那么您再接着去劝谏。(关键点:入、继、请)
(2)赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会免于承受弑君的恶名了。(关键点:良、法、竟)
12.《晋灵公不君》是《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇。春秋笔法“多直书,不虚美,不隐恶”,请简要分析本文是如何体现这点的。
解析:本文的“春秋笔法”主要体现在对国君晋灵公的描写上。在古代无论“天子”多么愚笨,多么残暴,都是“神圣”的、不可冒犯的、不可弹劾讨伐的。否则,便会犯下各种“罪行”:欺君,亵渎,犯上作乱,弑君。而且,这些罪行都是弥天大罪,不可赦免,甚至会被诛灭九族。而《左传》则直接对无道昏君提出了批判。
答案:直接批判国君晋灵公不行君道:厚敛饰墙的贪婪、弹人取乐的荒唐、滥杀厨师的残暴、敷衍士季的狡猾、谋害赵盾的昏庸。
　　参考译文:晋灵公无君道:大量征收赋税来装饰宫墙;从高台上用弹丸射行人,观看他们躲避弹丸的样子;厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,装在畚箕里,让宫女们装载着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问其中的原因,并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备向晋灵公进谏,士季说:“如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。我请求先去,国君不听,那么您再接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次,到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,(晋灵公)说:“我知道自己的过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“谁能没有错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。国君能够弥补过失,君位就不会失去了。”
(晋灵公)还是没有改正。赵盾又多次劝谏。晋灵公厌恶他,就派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早,他坐着打盹儿。鉏麑退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬,真是老百姓的靠山啊。杀害老百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。在这不忠不信中选一样,还不如去死!”于是,鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂去,说:“臣子陪君王宴饮,酒过三巡还不告退,就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下堂来。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾,提弥明上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用人而用狗,虽然凶猛,又有什么用 ”他们两人与埋伏的武士边打边往外走。结果,提弥明为赵盾战死了。
当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人快饿死了,便去问他的情况。灵辄说:“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃,他留下了一半。赵盾询问原因,灵辄说:“我给人当奴仆三年了,不知道家中老母是否活着,现在离家近了,请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮子饭和肉,放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士,他在搏杀中把武器倒转过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做,他回答说:“我就是翳桑那个快要饿死的人啊。”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。于是赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到晋灵公被杀的消息便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”他还把所记内容拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢 ”赵盾说:“唉!《诗经》中说:‘由于我过于眷恋祖国,反而给自己带来了忧伤。’大概说的是我吧。”孔子说:“董狐是古代的好史官,记载史事直言不讳。赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会免于承受弑君的恶名了。”3　*鸿门宴
1.语言建构与运用
积累重点文言实词和虚词的意义及用法、掌握文言句式,学会从语言入手读通读懂文言文。
2.思维发展与提升
能准确概括文章的故事情节,结合故事情节分析项羽、刘邦等人物的性格特征。
3.审美鉴赏与创造
学习把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过运用人物个性化的语言、行动描写展示人物个性特征的写作方法。
4.文化传承与理解
(1)学习张良重情重义、忠心赤诚的品质,理解樊哙粗中有细、勇敢护主的性格。
(2)了解《史记》的史学价值和文学价值,思考历史故事带给后人的启示。
一、作者名片
历史之父——司马迁
生平 　　 司马迁(约前145或前135— ),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人。他青年时曾游历我国南北名山大川,考察古迹,收集遗闻逸事,搜集了丰富的史料,为后来编写《史记》做了大量的准备工作。因上书替李陵辩解,受腐刑,在狱中坚持编写《史记》,出狱后任中书令,仍旧发愤著书,终于完成我国最早的通史巨著《史记》。
作品 　　《史记》。
称号 　　我国历史上伟大的史学家、文学家。
评价 1.汉朝人莫不能为文,独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。——(唐)韩愈 2.司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀,他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗,或者说它是一部历史小说集也可以。——郭沫若 3.中国的历史学之成为一种独立的学问,是从西汉起,这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。——翦伯赞 4.《史记》是中国历史学出发点上的一座不朽的纪念碑。——翦伯赞
二、背景透视
秦末,“天下苦秦久矣”,民心思变,公元前209年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。刘邦、项羽也相继起兵。项梁拥立熊心为新的“楚怀王”作为反秦势力的傀儡首领。熊心召集诸将结成反秦联盟,命主力军刘邦、项羽兵分南北两路,合力西击秦军,并约定“先入定关中者王之”。公元前206年10月,刘邦入关,相子婴,军霸上;12月项羽破关而入,屯军新丰鸿门,扬言要同刘邦开战。公元前206年12月,双方在新丰鸿门举行宴会,斗争开始。
《史记》
我国第一部纪传体通史,其中本纪(叙述历代帝王的历史,实际上就是帝王的传记)12篇、表(各历史时期的简单大事记)10篇、书(记载典章制度、天文地理)8篇、世家(叙述贵族王侯的历史,记载诸侯王国之事)30篇、列传(记载帝王、诸侯以外的各种历史人物,有单传,有合传,有类传)70篇,共130篇,记述了自远古黄帝至西汉武帝约三千年的历史。《史记》史料广泛可信,论断精辟,文笔优美生动,鲁迅评之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》堪称我国历史文学宝库中的典范,具有很高的史学价值和文学价值。
一、通假字
1.距关,毋内诸侯(　　　　　　)
2.张良出,要项伯(　　　　　　)
3.愿伯具言臣之不敢倍德也(　　　　　　)
4.旦日不可不蚤自来谢项王(　　　　　　)
5.令将军与臣有郤(　　　　　　)
答案:1.“距”同“拒”,据守;“内”同“纳”,接纳　2.“要”同“邀”,邀请　3.“倍”同“背”,背弃、违背　4.“蚤”同“早”,早些　5.“郤”同“隙”,隔阂、嫌怨
二、古今异义
1.沛公居山东时
古义:
今义:山东省。
2.亡去不义
古义:
今义:从所在地到别的地方,跟“来”相对。
3.备他盗之出入与非常也
古义:
今义:副词,十分,极。
4.今人有大功而击之
古义:
今义:现在的人;当代的人。
5.将军战河北,臣战河南
古义:
今义:河北省;河南省。
6.而听细说
古义:
今义:详细说来。
7.与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走
古义:
今义:步行。
8.再拜献大王足下
古义:
今义:又一次。
答案:1.崤山以东,泛指东方六国之地。　
2.离开。　3.意外的变故。　4.现在别人。　5.黄河以北;黄河以南。　6.小人的谗言。　7.跑。　8.两次。
三、一词多义
1.意
2.举
3.谢
4.故
5.因
6.为
答案:1.①名词,意图　②动词,料想　③名词,神情,态度　2.①动词,举起　②形容词,全,尽
③动词,发动　3.①动词,道歉　②动词,感谢
③动词,辞别　4.①名词,交情　②副词,特意
③名词,原因,缘故　5.①介词,趁机　②副词,于是,就　③介词,凭借,依靠　6.①介词,替　②介词,替;动词,制订　③动词,认为　④语气助词,用于句末,表示反问　⑤动词,表判断,是
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做动词
①沛公军霸上(　　　　　　)
②沛公欲王关中(　　　　　　)
③籍吏民(　　　　　　)
④范增数目项王(　　　　　　)
⑤刑人如恐不胜(　　　　　　)
(2)名词做状语
①项伯乃夜驰之沛公军(　　　　　　)
②吾得兄事之(　　　　　　)
③常以身翼蔽沛公(　　　　　　)
④头发上指(　　　　　　)
2.形容词活用
(1)形容词做名词
此其志不在小(　　　　　　)
(2)形容词做动词
素善留侯张良(　　　　　　)
3.使动用法
①项伯杀人,臣活之(　　　　　　)
②沛公旦日从百余骑来见项王(　　　　　　)
③拔剑撞而破之(　　　　　　)
答案:1.(1)①驻军　②称王　③登记　④递眼色　⑤处罚　(2)①在夜里　②用对待兄长的礼节　③像翅膀一样　④向上　2.(1)小的方面　(2)友善、交好　3.①使……活命　②使……跟从,可译为“率领、带领”　③使……破碎
五、文言句式
1.判断句
①楚左尹项伯者,项羽季父也(　　　　　　)
②沛公之参乘樊哙者也(　　　　　　)
2.状语后置句
①具告以事(　　　　　　)
②得复见将军于此(　　　　　　)
3.省略句
①沛公军霸上(　　　　　　)
②为击破沛公军(　　　　　　)
③欲呼张良与俱去(　　　　　　)
④将军战河北,臣战河南(　　　　　　)
4.宾语前置句
①籍何以至此(　　　　　　)
②客何为者(　　　　　　)
③大王来何操(　　　　　　)
④沛公安在(　　　　　　)
5.被动句
①若属皆且为所虏(　　　　　　)
②吾属今为之虏矣(　　　　　　)
答案:1.①“……者……也”为标志　②“……者也”为标志　2.①正常语序应为“以事具告”　②正常语序应为“得于此复见将军”　3.①“军”后省略了介词“于”　②“为”后省略了“我”　③“与”后省略了“之”　④“战”后省略了介词“于”　4.①“何以”应为“以何”　②“何为”应为“为何”　③“何操”应为“操何”　④“安在”应为“在安”　5.①“为所”表被动　②“为”表被动
本文记叙的是一次有重大历史意义的宴会。在这次宴会上,刘邦集团和项羽集团斗智斗勇。刘邦善于用人,善于应变,内部团结,变被动为主动;项羽则优柔寡断,刚愎自用,内部意见不统一,放走了刘邦。“鸿门宴”在某种程度上预示了两个集团斗争的结局。
1.在激烈的矛盾斗争中刻画人物性格
　　“鸿门宴”从始至终充满矛盾,情节安排推波涌澜,扣人心弦。开头是杀机四伏,可是刘邦假意向项羽谢罪,紧张气氛骤趋缓和;待到项庄拔剑起舞,气氛又趋紧张;等到樊哙拥盾强行入军门,项羽“按剑而跽”,则把矛盾推向高潮;接着刘邦离席、逃跑,张良留下辞别,气氛逐渐缓和。作者正是在如此紧张急迫、剑拔弩张的斗争中,刻画了人物的性格。
2.结构严谨周密
　　作者使矛盾一环衔接着一环,情节一波接着一波。以曹无伤告密起,以曹无伤被诛结。以范增劝说项羽始,以范增怒斥项羽终。作者运用了繁(如闯宴)、简(如诛曹)、省(如张良“具告沛公”)、复(如樊哙说项)各种不同笔法,使其相辅相成,以构成全篇严密无间的逻辑结构。
段解:写初入函谷关时,项、刘的实力和矛盾的起因。
段解:写刘邦适时采取退让策略,笼络项伯,疏通关系。
层解:宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比,事件的起因及双方的幕后活动。
段解:写刘邦到鸿门谢罪,项羽摆下鸿门宴,斗争时紧时弛,变化莫测。
段解:写危急时,樊哙闯帐威慑项羽,项羽不用范增之计,铸成大错,刘邦借此逃脱。
层解:宴中。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。
段解:插叙刘邦离开鸿门时的情景。
段解:刘邦逃离项营后,项羽、范增等人的不同态度。
段解:写刘邦杀了曹无伤,内部更加团结。
层解:宴后。写刘邦脱身逃走,张良入谢与刘邦诛杀内奸。
任务驱动一:分析人物形象
学 习 任 务 1.张良、范增分别是什么样的人物 他们在“鸿门宴”中处于什么地位 答案:张良是刘邦的主要谋士,他多谋善断,精通韬略,临变不惊,处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”,以“不敢倍德”、无意于称王蒙蔽项伯,欺骗项羽,最终化险为夷。是他为刘邦做了精心的部署、周密的准备,从而赢得了斗争的胜利。 　　刘邦远不像项羽那样自负,张良却仍然处处留心,始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。 　　范增是项羽的主要谋士,项羽称他为“亚父”,可见其地位不同寻常。他的政治观察力,他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的狂妄自大,并不完全了解,他以命令的口吻要项羽攻打刘邦,“急击勿失”;他在席上“数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,要项羽按既定方针办;他擅自布置项庄舞剑,造成了欲取项羽而代之的客观影响。他既不知人,也不知己,这是范增的致命弱点。他与张良形成了鲜明的对照。 　　“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的智斗。在整个事件的演变中,两人举足轻重,可谓关键人物。但是,两人毕竟只是谋臣,唱主角的还是双方的决策者——刘邦和项羽。 知 识 点 拨 人物形象常见设题方式: 1.概括人物形象特点。 2.概括表现人物形象特点的相关事件。 3.评价人物形象。 从四个方面入手: 1.从直接描写分析人物。 2.从侧面描写分析人物。 3.从评价性句子分析人物。 4.通过剖析事件分析人物。
任务驱动二:赏析手法
学 习 任 务 2.请简要分析“鸿门宴”中的对比手法。 答案:(1)主帅将士的对比。 　　鸿门宴中,刘邦的知人善任和项羽的刚愎自用形成鲜明的对比。前者的识人善断使得集团内部能够上下一条心,生死与共。刘邦驻军霸上,忽闻项羽欲击之,便虚心向张良请教,得到张良的倾力相助。后来会见项伯,又“约为婚姻”,化敌为友,为己所用。刘邦对谋士的策略言听计从,表示出对部下的极大信任。在宴会上,张良面授机宜,樊哙言语铿锵,以攻代守。大家心往一处想,劲往一处使,从而在“人方为刀俎,我为鱼肉”的险境中,通过大智大勇的较量取得了胜利。 而项羽的狂妄自大则造成了集团内部的种种矛盾。他似乎也能够采取谋士的建议,这可以从“范增说项”中得到证明。他听到曹无伤的密报及范增的说法后,也下定决心要消灭刘邦,可是在听到项伯说“不义也”后,他恐损其威,恐伤其言,又改变了主意。他用人失察,朝令夕改,不能集思广益,缺乏谋略和政治远见。他亲近立场不明的项伯,疏远忠心耿耿的范增,最终导致了全盘计划的落空。 (2)人物语言的对比。 在对项伯“吾得兄事之”的极尽笼络中体现出刘邦圆滑世故的特点;而“然不自意能先入关破秦……今者有小人之言……”,寥寥数语既隐瞒了事实真相,又尊崇了项羽,既否认了欲王关中,又把不实之词推到他人身上,有力地突出了刘邦能言善辩、看风使舵的性格。 而项羽本要杀刘邦,但听到项伯之言后,竟答应“善遇之”,他头脑简单、不善思索的缺点暴露无遗。更为荒唐的是,他口无遮拦,竟随口将“眼线”曹无伤说出,宁要面子,不要人头,这又表现了他直率、缺乏谋略、麻痹轻敌的特点。 知 识 点 拨 对比的作用:把两种对应的事物对照比较,使形象更鲜明,感受更强烈。 对比手法,是文学创作中常用的一种表现手法,是把对立的意思或事物,或把事物的两个方面放在一起做比较,让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染力。
《烛之武退秦师》和《鸿门宴》都有高超的叙事艺术,请从叙事技巧的角度分析两者的异同。
答案:①相同点:二者均采用顺叙的写法,《烛之武退秦师》以时间为序,依次写了秦晋围郑、临危受命、说退秦师、晋师撤离等事件,叙事完整,逻辑清晰。《鸿门宴》以刘邦赴项营请罪为核心,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,围绕项羽是否发起进攻,刘邦能否安然逃席两个问题层层展开故事。线索清晰,情节合情合理。②不同点:《烛之武退秦师》以“退”为核心,说退秦师是文章的中心,作者主要写说辞。先是以退为进,站在秦伯立场上说话,引起秦伯好感。然后晓之以害,继而诱之以利,再实施离间,最后进行未来推测,一步步地让秦伯进入自己的预设圈,顺利地达到了目的。《鸿门宴》主要以情节制胜,刘邦和项羽在宴会上斗争的情节描写三起三落,跌宕起伏,张弛有度,情节在起落间扣人心弦。
理解与现代汉语不同的文言句式
高考对文言句式不单独命制考题,往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式,要求考生熟练掌握各种文言句式,迅速准确解答题目。
把握文言文特殊句式
(一)被动句——看清关键词,翻译成“被”的意思
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有以下几种形式:
被动句的类型 例句
“于”字句:谓语+于 六艺经传皆通习之,不拘于时(《师说》)
“见”字句:见+谓语 吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)
“为”字句:为+动词 吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
“为……所”“为所”句 不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
　　(二) 倒装句——判定形式,调整为现代汉语语序
1.宾语前置句
现代汉语中宾语一般处于谓语之后,用来回答是“谁”或是“什么”的问题;而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况,这种现象就叫宾语前置。在翻译的时候,要注意把前置的宾语移到动词之后。
宾语前置句的类型 例句
疑问句中代词作宾语 大王来何操(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语 然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)
用“之”或“是”为标志, 强调宾语 ①句读之不知,惑之不解(《师说》) ②唯利是图(成语)
　　2.定语后置句
在现代汉语中,定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等,一般放在中心词前。这种语序古今一致,但在文言文中,除此情况外,定语也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,构成定语后置的形式。在翻译的时候,要注意把后置的定语提到中心词前面。
定语后置句的类型 例句
中心词+之+定语+者 马之千里者(《马说》)
中心词+之+定语 蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
　　3.状语后置句
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语;而在文言文中,这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时,习惯上把它当作状语,所以将这种语法现象称为状语后置。状语后置的形式一般有三种:
状语后置句的类型 例句
动词+以+宾语 申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)
动词+于(或“乎”, 相当于“于”)+宾语 能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)
形容词+于+宾语 青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
(2019·江苏卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
临川汤先生传
邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎 ”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为 ”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎。谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文、郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻汉魏《文选》一书,至掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶 予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注] ①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
译文:
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶 予虽为之执鞭,所忻慕焉。
译文:
解析:涉及重点实词、虚词,判断句、倒装句、省略句等文言知识点。(1)“益”,越发。“此儿汗血”是判断句。“蹀躞”,小步行走。“蹀躞”后省略介词“于”。“康庄”,大路。(2)“然”,但。“然不自言贫”是省略句和倒装句,即“然(汤公)不言自贫”。“尽”,都。“信”,信从。“公非自信其心者耶 ”是否定疑问句和倒装句,否定句中,代词作宾语,前置,即“公非信自其心者耶 ”“虽”,即使。“忻慕”,喜悦羡慕。
答案:(1)见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
(2)但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗 我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。
参考译文:先生名叫汤显祖,字义仍,别号若士,是豫章郡临川人。天生聪颖奇特,不同于一般小孩。形体秀美,眉目清秀。见到他的人都啧啧称赞说:“汤家生了这样好的孩子。”他五岁就能写诗文对句。别人考他就能对上,又考他又能对上,立即出数个对子考他,回答时也面无难色。十三岁,参加督学主持的考试,补为县学生员。每次考试必定在同辈中称雄。庚午年在乡试中中举,年纪才二十岁。见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
(汤公)丁丑年参加会试,张居正嘱咐他的亲信用会试甲榜来诱惑他,他不答应。他说:“我不敢像处女失身那样失去我的操守。”汤公虽然一直是孝廉,但是名声大振,天下人都把能见到汤先生当作荣幸。一直到癸未年考中进士,而这时张居正已经故去了。那些依附张居正的人,逐渐失势了。汤公于是感叹说:“假如我因为依附(权势)而升官,不也会因为依附(权势)而失败吗 ”而当时掌管蒲州、苏州两地的地方长官,他们的儿子都考中了进士,都是汤公的同门学友。他们都想邀请汤公进入幕府,用入选翰林院来酬答他,但是汤公都不答应,就如同他拒绝张居正时那样。
汤公因为喜爱南京的山水,求得南京太常博士的职务。到了就闭门不出,绝不靠半点名气达到升官的目的。备书万卷,像书虫一样酷爱读书。经常到了半夜,读书声还琅琅不停。家人笑话他:“老博士还用得着读书吗 ”他说:“我读我的书,不问是不是博士。”不久以太常博士的身份转任南京祠部郎。部里虽然没有什么事,但是汤公任职认真谨慎,他认为北京南京两个政府任用亲信而堵塞了进谏的渠道,就上书直言这件事,被贬谪为广东徐闻县尉。过了很长时间,转任遂昌县令。又因为矿税的事情有很多谬误,和计吏一起到京的那天,就向吏部请求辞职。虽然主爵挽留他,典选挽留他,御史大夫挽留他,但是汤公一腔浩然正气坚持离开,朝廷的官职最终也不能留下他。
汤公住在家里,自中丞惠文、郡国守令以下,官员的仪仗往往充满巷子,但汤公经常不迎接。即使有时事,若不是引发公愤汤公不谈论。人们劝他为他人办事说情,他说:“我不能拿自己的脸面言辞来换取钱财,我要为我不知道的后人考虑。”指着床上的书给人看,说:“有这些书就不穷了。”汤公对书没有不读的,尤其致力研究《文选》一书,到了合上书背诵不错一个字的程度。对于诗文他没有不比较斟酌的,尤其精通西京、六朝、李白、杜甫的文体。汤公在他的空余时间写传奇,像《紫箫》《还魂》等剧目,实在是超过元代作家。每谱成一首曲子,让侍从当场歌唱,自己唱和,声音震动辽阔的天空。懂行的人说他是神仙中人。
汤公和我约定游览太湖、灵岩、虎丘等山川,却不能准备好长时间旅行的钱财,犹犹豫豫,中途停止了。但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗 我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。
自负与隐藏
项羽攻入函谷关后,拥有大军四十万,实力强大,士气正旺,颇为自负。然而在项伯的劝说下,项羽放弃了攻打刘邦的计划。鸿门宴上,刘邦卑辞“谢罪”,曲意逢迎,使项羽的虚荣心得到大大的满足。樊哙勇闯军帐,为救刘邦而不顾个人安危,面对项羽也能毫无畏惧地加以斥责。项羽却对樊哙不畏生死的英雄气概十分赞赏,生出惺惺相惜之情,对樊哙的无礼行为不加怪罪,反而赐酒肉、赐座。刘邦隐藏了自己“欲王关中”的真实的政治意图,却推托是小人的“细说”而致使刘项不和,项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下的曹无伤。项羽出于“不忍”之心和自得之意,错失了一次杀死刘邦的绝好机会。鸿门宴成为项羽、刘邦历史命运的转折点。
[运用角度] 人性的弱点、审时度势、沽名轻敌、刚愎自用。
1.言必信,行必果。——(春秋)孔子
2.小信成则大信立。——《韩非子》
3.信不足,安有信。——《管子》
4.凡任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。——(宋)欧阳修
5.故祸莫大于无信。——(晋)傅玄
“七一勋章”获得者王兰花:坚持志愿服务十余载,群众心中的“活雷锋”
王兰花,回族,宁夏吴忠人,1995年11月加入中国共产党。她把解决社区居民的操心事、烦心事、揪心事作为毕生事业,十多年如一日坚持志愿服务;她带领“王兰花热心小组”先后为居民解决各类困难7 000多件,调解各类民事纠纷600多起,开展公益活动7 000多场次,推动宁夏吴忠市利通区的志愿者从最初7人发展到6.5万余人。她先后荣获“全国民族团结进步模范个人”“全国三八红旗手标兵”等称号。
[作文立意]1.不忘初心,贵在坚持;2.用实际行动践行雷锋精神;3.奉献友爱,互助进步;4.践行志愿精神,成就不凡人生;5.弘扬志愿精神,彰显时代担当;6.弘扬志愿精神,建设美丽中国。
请你以高三年级学生会的名义,拟写一段文字,号召同学们在高考结束后积极报名参与各种志愿服务。要求:条理清楚,语言得体,有感染力。180字左右。
参考示例:
亲爱的高三同学们:
高考的战鼓声越来越近,我们正在如火如荼地备战高考,为的是不让自己的青春留有遗憾;当高考结束后,紧张繁忙的学习生活就会告一段落,到那时,我们如果想给自己的青春再增添亮丽的一笔,不妨去报名做志愿者,为社会贡献自己的力量。相信做志愿者的日子,会给我们带来在校园内不曾有过的体验,更会让我们有终生难忘的记忆。
一、基础知识巩固
1.下列语句中加点的词,解释完全正确的一项是(　　)
①沛公今事有急,亡去不义　　 亡:逃跑
②君安与项伯有故 故:故意
③籍吏民,封府库 籍:登记
④旦日不可不蚤自来谢项王 谢:感谢
⑤令将军与臣有郤 郤:隔阂、嫌怨
⑥杀人如不能举 举:尽
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②③⑥ D.②④⑤
解析:A　②故:交情。④谢:道歉。
2.下列语句中加点的词,意义和用法都相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析:C　A项,①表修饰,不译;②连词,表转折,却。B项,①副词,于是;②介词,趁机。C项,均为连词,表目的,用来。D项,①助词,补足音节;②代词,……的人。
3.下列句子组合中,都含通假字的一项是(　　)
①距关,毋内诸侯　②愿伯具言臣之不敢倍德也　③范增数目项王　④秋毫不敢有所近　⑤张良出,要项伯　⑥旦日不可不蚤自来谢项王　⑦拔剑切而啖之　⑧沛公已去,间至军中
A.①②⑤⑥ B.②④⑥⑧
C.①③⑤⑦ D.①④⑤⑧
解析:A　①“距”同“拒”,“内”同“纳”;②“倍”同“背”;
⑤“要”同“邀”;⑥“蚤”同“早”。
4.下列句中加点字的用法,与例句不相同的一项是(　　)
例句:君为我呼入,吾得兄事之
A.于是项伯复夜去
B.头发上指,目眦尽裂
C.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之
D.常以身翼蔽沛公
解析:C　C项,“活”为使动用法,其余三项和例句均为名词作状语。
5.下列各句中,说法有误的一项是(　　)
A.“妇女无所幸”中,“幸”是指封建君主宠爱女子,与“故幸来告良”中的“幸”用法相同。
B.“秋毫不敢有所近”中,“秋毫”为鸟兽在秋天初生的细毛,比喻极纤小的事物;“近”为形容词作动词,“接触”“沾染”之意。
C.“窃为大王不取也”中,“窃”为副词,常用作表示个人意见的谦辞;“为”音wéi,动词,意为“认为”。
D.“再拜奉大将军足下”中,“再拜”为拜两拜,是古代隆重的礼节;“足下”是对人的尊称。
解析:A　“故幸来告良”中的“幸”是“幸亏”的意思,为副词;
“妇女无所幸”中的“幸”为动词,两者用法不同。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,总是手软,总是于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。
B.樊哙虽为参乘,但能言善辩,口齿伶俐,居然把项羽说得无言以对。
C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现出极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有礼有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。
D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽。
解析:A　项庄未能刺杀刘邦,是因为有项伯的及时保护,不能理解为他心软、手软。
7.学习了《鸿门宴》这篇课文后,某班组织了一场辩题为“刘邦和项羽谁是真英雄”的辩论会。正方观点是“刘邦是真英雄”,反方观点是“项羽是真英雄”,下面是正方辩手的一段陈词,请你作为反方辩手,也写一段话。要求句式与正方辩手的陈词大致相同。
正方辩手:刘邦知人善任,机警果断,这种将帅风范,岂是刚愎自用、优柔寡断的项羽所能企及的
反方辩手:

解析:仿写句子要做到句式基本一致。要注意仿句“××……,……,这种……,岂是……所能……的”的格式,内容上能证明“项羽是真英雄”即可。
答案:项羽英勇善战,豪爽率真,这种英雄气概,又岂是贪生怕死、圆滑无赖的刘邦所能比较的
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
(一)
秦二世三年,楚怀王以沛公为砀郡长,封为武安侯,封项羽为长安侯。与诸将约,先入定关中者王之。汉元年十月沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
项羽闻沛公已定关中,大怒,攻破函谷关。遂西,屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望,然恐,不敢不服耳。
(节选自《史记·高祖本纪》)
(二)
春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。项王闻之,乃西从萧,晨击汉军而东,日中,大破汉军。汉军皆走,而汉王与数十骑遁去。欲过沛,收家室而西,楚亦使人追之沛,家皆亡。汉王道得孝惠①、鲁元②,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之,如是者三。曰:“虽急不可以驱,奈何弃之 ”于是遂得脱。审食其从太公、吕后间行,求汉王,反遇楚军。项王常置军中。
当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公③其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
(节选自《史记·项羽本纪》)
　　[注]①孝惠:刘邦的嫡长子。②鲁元:刘邦之女。③太公:刘邦的父亲。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.汉元年十月/ 沛公兵遂先诸侯至霸上/ 秦王子婴素车/ 白马系颈/ 以组封皇帝玺符节/ 降轵道旁/
B.汉元年十月/ 沛公兵遂先/ 诸侯至霸上秦王子婴素车白马/ 系颈以组/ 封皇帝玺符节/ 降轵道旁/
C.汉元年十月/ 沛公兵遂先诸侯至霸上/ 秦王子婴素车白马/ 系颈以组封/ 皇帝玺符节/ 降轵道旁/
D.汉元年十月/ 沛公兵遂先诸侯至霸上/ 秦王子婴素车白马/ 系颈以组/ 封皇帝玺符节/ 降轵道旁/
解析:D　“沛公兵遂先诸侯至霸上”中,“至霸上”的是“沛公兵”,而不是“诸侯”,排除B项。“素车白马”“系颈以组”是秦王子婴当时的做法,应各自独立断开,排除A、C两项。“封”是动词,其宾语是“皇帝玺符节”,故“封”应放在下一句中,也应排除C项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.侯,封建五等爵位的第二等,周代的五等爵位由高到低依次排列是:王、侯、伯、子、男。
B.符,中国古代朝廷封官、传命和调遣兵将的凭证,用铜、玉、竹、木等制作,上刻文字、分为两半,各执其一,合二为一方生效,如虎符等。
C.弃市,死刑的一种,古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称“弃市”。
D.北面,面向北,指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子面向北方朝见君主,故以北面指称臣。
解析:A　“王、侯、伯、子、男”错误。五等爵位由高到低依次排列是:公、侯、伯、子、男。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.不杀秦王子婴,说明刘邦宽厚仁德;但他也有极端自私、薄情的阴暗一面,比如为了自己逃命,几次从车上推下自己的亲生儿女。
B.刘邦进入咸阳后,丝毫不为重宝所动,直接封闭府库,还军霸上。这足以说明他的志向不在小的方面。
C.与项羽的屠烧做法形成对照,刘邦入关后与民约法三章,废除秦朝苛法,赢得了秦朝百姓的拥护,人心所向,为他日后打败项羽奠定了
基础。
D.《史记·高祖本纪》对刘邦多有赞美,而《史记·项羽本纪》则毫不留情地揭示了刘邦冷酷无情与无赖的形象。
解析:B　“丝毫不为重宝所动,直接封闭府库”错误。从文中来看,“欲止宫休舍”说明他还是觊觎秦宫中的财宝美色的,不是丝毫不为所动;“乃”字说明“封秦重宝财物府库”并非刘邦本意初衷,是经过樊哙、张良劝谏后才采取的举措。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
译文:
(2)如是者三。曰:“虽急不可以驱,奈何弃之 ”
译文:
答案:(1)而且我把军队撤回霸上的原因,是想等诸侯到来再共同制定规约。(关键词:所以、军、约束)
(2)像这样反复了多次。滕公说:“虽然情况危急,马也不能赶得再快,怎么能把他们扔掉呢 ”(关键词:三、虽、驱)
12.请根据以上两则材料简要分析刘邦的形象特点。
解析:根据“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥”可知刘邦宽厚待人;根据“欲止宫休舍,樊哙、张良谏”可知刘邦善于接受别人的建议;根据“余悉除去秦法……非有所侵暴,无恐”可知刘邦关心百姓疾苦;根据“汉王急,推堕孝惠、鲁元车下”可知刘邦自私
无情。
答案:①宽厚待人。不杀已经投降的秦王。②善于接受别人的建议。刘邦虽然想留在秦宫休息,但依然听从了樊哙、张良的建议,封好秦宫的贵重宝器、财物等。③关心民众。入关后废除秦朝苛严的法令。
④目的性强,自私无情。为了逃命,把儿女推下车。
　　参考译文:(一)秦二世三年,楚怀王任命沛公为砀郡太守,封为武安侯,封项羽为长安侯。和诸将相约,谁先进入函谷关平定关中,就让谁在关中做王。汉元年十月,沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马,用丝绳系着脖子,封好皇帝的御玺和符节,在轵道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说:“当初怀王派我攻关中,就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降了,又杀掉人家,这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏,就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息,樊哙、张良劝阻,这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和仓库都封好,然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人,对他们说:“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定,谁首先进入关中就在这里做王,所以我应当当关中王。现在我和父老们约定,法律只有三条:杀人者处死刑,伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样,安居乐业。总之,我到这里来,就是要为父老们除害,不会对你们有任何侵害,请不要害怕!而且我把军队撤回霸上的原因,是想等诸侯到来再共同制定规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视,向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦,争着送来牛羊酒食,慰劳士兵。沛公推让不肯接受,说:“仓库里的粮食不少,并不缺乏,不想让大家破费。”人们更加高兴,唯恐沛公不在关中做秦王。
项羽听说刘邦已经平定了关中,大怒,举兵攻克了函谷关。项羽于是向西行进,一路屠杀,焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室,所经过的地方,没有不遭毁灭的。秦地的人们对项羽非常失望,但又害怕,不敢不服
从他。
(二)这一年春天,汉王率领五个诸侯国的兵马,共五十六万人,向东进兵讨伐楚国。项王听说这件事,就西行奔向萧县,从早晨开始,向东攻打汉军,中午时分,把汉军打得大败。汉军四处逃散,汉王才得以带领几十名骑兵慌忙逃离战场。汉王原打算从沛地经过,接取家眷向西逃,楚军也派人追到沛县,汉王家眷已经逃散。汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主,就把他们带上车。楚军骑兵追赶汉王,汉王感到情况危急,就把孝惠帝、鲁元公主推落车下,滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车,像这样反复了多次。滕公说:“虽然情况危急,马也不能赶得再快,怎么能把他们扔掉呢 ”就这样,姐弟俩才得以脱险。审食其跟从太公、吕后从小路走,寻找汉王,却遇到了楚军。项羽把他们置在军中。
就在这个时候,彭越几次往返梁地,断绝了楚军的粮食,项王为此深感忧虑。他做了一张高腿案板,把汉王父亲搁置在上面,向汉王宣告说:“现在你如果不赶快投降,我就把太公煮了。”汉王说:“我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令,相约结为兄弟,这样说来,我的父亲也就是你的父亲,如果你一定要煮了你的父亲,就希望你能分给我一杯肉汤。”如何阐述自己的观点
1.观点要鲜明,学会如何立论。
2.思路要清晰,学会如何行文。
3.论证要有力,学会如何分析。
4.论点要集中,学会如何扣题。
　　阐明自己的观点,是议论文写作的关键。观点,也就是议论文的中心论点;阐明,就是指如何来对观点进行分析。在写作中,应如何阐明自己的观点呢
1.观点要鲜明
一篇议论文,观点是其灵魂,因此,观点必须要鲜明正确,文中赞成什么,反对什么,要旗帜鲜明,不能模棱两可。这就要求在写作之前想清楚,考虑成熟,只有预先“想明白”,下笔才能“说得清”,才会使观点易于被广大读者接受。
2.要从不同角度看待问题
对于同一问题,不同的人有不同的看法。在写作中,不要盲目否定,可采取一分为二的方法,站在对方的角度去加以分析,找出其中合理的成分,再与自己的观点进行比较,看哪些是值得肯定的,哪些是必须否定的。只有这样,才能使自己的观点站得住脚。
3.要有充分的论据
怎样来阐明自己的观点 其中很重要的一条就是要找出论据。你的观点是如何得来的,需要顺着思路回到现实生活,现实生活是观点形成的源头,多从生活中捕捉论据,再回过头来论证观点,更能够令人信服。
4.要有明确的思路、恰当的结构
阐明自己的观点要有明确的思路,先说什么,后说什么,最后再说什么,思路要清晰,要合乎情理,不能想说什么就说什么。在写作中,还要注意一些常见的结构技巧,比如并列结构、层进结构、对照结构等。文章选用哪种结构来阐述,要由写作的意图和观点本身来决定。
文本 点评
别具匠心留落叶　一枝一叶总关情 近日,北京市属公园首次打造“最美落英缤纷”赏秋景点,引来无数市民前往拍照留念。“最美落叶”不仅减少了环卫工人的工作量,更让市民深切体味到诗意秋味。别具匠心打造出特色景点的做法值得点赞。 钢筋水泥的建筑,拥挤喧闹的人群,有人觉得城市过于硬冷,但城市与现代人无论如何是分不开的。生活在城市里,诗意显得那么奢侈,又那么可爱,一旦被发现就令人兴奋不已,比如城市的落叶。 留落叶,有诗意,风飒飒兮木萧萧;有情怀,环卫工人享温情。 若不是清扫落叶,环卫工人怎会有“风餐露宿”的夙夜工作 若不是“抗争”落叶,环卫工人哪里有“坚守落叶第一线”的席不暇暖 若不是清除落叶,环卫工人怎能有清除落叶的脚不沾地 如果他们如此的付出换来的却是城市的硬冷和呆板,哪如以“市属公园”为标兵,让环卫工人有空闲去休息,去吃一个热馒头,喝一碗热汤 哪如让更多的落叶来装点城市、装点生活 哪如给环卫工人一点温情,给市民一点诗意 留落叶,落叶缤纷秋意浓,逸兴遄飞赏秋景。 　　“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”秋本身就有其独特的韵味和内涵,我们理应发现它与众不同的美。正所谓,一叶知秋,落叶便是秋的使者。近日市属公园打造的“最美落英缤纷”景点,毫无疑问为市民提供了一个赏秋平台。落叶飘零下,浓浓秋味中,或吟唱“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;或静赏落叶翩飞静美的壮丽;或感叹“逝者如斯”,呼吁珍惜大好时光。一切的秋景尽收眼底,满地的落叶惹人爱怜,其实,留住落叶,便是留住一份秋思、一份人文情怀。 留落叶,管理人员有创意,市属公园赢掌声。 深秋,北京,景美,人醉。一片片落叶,装饰了城市,装点了心情;增添了秋韵,增添了诗情。市属公园打造“最美落英缤纷”景点,没有耗费人力, 就“引来无数市民前往拍照留念”。其实,留住落叶是一份创意,也是一份有诗意的美、有人文关怀的美。落叶里面有大世界,打开来,你会发现一枝一叶总关情。 化用板桥句佳,镶嵌关键词妙。 总括文意,开篇点题。 延宕议论,为后文蓄势。 短句,点出第一分论点。 多个反问句式连续发问,构成排比,气势磅礴,切合材料,评析精当。 短句,点出第二分论点。 引用论证,说理清晰,语言优美。 对仗句,点出第三分论点。 强化立论,首尾照应,任务意识明显展现。
[总评]这篇文章呈现出三大特色: 1.题目新颖,富有诗意内涵;开宗明义,有很强的任务意识。题目“别具匠心留落叶　一枝一叶总关情”本身就是观点,具有文化内涵和文学底蕴,同时表明了某种内在联系;开篇总括全篇,提出观点,自然流畅。 2.论证思路清晰,结构层次分明。作者运用总分总式结构,分述三个分论点,分层证明观点,同时注重分论点之间的内在联系,层层深入,渐入佳境。 3.论证方式多样。引用论证、说理论证、举例论证等多种论证方式的综合运用,让人心悦诚服。
阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
钟扬是著名植物学家,他和他的团队大胆创新,使原本生长在热带的红树林,在上海临港地区的滩涂上试种成功。有人曾问他:“您栽种的红树林,何时能像海南那里一样茂盛 ”他回答说:“估计200年,也有可能50年实现。”“繁盛的红树林是献给未来上海的礼物,我不一定能看到,但可以造福200年后的人。”钟扬遗言:“我们采集的种子,也许在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想……”
钟扬的行为受到了大家的尊重,人们说:他在我们的心中点燃了一盏灯,永不熄灭,引领我们前行。
读了上述材料,你有什么感受 请写一篇文章,联系现实生活,表明你的态度,谈谈你的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
[写作指导]
本题为热点人物型材料作文,所选人物为感动中国人物——钟扬。题目的设题方向在于对考生价值观的考查。
钟扬给上海最大的礼物,是在上海临港海岸栽种了一片红树林。材料里他说:“我不一定能看到,但可以造福200年后的人”“也许在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想……”。联系现实生活,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,人们为了迅速成功,甚至不考虑后人的利益。这就是学习钟扬的现实性和必要性。
阶段综合达标检测(一)
(时间:150分钟　分值:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义成果的过程。今年,是中国共产党成立100周年。100年来,中国共产党始终把马克思主义鲜明写在党的旗帜上,坚持理论联系实际,不断推进马克思主义中国化。
20世纪初,辛亥革命失败后,中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位,三座大山仍然压在中国人民头顶,军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象,将出路问题再一次摆在中国人面前。为了探索救国救民道路,李大钊、陈独秀、毛泽东等有识之士在混沌中上下求索,从新文化运动开始着手思想启蒙,力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响,他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,逐渐从思想启蒙转向革命行动,倡导运用马克思主义指导中国革命实践,创建了中国共产党,使中国革命面貌为之
一新。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,总结中华人民共和国成立以来正反两方面的经验,解放思想,实事求是,以经济建设为中心,实行改革开放,逐步形成了建设中国特色社会主义的基本路线、方针、政策,创立了邓小平理论。
党的十三届四中全会以后,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的实践中,加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识,形成了“三个代表”重要思想。
党的十六大以后,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,根据新的发展要求,深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。
党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
(摘编自辛鸣《思想建党　理论强党》,
《人民日报》2021年2月9日)
材料二:
共产党早期的干部像陈独秀等,革命信仰都很坚定,但最大的问题是脱离实际,结果给党带来1927年的大挫折。开始以为,只要听苏联的就肯定能取得胜利,后来才知道照搬和盲从,脱离中国实际是要掉脑袋的。
开展武装斗争,刚刚打开一点局面,王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见,将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地,最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时,他们还是死守他们那一套办法,结果损失惨重。到陕北后,我们党终于明白了,马列主义的原理要跟中国的具体实际相结合。
1964年3月24日,毛泽东谈到《毛泽东选集》时说:“这是血的著作。”邓小平同志曾高度评价毛泽东《反对本本主义》这篇文章写得好。我认为,它好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。
(摘编自张文木《我们赢在哪里 》,
《北京日报》2019年12月23日)
材料三:
新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。
马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向,具有强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段是信仰形成的关键期,青年时代的马克思,为我们树立了榜样。年轻时的毛泽东和邓小平都把
《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”,从此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路;习近平同志在延安的知青岁月中,时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作,树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领,在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味,用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他许多理论有所区别的重要标志。在我们研读马克思主义思想理论宝库的同时,更需要意识到这座宝库的根基是火热而伟大的实践。正确的理论只有投入到生动的实践活动中,与具体实际相结合,才能更好地发挥作用,才能不断丰富和发展。真正的马克思主义者,正是这样前赴后继,在奔赴人类解放事业的洪流中,书写了气贯长虹、可歌可泣的历史。新时代青年只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中,与时代同呼吸、与祖国共命运,其价值才能真正体现,人生才能更加出彩。
从欧洲的巴黎公社到俄国的十月革命,再到南湖的扬帆启航,从中国的新民主主义革命到全世界的解放运动,社会主义在伟大思想引领下乘风破浪、如火如荼,实现了由空想到科学、由理想到现实的蜕变,都是马克思主义在实践中不断发展和创新的结果。中国共产党人的革命实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言:“不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。”这里所说的“超过”,实际上就是对马克思主义的发展。习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出,当前,结合我国实际和时代条件,学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论,要学习掌握认识与实践辩证关系的原理,坚持实践第一的观点,不断推进实践基础上的理论创新。习近平新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,也为青年学习马克思主义树立了榜样。
时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,新时代课题需要时代新人去解答。新时代青年是开创民族复兴的先锋队,是社会主义建设者和接班人。作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是,要弄清马克思主义的科学本质,明晰中国特色社会主义理论体系,能够站在理论的高峰去眺望,用实践的镜子去观照,用人民的尺子去衡量,用时代的筛子去过滤,不断丰富习近平新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界,在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章,让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
(摘编自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的
“三美”》,人民论坛网2020年3月12日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)
A.李大钊、陈独秀、毛泽东等有识之士在十月革命后开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,着手进行思想启蒙。
B.邓小平认为,《反对本本主义》这篇文章好就好在它用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
C.《共产党宣言》把毛泽东和邓小平等人领上了为共产主义奋斗终身的正确道路,使习近平树立了崇高的信仰和坚定的信念。
D.马克思主义区别于其他理论的标志是:马克思主义注重实践,学习马克思主义必须在实践中进行。其他理论都没有这个属性。
解析:C　A项,“着手进行思想启蒙”错误,原文为“从新文化运动开始着手思想启蒙”,而不是在十月革命之后。B项,做出这种评价的人物不对,原文为“我认为,它好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”,做出这种评价的是文章的作者,不是邓小平。D项,“其他理论都没有这个属性”把原文内容绝对化了,原文为“马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他许多理论有所区别的重要标志”,指的是“其他许多理论”,而不是其他所有的理论。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分)
A.脱离中国的具体实际,就没有马克思主义中国化,就没有中国革命和建设的胜利。
B.马克思主义必须和中国具体实际结合,这是党在不断付出血的代价后才明白的道理。
C.只要读懂了马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,就能担负起民族复兴的大任。
D.习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义与当代中国具体实际相结合的成果。
解析:C　“只要……就……”关联词语使用错误,材料三第一段为“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任……从中汲取前进的智慧和力量”,必要条件误为充分条件,应该改为“只有……才……”。
3.根据材料内容,下列各项中不属于马克思主义中国化的实践成果的一项是(　　)(3分)
A.农村包围城市、武装夺取政权的道路
B.农村家庭联产承包责任制
C.社会主义市场经济体制
D.国际关系中的多边主义
解析:D　多边主义并非源于中国,且出现在马克思主义诞生之前。
4.根据材料简述马克思主义中国化的历程。(4分)
解析:对马克思主义中国化的历程的概述,主要集中在材料一第三段至第七段,即在不同的发展阶段,以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志、习近平同志为主要代表的共产党人提出了不同的发展思想。据此概括归纳即可。
答案:①新民主主义革命时期和中华人民共和国成立后以毛泽东为代表的中国共产党人,创立了毛泽东思想。②党的十一届三中全会以后以邓小平为代表的中国共产党人,创立了邓小平理论。③十三届四中全会后以江泽民为代表的中国共产党人,提出了“三个代表”重要思想。④十六大后以胡锦涛为代表的中国共产党人,提出树立科学发展观。⑤十八大后以习近平为代表的中国共产党人,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
5.结合材料,联系实际,谈谈新时代青年应如何学习马克思主义,并使之在中国得到不断发展和创新。(6分)
解析:由材料三第一段“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任……从中汲取前进的智慧和力量”可知应掌握理论。由材料三第二段“马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向……为我们树立了榜样”“习近平同志在延安的知青岁月中……树立了崇高的信仰和坚定的信念”可知应树立信仰。由材料一第一段“马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义成果的过程”可知应联系现实。由材料三第三段“更需要意识到这座宝库的根基是火热而伟大的实践”可知应实践创新。由材料三最后一段“让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒”可知应突显特色。
答案:①掌握理论:读懂马克思的深邃理论,弄清马克思主义的科学本质,从中汲取前进的智慧和力量。②树立信仰:以马克思和优秀的马克思主义者为榜样,用马克思主义武装头脑,树立为共产主义奋斗终身的崇高理想和坚定信念。③联系现实:坚持理论联系实际,将马克思主义的基本原理与中国当代社会的具体实际紧密结合起来。④实践创新:坚持实践第一的观点,积极投身国家建设和民族振兴的伟大实践,不断推进实践基础上的理论创新。⑤突显特色:以人民为中心,与时俱进,不断丰富中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
一个大党和一只小船
梁 衡
1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开,但很快就被巡捕监视上了。不得已,立即休会转移。代表之一李达,他的夫人王会悟是嘉兴人,是她提议到这里来开会。8月1日,王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴,租好了旅馆,就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼,见四周烟雨茫茫,水面上冷冷清清的漂着几只游船,不觉灵机一动,就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置,在楼的东北方向,既不靠岸,也不傍岛,就在水中来回漂荡。第二天,其余代表分散行动,从上海来到南湖,来到这只小船上。下午,通过了最后两个文件,中国共产党就这样诞生了,于是党的肌体里就有了船的基因,党的活动就再也离不开船。
宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词:“来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后,毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败,他振臂一呼,发动秋收起义,上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中,许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道:革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。这时,周恩来也领导了南昌起义,兵败后南下广州,只靠一只小木船,深夜里偷渡香港,又转道上海,再埋火种。谁曾想到,惊涛骇浪中,那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命,但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的10万大军,但是当蒋介石围追红军于此,只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后,共产党东渡黄河,问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船,船仍然不大,以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江,解放全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下,中国共产党真正是船上得天下。是船上生,浪里走而夺得天下的啊。英雄造时势,时势造英雄。第一个为革命牺牲的是邓恩铭,这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家,在山东从事工人运动,两次被捕,1931年被杀害。接着是何叔衡,红军长征后,他在一次突围中,为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静,叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。12个人中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时,专列经过南湖,他急令停车,在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌,其思何如。
历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者,大概是荀子,后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。他说:“水可载舟,亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头,时在1945年7月1日,中国共产党开过七大,胜利在即,将掌天下。民主人士黄炎培赴延安,与毛泽东有一次著名的谈话。黄问,如何能逃出新政权“其兴也勃,其亡也忽”的周期律。毛泽东答:“靠民主,靠相信人民群众。”依靠人民群众,我们打造出一只共和国的大船。后来,红船航行到第71个年头,1992年,邓小平再指航向,“逆水行舟,不进则退”,“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆,又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上,兴旺发达,中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。
南湖边上现在还停着这只小小的木船,烟消雨停,山明水静。游人走过,悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土,漂泊水上,到神州万里,江山红遍。党在船上,船行水上,不惧风浪,不忘忧患,顺乎潮流,再登彼岸。
(有删节)
文本二:
　　我喜欢梁衡散文,不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言,还因为他深邃的思想和高远的立意,及其营造的意境和境界,读者可以在美的享受中与他的思想一起共鸣,这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
过去,教科书常言散文“形散而神不散”,表现方法可以不拘一格,材料组织、谋篇布局可以比较自由,只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。梁衡却不这么认为,他的观点是:散文既然是一种艺术,就必须符合美的要求,在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美,就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实,不走样,能显示事物本来的美”;所谓意境之美,就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境,将读者引到一个美的精神境界”;所谓哲理之美,就是“作者在对客观事物作了描述,也抒发了自己的感情,并感染了读者后,又进一步升华到一种哲理思想上,并理出一种新理念,创造出一些警句哲言,将其‘定格’下来”。他是这样说的,也是这样进行创作实践的。
(摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)
A.标题中“大”与“小”形成强烈反差,当今世界最大执政党诞生于一只小船上,一方面是机缘巧合,另一方面寓意深刻,引人深思。
B.中共一大后,12名与会的党代表中,有的脱党,有的叛党,说明共产党在成立之初把关不严,让坏人有可乘之机,混入了革命队伍。
C.文章以“船”为线索,采用比喻、借代、对比等修辞手法,叙议结合,深情回顾党的发展历程,讴歌革命伟业,展望了党的锦绣未来。
D.1958年,中华人民共和国成立近10年之际,毛泽东主席乘专列到杭州时途经南湖,临时停车,凝望南湖良久,面对党的发源地,抚今追昔,心绪难宁。
解析:B　“说明共产党在成立之初把关不严,让坏人有可乘之机,混入了革命队伍”错误,人的思想是会变化的,脱党叛党的人是后来思想蜕化变质的,不能说他们在参加“一大”时就是坏人,那时的他们还是革命的仁人志士。
7.下列与文本有关的说法,正确的一项是(　　)(3分)
A.梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”,同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》
《骆驼祥子》等。
B.弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人,现比喻站在时代前列敢闯敢干的人。《平凡的世界》中孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿。
C.魏征在《谏太宗十思疏》中提到了“水可载舟,亦可覆舟”的道理。荀子《劝学》中的“积水成渊,蛟龙生焉”说的也是这个观点。
D.教科书关于散文“形散而神不散”的说法是错误的,因为散文属于艺术,一定要符合美的要求,对审美的追求才是散文的核心任务。
解析:B　A项,《骆驼祥子》不是红色经典。C项,“荀子《劝学》中的‘积水成渊,蛟龙生焉’说的也是这个观点”错误,“积水成渊,蛟龙生焉”强调的是学习积累的重要性,不是“水可载舟,亦可覆舟”的道理。D项,“教科书关于散文‘形散而神不散’的说法是错误的”错误,文中只是说梁衡的散文观不同于教科书,两者不存在谁对谁错的问题,只是判断的角度不同,“对审美的追求才是散文的核心任务”于文无据。
8.文本一中的“船”既是“形而下(物质)”的,又是“形而上(精神)”的,请对此简要说明。(4分)
解析:由文中“就租它一只船来当‘会场’”“一大之后,毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动”“周恩来也领导了南昌起义,兵败后南下广州,只靠一只小木船”“而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船”可知,中国共产党真正是船上得天下,文中的“船”是包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只,是有形的,形而下(物质)的“船”。由文中“当我们这只小船航行到第24个年头,……胜利在即,将掌天下”“依靠人民群众,我们打造出一只共和国的大船。后来,红船航行到第71个年头……我们扬起有中国特色社会主义的风帆,又一次勇敢地冲上浪尖”“这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示”等内容可知,在中国革命和建设中,中国共产党人乘风破浪,勇往直前,依靠这种奋斗精神获得成功。这是无形的,形而上(精神)的“船”。
答案:①形而下(物质)的“船”:包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。②形而上(精神)的“船”:是指在中国革命和建设中,乘风破浪勇往直前的奋斗精神。
9.如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论,请结合文本,列出评论要点。(6分)
解析:解答本题首先要明确“散文三重美”的内涵,即描写之美、意境之美、哲理之美,然后再结合《一个大党和一只小船》的相关内容加以评论即可。
答案:①描写之美:作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。②意境之美:作者在叙写党与船的历史时,营造出了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界。③哲理之美:作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度,富含哲思。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
施琅,字琢公,福建晋江人。康熙元年,迁水师提督。二十年,郑锦死,子克塽幼,诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状,因荐琅。上复授琅福建水师提督,加太子少保,谕相机进取。琅至军,疏言:“贼船久泊澎湖,悉力固守。冬春之际,飓风时发,我舟骤难过洋。臣今练习水师,又遣间谍通臣旧时部曲,使为内应。俟风便,可获全胜。”夏至后二十余日,彗星见,户部尚书梁清标复以为言,诏暂缓进剿。琅疏言:“臣已简水师精兵二万、战船三百,足破灭海贼。请趣督抚治粮饷,但遇风利,即可进行,并请调陆路官兵协剿。”诏从之。
二十二年六月,国轩踞澎湖,环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵,流矢伤目,血溢于帕。旋以百船分列东西,遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪,西指牛心湾,分贼势。琅自督五十六船分八队,以八十船继后,扬帆直进,取澎湖,国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门至台湾人谓琅必报父仇,将致毒于郑氏。琅曰:“绝岛新附,一有诛戮,恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者,为国事重,不敢顾私也。”台湾平,自海道报捷。上旌琅功,曰:“朕特加擢用,尔能不负任使,举六十年难靖之寇,殄灭无余。”复授靖海将军,封靖海侯。琅疏辞侯封,乞得如内大臣例赐花翎,部议谓非例,上命毋辞,并如其请赐花翎。
遣侍郎苏拜至福建,与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者,琅疏言:“明季设澎水标于金门,出汛至澎湖而止,台湾原属化外,土番杂处,未入版图。然其时中国之民潜往生聚,已不下万人,及崇祯元年,芝龙就抚,借与红毛为互市之所。若弃其地、迁其人,以有限之船,渡无限之民,非阅数年,难以报竣。倘渡载不尽,窜匿山谷,所谓藉寇兵而赍盗粮也。此地原为红毛所占,乘隙复踞,必窃窥内地,鼓惑人心。盖筹天下形势,必期万全,台湾虽在外岛,关四省要害,断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚,应携族属与刘国轩、冯锡范及明裔硃桓等俱诣京师,诏授克塽公衔,国轩、锡范伯衔,俱隶上三旗,余职官及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议,并设县三、府一、巡道一,上命允行。
三十五年,卒于官,年七十六,赠太子少傅,赐祭葬,谥襄壮。
(选自《清史稿》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.克塽大惊 / 遣使诣军前乞降 / 琅疏陈上 / 许之 / 八月 / 琅统兵入鹿耳门 / 至台湾 /
B.克塽大惊 / 遣使诣军前乞降琅 / 疏陈上 / 许之 / 八月 / 琅统兵入鹿耳门 / 至台湾 /
C.克塽大惊 / 遣使诣军前乞降 / 琅疏陈 / 上许之 / 八月 / 琅统兵入鹿耳门 / 至台湾 /
D.克塽大惊 / 遣使诣军前乞降琅 / 疏陈 / 上许之 / 八月 / 琅统兵入鹿耳门 / 至台湾 /
解析:C　“琅”作主语,“疏陈”作谓语,主谓关系不能断开,排除B、D两项;“上”指皇上,作“许之”的主语,中间不能断开,排除A项。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.花翎,清代的一种冠饰,多为皇室贵族和朝廷高级官员所佩戴,是“辨等威、昭品秩”的标志。
B.互市,古代汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后,各王朝都设有专门的管理机构。
C.旗,中国清代满族的军队编制和户口编制,有上三旗和下五旗之分,上三旗由皇帝直接统辖。
D.太子少傅,负责教习太子的副职,与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”,为“九卿”之一。
解析:B　“古代汉族与少数民族之间边境贸易的通称”错。互市是中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.施琅精于谋略,长于用兵。面对台湾守军的严防死守,施琅联络旧部做内应;澎湖之战中,他精心谋划,排兵布阵,大获全胜。
B.施琅骁勇善战,厥功甚伟。攻台过程中,施琅被流箭射中眼睛也毫不退缩;他平定台湾,终于使之回归,稳定了东南局势。
C.施琅坚持己见,力排众议。面对是否缓征台湾的不同意见,施琅据理力争,坚持攻台;面对台湾弃留的争论,他准确分析形势,说服朝廷将其纳入版图。
D.施琅深明大义,尽忠为国。平定台湾之后,他将国家利益置于私仇之上,释放郑克塽。他多次进言,建议设立台湾官署。
解析:D　“释放郑克塽”错。原文“吾所以衔恤茹痛者,为国事重,不敢顾私也”说的是施琅不报私仇,没有说释放郑克塽。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)请趣督抚治粮饷,但遇风利,即可进行,并请调陆路官兵协剿。
译文:
(2)朕特加擢用,尔能不负任使,举六十年难靖之寇,殄灭无余。
译文:
答案:(1)请求催促地方筹备粮食军饷,只要遇到便利天气就可进军,并且请求调度陆路官兵协助围剿。
(2)我特意提拔重用你,是因为你能不辜负使命,把盘踞台湾六十余年的贼寇,一举消灭。
14.平定台湾后,清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些 (3分)
解析:结合“明季设澎水标于金门,出汛至澎湖而止,台湾原属化外,土番杂处,未入版图”可知,台湾战略位置重要;结合“此地原为红毛所占,乘隙复踞,必窃窥内地,鼓惑人心”可知,守住台湾能防止外来侵略;结合“以有限之船,渡无限之民,非阅数年,难以报竣”可知,因为船只少,很难短时间内把百姓迁走,迁民不易;结合“倘渡载不尽,窜匿山谷,所谓藉寇兵而赍盗粮也”可知,守住台湾有利于国家统一。
答案:(1)战略位置重要;(2)防止外来侵略;(3)维护国家统一;(4)迁民不易。
参考译文:施琅,字琢公,福建晋江人。康熙元年,施琅被提升为水师提督。康熙二十年,郑锦病死,他的儿子克塽尚年幼,将领刘国轩、冯锡范负责军务。内阁大学士李光地呈上能够平定台湾的奏本,据此又推荐了施琅(以前他的水师提督之职被裁掉)。皇上再次任命施琅担任福建水师提督,加任太子少保,并命令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中,上疏说:“敌人的船只长时间地停泊在澎湖,全部力量坚固防守。冬春交际之时,飓风时常发生,我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵,又派遣间谍与我以前的部下联系,使他们作为内应。等到风便利我们的时候出兵,可以大获全胜。”夏至后二十多天,彗星出现,户部尚书梁清标以此为理由,要求暂时延缓进攻围剿。施琅上疏说:“我已经挑选两万精兵、三百只战船,足够消灭海贼。请求催促地方筹备粮食军饷,只要遇到便利天气就可进军,并且请求调度陆路官兵协助围剿。”皇帝下诏听从他的建议。
二十二年六月,刘国轩占据澎湖,环绕澎湖二十多里设置壁垒。施琅坐着主帅大船冲进对手水阵中,眼睛被飞箭射中,鲜血从头巾上流下来。很快把百艘船分开列阵东西两侧,派遣总兵陈蟒、魏明率兵向东攻打鸡笼峪,向西攻打牛心湾,分散敌人的攻势。施琅亲自率领五十六个船分为八队,用八十船殿后,扬帆直进,直取澎湖,刘国轩逃回台湾。克塽大为震惊,派遣使者到军前请求投降,施琅上疏陈明情况,皇上答应了,八月施琅率兵进入鹿耳门,到了台湾。有人认为施琅一定要替父报仇了,会对郑氏家族下毒手。施琅说:“孤岛台湾刚刚回归,一旦发生杀戮的事情,担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因,是以国事为重,不敢顾及私怨啊。”台湾平定,自海道报告朝廷大捷的消息。皇上表彰施琅的功劳,说:“我特意提拔重用你,是因为你能不辜负使命,把盘踞台湾六十余年的贼寇,一举消灭。”又授予他靖海将军,封靖海侯。施琅上疏辞掉靖海侯的封赏,请求向内大臣一样照例赐给花翎,部议认为不符合常例,皇上下命令不能推辞封赏,一并按照他的请求赐予花翎。
皇上派遣侍郎苏拜到福建,与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见,施琅上疏说:“明朝末年在金门设澎水标,出汛到澎湖就停止,台湾原属于教化之外,本地人和外来人混杂相处,没有进入疆域版图。然而那时中原的百姓秘密前往生活的,已不少于万人,等到崇祯元年,芝龙接受安抚,借给与红毛作为互市的场所。如果丢弃他们的土地、迁走他们,用有限的船只,去摆渡无限的百姓,不经过多年,难以完成。如果摆渡不完,逃窜藏匿在山谷中,就是所说的把武器借给了贼兵,把粮食送给了盗匪。此地原来被红毛占领,他们要趁机再次占领,一定会偷偷觊觎内地,蛊惑人心。大概谋划天下的形势,一定希望万全之策,台湾虽然在外岛,却关乎四省要害,断然不可放弃。” 施琅又陈述了请求皇上允许郑克塽交回台湾本土,回归朝廷,并让他带领家眷和部下与刘国轩、冯锡范及明裔硃桓等一起到京城,皇上下诏授予克塽公的封号,国轩、锡范伯的封号衔,一起隶属于上三旗,其余职官以及硃桓等在附近的省份安排垦荒。不久苏拜等上疏也采用施琅的提议,一并设置三个县、一个府、一个巡道,皇上下令允许施行。
三十五年,施琅在官任上去世,时年七十六,死后赠予太子少傅,赐给他祭奠的仪式,谥号襄壮。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15-16题。
古风(其二十六)[注]
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色空绝世,馨香为谁传。
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
[注] 此诗作于李白应诏入京为官之前。
15.下列对本诗的理解,不正确的一项是(　　)(3 分)
A.写荷之美,先总写其“艳”与“鲜”,然后分写“花”“叶”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。
B.三、四句中“冒”“罗”二字用得巧妙:“冒”赋予出水芙蓉以动态美;“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。
C.“坐看飞霜满,凋此红芳年”用了拟人的手法,写芬芳艳丽的荷花,尽管无比美丽,也只能在满天飞霜中无奈凋零。
D.诗歌语言清新自然,节奏轻快,充满奇特的想象和夸张,极富抒情性,体现了李白诗歌浪漫主义风格。
解析:D　“充满奇特的想象和夸张”分析有误。“奇特的想象和夸张”在诗中不典型,更谈不上“充满”。
16.这首咏物诗,表达了诗人哪些情感 请简要分析。(6 分)
解析:全诗写荷之美,表达的是自己品性的高洁;“结根未得所”表达自己的怀才不遇;“愿托华池边”表达自己希望得到举荐。结合诗句具体分析即可。
答案:①表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容,清香的气息,绝世空前,暗示了自己才高道洁。②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。写荷花,纵然有绝世的美丽,因“结根未得所”,无人为它传递馨香,只能凋零,表达自己空有才华,却因没人举荐不能建功立业,坐看年华流逝,心生感慨。③对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己希望也像荷花一样生长在华美的池子里,期盼得到举荐和朝廷垂青。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)烛之武指出,秦、郑相隔遥远,晋、郑却是近邻,因此亡郑会导致“　　　　　　,　　　　　　”这种对秦国不利的后果。
(2)子路认为,如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国,等到三年,便会“　　　　　,　　　　　　”。
(3)对于公西华所述志向,孔子评价道:“宗庙会同,非诸侯而何
　　　　　　　　　　,　　　 　　　　 ”
答案: (1)邻之厚　君之薄也　(2)可使有勇　且知方也　(3)赤也为之小　孰能为之大
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
　　我是个诗人,却因为各种因缘,有机会走进很多地方的大大小小的博物馆。最使我震撼的,是国家博物馆的中国历史文化精品展。那么多展品,或朴拙或华美、或雄浑或纤巧,　　　　。 它们都是各个历史时期我们这个民族乃至整个人类社会文明的瑰宝,大美不言,却闪耀着无声的光华。偌大展厅的展品遵照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,仿佛走进了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。
辗转迂回间,我忽然明白,我看到的,其实都是时间,　　　　的展品,其实都只是时间的各种幻象。最初的展品,其实是由自然做出的选择,散布在广袤的天地之间。后来有了有形的博物馆,有了人为的拣选。我不否认人为拣选之于它们的意义。但我想,最终,时间依旧是唯一的评判者。只有经历过时间,　　　　后,其中真正有价值的东西才被保留下来,或者,再往遥远的将来想一想,最终,这些有幸保留下来的展品或许也会　　　　。
基于这样的理由,我想我应该用自己的方式,用诗歌的方式把它们记录下来。是的,诗歌不是学术研究,不是论文,不需要缜密、翔实的考证,也不需要确凿、科学、正确的结果,但是它需要有温度的感知,需要有个性的表达,需要独特的体验和收获,我必须去感知、抓住并呈现它们。
18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)(3分)
A.不胜枚举　形形色色　洗心革面　风流云散
B.琳琅满目　形形色色　洗尽铅华　烟消云散
C.不胜枚举　形神兼备　洗尽铅华　风流云散
D.琳琅满目　形神兼备　洗心革面　烟消云散
解析:B　不胜枚举:指无法一一全举出来,形容为数极多。琳琅满目:满眼都是珍贵的东西,形容美好的东西很多。根据前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰宝”,说明东西多而且珍贵,所以应填成语“琳琅满目”。形形色色:形容事物种类繁多,各式各样。形神兼备:指书法和雕塑绘画作品,不但有美妙的形态且有神韵。修饰“展品”,用成语“形形色色”。洗心革面:比喻清除旧思想,改变旧面貌。洗尽铅华:洗掉伪装世俗的外表,不施粉黛,不藏心机,具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。此处指物经过时间的洗礼后,所以只能用“洗尽铅华”。风流云散:风吹云散,踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。烟消云散:比喻事物消失得无影无踪。此处指物“展品”,“风流云散”是指人的,所以用“烟消云散”。
19. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)
(3分)
A.偌大的展厅按照历史年代把展品布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,仿佛走进了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。
B.偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。
C.偌大的展厅遵照展品的历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,让人浮想联翩。
D.偌大的展厅按照展品的历史年代布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。
解析:D　A项,语序不当,“置身其中”应放在“仿佛……”句前。
B项,搭配不当,“偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串‘回’字形空间”提取句子主干是“展品布置成空间”,“展品”不能布置成“空间”,主语和宾语搭配不当。C项,偷换主语,前一句的主语是“偌大的展厅”,后一句没主语,根据语境可知“置身其中”句的主语是“我”,所以偷换主语,不正确。
20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5分)
解析:排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法,利用意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组(主、谓、动、宾)或句子并排(三句或三句以上),达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项排叠而出,语气一贯,节律强劲,各排比项意义范畴相同,带有列举和强化性质,可拓展和深化文意。
答案:①结构相似、意义相关的词语和句子排列。“需要有温度的感知”“需要有个性的表达”和“需要独特的体验和收获”三个分句排列,感知、表达、体验和收获都是人的行为反应;“感知、抓住、呈现”三个谓语成分排列。②形式整齐,语气一贯,节律强劲,加强语势,有助于抒发作者用诗歌记录文化展品的深情。
(二)语言文字运用II (本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21-22题。
　　睡眠,是人类不可缺少的一种生理现象。　　①　　,好则身体健康,坏则健康受损。如果睡眠质量长期不好,(　　　　)。
睡眠同时是记忆细胞新陈代谢的过程。　　②　　,就会导致记忆细胞无法健康存活,甚至会导致疾病的产生,比如失语症、痉挛、抽搐等。如果长时间睡眠不足,还有可能引发癌症。
单纯从自然科学的角度来看,睡到自然醒是最好的,不能自然醒都会折寿。人的生命就像燃烧的火焰,要有规律燃烧。有规律地燃烧,火焰的生命就持久;　　③　　,火焰的生命就缩短。生活有规律,可以延缓衰老。
21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)(3分)
A. 渐渐失去活力、萎靡不振、神经衰弱这些问题就出现了
B.人就会渐渐失去活力、萎靡不振、神经衰弱
C.神经衰弱、萎靡不振、渐渐失去活力,这是不可避免的
D.人就会神经衰弱、萎靡不振、渐渐失去活力
解析:B　由上下语境可推知,括号处应填写“睡眠质量长期不好”的结果,结果应是一个从轻到重的过程,“渐渐失去活力、萎靡不振、神经衰弱”,语义程度逐渐加深,符合语境,排除C、D两项;语段谈论的话题是“睡眠”,“渐渐失去活力、萎靡不振、神经衰弱”不是语段强调的内容,后面的文字也没有呼应,排除A项。
22.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)
解析:第一处,根据后文“好则身体健康,坏则健康受损。如果睡眠质量长期不好”可知,此处是说人的睡眠质量有好有坏。第二处,根据后文“如果长时间睡眠不足,还有可能引发癌症”可知,这是对上文所说睡眠不足会造成的危害的递进,可写“如果睡眠不足”。第三处,所填内容与上文“有规律地燃烧”是并列结构,内容上二者相反,故可以补写“没有规律地燃烧”。
答案:①其质量有好有坏　②如果睡眠不足　③没有规律地燃烧
四、写作(60分)
23.阅读下面的文字,根据要求写作。(60分)
袁隆平说:“人就像种子,要做一粒好种子。”对此,你有什么感受和思考,请结合材料写一篇文章。角度自选,题目自拟;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[思路点拨]
这是一道具有比喻性质的材料作文题。第一部分是袁隆平的一句话,这是一句比喻,核心词语是“做”“好种子”。从生物学角度看,“种子”主要具有微小性、生长性、根植性(扎根土壤)、传承性等特征;“好种子”主要具有颗粒饱满,生命健康,将来会硕果累累等含义。从人的角度看,“好种子”可以指健康的身体与心灵;具有正能量的、包含真善美的精神、信仰、希望与理想等,还可以指扎根基层、服务大众的高贵品质等。“做”强调的是人的主观能动性。第二部分是写作要求,作文应围绕“好种子”展开,化大为小、由实入虚。行文中,应在准确理解好种子生物特征的基础上,紧扣种子与人之间的相似性,谈人如何“做一粒好种子”。
[作文立意]
①做一粒好种子,要有奉献精神;②做一粒好种子,要有知行合一的科研精神;③做一粒好种子,要有服务大众的高贵品质。1　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐　*齐桓晋文之事　庖丁解牛
1.语言建构与运用
疏通文意,掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律。
2.思维发展与提升
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:学习运用人物对话和动作描写塑造人物形象的方法。
(2)《齐桓晋文之事》:梳理孟子阐述观点的思路,鉴赏本文出色的论辩艺术。
(3)《庖丁解牛》:学习用生动细致的描写来表达抽象道理的写法。
3.审美鉴赏与创造
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:把握孔子的观点,理解四位弟子的人生志向。
(2)《齐桓晋文之事》:品味辩驳技巧和修辞手法,体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
(3)《庖丁解牛》:理解“道”的内涵,体会庄子文风的汪洋恣肆,探讨作品主旨。
4.文化传承与理解
(1)体会孔子思想的现代意义,理解儒家治理国家的主张。
(2)体会孟子的为政之道,树立正确、健康的人生观和价值观。
(3)理解庄子的哲学思想,培养敢于实践、运用规律的精神。
一、作者名片
孔子
生 平 　　孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。相传有弟子三千,其中贤人七十余人。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
作 品 　　孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
称 号 　　孔子是当时社会上博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其被列为“世界十大文化名人”之首。
评 价 1.自有生民以来,未有孔子也。——(战国)孟子 2.孔子道德之祖,诸子之中最卓者也。——(东汉)王充 3.孔子学问文章、政治事业,朗如日月,灿如星辰,果足为百世师表。——蔡元培 4.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东 5.竟要到东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。——[法]伏尔泰 6.孔子是全世界各民族的光荣。——[美]爱默生 7.孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子的学说世代相传,为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。——[美]里根
孟子
生 平 　　孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹城东南)人。他曾受业于子思(孔子之孙)的门人,三十岁左右聚徒讲学,四十四岁开始周游列国,宣扬“仁政”“王道”,因主张不被采纳,退而讲学著述,直到去世。他提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张性善论。孟子有治国平天下的抱负,也有“有所不为”的操守,他提出的“穷则独善其身,达则兼善天下”是封建时代士人的处世准则。
作品 　　孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
称 号 　　战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,被后世尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
评 价 1.自孔子殁,缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻,通达古今,其言有补于世。——(东汉)班固 2.昔者孟轲好辩,孔道以明。——(唐)韩愈 3.现代青年人,应该多读孟子,常读孟子;年年再读孟子一遍。孟子一身都是英俊之气,与青年人之立志淬励工夫,是一种补剂。孟子专言养志与养气,志壹则动气,气壹则动志,是积极的。——林语堂 4.孔子在中国历史中之地位,如苏格拉底之在西洋历史,孟子在中国历史中之地位,如柏拉图之在西洋历史。——冯友兰
庄子
生 平 　　庄子(约前369—前286),名周,字子休(一作子沐),战国时期宋国蒙人。庄子曾担任过宋国地方的漆园吏。他最早提出“内圣外王”的思想。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
作 品 　　庄周一生著书十余万言,收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。
称 号 　　先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他是继老子之后道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。
评 价 1.吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!——(宋)苏轼 2.秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。——郭沫若 3.其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。——鲁迅 4.中国人的文化上永远留着庄子的烙印。——闻一多
二、背景透视
1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,即使一些诸侯国,大权也不一定掌握在国君手里。孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道,则政不在大夫。”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部的关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子与学生的这次对话就是在这样一种背景下进行的。
　　2.齐桓晋文之事
战国时期,诸侯纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。齐国在东方诸侯国中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张。
3.庖丁解牛
这原是一则寓言,原意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就要像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,这反映了没落阶级消极遁世的思想。
《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。“四书”与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《孟子》
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,成书大约在战国中期。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
《庄子》
《庄子》现存三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇)。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的,“外篇”十五篇是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、宇宙生成论等诸多方面。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
一、通假字
1.毋吾以也(　　　　　　)
2.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作(　　　　　　)
3.莫春者(　　　　　　)
答案:1.“以”同“已”,止　2.“希”同“稀”,稀疏 3.“莫”同“暮”
二、古今异义
1.以吾一日长乎尔
古义:
今义:一天。
2.冠者五六人,童子六七人
古义:
今义:儿童。
答案:1.指很短的时间。　2.少年,未成年的男子。
三、一词多义
1.方
2.如
3.率
4.乎
5.以
答案:1.①名词,合乎礼义的行事准则　②名词,计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思　③方形　④介词,当　⑤名词,地方,区域
2.①连词,假如　②连词,至于　③连词,或者
3.①急遽而不加考虑　②动词,带领,率领
4.①介词,比　②介词,在　③介词,于　④助词,表疑问　5.①介词,因为　②同“已”,止　③动词,做　④介词,用　⑤连词,来
四、词类活用
1.名词做动词
①如会同,端章甫(　　　　　　)
②浴乎沂,风乎舞雩(　　　　　　)
③鼓瑟希(　　　　　　)
④冠者五六人(　　　　　　)
2.形容词做名词
①可使有勇(　　　　　　)
②赤也为之小(　　　　　　)
③可使有勇,且知方也(　　　　　　)
④孰能为之大(　　　　　　)
3.形容词使动用法
可使足民(　　　　　　)
答案:1.①穿着礼服,戴着礼帽　②吹风　③弹奏　④戴帽子　2.①勇气　②小相　③合乎礼义的行事准则　④大相　3.使……富足
五、文言句式
1.省略句
可使有勇(　　　　　　)
2.宾语前置句
①毋吾以也(　　　　　　)
②不吾知也(　　　　　　)
③则何以哉(　　　　　　)
3.状语后置句
①加之以师旅(　　　　　　)
②异乎三子者之撰(　　　　　　)
③浴乎沂,风乎舞雩(　　　　　　)
答案:1.“使”后面省略了“之”　2.①应为“毋以吾也”　②应为“不知吾也”　③应为“则以何哉”　3.①应为“以师旅加之”　②应为“乎三子者之撰异”　③应为“乎沂浴,乎舞雩风”
齐桓晋文之事
一、通假字
1.王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’”(　　　　　　)
2.为长者折枝(　　　　　　)
3.刑于寡妻,至于兄弟(　　　　　　)
4.盖亦反其本矣(　　　　　　)
5.行旅皆欲出于王之涂(　　　　　　)
6.然后从而刑之,是罔民也(　　　　　　)
7.颁白者不负戴于道路矣(　　　　　　)
答案:1.“说”同“悦”,高兴　2.“枝”同“肢”,肢体　3.“刑”同“型”,典范、榜样,用作动词,做榜样　4.“盖”同“盍”,何不　5.“涂”同“途”,道路
6.“罔”同“网”,张网捕捉,比喻陷害　7.“颁”同“斑”
二、古今异义
1.莅中国而抚四夷也
古义:
今义:指中华人民共和国。
2.俯足以畜妻子
古义:
今义:男子的配偶。
3.老吾老,以及人之老
古义:
今义:连词,连接并列的词组或成分。
答案:1.古代指中原地区。　2.妻子儿女。　3.两个词。以,把,介词。及,推广到,动词。
三、一词多义
1.舍
2.诚
3.度
4.何
5.于
6.乃
7.其
8.之
答案:1.①释放　②停留　③舍弃,放下　④房舍　2.①副词,的确　②副词,的确,确实,这里译为“到底”　③真诚,真心　3.①揣测　②丈量　③考虑　④限度　4.①代词,哪里　②代词,什么　③代词,为什么　④副词,怎么　5.①介词,和,同　②介词,在　③介词,对　6.①代词,这样　②动词,是　③代词,你的　④副词,竟　⑤连词,于是　⑥副词,才　7.①代词,它　②连词,如果,表假设　③代词,那些　④代词,他的,他们的　8.①动词,往　②代词,它　③助词,用于主谓之间,取消句子独立性　④助词,的
四、词类活用
1.形容词活用
(1)形容词做动词
①是以君子远庖厨也(　　　　　　)
②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼(　　　　　　)
(2)形容词做名词
为肥甘不足于口与 轻暖不足于体与(　　　　　　)
2.名词做动词
①权,然后知轻重(　　　　　　)
②然后从而刑之(　　　　　　)
③是罔民也(　　　　　　)
④五亩之宅,树之以桑(　　　　　　)
⑤五十者可以衣帛矣(　　　　　　)
⑥然而不王者,未之有也(　　　　　　)
3.使动用法
①兴甲兵,危士臣(　　　　　　)
②朝秦楚(　　　　　　)
③以一服八(　　　　　　)
答案:1.(1)①远离　②爱护　(2)美味的食物;轻软暖和的衣服　2.①称量　②处罚　③同“网”,张网捕捉,比喻陷害　④种植　⑤穿　⑥称王　3.①使……动起来;使……处于险境
②使……朝见　③使……臣服
五、文言句式
1.判断句
无伤也,是乃仁术也(　　　　　　)
2.省略句
将以衅钟(　　　　　　)
3.被动句
百姓之不见保(　　　　　　)
4.状语后置句
①王坐于堂上(　　　　　　)
②构怨于诸侯(　　　　　　)
③吾何快于是(　　　　　　)
④使天下仕者皆欲立于王之朝(　　　　　　)
⑤申之以孝悌之义(　　　　　　)
⑥颁白者不负戴于道路矣(　　　　　　)
5.宾语前置句
①是以后世无传焉(　　　　　　)
②臣未之闻也(　　　　　　)
③莫之能御也(　　　　　　)
④何由知吾可也(　　　　　　)
⑤牛何之(　　　　　　)
⑥是以君子远庖厨也(　　　　　　)
⑦不为者与不能者之形何以异(　　　　　　)
⑧未之有也(　　　　　　)
答案:1.“也”表判断　2.“以”后面省略了“之”
3.“见”表示被动　4.①应为“王于堂上坐”　②应为“于诸侯构怨”　③应为“吾何于是快”　④“立于王之朝”应为“于王之朝立”　⑤应为“以孝悌之义申之”　⑥应为“颁白者于道路不负戴矣”　5.①“是以”应为“以是”　②“未之闻也”应为“未闻之也”　③应为“莫能御之也”　④“何由”应为“由何”　⑤应为“牛之何”　⑥“是以”应为“以是”　⑦“何以异”应为“以何异”　⑧应为“未有之也”
庖丁解牛
一、通假字
1.砉然向然(　　　　　　)
2.技盖至此乎(　　　　　　)
3.批大郤(　　　　　　)
答案:1.“向”同“响”　2.“盖”同“盍”,何、怎么
3.“郤”同“隙”,空隙
二、古今异义
1.所见无非牛者
古义:
今义:只;不外乎。
2.依乎天理
古义:
今义:天然的道理。
3.虽然,每至于族
古义:
今义:表转折关系的连词。
4.视为止,行为迟
古义:
今义:受思想支配而表现在外面的活动。
5.吾见其难为
古义:
今义:使人为难。
6.因其固然
古义:
今义:表示承认某一个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。
答案:1.没有不是。　2.这里指牛体的自然结构。　3.虽然是这样。　4.动作因此。　5.很难做。　6.本来的结构。
三、一词多义
1.解
2.道
3.族
4.然
5.善
6.之
7.为
8.乎
答案:1.①剖开,分割　②解释,解答　2.①天道,自然的规律　②讲述,谈论　③道义,道理
④道路　⑤说,讲　3.①众　②(筋骨)交错聚结的地方　4.①形容词词尾,……的样子　②代词,这样　5.①揩拭　②好　③使美好,修治　④擅长,善于　6.①助词,的　②助词,用于主谓之间,取消句子独立性　③代词,它　7.①介词,替　②两处都是动词,分别译为“解”“作为”　8.①疑问语气助词,相当于“呢”　②介词,相当于“于”　③反问语气助词,相当于“呢”　④形容词词尾
四、词类活用
1.形容词做名词
以无厚入有间(　　　　　　)
2.名词做状语
①良庖岁更刀,割也(　　　　　　)
②族庖月更刀,折也(　　　　　　)
3.名词做动词
足之所履(　　　　　　)
答案:1.厚度　2.①每年　②每月　3.踩
五、文言句式
1.判断句
①臣之所好者道也(　　　　　　)
②良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也(　　　　　　)
2.省略句
①如土委地(　　　　　　)
②怵然为戒(　　　　　　)
3.状语后置句
①合于《桑林》之舞(　　　　　　)
②是以十九年而刀刃若新发于硎(　　　　　　)
4.宾语前置句
技经肯綮之未尝(　　　　　　)
答案:1.①“……者……也”表判断　②“也”表判断　2.①“委”后省略了介词“于”　②“为”后省略了“之”　3.①应为“于《桑林》之舞合”　②“新发于硎”应为“于硎新发”　4.应为“未尝技经肯綮”
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话,表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范,同时反映了以孔子为代表的儒家学者“以礼乐治国”的政治主张。
2.《齐桓晋文之事》记录了孟子和齐宣王的一次谈话,孟子在这次谈话中劝说齐宣王放弃“霸道”,实行“王道”,宣扬了他“保民而王”的仁政思想。
3.《庖丁解牛》通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述,揭示出养生的方法莫过于“顺应自然”的道理,同时也反映出只有反复实践、逐步认识和掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理事务,才能做到“游刃有余”的哲理。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.人物性格鲜明
本文的突出特点是能紧扣每个人的性格特点来记述,每个人的发言都合乎各自的身份、个性、志趣教养,显得深刻而生动。
2.中心集中突出
全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不蔓不枝,文意明晰,表现力较强。
3.语言简洁传神
本文主要运用语言描写来塑造人物形象。师生间的对话,将人物的心情、语态、精神气质,都传神地表现出来,写得简练含蓄、生动传神。
齐桓晋文之事
1.说理取譬设喻,生动形象
孟子散文长于譬喻。如“吾力足以举百钧,而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”“邹人与楚人战”等等,非常生动而又言简意赅地说明了道理。孟子这些比喻,并非实际存在的事物,而是凭空造说,带有寓言性和夸张性,却并不给人虚假之感,而是更显道理之真,情事之实。
2.行文铺张扬厉,逻辑严密
本文铺张扬厉,纵横恣肆,不仅波澜起伏,气势磅礴,而且逻辑上十分严密,一环扣一环,始终围绕“保民而王”这一中心论点,层次清晰地步步深入,由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础,进而论述不行王道是不为,而非不能。
庖丁解牛
1.层层相扣,逻辑严密
写庖丁解牛的经验,首先说“所好者道也”,提纲挈领。然后具体分述解牛的三个阶段:开始“所见无非牛者”,三年后“未尝见全牛也”,现在“以神遇而不以目视”,揭示只有在长期的实践活动中,注意摸索,积累经验,才能掌握事物的内部规律。最后,再拓开一层,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方要小心谨慎,专心致志。这样,层层深入,把道理说得十分透彻、完整。
2.结构完整,前后照应
文章第一段以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺;第二段以文惠君之语从侧面烘托庖丁解牛的技艺确实非凡,同时引出下文的对答;第三段庖丁的话层层深入,阐明了自己解牛的经验,从而得出养生之道;第四段以文惠君之语呼应前文,不但解决了“技盖至此乎”的疑问,而且写他从中领悟到了养生之道。
3.语言精练,表现力强
“触”“倚”“履”“踦”四个字生动地再现了庖丁解牛的娴熟技术,并且比拟庖丁进刀的声音“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,有声有色;写解牛结束后庖丁“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,寥寥数语,将庖丁怡然自得的神态跃然纸上。另外,出自本文的成语如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等流传至今。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
层解:孔子问志。
层解:弟子述志。
层解:孔子评志。
齐桓晋文之事
层解:齐宣王未行王道,不是不能,而是不为。
层解:从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王放弃霸道,实行王道。
层解:阐述施行王道的具体措施。
庖丁解牛
段解:描写庖丁解牛的场面。
段解:写文惠君的夸赞和提问。
段解:庖丁自叙解牛技巧高超的原因。
段解:点明主题,文惠君“得养生焉”。
任务驱动一:梳理文本内容
学 习 任 务 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,四位弟子的“志向”各是什么 结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。 答案:子路的志向:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信却鲁莽、轻率之人。 冉有的志向:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心,谦虚退让。 公西华的志向:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼、娴于辞令之人。 以上三人的志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业,都是想参与政治。而曾皙却刻画了一个暮春郊游的场景,从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自己的志向,可见他的性格是从容不迫,逍遥洒脱。 2.《诗》云:“他人有心,予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也……夫子言之,于我心有戚戚焉”,可见齐宣王对孟子已经比较信服了,那么,孟子是怎么达到这种效果的呢 答案:孟子达到被齐宣王信服的效果主要做到了以下几点:①善于从小事谈起;②从齐宣王关注的事谈起;③为齐宣王歌功颂德。 孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己:“若寡人者,可以保民乎哉 ”但是他的真正目的是想“王”天下,根本没有“保民”的行动甚至想法。但是,孟子为了能使谈话进行下去,达到自己的游说目的,便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。 3.在《庖丁解牛》第三段中,这里的“因其固然”和“动刀甚微”仅仅是写解牛的经验和动作吗 答案:“因其固然”表面上是写解牛要顺着牛体本来的结构动刀,以求事半功倍;实际上是告诉我们做事要按照规律,做到“游刃有余”。 “动刀甚微”表面上是说解牛时遇到困难的地方,应当小心谨慎;实际上告诉我们,在社会生活中遇到困难时,应当小心谨慎,以免触发矛盾。 知 识 点 拨 文本梳理“四观照”: 第一,观照文本中心。文本的中心内容是思路展开的原点,是整篇文章内容环拱的中心。思路的展开必须和中心内容紧密关联。 第二,观照文章标题。标题的意义在于提示乃至于揭示文章的中心内容。 第三,观照文段内容要点。文段是文章整体的不可分割的有机组成部分,它和其他内容,尤其是和它相邻的内容一定有着具体明确的逻辑关系,它和所要表达的中心内容之间有着必然的从属关系。 第四,如果从考试的角度来讲,还要观照后边的试题。
任务驱动二:个性化解读
学 习 任 务 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,你赞同孔子“吾与点也”的观点吗 请说说你的看法。 答案:俗话说“人各有志”,不能强求。孔子赞同曾皙(点)的志向,是有其原因的。曾皙用诗意的语言,描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子所倡导的“以礼治国”的最高境界,所以在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣,因而得到了孔子的充分肯定。冉有、公西华的志向也是值得肯定的,所以孔子给予适当的鼓励。 5.文惠君说他从庖丁解牛中受到启发,得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处 除了养生外,庖丁解牛之道还能给人哪些更具普遍意义的启示 答案:(示例)牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会。庖丁面对交错聚结的牛的筋骨,能够游刃有余,主要是因为他解牛时能“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会中做到“游刃有余”,获得养生之道,就要像庖丁那样:做事顺乎其理,毋强行,小心翼翼,虽踌躇满志但不得意忘形。 “庖丁解牛”的故事告诉我们:人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避免硬碰硬,做到顺应自然,才能使身心免受损害。 知 识 点 拨 对文本内容的个性化解读,是一种自由性阅读,是一种体验性阅读,是一种差异性阅读。这里的“个性化”必须是立足自我,带有明显的个性色彩,见解具有独创性,不要求是最终的科学结论,只要言之成理,能够自圆其说就可以。 个性化解读题答题“二步骤” 第一步:明确提出自己的观点。赞成或反对什么,一定要旗帜鲜明,不能模棱两可。 第二步:分层论述自己的观点。为分清层次,答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评,可尝试采用“分论点+文章材料+分析评价”的答题模式,做到观点正确,例证典型,分析深入。
1.《齐桓晋文之事》中,孟子认为应当如何实现“王道” 这和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的理想有何关系
答案:孟子说人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。这正是实现曾皙的理想的条件,曾皙的理想实际上就是孔子理想中的大同社会,只有推行仁政,才能实现和谐美好的大同社会。
2.比较鉴赏《齐桓晋文之事》和《庖丁解牛》,思考这两篇文章在论证说理的技巧上有何相同之处,并举例分析。
答案:①运用了生动的比喻,使道理具体化。《齐桓晋文之事》以“挟太山以超北海”比喻不可能的事。“为长者折枝”比喻常人较易办到的事,在文中用以比喻行仁政。《庖丁解牛》用牛身上的结构比喻复杂的社会。
②用正反对比突出事理。《齐桓晋文之事》以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”进行对比,以表明齐宣王不行仁政的不合理。《庖丁解牛》用良庖、族庖的刀以及自己的刀对比说理。
③善用排比、对偶,增强气势。两篇文章中都有运用这两种修辞手法的句子,让说理酣畅淋漓。
④层层递进,说理深刻。《齐桓晋文之事》先提出“保民而王”,然后逐步解说,借齐宣王“以羊易牛”一事肯定其有“不忍之心”;再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”,说明两者只是“为”与“不为”的分别;最后解说“王天下”的道理。层次分明,由浅入深。《庖丁解牛》先描绘解牛的场景,再论述解牛的几个阶段,最后引出“养生”这个话题。
理解常见文言实词在文中的含义
　　高考文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词五大类。其中对前四项的考查是重中之重,偏义复词相对较少。
高考对文言实词的考查,主要体现在文言文的翻译题以及对全文的理解中。理解文言实词的含义,除积累一定量的文言实词外,还要掌握文言实词含义的推断方法,切忌望文生义。文言实词的推断方法,有如下八种。
1.语境分析法
语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。
(1)有些句子中的实词词义可以借助句子内部语境来推断。如“然而不王者,未之有也”中的“王”,“不”作修饰语说明“王”是动词,“不王”即“不能施行王道仁政统一天下”。
(2)有些句子中的实词还需借助句子外部语境来推断,才能上下贯通。如“王请度之”中的“度”,根据此句前的“权”,说明此句中的“度”含有“考虑”的意思。
2.语言结构推断
有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,常采用互文的修辞格,在同一位置上的词语意思相同、相对或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”中的“忧劳”指“忧思劳苦”,由此可推知“逸豫”是与“忧劳”相反的意思,即“安逸享乐”。
3.语法分析推断
根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语常由形容词、名词、代词充当,状语多由副词充当。根据它们所处的语法位置,推知它们的词性,进而推知它们的意义。
4.联想推断法
试卷中常出现一些难理解的文言实词,我们可以凭借对基本实词的积累,或联想课文有关语句中的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文言实词的含义。比照时可着重注意以下要素:
(1)联想课文语句
运用此种方法的前提是对课本上学过的词语的意义和用法要善于归纳总结,分类记忆。记忆的一个重要方法是多记例句,对于典型语句,一般要能做到出口成句,并对其意义、用法等了如指掌。这样,在遇到某个文言词语的时候,就可借助所学知识进行比照推断。
(2)联想成语推断
不少成语源自文言文,其中的字词在意义和用法上较多地保留了古汉语的特点,可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。如文言文中大多数“既”的意思可联系成语“既往不咎”,解释为“已经”或“……之后”。
5.辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置,推知它的词性,根据词性进而推知它的实词词义。如“失其所与”,“所”后常跟动词,构成名词性短语,所以“与”为动词,意为“结交,亲附”。
6.借助字形推断
汉字属于表意文字,对于一些词的意思可以通过字形特征来进行推断,如“明足以察秋毫之末”中的“毫”,偏旁表明和“毛”有关,“秋毫”指鸟兽秋天生出的细毛。
7.古今比照推断
汉语词汇中一部分词,古为今用,但意义往往不同,最忌望文生义,以今释古。这里要特别注意古今构词特点,古代汉语以单音节词为主,双音节词往往有其固定义项。如“俯足以畜妻子”中的“妻子”一词,和现代汉语的用法大不相同。
8.代入检验法
对于选择、判断类的词语解释题,最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处者,即为正确答案。
解释文言实词的意义,是高考文言文阅读必考内容,要提高推断文言文实词词义的能力,需要把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起。
(2020·天津卷)阅读下面的文言文,完成后面题目。
吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,始弃官不仕。东徙渡江,夷于编氓。孝悌行于家,忠信著于乡,家法凛然,久而弗改。宋兴,海内一统。陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,复为宋世家,亦可谓盛矣!
然游于此切有惧焉,天下之事,常成于困约,而败于奢靡。游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,终身未尝为越产;家人有少变其旧者,辄不怿;晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫,革带敝,以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏,归宁,食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶 ”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。游生晚,所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方以大坏,厌黎藿,慕膏粱,往往更以上世之事为讳。使不闻,此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶
呜呼!仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻。子孙戒之,尚无坠厥初。
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)
[注]①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。
出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云丈夫哉!
治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤
夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫!
(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)
对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.世载令闻　　　　令:美好
B.革带敝 敝:破旧
C.厌藜藿 厌:满足
D.毋使仓有告匮 匮:缺乏
解析:C　厌:厌恶。
　　参考译文:(1)我们陆家在唐朝做过大臣的有六人,都清廉正直,忠诚孝顺,世代负有美好的名声。考虑后代不可以侍奉伪朝、苟且富贵,而使先人受辱,才弃官不出仕。(举家)向东迁徙,渡过长江,从此沦为平民百姓。在家中推行孝悌,在乡里以忠信闻名,家法整肃,令人敬畏,持久不变。宋朝建立,天下统一。陆氏于是与时代一同兴盛,一百多年间文士相继出世,或位列三公,或官拜九卿,子孙代代相传学习到的做官所需的各种知识和技能,又成为宋朝世代显贵的家族,也可以说是兴盛了!
可是我对此深切地怀有担忧,天下的事,常常成就于困顿贫乏,而失败于奢侈浪费。我小的时候,亡父耐心恳切地告诫我,我的高祖出入朝廷四十多年,一生不曾积累过多的财富;如果家里有人稍微改变他的旧制,(太傅)就不高兴;晚年回到鲁墟,旧房子不可以增加一根椽子。我的祖父楚国公少年时特别贫苦,皮带破旧了,就用绳子接续断开的地方。我的祖母秦国夫人曾经做了一件新短袄,攒了好几个月的钱才能够做成,一天打翻了羹弄脏了新衣服,以致哭着不吃饭。姑母嫁到石家,回娘家省亲,吃饭时有馒头,急忙起来道歉说:“我年老糊涂竟不知道今天是谁的生日。”身边的人有的偷偷笑了。楚国公叹息说:“我们家原来几天才吃一次羹,只在过年或有人生日时才吃馒头,你们怎么会知道呢 ”当时楚国公已经显贵,反而以吃羹吃馒头为美事,忧愁地叹息这样的做法。我生得晚,所听说的(先辈的事迹)已经不详细;可是比我小的,又将不会听说。而旧的风俗正在被严重破坏,厌恶粗茶淡饭,羡慕美味佳肴,更是常常讳言前代的事。假如不让人们知道,放任这个风气而不加约束,将会有陷入危险耻辱境地、沉沦为商贾差役的人了。再想像往日那样安于种田养蚕的事业、终身没有惭愧后悔的事,怎么可以做到呢
唉,做官做到公卿,是命;退身成为农民,也是命。如果屈节以求富贵,出卖道德来谋求利润,这是我们家深以为耻的。子孙后代要引以为戒,希望不要败坏最初的良好家风。
(2)出门劳作,入家休息,这是农民在治家谋生;在作坊里完成工作,这是工匠在治家谋生;买卖货物,互通有无,这是商人在治家谋生;夜以继日地读书,这是读书人在治家谋生。然而读书人是四类人之首,尤其应该砥砺前进做表率,效法古人亲身领悟天地、养育万物的志向,现在连(自己的)一生都不能经营,谈什么大丈夫呢!
治家谋生不一定忙忙碌碌、随便向人索取。如果利于自己伤害别人,不只是人世有非议、冥冥中有鬼神指责,就是于自己内心也会感觉不安,更何况有难以说得尽的灾祸,这难道是善于治家谋生吗
节俭,是守家的第一法则。所以凡是日常饮食起居所用的东西,全以节省为根本,不可以过多。 宁可使家有盈余,也不使仓库宣告匮乏。况且奢侈的人,精神一定会消耗,欲望旺盛而神色自满,遇到贫穷就不顾廉耻。节俭就像这样不可忽视啊!
安贫乐道的孔子
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
[运用角度]义与利、选择、坚守、安贫乐道。
1.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
2.仁人无敌于天下。——《孟子》
3.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——《战国策》
4.君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。——(西汉)韩婴
5.忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也;顺者福之门,逆者祸之府。——(北齐)刘昼
6.大仁之极,而大勇生焉。——(清)谭嗣同
“七一勋章”获得者马毛姐:获“一等渡江功臣”“支前模范”称号
马毛姐,安徽无为人,1954年6月加入中国共产党。人民解放战争时期支前英模的杰出代表,闻名全国的“渡江英雄”。渡江战役中,年仅14岁的她参加“渡江突击队”,在手臂中弹的情况下依然咬牙坚持,不畏枪林弹雨6次横渡长江,运送3批解放军成功登岸。毛泽东主席亲切接见她,并题词“毛姐,好好学习、天天向上”。参加工作后她从不以功臣自居,在平凡岗位上默默为党工作;离休后义务做革命传统教育报告300多场次。
[作文立意] 1.青春朝气在,奋斗正青春;2.坚定信念,永远跟党走;3.担当责任,彰显生命的平凡与伟大。
每个人的青春,都会有自己独特的色彩和声音,请你以“青春”为主题,写一段抒情文字或诗歌,表达你的青春感受。要求:感情真挚,富有文采。150-200字。
参考示例:
雨季定会结束,青春终将到来。把握青春,不虚度光阴,方才是青春。青春的小路有许多荆棘,也有许多陷阱。如果你经受住了,受益匪浅,小路的尽头有无尽的宝藏等待着你去挖掘、探索。青春不喜欢漠视逃避的人,一味地逃避,会让你如同行尸走肉。相反,勇于担当会让你的青春越来越靓丽。勇于担当的青春,才是最美的青春。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事
一、基础知识巩固
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.居则曰　　　　　　　 居:平日、平时
B.摄乎大国之间 摄:夹处
C.舍瑟而作 作:发作
D.异乎三子者之撰 撰:才能
解析:C　作:起身、站起来。
2.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(　　)
A.如五六十　　　　　 如会同
B.以俟君子 为国以礼
C.以吾一日长乎尔 摄乎大国之间
D.舍瑟而作 子路率尔而对曰
解析:A　A项,或者。B项,连词,来;介词,用。C项,介词,比;介词,在。D项,连词,表顺承;连词,表修饰。
3.下列句子中,加点字的词类活用与例句相同的一项是(　　)
例句:赤也为之小
A.风乎舞雩 B.可使有勇
C.可使足民 D.鼓瑟希
解析:B　A项,名词作动词。B项,和例句相同,均为形容词作名词。C项,形容词的使动用法。D项,名词作动词。
4.下列句子中不含通假字的一项是(　　)
A.行旅皆欲出于王之涂
B.盖亦反其本矣
C.然后从而刑之,是罔民也
D.申之以孝悌之义
解析:D　A项,“涂”同“途”。B项,“盖”同“盍”。C项,“罔”同“网”。
5.下列有关文化常识的解说,错误的一项是(　　)
A.乘,会意字,其字形像一个人在树上,“乘”的本意就是登上去。由此引申,“千乘之国”的“乘”指坐车。
B.古人取表字十分讲究,有的表字和名的意思正好相反。如曾点,字子皙。点为黑污,皙为白色。
C.师、旅为古代军队编制,在古代,师旅指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
D.古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称“弱冠”,未成年称“未冠”。
解析:A　“千乘之国”的“乘”是量词。古时一车四马为一乘。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)
A.孔子循循善诱,因材施教。本文记述孔子与四位学生朋友式的对话,让学生畅所欲言,可谓“因材施教”的典型。
B.孔子兼容并蓄,鼓励个性。子路、冉有、公西华等人的想法并不完全吻合孔子的理想,孔子都是宽容接纳全面肯定。
C.孔子赏识学生,鼓励学生交流。孔子自己不多说话,引导学生谈理想,谈志趣,让学生在相互交流中学习进步。
D.孔子主张“为国以礼”,以礼治理国家。文中孔子“哂之”,就是孔子对子路“以勇治国”的一种批评态度。
解析:B　“孔子都是宽容接纳全面肯定”错误。依据“夫子哂之”“为国以礼,其言不让,是故哂之”可知,孔子对子路的回答是肯定其才能当中略有批评。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、
冉有、公西华侍坐》中他笑子路是因为子路:“　　　　　　 　,
　　　　 　　　。”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“　　　　　　　,　　　　　　　。”
(3)《齐桓晋文之事》中,体现孟子“保民而王”思想的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　,然而不王者,未之有也”。
(4)《齐桓晋文之事》中,强调应该将敬老护幼之心推己及人的句子是“　　　　　 　　　,　　　　 　　　　;　　　　　 　 　　,
　　　　　　 　　”。
答案:(1)为国以礼　其言不让　(2)以吾一日长乎尔　毋吾以也　(3)老者衣帛食肉　黎民不饥不寒　(4)老吾老　以及人之老　幼吾幼
以及人之幼
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
　　孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎 ”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与 ”曰:“然。非与 ”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪 吾何为于此 ”子路曰:“意者吾未仁邪 人之不我信也。意者吾未知邪 人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐 使知者而必行,安有王子比干 ”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪 吾何为于此 ”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉 ”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪 吾何为于此 ”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病 不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为
尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》,有删节)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.今楚/ 大国也/ 来聘孔子/ 孔子用于楚/ 则陈蔡用事/ 大夫危矣。
B.今楚/ 大国也/ 来聘孔子/ 孔子用于楚/ 则陈蔡用事大夫危矣。
C.今楚大国也/ 来聘孔子/ 孔子用于楚/ 则陈蔡用事大夫危矣。
D.今楚大国也/ 来聘孔子/ 孔子用于楚/ 则陈蔡用事/ 大夫危矣。
解析:B　本题中,“今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣”的句意为“如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了”。“楚”和“大国”为主语和表语的关系,中间没有谓语,所以应停顿,排除C、D两项;“用事大夫”意思是“掌权的大夫”,不可断开,排除A项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头,不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职,“拜官”为旧时常用语。
B.弦歌,以琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用,故而也以“弦歌”指代礼乐教化。现在常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的
精神。
C.《诗》指《诗经》,为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为战国史官左丘明所作。它们与《礼》《易》合称“五经”。
D.王子,是个姓氏。源于子姓,出自商朝时期,属于以先祖称号为氏。最早的王子氏,是“子姓朝歌王氏”的后裔,出自第一代始祖王子比干,即商末纣王之王叔。
解析:C　“战国史官左丘明”错误。左丘明是春秋时期的人。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈蔡之间,粮食断绝。随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答,做到审时知事而又笃信其道,坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰,
许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
解析:D　“许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家”理解有误。原文“使尔多财,吾为尔宰”,“使”是“假使”的意思,句意为“假使你拥有许多财产,我给你当管家”。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽然,夫子推而行之,不容何病 不容然后见君子!
译文:
(2)夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
译文:
答案:(1)即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么 正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!(关键点:虽然、病、见)
(2)老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。
(关键点:道、大修、丑)
12.面对理想与现实的矛盾,孔子的弟子们做了不同的回答,请分别简要概括他们的回答。
解析:题目要求概括孔子弟子回答的内容,结合文章中的语句“意者吾未仁邪 人之不我信也。意者吾未知邪 人之不我行也。”“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉 ”“夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”即可概括出答案。
答案:子路认为,是自己的修养没有达到仁、信、智的境地,所以不被认可。子贡认为,孔子的“道”过高以至于不能被接受,应当有所降低。颜回认为,孔子个人修养极高,所以不能被接受,但应坚持自己的理想。
　　参考译文:孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有困厄吗 ”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗 ”子贡说:“是的。难道不是吗 ”孔子说:“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:“《诗经》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地步 ”子路说:“也许我们还不够仁吧 人们不能相信我们。也许我们还不够有智慧吧 人们不肯去推行我们的道。”孔子说:“有这些缘由!仲由,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐 假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干 ”
子路出去,子贡进入见面。孔子说:“赐啊,《诗经》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地步 ”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢 ”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不远大了!”
子贡出去,颜回入门进见。孔子说:“回啊,《诗经》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地步 ”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么 正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么 不被容纳然后才显现出君子的本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脱身。
庖丁解牛
一、基础知识巩固
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.乃中《经首》之会　　　　　中:合乎
B.批大郤,导大窾 导:疏通
C.族庖月更刀,折也 族:众
D.如土委地 委:散落,卸落
解析:B　导:引导,这里指引刀进入。
2.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是(　　)
A.进乎技矣
　依乎天理
B.臣以神遇而不以目视
　是以十九年而刀刃若新发于硎
C.吾见其难为
　庖丁为文惠君解牛
D.臣之所好者道也
　故民之从之也轻
解析:C　A项,均为介词,相当于“于”。B项,均为连词,表转折。
C项,动词,做;介词,替。D项,均为助词,用于主谓之间,取消句子
独立性。
3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是(　　)
A.恢恢乎其于游刃必有余地矣
B.以无厚入有间
C.权,然后知轻重
D.良庖岁更刀
解析:A　B项,形容词作名词。C项,名词作动词。D项,名词作状语。
4.下列句子中加点的词,意思与现代汉语相同的一项是(　　)
A.依乎天理
B.视为止,行为迟
C.虽然,每至于族
D.三年之后,未尝见全牛也
解析:D　A项,古义:这里指牛体的自然结构;今义:天然的道理。B项,古义:动作因此;今义:受思想支配而表现在外面的活动。C项,古义:虽然是这样;今义:表转折关系的连词。
5.下列各句中没有通假字的一项是(　　)
A.砉然向然,奏刀然
B.技盖至此乎
C.技经肯綮之未尝
D.批大郤
解析:C　A项,“向”同“响”。B项,“盖”同“盍”。D项,“郤”同“隙”。
6.下列有关文化常识的解说,错误的一项是(　　)
A.“庖丁”一般被认为是人名,其中“庖”是职业,“丁”是名字,这种取名的方法在先秦颇为普遍,如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。
B.《桑林》,传说中商汤时的乐曲名;《经首》,传说中尧时的乐曲名。
C.“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后,根据其生平事迹、品德修养而给予的称号。
D.庄子是春秋时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》,是庄子和他的门人及其后学所著,大量采用并虚构寓言故事来作为论证的根据。
解析:D　“春秋时期”错误,庄子是战国时期人。
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)
A.《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语,怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。
B.“庖丁解牛”是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理,生动直观,使抽象的“道境”形象化。
C.《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一是庖丁解牛之初与三年之后的对比,一是庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D.《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的“道”的解说,以此表明主旨。条理清楚,层次分明。
解析:C　“三种反差鲜明的对比”“将庖丁解牛与文惠君治国对比”不对,只有两种对比。
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
说　剑
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人。日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。
太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意,止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“太子何以教周,赐周千金 ”太子曰:“闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。夫子弗受,悝尚何敢言!”
庄子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王,而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎 使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”
太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓①,垂冠②,曼胡③之缨,短后之衣④,瞋目而语难,王乃说之。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”
治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃待之。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先 ”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制 ”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”
庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍,待命令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
王曰:“天子之剑何如 ”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷⑤;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如 ”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如 ”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士曾服毙其处也。
(选自《庄子》,有删改)
　　[注] ①突鬓:鬓毛突出。②垂冠:帽子低倾,表示威武。③曼胡:粗实。④短后之衣:后身短便于起坐的衣服。⑤齐岱为锷:岱,泰山。锷,剑刃。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.庄子曰/ 望之久矣/ 王曰/ 夫子所御杖长短/ 何如/ 曰/ 臣之所奉皆可然/ 臣有三剑/ 唯王所用/ 请先言而后试/
B.庄子曰/ 望之久矣/ 王曰/ 夫子所御/ 杖长短何如/ 曰/ 臣之所奉/ 皆可/ 然臣有三剑/ 唯王所用/ 请先言而后试/
C.庄子曰/ 望之久矣王/ 曰/ 夫子所御杖/ 长短何如/ 曰/ 臣之所奉皆可然/ 臣有三剑/ 唯王所用/ 请先言而后试/
D.庄子曰/ 望之久矣/ 王曰/ 夫子所御杖/ 长短何如/ 曰/ 臣之所奉皆可/ 然臣有三剑/ 唯王所用/ 请先言而后试/
解析:D　这是一段对话,可以根据重要词语“曰”“矣”“何如”,在其后面的位置停顿,排除C项。“夫子所御杖长短何如”中的“所御杖”是说使用的宝剑,所以中间不能停顿,排除B项。一般主语较长,会跟后面的谓语部分断开,所以应在“夫子所御杖”这个主语之后停顿,排除A项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.太子,又称王储、皇储或储君,是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。
B.五行,是指木、火、土、金、水五种物质。五行学说常被视为古代朴素唯物主义哲学。
C.宰人,现比喻向买东西或接受服务的人索取高价,在文中指负责国君膳食的官员。
D.服毙,中国古代的一种死刑。文中指剑士被赵文王赐死。
解析:D　“服毙”意为自杀,文中是说剑士因文王三个月不出宫殿见他们而在原先居所里自杀。
10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.庄子说他的剑术能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,是为了引起赵文王的兴趣,以达到“说剑”尽讽谏之意的最终目的。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等手法迂回巧妙地劝谏赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。
D.庄子对“天子剑”的描述,如拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来包扎等,表现了庄子的想象力极为丰富,语言灵活多变,能把微妙难言的道理说得引人入胜的特点。
解析:B　“反映了庄子清静无为的思想”错误。庄子是劝说赵文王要在其位,谋其政,做君主应做的事情,而不是反映了庄子“清静无为的思想”。
11.翻译文中画横线的句子。
(1)闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。夫子弗受,悝尚何敢言!
译文:
(2)夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。
译文:
答案:(1)听说先生通达贤明,谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受,我还说什么呢!(关键点:以、币、“何敢言”的句式)
(2)击剑的要领是,有意把弱点显示给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对方发起攻击,同时要抢先击中对方。(关键点:示、虚、
“示之以虚”“开之以利”的句式)
12.赵文王听了庄子关于“天子剑”的描述,为何“茫然自失”
解析:由“天子之剑,以燕谿石城为锋……天下服矣”可知,庄子用天子之剑的论断委婉劝谏赵文王应该以天下为己任,心忧天下,依靠刑律和德教来治理国家,这样就可以匡正诸侯,使天下人全都归服。现实的情况是“昔赵文王喜剑”“国衰,诸侯谋之”,赵文王因为喜好剑术,无心治理国家,使得国力日益衰弱,各国诸侯都在图谋攻打赵国。赵文王听懂了庄子的意思,联系自己以及国家的状况,难免“茫然自失”,若有所失了。说明他也意识到了自己的错误。
答案:因为庄子的描述让赵文王领悟到天子应该胸怀天下、靠刑律和德教来治理国家,匡正诸侯,使天下人归服,而他却沉迷于剑术,使国力衰弱,有悖于天子之位。
　　参考译文:当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至门下,食客三千余人。在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰弱,各国诸侯都在图谋(攻打)赵国。
太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服大王停止比试剑术,赐予他千金。”左右近侍说:“庄子应该能担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一起前往拜见太子,说:“太子有什么见教,赐给我千金的厚礼 ”太子说:“听说先生通达贤明,谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受,我还说什么呢!”
庄子说:“听说太子想要用我,意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那就一定会遭受刑戮而死去,我还哪里用得着这些赠礼呢 假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国我希望得到什么难道还得不到吗!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的。我也善于运用剑术。”
太子说:“不过父王所见到的击剑人,全都头发蓬乱、鬓毛突出,帽子低垂,帽缨粗实,衣服后身短便于起坐,瞪大眼睛而且气喘语塞,大王喜欢这样的人。如今先生假如穿儒服去会见大王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”
三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一起拜见赵王,赵王解下利剑等待着庄子。庄子进入殿内没有小步快走,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我,而且让太子先作引荐 ”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢 ”庄子说:“我的剑术十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”
庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显示给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对方发起攻击,同时要抢先击中对方。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所使用的宝剑,长短怎么样 ”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再行比试。”赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”
赵王说:“天子之剑怎么样 ”庄子说:“天子之剑,拿燕谿路的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;(这种剑)向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样 ”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;(这种剑,)上效法于天而顺应日月星辰,下取法于地而顺应四时序列;居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢 ”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出。帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。”
赵王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着座席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三个月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。

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