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第八单元　思辨性阅读与表达(三)——责任与担当
单元概览 整体感知教材
15　谏太宗十思疏　*答司马谏议书
学习提示
自主预习
文本研习
高考链接
拓展应用
学习提示 明确学习目标
1.语言建构与运用
积累文中重点实词、虚词、句式等文言现象。
2.思维发展与提升
把握作者的主要观点,学习其思虑周详的说理艺术,培养缜密推断的思维 习惯。
3.审美鉴赏与创造
(1)学习《谏太宗十思疏》比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的作用。
(2)学习《答司马谏议书》说理透彻的论证方法。
4.文化传承与理解
(1)体会魏征的忧患意识,树立正确的人生观、苦乐观;虚怀若谷,虚心接纳他人的意见。
(2)认识王安石对推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求,并从中受到 教育。
一、作者名片
自主预习 掌握必备知识
知人论世·入文本
一代名相——魏征
生平
魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐代政治家、思想家、文学家和史学家。因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643),魏征病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。
作品 著有《隋书》序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。主持修撰梁、陈、齐、周、隋史,主编《群书治要》。有《魏郑公诗文集》辑本。
评价 1.贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。古之名臣,何以加也。——(唐)李世民
2.魏征有大志,不耻小节,博通群书,颇明王霸之术。——《旧唐书》
3.唐李世民必得魏征,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。——(宋)赵顼
4.人臣进言固当直切无隐,人君纳谏尤当虚怀悦从,若勉听其言后复厌弃其人,则人怀顾忌不敢尽言矣。每阅唐李世民、魏征之事,叹君臣遇合之际,千古为难,魏征对李世民之言“臣愿为良臣,毋为忠臣”,尝思忠良原无二理,唯在仁君善处之,以成其始终耳。
——(清)康熙皇帝
中国十一世纪的改革家——王安石
生平
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。北宋政治家、文学家、思想家、改革家。熙宁二年(1069),王安石任参知政事,次年拜相,主持变法。因保守派反对,熙宁七年(1074)罢相。一年后,王安石被宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094),获谥“文”,故世称王文公。
作品 有《王文公文集》《临川先生文集》等存世。
评价 1.余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。——(宋)黄庭坚
2.荆公之时,国家全盛,熙河之捷,扩地数千里,开国百年以来所未有者。——(清)蔡上翔
3.上与介甫如一人,此乃天也。——(宋)曾公亮
4.巩之友有王安石者,文甚古,行称其文。——(宋)曾巩
二、背景透视
1.谏太宗十思疏
626年李世民即位,次年改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被唐太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指唐太宗十个方面行为不如初期谨慎,被唐太宗书于屏风之上。
2.答司马谏议书
北宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,内外交困。熙宁二年(1069),王安石开始推行新法,采取一系列改革措施,遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。第二年,司马光给王安石写了长信——《与王介甫书》,列举实施新法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”“致怨”等弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石则写了《答司马谏议书》回复,驳斥司马光的观点,表达出作者坚持改革、绝不为流言蜚语所动的决心。
文学常识·广储备
疏
疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。唐代的奏疏,习惯上都用骈文(骈文讲求对仗整齐、音律铿锵),《谏太宗十思疏》虽然也用了很多骈偶句,但突破了骈文的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐,又有散文的自然变化。
书
古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》这个文题的意思是:给司马谏议大夫的信。
谏太宗十思疏
字词通关·夯基础
一、通假字
“振”同“震”,威吓
二、古今异义
树木的根。
放纵情感。
路人。
以(之)为,把(它)当作。
使心谦虚。
三、一词多义
副词,表示推断
连词,承接上文,表示推断原因,因为
形容词作名词,诚心
连词,如果
形容词,安定
疑问副词,怎么
疑问代词,哪里
动词,养生
形容词,诚信
动词,信任
名词,信用
动词,相信
动词,追求
动词,探求
动词,请求
动词,要求
动词,治理
动词,治病
动词,惩治
连词,表目的,来,以便
介词,用
连词,表目的,来,以便
介词,把
四、词类活用
1.名词活用
表面上　内心里
居于……之下
做君主,统治
重权
重要的地位
邪恶之人
好的、可行的意见
奸恶的小人、不好的行为等
有才能的人
安逸的环境　危险的情形
穷尽
远长
长远
坚持到底
使……流得远
使……牢固
使……安宁
使……端正
使……谦虚
使……光大
使……劳累　使……辛苦
以……为乐,喜欢
以……为忧,担心
(自己)贪图的东西
五、文言句式
1.判断句
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(　 　　　　 　)
②载舟覆舟,所宜深慎(　　　　　 　)
2.倒装句
①将崇极天之峻(　　 　　　　)
②虽董之以严刑,振之以威怒( 　　　　　 　)
③诚能见可欲则思知足以自戒( 　　　　　　)
3.省略句
①终苟免而不怀仁(　 　　　　　)
②乐盘游则思三驱以为度( 　　　　　　)
“……者也”表判断,“……的人”
无语言标志的判断句
定语后置句,“极天之峻”应为“峻之极天”
状语后置句,应为“虽以严刑董之,以威怒振之”
宾语前置句,“自戒”应为“戒自”
句首省略主语“民众”
以”后面省略介词宾语“之”
答司马谏议书
一、通假字
“辨”同“辩”,分辩
私下,谦辞。
即使,表假设。
考虑到。
书信往返。
小,用作自称的谦辞。
三、一词多义
表因果关系,因而,因此
表顺承关系,把
介词,来
介词,因
缘故,原因
所以
事情
办(事)
道理
治理,整理
知道
领教
知识
制度,法度
计划
考虑,揣度,估量
四、词类活用
1.名词做动词
施恩惠
办(事)
献媚,巴结
有利的事业　有害的事情
五、文言句式
1.判断句
则非某之所敢知(　　　　　 　)
2.被动句
终必不蒙见察(　　　　　 )
3.倒装句
(1)宾语前置
①冀君实或见恕也(　　　　　　 )
②今君实所以见教者(　　　　　 　)
③则众何为而不汹汹然(　　　　 　　)
“非”,否定副词,否定式判断句
“见”用在动词“察”前,表示被动
“见”第一人称代词“我”
“见”第一人称代词“我”
“何为”应为“为何”
(2)状语后置
①受命于人主(　 　　　　　)
②议法度而修之于朝廷( 　　　　　　)
③如君实责我以在位久( 　　　　　　)
(3)定语后置
至于怨诽之多( 　　　　　　)
应为“于人主受命”
“修之于朝廷”应为“于朝廷修之”
应为“如君实以在位久责我”
应为“至于多怨诽”,“之”为定语后置的标志
结构梳理·明思路
1.
主旨归纳·悟意图
1.《谏太宗十思疏》通过对人君应积德义的重大意义及其内容和结果的陈述,揭示了“有善始者实繁,能克终者盖寡”的根本原因在于人君多昧于“可畏惟人”“载舟覆舟”的真理,如果违背了这条真理,就逃脱不了失败的命运,古今中外概莫能外。
2.《答司马谏议书》针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,以此表明自己变法的决心。
技法总结·学写法
谏太宗十思疏
1.类比手法的运用
作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”。这样,不居安思危的危害性不言自明,而作者的观点也鲜明地表露出来了。
2.正反对比的论证方法
全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点。
答司马谏议书
1.气势磅礴、寓刚于柔的写作风格
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点:第一,立足于理,理足则气盛;第二,善用排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡;第三,善用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然 ”气盛言宜,铿锵有力。虽则全文傲岸之气,愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚,比如首段说“故今具道所以,冀君实或见恕也”,结尾又说“如君实责我以在位久……则非某之所敢知”。这样做一方面照顾多年交往的友谊,一方面坚持原则,寸步不让,全力维护变法的正义立场。
2.欲擒故纵的写作手法
这封书信第三段,在对“怨诽”的来历做了一针见血的分析且表明自己的态度后,先让开一步,说如果对方是责备自己在位日久,没有能帮助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。这虽非本篇正意,却是由衷之言。紧接着又反转过去,正面表明态度:“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害,使其原形毕露,无言以对。
点击进入 文白对译·通文意
文本研习 培养关键能力
任务驱动·攻重点
任务驱动一:把握中心论点
学
习
任
务 知
识
点
拨
1.《谏太宗十思疏》第一段提出了什么观点
中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张,是议论文的灵魂。阅读议论文,最终要能把握住文章的中心论点。
答案:以“固本浚源”为喻,提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。
学
习
任
务
知
识
点
拨
2.《答司马谏议书》这封书信的论点是什么 第一段的主要内容是什么 这样写的目的是什么
答案:全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符,全是谬论。第一段主要阐述了写这封信的原因和目的,因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。
任务驱动二:分析论证思路和论证方法
学
习
任
务 知
识
点
拨
3.《谏太宗十思疏》以“思”字作为贯穿全文的行文线索,脉络分明,条理清晰,请简要分析其论证思路。
分析论证思路的步骤:
第一,通读语段,勾画关键词,分层。
第二,按顺序分析每一层,可从论证方法入手,并指出论证了什么。
第三,对于表态、看法、观点、结论等之类的文字,在分析时可直接引用或提炼。
答案:全篇以“思国之安者,必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述,提出为君必须“居安思危,戒奢以俭”的结论。然后提醒唐太宗,守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”,便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝唐太宗对于物质享受要适度,在自身修养上要“谦冲”,在用人上要“虚心纳下”,在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任,选拔人才,达到“垂拱而治”的理想境界。
学
习
任
务
知
识
点
拨
4.司马光是从哪几方面来指责变法的 王安石又是怎样逐一驳斥的
答案:司马光从侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面来指责变法。王安石在驳斥前,先提及一个双方都认可的道理——“名实已明,而天下之理得矣”,再针对司马光上述五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有变,对前四个方面的驳斥都是以“不为……”四个判断句作结。对“致怨”的驳斥,这里只采取不屑一驳的从容之态,告知对方,早料如此,不值一提,无须驳了。
论证方法的分类及作用:
事实论证增强文章说服力,权威性。
道理论证增强文章说服力,使论证更 有力。
对比论证正确错误分明,是非曲直明确。
比喻论证生动形象,容易被人接受。
学
习
任
务
知
识
点
拨
5.《答司马谏议书》这封书信的论证方式是驳论,作者用了哪些方法进行反驳
答案:第一,直接反驳,如“为天下理财,不为征利”。第二,举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。第三,举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的,言简意赅。
魏征的《谏太宗十思疏》和王安石的《答司马谏议书》两篇文章,均为古代思辨性文本,从不同角度展现了古人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。请对比二者在内容方面的异同。
比较鉴赏·破难点
答案:同:魏征和王安石均为封建时代名臣。一位以直言敢谏知名,一位以锐意革新著称,堪称古代士人的楷模。从两篇文章中,我们都能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品质。
异:封建社会的政治,君臣关系是最重要的关系。因而在古代的政治观念中最注重君道和臣道。《谏太宗十思疏》讲的是君道,《答司马谏议书》论的是臣道。前者是诤臣对贤君的劝谏,劝谏君王“鸣琴垂拱”“不言而化”,行无为之治;后者是名臣之间的辩难交锋,表明自己不同媚众、坚持推动变法的决心。
分析概括文意
考点解读·知考向
高考链接 提升学科素养
分析概括文意是一个笼统的说法,主要包括“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”等,是高考文言文的必考内容。
“分析概括作者在文中的观点态度”,着眼于“分析”和“概括”。所谓“分析”,是指能从作者及作者所处时代的实际情况出发,对作者的思想倾向、感彩加以剖析;所谓“概括”,是指在读懂所给材料后能用简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感彩的褒贬。
在高考试题中,“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”这两项要求,一般是结合在一起只设一题来考查的,二者均属于分析概括能力范畴,因此很难截然区分开来,两项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。
答题指津·寻路径
1.整体阅读,总体把握,依据文体特点抓重点。 阅读文章时要始终带着以下几方面的问题思考:①文章写了一些什么人、什么事;②事情的发生、发展和结局如何;③文章说了一些什么道理;④是以什么作为说理依据的。
2.抓中心句,找关键句,厘清文章的层次。 特别关注中心句、关键句,以便快速把握文意。中心句、关键句的位置,常在文章(或段落)的开头或结尾处。
文章的层次结构,是文章的骨架和脉络,它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。分析的方法可按时间顺序归纳,可按地点的转移归纳,可按时空结合归纳,可按材料性质或类别归纳,要视具体的文章而定。
3.把握要点和中心,分析判断细节。 要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴,事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果,内容上的归纳不完整、故意曲解,中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。
4.充分利用各种信息,深入理解文章内容及主旨。 要注意充分利用文章的题目、作者、文章出处、文后的注释等信息,结合学过的有关知识作综合分析,从而多方面、准确、深入理解文章的内容及主旨。
5.回文查对,将选项与原文比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果,人物行为的程度、实效等方面的内容,细细从原文词句中查出并核对;把题目中用现代汉语叙述的内容迅速地从原文中找出来并对照解读,分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别。
6.分析概括评价文言文的观点态度的三个原则。 (1)运用历史唯物主义观点,既要注意作者观点态度的积极意义,又要注意其时代局限性。
(2)必须持实事求是的态度,恰如其分地分析评价,不能无限拔高,也不能有意贬低。
(3)可从以下几个方面综合考虑:①看所写对象对人民的态度;②看所写对象对统治者的态度;③看作品在历史上有无进步意义;④看作品在今天有无现实意义。
(2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成问题。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初,上皇欲强宗室以镇天下,故皇再从三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人。上从容问群臣:“遍封宗子,于天下利乎 ”封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治 ”
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
真题体验·明考法
下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)
A.唐太宗赞同封德彝的意见,认为天子应该养育百姓,不应辛劳百姓以养活自己宗族,于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B.在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,严刑峻法反而不能达到目的。
C.唐太宗向张玄素询问政事,张说隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,考核成败,赏罚分明,一定能够大治。
D.裴矩是隋朝的旧臣,进入唐朝后,忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受到唐太宗的认可和当众表扬。
解析:B　“严刑峻法反而不能达到目的”错误。文中太宗没有表明这一观点。
参考译文:唐高祖武德九年秋季八月甲子,太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初,太上皇想加强皇室宗族的力量来震慑天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童也均被封为王,做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗 ”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大肆分封宗室,自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高,又大量赐给劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说:“是的。朕做天子,就是为了养育百姓,怎么可以使百姓辛劳来养活自己的宗族呢!”十一月庚寅,将宗室郡王都降为县公,只有几位有功者没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗,太宗笑他说:“百姓之所以做盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓饥寒交迫,所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢侈减少浪费,轻徭薄赋,选用清廉守正的官吏,使百姓吃穿有余,那么他们自然不去做盗贼,怎么用得到严酷的刑法呢!”从此数年之后,天下太平,路不拾遗,大门不闭,商人旅客可在野外住宿。太宗听说景州录事参军张玄素的名声,召见他,向他询问为政之道。张玄素答道:“隋朝皇帝喜欢自己把持所有事务,不委任给群臣,群臣内心畏惧,只知道奉命加以执行罢了,没有敢违抗的。靠一人的智慧决定天下事,假使做到得失参半,荒谬悖理的地方已经很多了,(加上)君主被下面人的阿谀奉承蒙蔽,国家不灭亡还等什么!陛下如果真能够谨慎地选择群臣,分别让他们担任事务,自己安坐在朝廷上,天下太平,考查臣下的成败,然后施以刑罚或者赏赐,(如果能够这样,)还担心国家治理不好吗!”太宗赞许他的言论,提拔他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史收受绢帛一匹,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏说:“当官的接受贿赂,犯的罪的确应当处死。但是陛下派人送贿赂给他,他才接受,这是陷害人触犯法律,恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德加以引导,以礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴,召集五品以上的文武官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,不一味顺从,假如每件事情都能这样做,还担忧国家治理不好吗 ”
臣司马光说:古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣,不是他的品性有变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同圭表,大臣如同影子,圭表一动影子就随之而动。
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镜子魏征
魏征是唐太宗的一面镜子,魏征的直言敢谏照出了太宗的宽容与大度,魏征的“十思”也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态。正因为魏征这面镜子的存在,唐太宗才悬崖勒马,保住“从谏如流”的晚节,使贞观盛世得以善始善终。从此一段君臣佳话亘古流传,一代盛世光景彪炳千秋。这是魏征的幸事,是太宗的幸事,也是天下的幸事。
[运用角度] 爱国情怀、倾听、明智、接受建议。
1.兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
2.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语》
3.多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。——(汉)桓宽《盐铁论·刺议》
4.能虚心接受人家的意见,能虚心去请教他人,才能集思广益。
——[日本]松下幸之助
人文主题·背名言
时代楷模·树榜样
空军某运输搜救团一大队:
西部上空播撒绿色的“神鹰”
空军某运输搜救团一大队,长期担负飞机播种造林和防风治沙任务,笃定让沙漠变绿洲信念,在加强战备训练的同时,几十年如一日扎根荒漠、播撒绿色,为荒漠地区、沙漠地带筑起重要绿色屏障。党的十八大以来,空军某运输搜救团一大队深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想,深入贯彻“绿水青山就是金山银山”理念,坚持飞播为人民,矢志播绿助脱贫,飞播航迹遍布内蒙古、川、黔、陕、甘、青、宁等7省 (区)130多个县(市),作业面积2 600余万亩,播撒草籽树种万余吨,为坚决打赢脱贫攻坚战、促进地方经济社会发展做出重要贡献。该大队2019年被评为“全国民族团结进步示范单位”,2020年被评为“全国拥政爱民模范单位”,荣立二等功、三等功各1次。
[作文立意] 1.绿水青山就是金山银山;2.坚守;3.使命;4.不忘初心;5.奉献;6.用信念作支撑。
熟悉飞播的人都知道,撒播的每粒种子从机舱到落地,科学的直线距离大约50米。
这50米很短,对飞行员来说,却是难度高、风险大的超低空飞行;这50米又很长,种子飘飘洒洒,如天女散花,需要二三十秒的时间才能落到它该去的地方。
“怎么飞、如何播,是很有讲究的。如果飞得不直,地上长出的绿带就是弯曲的;飞播时漏掉一带,生物链就可能会断裂,一大片植被都成活不了。”
请任选一个角度,为上面的材料写一段评论性文字,至少使用一种修辞手法。不少于50字。
价值领悟·微写作
参考示例:
一粒种子播下一份绿色希望。“必须最大限度提高成活率”,在这些飞播军人的眼中,播撒的种子如同远行的孩子,他们的责任就是确保每一次飞得绝对稳、播撒绝对准,让种子在大地安家,生根发芽。(共55张PPT)
16　阿房宫赋　*六国论
学习提示
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学习提示 明确学习目标
1.语言建构与运用
(1)积累文中重点实词、虚词、句式等文言现象。
(2)感受赋和论两类文体的语言特点,体会其不同的感染力。
2.思维发展与提升
(1)学习借古讽今的思维。
(2)辨证分析作者在评议中的观点和态度。
3.审美鉴赏与创造
(1)赏析《阿房宫赋》骈散结合的艺术手法。
(2)领略《六国论》生动形象的语言特色。
4.文化传承与理解
(1)领会两位作者家国天下的情怀。
(2)树立以史为鉴的世界观和价值观。
一、作者名片
自主预习 掌握必备知识
知人论世·入文本
樊川居士——杜牧
生平
杜牧(803—852),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。大和二年(828)中进士,授弘馆校书郎,后在地方军府任幕僚多年。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川,后世因此称他为“杜樊川”。
杜牧工诗、赋、辞,以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜,和同时代的李商隐并称“小李杜”。
作品 著有《樊川文集》。
评价 1.后人评牧诗,如铜丸走坂,骏马注坡,谓圆快奋争也。
——(元)辛文房《唐才子传》
2.其诗“雄姿英发”。细读杜牧,人如其诗,个性张扬,如鹤舞长空,俊朗飘逸。——(清)刘熙载
3.牧于唐律中,常寓少拗峭以矫时弊。——(宋)刘克庄《后村诗话》
写“胸中之言”——苏洵
苏洵(1009—1066),北宋散文家。字明允,眉州眉山(今属四川)人。据说苏洵27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。
宋仁宗嘉祐元年(1056),苏洵带领儿子苏轼、苏辙到汴京(今河南开封),以所著文章谒见翰林学士欧阳修,深得欧阳修的赏识与力荐,一时朝野争相传诵,文名大振。
苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。
作品 著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷。
称号 与其子苏轼、苏辙并称为“三苏”,且三人均被列入“唐宋八大家”。
评价 1.(苏洵之文)博辩宏伟。——(宋)欧阳修
2.(苏洵之文)其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明日,若引星辰而上也。——(宋)曾巩
二、背景透视
1.阿房宫赋
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”。对于这一切,杜牧是既愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说: “宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君,而主要是指向当时的最高统治者。
2.六国论
苏洵历经真宗、仁宗、英宗三世。其时,宋王朝虽然尚未疲弱不堪,但北有契丹(大辽),西有西夏,它们不断骚扰,国家不得安宁。1004年,大辽举兵攻宋,当时宰相寇准力主抗辽,宋辽在澶州打了一仗,宋军大胜。形势如此有利,真宗却一味求和,订下《澶渊之盟》,规定宋每年给辽岁币银10万两,绢20万匹,自此,抗敌之气锐减,委曲求全之风日上。后辽又连连加码,宋均慨然答应。1044年,西夏元昊上书停战求和,宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆为敌人积威所劫,以物供敌,以钱富敌。苏洵是睹之心忧,忧而思救,以为这和战国六国以地赂秦相比,有过之而无不及,下场更加不堪设想,于是写下了这篇醒世文章。
文学常识·广储备
赋
赋是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。到汉代形成一种特定的体制,盛行于六朝。多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,它已经趋向散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。
论
论是古代常用的一种散文文体,以论证为主,要求善于析理,一般有两种,即政论文和史论文,政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张,史论文主要通过评论历史,总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。
阿房宫赋
字词通关·夯基础
一、古今异义
遮断,遮蔽。
通达。
指宫室结构的参差错落,精致工巧。
明亮的星星。
天气(雨雪阴晴),文中是指情绪气氛之意。
指金玉珍宝等物。
指金玉珍宝等物。　
可惜。
二、一词多义
动词,统一
数词,一把
副词,一旦
形容词,专一
名词,一体
动词,喜爱
动词,爱护
动词,吝惜
动词,灭族
名词,类
形容词,众
名词,(筋骨)交错聚结的地方
动词,是
动词,做,当
形容词词尾,相当于“然”
句末语气词
三、词类活用
1.名词活用
(1)名词做动词
出现龙
出现虹
像蜂房,像水涡
唱歌　奏乐
看作铁锅　看作石头　看作土块　看作石子
点火　化为焦土
灭族
乘坐辇车
向北　向西
像腰一样
把鼎……　把玉……　把金……　把珠……
统一
都指金玉珍宝等物
以……为鉴
变秃了
四、文言句式
1.判断句
①灭六国者六国也,非秦也( 　　　　　 .
　)
②一人之心,千万人之心也( 　　　　　　)
2.疑问句
①长桥卧波,未云何龙(　 　　　　　)
②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(　 　　　　　)
③谁得而族灭也(　　　　 　)
前半句用“……者……也”表示判断,后半句用否定性副词“非”表示判断
用“……也”表示判断
疑问代词“何”表疑问
代词“奈何”表疑问
疑问代词“谁”与“也”表疑问
3.省略句
①五步一楼,十步一阁( 　　　　　 )
②长桥卧波,未云何龙(　　　　 )
③几世几年,剽掠其人(　　 　　　　 )
④谁得而族灭也(　　　　　　 )
4.倒装句
①使负栋之柱,多于南亩之农夫(　　　　 　　.
)
②秦人不暇自哀( 　　　　　　)
5.被动句
戍卒叫,函谷举(　　　　　 　)
五步(有)一楼,十步(有)一阁(省略谓语“有”)
长桥卧(于)波,未云何龙(省略介词“于”)
几世几年,剽掠(于)其人(省略介词“于”)
谁得而族灭(秦国)也(省略宾语“秦国”)
“多于南亩之农夫”应为“于南亩之农夫多”,状语后置
“自哀”应为“哀自”,宾语前置
“函谷举”应为“函谷(被)举”,被动句
六国论
一、通假字
“暴”同“曝”,暴露
它的实际数目。
泛指祖辈、父辈。
这样以后。
表示由于上文所说的情况,引出下文的结果。
两次。
智谋和力量。
可以凭借。
旧事。
三、一词多义
动词,作为
动词,成为
介词,被
动词,治理
介词,因为
介词,用
连词,表结果,相当于“而”,可译为才
介词,拿
介词,把
表结果连词,相当于“而”,以致
介词,凭着
动词,丧失,丢失
动词,灭亡
名词,战争
名词,兵器
名词,军队
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做状语
一天天地　一月月地
按理来说
在……之后
坚持正义
礼待
吞下
侍奉　
保全
坚持到底
招致
小的战果　大的战果
五、文言句式
1.判断句
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(　　　　　　 )
②赂秦而力亏,破灭之道也(　　　　 　　)
2.被动句
①有如此之势,而为秦人积威之所劫(　 　 　　　　)
②洎牧以谗诛(　 　　　　　)
3.省略句
①较秦之所得,与战胜而得者(　　　　　 　)
②思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘(　　　　　　)
③子孙视之不甚惜,举以予人(　　 　　　)
④奉之弥繁,侵之愈急(　 　　　　　)
否定副词“非”表示判断
“……也”表示判断
“为……所……”固定结构表示被动
“诛”译为“被诛杀”,表被动
较秦之(受赂)所得
暴(于)霜露
举(之)以予人
(诸侯)奉之弥繁,(秦国)侵之愈急
4.倒装句
(1)状语后置句
赵尝五战于秦(　　　　　　 )
(2)定语后置句
苟以天下之大(　　　　 　　)
五战于秦”应为“于秦五战”
“天下之大”应为“大之天下”
结构梳理·明思路
1.
2.
主旨归纳·悟意图
1.《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建与毁灭,及对宫中豪华奢侈生活的铺叙,揭示了秦朝统治者的穷奢极欲,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐王朝统治者发出了警告。
2.《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
技法总结·学写法
阿房宫赋
1.想象、比喻与夸张手法的运用
阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想象的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想象,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
2.骈句散行、错落有致的语言风格
此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富有表现力。
六国论
多种论证方法的运用
本文为论说文,其结构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。
第二段运用对比论证,比较秦和“赂”之国不同的做法与结局,分别从三个方面展开对比:
①数量上:小邑—大城;得百倍—失百倍;大欲—大患。
②态度、效果上:得难—献易;得一夕安寝—秦兵又至。
③事理上:有限—无厌;奉之弥繁—侵之愈急。
第三段运用例证法、假设论证法和正反论证法。
分析三个不赂秦的国家灭亡的不同原因,概括举例论证“不赂者以赂者丧”的论点,并在最后用“向使”从反面将论证推进一层,假设三国采取正确的措施,胜负存亡恐怕都是未知数,使论证更加深入全面, 中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设做铺垫,从反面将论证推进一层。
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文本研习 培养关键能力
任务驱动·攻重点
任务驱动一:赏析表达技巧
学
习
任
务 知
识
点
拨
1.《阿房宫赋》第二段中“明星荧荧……焚椒兰也”运用了哪些修辞手法 这样写的好处在哪里
认真读古文,整体感知文章,从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向,读懂每一个句子。平时学习中注意积累文言文中的修辞运用,注意总结文章的写作技巧。
学
习
任
务
知
识
点
拨
答案:“明星荧荧,开妆镜也”是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体,“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予人以鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更为强烈。“绿云扰扰,梳晓鬟也”与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃的脂水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟致烟斜雾横也是夸张,效用同第三句一样。四句字数相等,句句押韵,加之新鲜的比喻,巧妙的夸张,读来使人耳目一新,铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。作者正是借助于开妆镜、梳晓鬟、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美人之多,宫室之广。写宫室,是承接上文;写美人,则是开启下文。所以,作者紧接着便是写美人望幸。这一层都是写美人,但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。
学
习
任
务
知
识
点
拨
2.《阿房宫赋》这篇文章由前两段的描写转到后面两段的议论,作者是如何做的
答案:先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 ”接着,用了六组“……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
任务驱动二:分析论点和论证
学
习
任
务 知
识
点
拨
3.《六国论》的中心论点和分论点都是以什么样的方式提出的 用这样的方式提出,有什么好处
唐德宜《古文翼》卷七:“以赂秦作主,而又补出不赂者以赂者丧,是非利害,了然如指诸掌。至其气雄笔健,段落紧密,尤自出人头地。”
答案:本文开门见山提出中心论点:六国破灭,弊在赂秦。它的好处是开门见山、简洁明快,引起人们的思考。
本文分论点有二:一是“赂秦而力亏,破灭之道也”。二是“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”。前者是直接提出来的。它的好处是顺应前文,接续自然,道理明晰,使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此,意思有了转折。这种提出论点的方式便于思路的转折,使其转入下一个问题时自然顺畅,同时在一问一答之间也可以引人思考。
学
习
任
务
知
识
点
拨
4.《六国论》中第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”,作者是如何展开论证的
答案:针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实,从正反两方面对比论证,突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患,固不在战”的论断。接下来,从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句,形象地说明了诸侯之地得来不易,然而他们却“视之不甚惜”,轻易地拱手与人,非但不能保全自己,反而加深了敌人的侵吞欲壑,遗患无穷。接着,作者运用推理得出结论:“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急”“故不战而强弱胜负已判矣”。最后又引用古人的话“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,做比喻论证,贴切恰当,既补充了上文的论证,又含有收束之意,而且使论证深入浅出,明白晓畅,增强了说服力。
请从观点表达的方法、选材的角度分析《阿房宫赋》和《六国论》的异同点。
比较鉴赏·破难点
答案:观点表达的方法方面:
相同点:都侧重对历史事件进行评析,总结经验教训,针砭现实。
不同点:①《阿房宫赋》具有诗和散文的特点,用了夸张、排比、对偶等手法,前叙后议,结论提出的方式是顿悟,并没有一个严密的逻辑推理的过程。《阿房宫赋》采用纵横交错的对比,虚实相生。将阿房宫建成时的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”等情况进行对比。②《六国论》
用逻辑推理的方法,以议论为主,中间有一些形象的描述,那是为议论服务的。《六国论》采用横式对比。将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比,“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡,但情况有别。
选材的角度方面:
相同点:都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当朝行为而发,规劝当朝者要引以为鉴。
不同点:①《阿房宫赋》选择阿房宫这一具体事物,把其当作秦王朝骄奢淫逸的象征。②《六国论》强调六国破灭的内部原因,涉及政治、经济、军事等方面。
文言翻译
考点解读·知考向
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高考对文言文阅读翻译考点的考查要求是:理解并翻译文中的句子。
所谓“理解”,是正确领会文章的内容,正确理解文意和句意;所谓“翻译”,是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来;正确理解并翻译文中的句子,是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句,做到文从字顺,简明规范,畅达流利,文句优美。
文言文翻译题的综合性较强,涉及文言知识点较多,是考查文言文阅读能力的重要手段,属必考题。文言文翻译集中考查实词、虚词、词类活用、特殊句式、古代文化常识等多方面的知识,考查文言文阅读的综合能力,是高考文言文阅读的重点和难点。
答题指津·寻路径
(2021·全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成后面问题。
戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫,敕令自首,不首者死。未几有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎 ”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧 ”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰:“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉,又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎 ”丁亥,制:“决死囚者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡 公等宜戒之。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
真题体验·明考法
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
译文: .
…
解析:(1)关键词“忿”(愤怒)、“信”(信用),“断之以法”状语后置句。
但已经知道不能这样处置,再依法裁决,这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。
(2)皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。
译文: .
…
解析:(2)关键词“覆视”(复核查验)、“矜”(怜悯,同情)、“状”(情形)。
都让门下省复核查验,有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人,记录下情形上报朝廷。
参考译文:戴胄忠诚廉洁公正耿直,被提拔为大理寺少卿。皇上因很多候选官员假冒资历和门荫,下令让这些人自首,不自首的就处死。不久,有假冒之事被发觉的人,皇上想要处死他。戴胄上奏说:“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上生气地说:“你想遵守法律,却让我失信于天下吗 ”戴胄答道:“皇上的命令产生于一时的喜怒,法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上怨恨候选官员多有欺诈行为,所以想要杀掉他们,但已经知道不能这样处置,再依法裁决,这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”皇上说:“你能依法办事,我还担忧什么呢 ”戴胄前后多次冒犯皇上的威严执行法律,奏答的言论像泉水一样涌出,皇上都听从他的意见,天下没有冤案。鄃县县令裴仁轨私下役使看门人,皇上大怒,想要斩杀裴仁轨。殿中侍御史长安人李乾祐劝谏道:“法律,是陛下与天下百姓共有的,不是陛下所独有的。现在裴仁轨犯罪较轻却被处以死刑,我担心人们将无所适从。”皇上高兴,免除了裴仁轨的死罪,任命李乾祐为侍御史。皇上对近侍大臣说:“我认为死刑是最重的刑罚,所以下令进行三次回奏,是想要深思熟虑的缘故。可是有关官吏在片刻之间就已经完成三次回奏。另外,古代惩治犯人,君主为此撤掉乐器减少膳食。我的宫廷里没有常设的乐器,然而常常为此不吃肉喝酒。再者,百官断案,只依据法律条文,即使情理上有值得同情的,也不敢违法,这当中怎能完全没有冤枉的呢 ”丁亥日,皇上下诏:“判决死刑犯,两天之内要进行五次回奏,下发到各个州的要进行三次回奏。在行刑那天,主管膳食的不献上酒肉,内教坊和太常不奏乐。都让门下省复核查验,有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人,记录下情形上报朝廷。”因此保全性命的(死囚)很多。五次回奏是指处决前一二天(完成两次回奏),到处决当天还要进行三次回奏。只有犯恶逆罪(古代刑律十恶大罪之一)的,进行一次回奏就可以了,皇上曾跟近侍大臣讨论案件。魏征说:“隋炀帝时曾发生盗窃案,隋炀帝命於士澄逮捕盗贼,稍微牵涉有可疑之处的,全都拷打审讯迫使其认罪,总共两千多人,隋炀帝下令全部斩杀他们。大理寺丞张元济奇怪盗贼数量之多,试着查究他们的罪状,(得知)其中五人曾是盗贼,其余的人都是平民。(张元济)最终没敢奏报皇上,把所有人都杀掉了。”皇上说:“这难道仅仅是隋炀帝不行正道吗 他的大臣也没有尽忠。君臣全都这样,怎么能不灭亡 你们应该以此为鉴。”
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以秦警唐的《阿房宫赋》
秦始皇统一六国之后,一味贪图享乐,他开始在渭河南岸修建阿房宫,动用民工七十多万人,耗资巨大。在杜牧的笔下,阿房宫规模宏大,“覆压三百余里,隔离天日”;宫内歌舞繁盛,“歌台暖响,春光融融”“舞殿冷袖,风雨凄凄”;后宫美女如云,“明星荧荧,开妆镜也……有不见者,三十六年”;秦始皇肆意享乐,“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤”。秦始皇的奢靡纵欲,给人民带来深重灾难,以致众叛亲离。秦始皇无道,最终导致农民起义,自取灭亡。杜牧在唐敬宗与秦始皇之间发现了惊人的相似之处,写作了《阿房宫赋》,借古讽今,以秦警唐。
[运用角度] 以史为鉴、奢与俭、镜子。
1.前事之不忘,后事之师也。——《战国策》
2.以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。
——《新唐书》
3.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——(唐)李商隐
4.盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。
——(清)顾炎武
5.夫欲影正者端其表,欲下廉者先之身。——(汉)桓宽《盐铁论·疾贪》
人文主题·背名言
时代楷模·树榜样
“七一勋章”获得者廷·巴特尔:继续当个好牧民
廷·巴特尔是内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查原党支部书记,66岁的他跟草原和牧民打了大半辈子交道。
47年前,19岁的廷·巴特尔离开家乡呼和浩特,到锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查插队。放羊、打草、种树、剪羊毛……凡是牧区生产、牧民生活需要的,他都一样样琢磨、弄懂、学会。20世纪70年代末,知青开始陆续返城。廷·巴特尔说:“草原需要有人来建设。”在生产实践中不断摸索尝试、总结经验,廷·巴特尔带着牧民实现了明显增收。从繁华城市到草原扎根,从普普通通的牧民成长为“七一勋章”获得者,廷·巴特尔在自己的职业领域里辛勤耕耘了近50年。
“廷·巴特尔,扎根牧区、苦干实干的楷模,投身边疆牧区建设40多年,探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子,使当地牧民生活发生积极变化。”这简练的介绍,道出这位“草原的孩子”为“草原母亲”、为牧民群众所做的实事。
[作文立意]1.付出与收获;2.乘胜追击;3.坚持;4.创新;5.成功。
2020年7月,中国石油大学(北京)克拉玛依校区首批毕业生中,118人选择到新疆基层工作。正值青春奋进的时代,他们有着扎根西部、建设边疆的坚强决心。请你围绕这一事件,谈谈自己的感想,200字左右。
价值领悟·微写作
参考示例:
职业的选择与国家、社会息息相关。“无尽的远方,无穷的人,都与我有关”,无数人对此做出了生动的诠释。50多年前,一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝,从一棵松到百万亩林海,在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业;同样地,年轻的樊锦诗深入大漠,在艰苦与孤寂中坚守半个多世纪,以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞,新冠肺炎疫情当前不计报酬的最美逆行者…… “到祖国最需要的地方去”,成为他们自觉践行的择业观。心中有他人,心中有社会,才能在每一份职业中无愧于心,才能实现自身的完美与人类幸福的统一。(共14张PPT)
单元写作训练——如何论证
1.了解议论文论证的过程。
2.掌握议论文基本的论据类型和论证方法。
训练目标·有的放矢
写作指导·指点迷津
一、如何确立论点
中心论点,是一篇议论文的灵魂,论点的正确、恰当与否,直接关系一篇文章的成败。那么,如何确立一篇文章的中心论点呢
1.根据题目来确定中心论点
(1)化大为小,挖掘深层含义。
(2)抓住题眼,把握立意重心。
(3)分析关系,提出论点。
2.根据材料来确定中心论点
(1)吃透材料抓核心。
(2)善于抓住关键词。
(3)善于分析原因。
(4)辨证构思不偏废。
二、如何运用论据
1.论据要有针对性。
2.选择论据要确凿。
3.选择论据要典型。
4.选择论据要新颖。
三、如何进行论证
1.例证法
例证法即列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法。例证法在议论文中用得最多最广,也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点都不能孤立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,所以例证法是一般议论文都要用到的。
2.因果法
因果法即通过对事理原因或结果的周密分析,从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析。事物都有自己的原因和结果,从结果来找原因,或从原因推导结果,就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律,这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。
3.引证法
引证法即引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西,用来作为讲道理的依据。由于引用的是大家公认的思考结晶,因此有较强的说服力。
4.对比法
对比法是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极强的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点会更加稳固。
佳作赏读·博采众长
文本 点评
回到原点
学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。
同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”“臣闻求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”的水舟之辩,再到孙中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东“为人民服务”的宗旨,无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。
前两段借用数学函数或方程建立图像要确立原点,联系国家建设确立的原点——人民,即孟子说的民本思想,还以魏征、唐太宗、孙中山、毛泽东的话巩固观点。
但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如有的官员已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差、根本的缺失、原点的无视,导致了一件件啼笑皆非事件的发生。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之;勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益于不顾,只为政府“风水”者有之;为国内生产总值增长,暴力强拆者有之。
　　我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未,股票升否,但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主的建设中,不愿履行自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。
第三、第四段用举例论证揭示偏离原点的现象并从主客观去找现象产生的原因。
这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的。四十多年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但我国在经济高速发展的同时,却在一定程度上忽视了社会公平、人民幸福感。
所幸,近年来国家终于认识到原点的重要性。从“公平正义比太阳还要有光辉”“执政为民”的提出,到关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。
第五段沿用举例论证进一步揭示偏离原点的原因。
前几段的反面论证与后面的正面论证形成对比,同时引用权威意见加以论证。
想起孟德斯鸠的名言:“每一个个人就是整个国家。”是的,难道不是每个人的尊严构成了国之尊严,每个人的权利构成了国之权利,每个人的幸福组成了国之幸福。
你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民生发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。
结尾两段阐述“为什么要以民为本”“我们该怎样做”。属于解决问题部分,至此完成三段论的论证过程。
[总评]这是一篇考场佳作,精彩之处在于:审题准确,论证充分。考生从数学课中的“小图”谈到治国“宏图”,其关键都是“确立原点”, 并引用古今资料力证治国之根本是“以民为本”。同时,考生联系了自己的生活体验和认识,从“官”和“民”这两个角度,深入剖析了“无视原点” 的种种乱象及其原因。有理有据,材料丰富。再者,文章语言平实,情感真挚。全文见不到装腔作势的华丽辞藻,都是些情真意切的平常文字。 其中包含着发人深省的道理,读来令人信服。
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一　“国潮”是一种现象,它需具备两个要素:其一,要有中国文化和传统的基因;其二,要与当下潮流融合,更具时尚感。
材料二　“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代,拥有民族的文化自信,他们不再视国潮国风为老气、传统的符号,而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
材料三　近年来,消费市场上涌动起一股“守得住经典,当得了网红”的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品牌崛起。
对于“国潮”,你有怎样的认识和感想 请联系现实生活进行思考,写一篇作文。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
巩固训练·游刃有余
[写作指导]
题目提供了三则关于“国潮”的材料作为引发写作的真实情景,第一则材料是概念的提出,准确解释“国潮”的内涵;第二则材料由“国潮”谈“90后”“00后”的文化自信,他们之所以不再视国潮国风为老气、传统的符号,而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式,是因为他们生活在中国国富民强的时期;第三则材料谈近年来消费市场上的国货新潮流,这是从另一个角度谈文化自信。写作时要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和 感想。
“中国文化和传统的基因”“时尚感”“90后”“00后”把国潮“看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式”,“‘守得住经典,当得了网红’的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品牌崛起”这些关键句都在告诉我们,其价值取向就应该是偏重文化底蕴、文化自信、坚守创新,这些要素都引领我们字里行间要彰显民族文化的认同和文化自信,要突显守正创新。
参考立意:①“潮”在守正,“潮”亦创新。②“国潮”兴,文化兴。③“国潮”风起,与“潮”同行。④传统与时尚并行,国潮与经济共进。⑤国潮奔涌,自信前行。⑥悠悠国潮风,浓浓自豪情。15　谏太宗十思疏　*答司马谏议书
1.语言建构与运用
积累文中重点实词、虚词、句式等文言现象。
2.思维发展与提升
把握作者的主要观点,学习其思虑周详的说理艺术,培养缜密推断的思维习惯。
3.审美鉴赏与创造
(1)学习《谏太宗十思疏》比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的作用。
(2)学习《答司马谏议书》说理透彻的论证方法。
4.文化传承与理解
(1)体会魏征的忧患意识,树立正确的人生观、苦乐观;虚怀若谷,虚心接纳他人的意见。
(2)认识王安石对推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求,并从中受到教育。
一、作者名片
一代名相——魏征
生平 　　魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐代政治家、思想家、文学家和史学家。因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643),魏征病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。
作品 　　著有《隋书》序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。主持修撰梁、陈、齐、周、隋史,主编《群书治要》。有《魏郑公诗文集》辑本。
评价 1.贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。古之名臣,何以加也。——(唐)李世民 2.魏征有大志,不耻小节,博通群书,颇明王霸之术。——《旧唐书》 3.唐李世民必得魏征,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。——(宋)赵顼 4.人臣进言固当直切无隐,人君纳谏尤当虚怀悦从,若勉听其言后复厌弃其人,则人怀顾忌不敢尽言矣。每阅唐李世民、魏征之事,叹君臣遇合之际,千古为难,魏征对李世民之言“臣愿为良臣,毋为忠臣”,尝思忠良原无二理,唯在仁君善处之,以成其始终耳。——(清)康熙皇帝
中国十一世纪的改革家——王安石
生平 　　王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。北宋政治家、文学家、思想家、改革家。熙宁二年(1069),王安石任参知政事,次年拜相,主持变法。因保守派反对,熙宁七年(1074)罢相。一年后,王安石被宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094),获谥“文”,故世称王文公。
作品 　　有《王文公文集》《临川先生文集》等存世。
评价 1.余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。——(宋)黄庭坚 2.荆公之时,国家全盛,熙河之捷,扩地数千里,开国百年以来所未有者。——(清)蔡上翔 3.上与介甫如一人,此乃天也。——(宋)曾公亮 4.巩之友有王安石者,文甚古,行称其文。——(宋)曾巩
二、背景透视
1.谏太宗十思疏
626年李世民即位,次年改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被唐太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指唐太宗十个方面行为不如初期谨慎,被唐太宗书于屏风之上。
2.答司马谏议书
北宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,内外交困。熙宁二年(1069),王安石开始推行新法,采取一系列改革措施,遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。第二年,司马光给王安石写了长信——《与王介甫书》,列举实施新法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”“致怨”等弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石则写了《答司马谏议书》回复,驳斥司马光的观点,表达出作者坚持改革、绝不为流言蜚语所动的决心。
疏
疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。唐代的奏疏,习惯上都用骈文(骈文讲求对仗整齐、音律铿锵),《谏太宗十思疏》虽然也用了很多骈偶句,但突破了骈文的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐,又有散文的自然变化。
书
古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》这个文题的意思是:给司马谏议大夫的信。
谏太宗十思疏
一、通假字
振之以威怒(　　　　　　)
答案:“振”同“震”,威吓
二、古今异义
1.求木之长者,必固其根本
古义:
今义:事物的本源、根基。
2.既得志,则纵情以傲物
古义:
今义:尽情。
3.傲物则骨肉为行路
古义:
今义:走路。
4.乐盘游则思三驱以为度
古义:
今义:认为。
5.虑壅蔽则思虚心以纳下
古义:
今义:不自以为是,能够接受别人意见。
答案:1.树木的根。　2.放纵情感。　3.路人。
4.以(之)为,把(它)当作。　5.使心谦虚。
三、一词多义
1.盖
2.诚
3.安
4.信
5.求
6.治
7.以
答案:1.①副词,表示推断　②连词,承接上文,表示推断原因,因为　2.①形容词作名词,诚心 ②连词,如果　3.①形容词,安定　②疑问副词,怎么　③疑问代词,哪里　④动词,养生　4.①形容词,诚信　②动词,信任　③名词,信用　④动词,相信　5.①动词,追求　②动词,探求　③动词,请求　④动词,要求　6.①动词,治理　②动词,治病　③动词,惩治　7.①连词,表目的,来,以便　②介词,用　③连词,表目的,来,以便　④介词,把
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做状语
貌恭而不心服(　　　　　　)
(2)名词做动词
①江海下百川(　　　　　　)
②君人者,诚能见可欲(　　　　　　)
2.形容词活用
(1)形容词做名词
①人君当神器之重(　　　　　　)
②居域中之大(　　　　　　)
③想谗邪则思正身以黜恶(　　　　　　)
④择善而从之(　　　　　　)
⑤则思正身以黜恶(　　　　　　)
⑥简能而任之(　　　　　　)
⑦居安思危(　　　　　　)
(2)形容词做动词
①智者尽其谋(　　　　　　)
②源不深而望流之远(　　　　　　)
③塞源而欲流长者也(　　　　　　)
④能克终者盖寡(　　　　　　)
(3)形容词使动用法
①欲流之远者(　　　　　　)
②必固其根本(　　　　　　)
③则思知止以安人(　　　　　　)
④则思正身以黜恶(　　　　　　)
⑤则思虚心以纳下(　　　　　　)
⑥弘兹九德(　　　　　　)
⑦何必劳神苦思(　　　　　　)
(4)形容词意动用法
①乐盘游则思三驱以为度(　　　　　　)
②忧懈怠则思慎始而敬终(　　　　　　)
3.动词的活用
动词做名词
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒(　　　　　　)
答案:1.(1)表面上　内心里　(2)①居于……之下　②做君主,统治　2.(1)①重权　②重要的地位　③邪恶之人　④好的、可行的意见　⑤奸恶的小人、不好的行为等　⑥有才能的人 ⑦安逸的环境　危险的情形　(2)①穷尽　②远长　③长远　④坚持到底　(3)①使……流得远　②使……牢固　③使……安宁　④使……端正　⑤使……谦虚　⑥使……光大 ⑦使……劳累　使……辛苦　(4)①以……为乐,喜欢　②以……为忧,担心　3.(自己)贪图的东西
五、文言句式
1.判断句
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(　　　　　　)
②载舟覆舟,所宜深慎(　　　　　　)
2.倒装句
①将崇极天之峻(　　　　　　)
②虽董之以严刑,振之以威怒(　　　　　　)
③诚能见可欲则思知足以自戒(　　　　　　)
3.省略句
①终苟免而不怀仁(　　　　　　)
②乐盘游则思三驱以为度(　　　　　　)
答案:1.①“……者也”表判断,“……的人”　②无语言标志的判断句　2.①定语后置句,“极天之峻”应为“峻之极天”　②状语后置句,应为“虽以严刑董之,以威怒振之”　③宾语前置句,“自戒”应为“戒自”　3.①句首省略主语“民众”　②“以”后面省略介词宾语“之”
答司马谏议书
一、通假字
故略上报,不复一一自辨(　　　　　　)
答案:“辨”同“辩”,分辩
二、古今异义
1.窃以为与君实游处相好之日久
古义:
今义:偷窃。
2.虽欲强聒
古义:
今义:表转折的连词。
3.重念蒙君实视遇厚
古义:
今义:想念,思念。
4.于反覆不宜卤莽
古义:
今义:多次重复。
5.不任区区向往之至
古义:
今义:数量极少。
答案:1.私下,谦辞。　2.即使,表假设。　
3.考虑到。　4.书信往返。　5.小,用作自称的谦辞。
三、一词多义
1.以
2.故
3.事
4.理
5.知
6.度
答案:1.①表因果关系,因而,因此　②表顺承关系,把　③介词,来　④介词,因　2.①缘故,原因　②所以　3.①事情　②办(事)　4.①道理　②治理,整理　5.①知道　②领教　③知识　6.①制度,法度　②计划　③考虑,揣度,估量
四、词类活用
1.名词做动词
①以膏泽斯民(　　　　　　)
②如曰今日当一切不事事(　　　　　　)
2.形容词活用
(1)形容词做动词
士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善(　　　　　　)
(2)形容词做名词
以兴利除弊,不为生事(　　　　　　)
答案:1.①施恩惠　②办(事)　2.(1)献媚,巴结　(2)有利的事业　有害的事情
五、文言句式
1.判断句
则非某之所敢知(　　　　　　)
2.被动句
终必不蒙见察(　　　　　　)
3.倒装句
(1)宾语前置
①冀君实或见恕也(　　　　　　)
②今君实所以见教者(　　　　　　)
③则众何为而不汹汹然(　　　　　　)
(2)状语后置
①受命于人主(　　　　　　)
②议法度而修之于朝廷(　　　　　　)
③如君实责我以在位久(　　　　　　)
(3)定语后置
至于怨诽之多(　　　　　　)
答案:1.“非”,否定副词,否定式判断句　2.“见”用在动词“察”前,表示被动　3.(1)①“见”第一人称代词“我”　②“见”第一人称代词“我”　③“何为”应为“为何”　(2)①应为“于人主受命”　②“修之于朝廷”应为“于朝廷修之”　③应为“如君实以在位久责我”　(3)应为“至于多怨诽”,“之”为定语后置的标志
1.
1.《谏太宗十思疏》通过对人君应积德义的重大意义及其内容和结果的陈述,揭示了“有善始者实繁,能克终者盖寡”的根本原因在于人君多昧于“可畏惟人”“载舟覆舟”的真理,如果违背了这条真理,就逃脱不了失败的命运,古今中外概莫能外。
2.《答司马谏议书》针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,以此表明自己变法的决心。
谏太宗十思疏
1.类比手法的运用
作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”。这样,不居安思危的危害性不言自明,而作者的观点也鲜明地表露出来了。
2.正反对比的论证方法
全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点。
答司马谏议书
1.气势磅礴、寓刚于柔的写作风格
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点:第一,立足于理,理足则气盛;第二,善用排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡;第三,善用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然 ”气盛言宜,铿锵有力。虽则全文傲岸之气,愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚,比如首段说“故今具道所以,冀君实或见恕也”,结尾又说“如君实责我以在位久……则非某之所敢知”。这样做一方面照顾多年交往的友谊,一方面坚持原则,寸步不让,全力维护变法的正义立场。
2.欲擒故纵的写作手法
这封书信第三段,在对“怨诽”的来历做了一针见血的分析且表明自己的态度后,先让开一步,说如果对方是责备自己在位日久,没有能帮助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。这虽非本篇正意,却是由衷之言。紧接着又反转过去,正面表明态度:“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害,使其原形毕露,无言以对。
谏太宗十思疏
层解:以固木之根、浚流之源,来比喻治国需要从积德这个根本做起。否则,那将是“伐根以求木茂,塞源而欲流长”,危及治国之本,动摇王朝的根基,葬送李唐的天下。
层解:分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度,正反论述。告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣。
层解:以“十思”全面阐述“积德义”的具体内容。
答司马谏议书
层解:阐明写信的原因和目的。因两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。
层解:全文驳斥的重点部分,作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
层解:进一步明确自己的立场和态度,紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言,作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。
层解:结束全文,是一些礼仪性的客套话。
任务驱动一:把握中心论点
学 习 任 务 1.《谏太宗十思疏》第一段提出了什么观点 答案:以“固本浚源”为喻,提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。 2.《答司马谏议书》这封书信的论点是什么 第一段的主要内容是什么 这样写的目的是什么 答案:全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符,全是谬论。第一段主要阐述了写这封信的原因和目的,因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。 知 识 点 拨 中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张,是议论文的灵魂。阅读议论文,最终要能把握住文章的中心论点。
任务驱动二:分析论证思路和论证方法
学 习 任 务 3.《谏太宗十思疏》以“思”字作为贯穿全文的行文线索,脉络分明,条理清晰,请简要分析其论证思路。 答案:全篇以“思国之安者,必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述,提出为君必须“居安思危,戒奢以俭”的结论。然后提醒唐太宗,守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”,便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝唐太宗对于物质享受要适度,在自身修养上要“谦冲”,在用人上要“虚心纳下”,在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任,选拔人才,达到“垂拱而治”的理想境界。 4.司马光是从哪几方面来指责变法的 王安石又是怎样逐一驳斥的 答案:司马光从侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面来指责变法。王安石在驳斥前,先提及一个双方都认可的道理——“名实已明,而天下之理得矣”,再针对司马光上述五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有变,对前四个方面的驳斥都是以“不为……”四个判断句作结。对“致怨”的驳斥,这里只采取不屑一驳的从容之态,告知对方,早料如此,不值一提,无须驳了。 5.《答司马谏议书》这封书信的论证方式是驳论,作者用了哪些方法进行反驳 答案:第一,直接反驳,如“为天下理财,不为征利”。第二,举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。第三,举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的,言简意赅。 知 识 点 拨 分析论证思路的步骤: 第一,通读语段,勾画关键词,分层。 第二,按顺序分析每一层,可从论证方法入手,并指出论证了什么。 第三,对于表态、看法、观点、结论等之类的文字,在分析时可直接引用或提炼。 论证方法的分类及作用: 事实论证增强文章说服力,权威性。 道理论证增强文章说服力,使论证更有力。 对比论证正确错误分明,是非曲直明确。 比喻论证生动形象,容易被人接受。
魏征的《谏太宗十思疏》和王安石的《答司马谏议书》两篇文章,均为古代思辨性文本,从不同角度展现了古人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。请对比二者在内容方面的异同。
答案:同:魏征和王安石均为封建时代名臣。一位以直言敢谏知名,一位以锐意革新著称,堪称古代士人的楷模。从两篇文章中,我们都能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品质。
异:封建社会的政治,君臣关系是最重要的关系。因而在古代的政治观念中最注重君道和臣道。《谏太宗十思疏》讲的是君道,《答司马谏议书》论的是臣道。前者是诤臣对贤君的劝谏,劝谏君王“鸣琴垂拱”“不言而化”,行无为之治;后者是名臣之间的辩难交锋,表明自己不同媚众、坚持推动变法的决心。
分析概括文意
分析概括文意是一个笼统的说法,主要包括“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”等,是高考文言文的必考内容。
“分析概括作者在文中的观点态度”,着眼于“分析”和“概括”。所谓“分析”,是指能从作者及作者所处时代的实际情况出发,对作者的思想倾向、感彩加以剖析;所谓“概括”,是指在读懂所给材料后能用简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感彩的褒贬。
在高考试题中,“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”这两项要求,一般是结合在一起只设一题来考查的,二者均属于分析概括能力范畴,因此很难截然区分开来,两项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。
1.整体阅读,总体把握,依据文体特点抓重点。 阅读文章时要始终带着以下几方面的问题思考:①文章写了一些什么人、什么事;②事情的发生、发展和结局如何;③文章说了一些什么道理;④是以什么作为说理依据的。
2.抓中心句,找关键句,厘清文章的层次。 特别关注中心句、关键句,以便快速把握文意。中心句、关键句的位置,常在文章(或段落)的开头或结尾处。 文章的层次结构,是文章的骨架和脉络,它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。分析的方法可按时间顺序归纳,可按地点的转移归纳,可按时空结合归纳,可按材料性质或类别归纳,要视具体的文章而定。
3.把握要点和中心,分析判断细节。 要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴,事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果,内容上的归纳不完整、故意曲解,中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。
4.充分利用各种信息,深入理解文章内容及主旨。 要注意充分利用文章的题目、作者、文章出处、文后的注释等信息,结合学过的有关知识作综合分析,从而多方面、准确、深入理解文章的内容及主旨。
5.回文查对,将选项与原文比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果,人物行为的程度、实效等方面的内容,细细从原文词句中查出并核对;把题目中用现代汉语叙述的内容迅速地从原文中找出来并对照解读,分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别。
6.分析概括评价文言文的观点态度的三个原则。 (1)运用历史唯物主义观点,既要注意作者观点态度的积极意义,又要注意其时代局限性。 (2)必须持实事求是的态度,恰如其分地分析评价,不能无限拔高,也不能有意贬低。 (3)可从以下几个方面综合考虑:①看所写对象对人民的态度;②看所写对象对统治者的态度;③看作品在历史上有无进步意义;④看作品在今天有无现实意义。
(2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成问题。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初,上皇欲强宗室以镇天下,故皇再从三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人。上从容问群臣:“遍封宗子,于天下利乎 ”封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治 ”
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)
A.唐太宗赞同封德彝的意见,认为天子应该养育百姓,不应辛劳百姓以养活自己宗族,于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B.在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,严刑峻法反而不能达到目的。
C.唐太宗向张玄素询问政事,张说隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,考核成败,赏罚分明,一定能够大治。
D.裴矩是隋朝的旧臣,进入唐朝后,忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受到唐太宗的认可和当众表扬。
解析:B　“严刑峻法反而不能达到目的”错误。文中太宗没有表明这一观点。
参考译文:唐高祖武德九年秋季八月甲子,太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初,太上皇想加强皇室宗族的力量来震慑天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童也均被封为王,做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗 ”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大肆分封宗室,自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高,又大量赐给劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说:“是的。朕做天子,就是为了养育百姓,怎么可以使百姓辛劳来养活自己的宗族呢!”十一月庚寅,将宗室郡王都降为县公,只有几位有功者没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗,太宗笑他说:“百姓之所以做盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓饥寒交迫,所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢侈减少浪费,轻徭薄赋,选用清廉守正的官吏,使百姓吃穿有余,那么他们自然不去做盗贼,怎么用得到严酷的刑法呢!”从此数年之后,天下太平,路不拾遗,大门不闭,商人旅客可在野外住宿。太宗听说景州录事参军张玄素的名声,召见他,向他询问为政之道。张玄素答道:“隋朝皇帝喜欢自己把持所有事务,不委任给群臣,群臣内心畏惧,只知道奉命加以执行罢了,没有敢违抗的。靠一人的智慧决定天下事,假使做到得失参半,荒谬悖理的地方已经很多了,(加上)君主被下面人的阿谀奉承蒙蔽,国家不灭亡还等什么!陛下如果真能够谨慎地选择群臣,分别让他们担任事务,自己安坐在朝廷上,天下太平,考查臣下的成败,然后施以刑罚或者赏赐,(如果能够这样,)还担心国家治理不好吗!”太宗赞许他的言论,提拔他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史收受绢帛一匹,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏说:“当官的接受贿赂,犯的罪的确应当处死。但是陛下派人送贿赂给他,他才接受,这是陷害人触犯法律,恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德加以引导,以礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴,召集五品以上的文武官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,不一味顺从,假如每件事情都能这样做,还担忧国家治理不好吗 ”
臣司马光说:古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣,不是他的品性有变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同圭表,大臣如同影子,圭表一动影子就随之而动。
镜子魏征
魏征是唐太宗的一面镜子,魏征的直言敢谏照出了太宗的宽容与大度,魏征的“十思”也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态。正因为魏征这面镜子的存在,唐太宗才悬崖勒马,保住“从谏如流”的晚节,使贞观盛世得以善始善终。从此一段君臣佳话亘古流传,一代盛世光景彪炳千秋。这是魏征的幸事,是太宗的幸事,也是天下的幸事。
[运用角度] 爱国情怀、倾听、明智、接受建议。
1.兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
2.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语》
3.多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。——(汉)桓宽《盐铁论·刺议》
4.能虚心接受人家的意见,能虚心去请教他人,才能集思广益。——[日本]松下幸之助
空军某运输搜救团一大队:
西部上空播撒绿色的“神鹰”
空军某运输搜救团一大队,长期担负飞机播种造林和防风治沙任务,笃定让沙漠变绿洲信念,在加强战备训练的同时,几十年如一日扎根荒漠、播撒绿色,为荒漠地区、
沙漠地带筑起重要绿色屏障。党的十八大以来,空军某运输搜救团一大队深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想,深入贯彻“绿水青山就是金山银山”理念,坚持飞播为人民,矢志播绿助脱贫,飞播航迹遍布内蒙古、川、黔、陕、甘、青、宁等7省(区)130多个县(市),作业面积2 600余万亩,播撒草籽树种万余吨,为坚决打赢脱贫攻坚战、促进地方经济社会发展做出重要贡献。该大队2019年被评为“全国民族团结进步示范单位”,2020年被评为“全国拥政爱民模范单位”,荣立二等功、三等功各1次。
[作文立意] 1.绿水青山就是金山银山;2.坚守;3.使命;4.不忘初心;5.奉献;6.用信念作支撑。
熟悉飞播的人都知道,撒播的每粒种子从机舱到落地,科学的直线距离大约50米。
这50米很短,对飞行员来说,却是难度高、风险大的超低空飞行;这50米又很长,种子飘飘洒洒,如天女散花,需要二三十秒的时间才能落到它该去的地方。
“怎么飞、如何播,是很有讲究的。如果飞得不直,地上长出的绿带就是弯曲的;飞播时漏掉一带,生物链就可能会断裂,一大片植被都成活不了。”
请任选一个角度,为上面的材料写一段评论性文字,至少使用一种修辞手法。不少于50字。
参考示例:
一粒种子播下一份绿色希望。“必须最大限度提高成活率”,在这些飞播军人的眼中,播撒的种子如同远行的孩子,他们的责任就是确保每一次飞得绝对稳、播撒绝对准,让种子在大地安家,生根发芽。
谏太宗十思疏
一、基础知识巩固
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.必浚其泉源　　　　　　　 浚:疏通水道
B.永保无疆之休 休:安定
C.莫不殷忧而道著 殷:深
D.乐盘游则思三驱以为度 盘:快乐
解析:B　休:喜庆,福禄。
2.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(　　)
A.微夫人之力不及此　夫战,勇气也
B.斯亦伐根以求木茂　则思知止以安人
C.德不厚而思国之理　塞源而欲流长者也
D.臣闻求木之长者　　岂取之易而守之难乎
解析:C　A项,那个,这个;句首发语词,表示议论。B项,连词,表转折;连词,表目的。C项,均为连词,表转折。D项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性;代词。
3.下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是(　　)
A.将有作则思知止以安人
B.想谗邪则思正身以黜恶
C.乐盘游则思三驱以为度
D.必固其根本
解析:C　C项,意动用法。其他三项均为使动用法。
4.下列句子中含有通假字的一项是(　　)
A.振之以威怒 B.人君当神器之重
C.终苟免而不怀仁 D.可以尽豫游之乐
解析:A　“振”同“震”,威吓。
5.下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是(　　)
A.则纵情以傲物
B.傲物则骨肉为行路
C.则思知足以自戒
D.则思三驱以为度
解析:C　A项,古义:放纵情感;今义:尽情。B项,古义:路人;今义:走路。C项,古今义均为“满足”。D项,古义:把(它)当作;今义:认为。
6.下列句子与例句句式相同的一项是(　　)
例句:虽董之以严刑
A.诚能见可欲则思知足以自戒
B.振之以威怒
C.人君当神器之重,居域中之大
D.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
解析:B　A项,宾语前置句。B项,和例句都是状语后置句。C项,定语后置句。D项,判断句。
7.下列对有关文化常识的解说,错误的一项是(　　)
A.疏,中国古代一种重要的文体,如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题的一种文体。
B.三驱,据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次
为度。
C.九德,指九种美好品德,出自《尚书》,即“宽而栗(庄严),柔而立(能立事),愿而恭,乱(治理的才能)而敬,扰(和顺)而毅,直而温,简而廉,刚而塞(充实),强而义”。
D.垂拱,垂衣拱手,古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。
解析:A　“它是科举考试中用于回答命题者的问题的一种文体”错误。“疏”是封建时代臣下向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体。“科举考试中用于回答命题者的问题的文体”是“策”。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》开头“　　　　 　　,　　　　 　　;
　　　　　 　,　　　 　　　”,运用两个形象生动的比喻来推理,引出正题,浅显易懂。
(2)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“　　　　　　　,　　　　　　　”
两句表明历代所有的帝王,开头做得好的确实多,能够保持到底的大概很少。
(3)《谏太宗十思疏》中,魏征用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的两句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。
答案:(1)臣闻求木之长者　必固其根本　欲流之远者　必浚其泉源　(2)有善始者实繁　能克终者盖寡　(3)竭诚则胡越为一体　傲物则骨肉为行路
9.请把下面的一段话改成一个长单句。
唐太宗李世民是中国古代历史上一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中国乃至世界进程的杰出人物,他为古代中国做出巨大贡献,因此受到人们的崇敬。
解析:首先确定主干句,即第一个分句;然后将其他两句中的能够体现李世民特点的短语作为定语加入句子主干之中。
答案:唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出巨大贡献、影响中国乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成10-14题。
魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驿至黎阳。时李勣尚为密守,征与书曰:“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也今君处必争之地,不早自图,则大事去矣!”勣得书,遂定计归。会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子①引为洗马。征见秦王②功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何 ”答曰:“太子蚤从征言,不死今日之祸。”王器其直,无恨意。即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是。帝谓彦博行让征。征见帝,顿首曰:“愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣。”帝曰:“忠、良异乎 ”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙传承,流祚无疆;忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。此其异也。”帝曰:“善。”贞观三年,以秘书监参豫朝廷。十年,为侍中。尚书省滞讼不决者,诏征平治。征不素习法,但存大体,处事以情,人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病,辞职,帝不肯。征恳请,数却愈牢。乃拜特进,知门下省事,诏朝章国典,参议得失。十七年,疾甚。征家初无正寝,帝命辍小殿材为营构,五日毕,并赐素褥布被,以从其尚。令中郎将宿其第,动静辄以闻,药膳赐遗无算,中使者缀道。帝亲问疾,屏左右,语终日乃还。
(选自《新唐书·魏征传》,有删改)
[注]①隐太子:李建成。②秦王:李世民。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.始魏公起叛徒/ 振臂大呼/ 众数十万/ 威之所被半天下/ 然而一败/ 不振卒归唐者/ 固知天命有所归也/
B.始魏公起/ 叛徒振臂大呼/ 众数十万/ 威之所被半天下/ 然而一败/ 不振卒归唐者/ 固知天命有所归也/
C.始魏公起叛徒/ 振臂大呼/ 众数十万/ 威之所被半天下/ 然而一败不振/ 卒归唐者/ 固知天命有所归也/
D.始魏公起/ 叛徒振臂大呼/ 众数十万/ 威之所被半天下/ 然而一败不振/ 卒归唐者/ 固知天命有所归也/
解析:C　根据文意,“振臂大呼”的主语是“魏公”,故“叛徒”后应断开,排除B、D两项;“卒归唐者”句意完整,其前后均应断开,排除A项。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.钜鹿县男,属男爵,是古代五等爵的最末等。秦以后的爵位不具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。
B.顿首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用,跪下并拱手至地,头也至地。在面见君王时,行顿首礼既表尊敬,也有请罪之意。
C.尚书省,官僚机构名,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋的中央最高政令机构,为中央政府最高权力机构之一。
D.特进,官名,始设于西汉后期,授予列侯中有特殊地位的人,位在三公之下。东汉至南北朝仅为加官,无实职,隋唐以后为散官。
解析:B　稽首是九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用,跪下并拱手至地,头也至地。顿首,叩头,头叩地而拜。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.魏征极具才华。他精通书史术数。李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话,于是召来魏征,魏征进献十策劝说李密,只是未被采用。
B.魏征眼光过人。他给当时李密部下李勣写信并成功劝其归附于唐,理由主要有两点:一是天命归于唐;二是自身处必争之地,处境危险。
C.魏征直言敢谏。在唐初权力斗争中,李世民最终获胜。李世民责备魏征事先离间他们兄弟关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有早些听从他的意见。
D.魏征执法公允,为官清廉。他虽不熟悉法律,却能以情理来处理案件,大家都心悦诚服。虽身居高位,住宅却连正寝都没有,还是皇帝用建自己小殿的木材为他建造了正寝。
解析:A　“李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话”理解有误,“密得宝藏书,辄称善,既闻征所为”意思是说李密接到元宝藏的书信,常常称赞,后来得知是魏征所写。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是。
译文:
(2)忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。
译文:
答案:(1)皇帝身边的人诋毁魏征庇护偏爱亲戚,皇帝派遣温彦博调查,结果没有这回事。
(2)忠臣,自己灾祸缠身被杀,君主陷于昏恶,国破家亡,仅换取一个
空名。
14.从节选文段来看,魏征并不是一个忠臣,而是一个良臣,他认为良臣既可以使自己①　　　　　　　,又能够使②　　　　　　　　。
答案:①身荷美名　②君都显号,子孙传承,流祚无疆
参考译文:魏征,字玄成,魏州曲城人。从小成了孤儿,穷困失意,他放弃财产不去经营,胸怀大志,精通书史术数。隋朝末年战乱,魏征假扮成道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密,让魏征掌管书信文书。李密接到元宝藏的书信,常常称赞,后来得知是魏征所写,赶快召见他。魏征进献十策劝说李密,李密没有采用。后来魏征跟从李密来到京师,过了好久还不知名。魏征自己请求去安抚山东,才升任为秘书丞,乘驿马奔到黎阳。当时李勣还在为李密守卫,魏征写信给他说:“当初魏公起兵反叛,振臂大呼,聚众几十万人,声威震动半个天下,然而一失败就不能振作,最终归附唐朝,确实知道天命有所归啊!如今您处在必争之地,不趁早为自己打算,那么大势就去了!”李勣收到信,就决定归附唐朝。正巧窦建德攻陷黎阳,抓获魏征,伪朝拜他为起居舍人。建德失败后,(魏征)与裴矩进入潼关,李建成引荐他为洗马。魏征见李世民功高,暗地劝说太子早定对策。太子失败后,秦王责怪魏征说:“你挑拨我们兄弟相争,怎么处治 ”魏征回答说:“太子早些听我魏征的话,不会有今日的杀身之祸。”秦王器重他的耿直,没有怨恨之意。太宗即位后,拜授魏征为谏议大夫,封钜鹿县男。皇帝身边的人诋毁魏征庇护偏爱亲戚,皇帝派遣温彦博调查,结果没有这回事。皇帝让温彦博去责备魏征。魏征拜见皇帝,他叩头说:“希望陛下让臣做良臣,不要让臣做忠臣。”皇帝说:“忠臣、良臣有差别吗 ”(魏征)说:“良臣,是稷、契、咎陶;忠臣,是龙逢、比干。良臣,自身承受美名,君主也居有光显的称号,子孙继承流传,国祚无穷;忠臣,自己灾祸缠身被杀,君主陷于昏恶,国破家亡,仅换取一个空名。这就是两者的区别。”皇帝说:“好。”贞观三年,魏征以秘书监参与朝政。十年,(魏征)任侍中。尚书省有疑难积案,下诏让魏征去裁决。魏征平时不熟悉法律,只知道大概,以情理来处理案件,人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因身体多病,辞谢官职,皇帝不答应。魏征恳切请求,多次被皇帝推却而魏征态度更加坚决。于是拜授特进,主持门下省政务,下诏让他对朝章国典,要参议得失。十七年,(魏征)病重。魏征家里原本没有正寝,皇帝命令停建自己用的小殿,把木材给魏征建正寝,五天就完工了,并赐给魏征素褥布被,以遵从其意愿。命令中郎将住在魏征的宅第,有动静随时奏闻,药品膳食赏赐不计其数,宫中使者不绝于道。皇帝亲自去探望,屏退左右,交谈终日才回宫中。
*答司马谏议书
一、基础知识巩固
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.举先王之政　　　　　　　 举:施行
B.度义而后动 度:考虑
C.则固前知其如此也 前:之前
D.如曰今日当一切不事事 事:办(事)
解析:C　前:预先。
2.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.窃以为与君实游处相好之日久
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
B.求木之长者,必固其根本
盘庚不为怨者故改其度
C.源不深而望流之远
度义而后动
D.士大夫多以不恤国事
欲出力助上以抗之
解析:B　A项,介词,和;连词,和。B项,均为代词,它(他)的。C项,连词,表转折,却;连词,表顺承。D项,介词,把;连词,来。
3.下列句子中含有通假字的一项是(　　)
A.不复一一自辨 B.冀君实或见恕也
C.至于怨诽之多 D.胥怨者民也
解析:A　“辨”同“辩”,分辩。
4.下列句子中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是(　　)
A.于反覆不宜卤莽 B.不任区区向往之至
C.重念蒙君实视遇厚 D.无由会晤
解析:D　A项,古义:书信往返;今义:多次重复。B项,古义:小,用作自称的谦辞;今义:数量极少。C项,古义:考虑到;今义:想念,思念。
5.下列各句的句式与所给例句相同的一项是(　　)
例句:某则以谓受命于人主
A.至于怨诽之多
B.终必不蒙见察
C.议法度而修之于朝廷
D.则众何为而不汹汹然
解析:C　A项,定语后置句。B项,被动句。C项,和例句相同,均为状语后置句。D项,宾语前置句。
6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.王安石针对司马光提出的种种指责,引出“名实”这一根本问题,高屋建瓴,意在深刻揭示出事情的本质,为变法正名。
B.王安石与司马光二人政见不同,但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点,并坚持自己的政见。
C.司马光充分认可王安石的个人能力和学识,并且支持皇帝对王安石的重用,但他对王安石坚持变法可能产生的后果深感忧虑。
D.司马光既不对王安石歌功颂德,也不坐观成败,而是客观地指出社会各阶层对变法的态度,并鲜明地表达出自己的看法 。
解析:B　“但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点”错误,两人都是直接表明自己的观点,而不是“态度委婉”。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“　　　　 　　　　,
　　　　　　　 　,　　 　　　　　　”。
(2)《答司马谏议书》中,“　　　　　　　　　,　　　　　　　　”,直接点明二人政治上不投合的原因所在。
(3)《答司马谏议书》中,王安石说自己变法之前就预料到后果的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(4)王安石的《答司马谏议书》以“　　　　　　　,　　 　　　　”
两句说明变法上合先王之道,下利国家百姓,驳斥“生事”之说。
答案:(1)辟邪说　难壬人　不为拒谏　(2)而议事每不合　所操之术多异故也　(3)至于怨诽之多　则固前知其如此也　(4)举先王之政
以兴利除弊
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
答段缝书
王安石
段君足下:某在京师时,尝为足下道曾巩善属文,未尝及其为人也。还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完,其居家,亲友惴畏焉,怪某无文字规巩,见谓有党。果哉,足下之言也
巩固不然。巩文学论议,在某交游中,不见可敌。其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中,左右就养无亏行,家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚,尝曰:“吾宗敝,所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻,非某之所见也。巩在京师,避兄而舍,此虽某亦罪之也,宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者,顾不可以书传也。事固有迹,然而情不至是者,如不循其情而诛焉,则谁不可诛耶 巩之迹固然耶 然巩为人弟,于此不得无过。但在京师时,未深接之,还江南,又既往不可咎,未尝以此规之也。巩果于从事,少许可,时时出于中道,此则还江南时尝规之矣。巩闻之,辄矍然。凡巩之行,如前之云,其既往之过,亦如前之云而已,岂不得为贤者哉
天下愚者众而贤者希,愚者固忌贤者,贤者又自守,不与愚者合,愚者加怨焉。挟忌怨之心,则无之焉而不谤,君子之过于听者又传而广之故贤者常多谤其困于下者尤甚势不足以动俗名实未加于民愚者易以谤谤易以传也凡道巩之云云者,固忌固怨固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。孔子曰:“众好之,必察焉;众恶之,必察焉。”孟子曰:“国人皆曰可杀,未可也,见可杀焉,然后杀之。”孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。如惑于众人,亦众人耳,乌在其为孔、孟也。足下姑自重,毋轻议巩!
(有删改)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.君子之过于听者又传/ 而广之/ 故贤者常多谤/ 其困于下者尤甚/ 势不足以动俗/ 名实未加于民/ 愚者易以谤/ 谤易以传也/
B.君子之过于听者/ 又传而广之/ 故贤者常多谤/ 其困于下者尤甚/ 势不足以动俗/ 名实未加于民/ 愚者易以谤/ 谤易以传也/
C.君子之过于听者/ 又传而广之故/ 贤者常多谤/ 其困于下者尤甚/ 势不足以动俗/ 名实未加于民/ 愚者易以谤/ 谤易以传也/
D.君子之过于听者/ 又传而广之/ 故贤者常多谤/ 其困于下者尤甚/ 势不足以动俗名/ 实未加于民/ 愚者易以谤/ 谤易以传也/
解析:B　“又传而广之”中“而”为连词,连接两个动词,表顺承关系,不能断开,排除A项;“故贤者常多谤”中“故”为句首连词,“所以”的意思,不能断开,排除C项;“名实未加于民”为主谓结构,不能断开,排除D项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.足下,古代下称上的敬辞,不能用于同辈相称。
B.京师,中国古代对都城的称谓,近代已不再沿用,直接称为首都。
C.某,第一人称代词,用来代替自己或自己的名字。“朕”在先秦时代也是第一人称代词。
D.铢,古代一两的二十四分之一称为“铢”,一两的四分之一称为“锱”。比喻极其微小的数量。
解析:A　“足下”也可用于同辈相称。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.王安石钦佩和敬重曾巩的才学,与他结交做了朋友,但他也承认曾巩有不足之处,认为曾巩过于苛严,以致在家里,亲友都害怕他。
B.王安石认为金无足赤,人无完人,曾巩作为兄弟不可能没有一点儿过失,但瑕不掩瑜,曾巩仍然可称是贤明之人。
C.因为愚昧的人嫉妒甚至仇视贤明的人,贤明的人又不和愚昧的人同流合污,这样愚昧之人就带着妒忌和怨恨之心造谣,攻击贤明的人。
D.王安石告诫段缝不要随便议论曾巩,也借给段缝的这封书信表达了对嫉妒贤者、诽谤贤者的不良风气的不满。
解析:A　“曾巩过于苛严,以致在家里,亲友都害怕他”错误。这是段缝给王安石信中的内容,王安石并不这么认为。
11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。
译文:
(2)孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。
译文:
答案:(1)我回到江南之后,才和他相熟并且敬慕他,和他做了朋友,又写文章简略地介绍了他的行为。(关键点:始、友、道)
(2)孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,是因为他们善于自己保持操守,不被一般人迷惑。(关键点:所以、自守、众人,“不惑于众人也”为被动句)
12.“孔子曰:‘众好之,必察焉;众恶之,必察焉。’”这句话说的是什么道理
解析:分析这句话说明的道理要结合其前面的文字,即“足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也”。
答案:这句话说明不能道听途说,凭空推断一个人的是非好坏,说明了考察真伪再做论断的重要性。
参考译文:段君:我在京师时,曾经向您称道曾巩善于写文章,没有谈到他的为人。我回到江南之后,才和他相熟并且敬慕他,和他做了朋友,又写文章简略地介绍了他的行为。您来信根据传闻诋毁曾巩,说他的品行没有一点点优点,说他在家,亲戚朋友都畏惧他,责怪我没有写信规劝曾巩,说我和他结党有偏私。事情当真像您说的那样吗
曾巩本来不是这样的人。曾巩的文学议论,在我交往的朋友当中,没有发现可以和他匹敌的。他勇于归从道统,大概是不可以用刑罚祸患、名利官禄来打动他的。父亲在困穷中,曾巩悉心侍奉,没有不好的品行,家中事无巨细他都亲力亲为。父亲特别喜爱他,曾经说:“我们家族衰败,可以依赖的就是这个儿子了。”这就是我所看到的。像您所听到的那些事情,并非我所看到的。曾巩在京师,避开他的哥哥而住宿,这件事即使我也责备他了,您确实应当深深地责备他。然而在责备中也有值得同情的,只不过这些事不能在信中告诉你。事情固然有迹象,然而情理上却没有到传说的那种程度,如果不查明其中的情理就加以责备,那么谁不可以责备呢 曾巩的情况本就这样吗 然而曾巩作为弟弟,在这方面难免没有过失。只因在京师时,我和他没有密切往来;回到江南后,事情已成为过去不必责备,我也就不曾用这件事规劝他。曾巩做事果断,很少肯定别人,做事经常超出中庸之道的标准,这方面我在回江南时曾经规劝过他。曾巩听后就诚惶诚恐。曾巩的行为,已如前面所说,他以前的过失,也如前面所说的罢了,难道还不能算是贤人吗
天下愚人多而贤人少,愚人本来就嫉妒贤人,贤人又自己保持操守,不与愚人交往,愚人就更加怨恨了。胸怀嫉妒怨恨之心,也就没有什么不能毁谤的,君子中那些在轻信人言方面犯错的人,又进行传播扩大,所以贤人多遭毁谤,那些困在下层的贤人就更是如此了。他们的势力不足以动摇习俗,他们的名义和实际作为没有为百姓所接纳,这样愚人容易施谤于他,毁谤的话容易流传。凡是说曾巩不好的,必定是那些嫉妒、怨恨他并且在轻信人言方面犯错的人。您却要引用嫉妒、怨恨他的人和道听途说的人的话,凭空推断贤人的是非,这是很不对的。孔子说:“对于大家喜欢的,必须要深入观察;对于大家厌恶的,必须要深入观察。”孟子说:“全国人民都说某人可杀,还不可以,发现他有可杀的罪行,然后才杀他。”孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,是因为他们善于自己保持操守,不被一般人迷惑。如果被一般人迷惑,不过是一般人罢了,从哪里看出他们是孔、孟呢 但愿您看重自己,不要轻率地议论曾巩!16　阿房宫赋　*六国论
1.语言建构与运用
(1)积累文中重点实词、虚词、句式等文言现象。
(2)感受赋和论两类文体的语言特点,体会其不同的感染力。
2.思维发展与提升
(1)学习借古讽今的思维。
(2)辨证分析作者在评议中的观点和态度。
3.审美鉴赏与创造
(1)赏析《阿房宫赋》骈散结合的艺术手法。
(2)领略《六国论》生动形象的语言特色。
4.文化传承与理解
(1)领会两位作者家国天下的情怀。
(2)树立以史为鉴的世界观和价值观。
一、作者名片
樊川居士——杜牧
生平 　　杜牧(803—852),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。大和二年(828)中进士,授弘馆校书郎,后在地方军府任幕僚多年。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川,后世因此称他为“杜樊川”。 杜牧工诗、赋、辞,以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜,和同时代的李商隐并称“小李杜”。
作品 　　著有《樊川文集》。
评价 1.后人评牧诗,如铜丸走坂,骏马注坡,谓圆快奋争也。——(元)辛文房《唐才子传》 2.其诗“雄姿英发”。细读杜牧,人如其诗,个性张扬,如鹤舞长空,俊朗飘逸。——(清)刘熙载 3.牧于唐律中,常寓少拗峭以矫时弊。——(宋)刘克庄《后村诗话》
写“胸中之言”——苏洵
生平 　　苏洵(1009—1066),北宋散文家。字明允,眉州眉山(今属四川)人。据说苏洵27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。 宋仁宗嘉祐元年(1056),苏洵带领儿子苏轼、苏辙到汴京(今河南开封),以所著文章谒见翰林学士欧阳修,深得欧阳修的赏识与力荐,一时朝野争相传诵,文名大振。 苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。
作品 　　著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷。
称号 　　与其子苏轼、苏辙并称为“三苏”,且三人均被列入“唐宋八大家”。
评价 1.(苏洵之文)博辩宏伟。——(宋)欧阳修 2.(苏洵之文)其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明日,若引星辰而上也。——(宋)曾巩
二、背景透视
1.阿房宫赋
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”。对于这一切,杜牧是既愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君,而主要是指向当时的最高统治者。
2.六国论
苏洵历经真宗、仁宗、英宗三世。其时,宋王朝虽然尚未疲弱不堪,但北有契丹(大辽),西有西夏,它们不断骚扰,国家不得安宁。1004年,大辽举兵攻宋,当时宰相寇准力主抗辽,宋辽在澶州打了一仗,宋军大胜。形势如此有利,真宗却一味求和,订下《澶渊之盟》,规定宋每年给辽岁币银10万两,绢20万匹,自此,抗敌之气锐减,委曲求全之风日上。后辽又连连加码,宋均慨然答应。1044年,西夏元昊上书停战求和,宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆为敌人积威所劫,以物供敌,以钱富敌。苏洵是睹之心忧,忧而思救,以为这和战国六国以地赂秦相比,有过之而无不及,下场更加不堪设想,于是写下了这篇醒世文章。
赋
赋是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。到汉代形成一种特定的体制,盛行于六朝。多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,它已经趋向散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。
论
论是古代常用的一种散文文体,以论证为主,要求善于析理,一般有两种,即政论文和史论文,政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张,史论文主要通过评论历史,总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。
阿房宫赋
一、古今异义
1.隔离天日
古义:
今义:不让聚在一起,避免接触。
2.直走咸阳
古义:
今义:行走。
3.各抱地势,钩心斗角
古义:
今义:比喻用尽心机,明争暗斗。
4.明星荧荧,开妆镜也
古义:
今义:指行业中做出成绩,出了名的人。
5.气候不齐
古义:
今义:是指一个地区的气象概况。
6.韩魏之经营
古义:
今义:指筹划、管理或组织(企业、活动)。
7.齐楚之精英
古义:
今义:出类拔萃的人。
8.楚人一炬,可怜焦土
古义:
今义:怜悯,同情。
答案:1.遮断,遮蔽。　2.通达。　3.指宫室结构的参差错落,精致工巧。　4.明亮的星星。
5.天气(雨雪阴晴),文中是指情绪气氛之意。 6.指金玉珍宝等物。　7.指金玉珍宝等物。　8.可惜。
二、一词多义
1.一
2.爱
3.族
4.为
5.焉
答案:1.①动词,统一　②数词,一把　③副词,一旦　④形容词,专一　⑤名词,一体　2.①动词,喜爱　②动词,爱护　③动词,吝惜　3.①动词,灭族　②名词,类　③形容词,众　④名词,(筋骨)交错聚结的地方　4.①动词,是 ②动词,做,当　5.①形容词词尾,相当于“然”
②句末语气词
三、词类活用
1.名词活用
(1)名词做动词
①长桥卧波,未云何龙(　　　　　　)
②复道行空,不霁何虹(　　　　　　)
③蜂房水涡,矗不知其几千万落(　　　　　　)
④朝歌夜弦(　　　　　　)
⑤鼎铛玉石,金块珠砾(　　　　　　)
⑥楚人一炬,可怜焦土(　　　　　　)
⑦族秦者秦也(　　　　　　)
(2)名词做状语
①辇来于秦(　　　　　　)
②骊山北构而西折(　　　　　　)
③廊腰缦回,檐牙高啄(　　　　　　)
④鼎铛玉石,金块珠砾(　　　　　　)
2.数词做动词
六王毕,四海一(　　　　　　)
3.动词做名词
燕赵之收藏,韩魏之经营(　　　　　　)
4.动词的意动用法
后人哀之而不鉴之(　　　　　　)
5.形容词做动词
蜀山兀,阿房出(　　　　　　)
答案:1.(1)①出现龙　②出现虹　③像蜂房,像水涡　④唱歌　奏乐　⑤看作铁锅　看作石头　看作土块　看作石子　⑥点火　化为焦土 ⑦灭族　(2)①乘坐辇车　②向北　向西　③像腰一样　④把鼎……　把玉……　把金……　把珠……　2.统一　3.都指金玉珍宝等物　4.以……为鉴　5.变秃了
四、文言句式
1.判断句
①灭六国者六国也,非秦也(　　　　　　)
②一人之心,千万人之心也(　　　　　　)
2.疑问句
①长桥卧波,未云何龙(　　　　　　)
②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(　　　　　　)
③谁得而族灭也(　　　　　　)
3.省略句
①五步一楼,十步一阁(　　　　　　)
②长桥卧波,未云何龙(　　　　　　)
③几世几年,剽掠其人(　　　　　　)
④谁得而族灭也(　　　　　　)
4.倒装句
①使负栋之柱,多于南亩之农夫(　　　　　　)
②秦人不暇自哀(　　　　　　)
5.被动句
戍卒叫,函谷举(　　　　　　)
答案:1.①前半句用“……者……也”表示判断,后半句用否定性副词“非”表示判断　②用“……也”表示判断　2.①疑问代词“何”表疑问 ②代词“奈何”表疑问　③疑问代词“谁”与“也”表疑问　3.①五步(有)一楼,十步(有)一阁(省略谓语“有”)　②长桥卧(于)波,未云何龙(省略介词“于”)　③几世几年,剽掠(于)其人(省略介词“于”)　④谁得而族灭(秦国)也(省略宾语“秦国”)　4.①“多于南亩之农夫”应为“于南亩之农夫多”,状语后置　②“自哀”应为“哀自”,宾语前置　5.“函谷举”应为“函谷(被)举”,被动句
六国论
一、通假字
暴霜露(　　　　　　)
答案:“暴”同“曝”,暴露
二、古今异义
1.诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍
古义:
今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。
2.思厥先祖父
古义:
今义:父亲的父亲。
3.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝
古义:
今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
4.至于颠覆,理固宜然
古义:
今义:表示另提一事。
5.后秦击赵者再
古义:
今义:又一次。
6.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
古义:
今义:认识、理解客观事物,并运用知识、经验等解决问题的能力。
7.犹有可以不赂而胜之之势
古义:
今义:表示认可。
8.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣
古义:
今义:真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。
答案:1.它的实际数目。　2.泛指祖辈、父辈。 3.这样以后。　4.表示由于上文所说的情况,引出下文的结果。　5.两次。　6.智谋和力量。　7.可以凭借。　8.旧事。
三、一词多义
1.为
2.以
3.亡
4.兵
答案:1.①动词,作为　②动词,成为　③介词,被　④动词,治理　2.①介词,因为　②介词,用　③连词,表结果,相当于“而”,可译为才　④介词,拿　⑤介词,把　⑥表结果连词,相当于“而”,以致　⑦介词,凭着　3.①动词,丧失,丢失　②动词,灭亡　4.①名词,战争　②名词,兵器　③名词,军队
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词做状语
①日削月割(　　　　　　)
②至于颠覆,理固宜然(　　　　　　)
③是故燕虽小国而后亡(　　　　　　)
(2)名词做动词
①义不赂秦(　　　　　　)
②以事秦之心礼天下之奇才(　　　　　　)
③则吾恐秦人食之不得下咽也(　　　　　　)
④以地事秦(　　　　　　)
2.形容词活用
(1)形容词做动词
①盖失强援,不能独完(　　　　　　)
②惜其用武而不终也(　　　　　　)
③始速祸焉(　　　　　　)
(2)形容词做名词
小则获邑,大则得城(　　　　　　)
答案:1.(1)①一天天地　一月月地　②按理来说　③在……之后　(2)①坚持正义　②礼待 ③吞下　④侍奉　2.(1)①保全　②坚持到底 ③招致　(2)小的战果　大的战果
五、文言句式
1.判断句
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(　　　　　　)
②赂秦而力亏,破灭之道也(　　　　　　)
2.被动句
①有如此之势,而为秦人积威之所劫(　　　　　　)
②洎牧以谗诛(　　　　　　)
3.省略句
①较秦之所得,与战胜而得者(　　　　　　)
②思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘(　　　　　　)
③子孙视之不甚惜,举以予人(　　　　　　)
④奉之弥繁,侵之愈急(　　　　　　)
4.倒装句
(1)状语后置句
赵尝五战于秦(　　　　　　)
(2)定语后置句
苟以天下之大(　　　　　　)
答案:1.①否定副词“非”表示判断　②“……也”表示判断　2.①“为……所……”固定结构表示被动　②“诛”译为“被诛杀”,表被动　3.①较秦之(受赂)所得　②暴(于)霜露　③举(之)以予人　④(诸侯)奉之弥繁,(秦国)侵之愈急　4.(1)“五战于秦”应为“于秦五战”　(2)“天下之大”应为“大之天下”
1.
2.
1.《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建与毁灭,及对宫中豪华奢侈生活的铺叙,揭示了秦朝统治者的穷奢极欲,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐王朝统治者发出了警告。
2.《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
阿房宫赋
1.想象、比喻与夸张手法的运用
阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想象的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想象,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
2.骈句散行、错落有致的语言风格
此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富有表现力。
六国论
多种论证方法的运用
本文为论说文,其结构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。
第二段运用对比论证,比较秦和“赂”之国不同的做法与结局,分别从三个方面展开对比:
①数量上:小邑—大城;得百倍—失百倍;大欲—大患。
②态度、效果上:得难—献易;得一夕安寝—秦兵又至。
③事理上:有限—无厌;奉之弥繁—侵之愈急。
第三段运用例证法、假设论证法和正反论证法。
分析三个不赂秦的国家灭亡的不同原因,概括举例论证“不赂者以赂者丧”的论点,并在最后用“向使”从反面将论证推进一层,假设三国采取正确的措施,胜负存亡恐怕都是未知数,使论证更加深入全面, 中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设做铺垫,从反面将论证推进一层。
阿房宫赋
层解:体物。铺叙渲染阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。
层解:写志。议论秦朝因骄奢淫逸、横征暴敛而亡国,在篇末点题、警戒。
六国论
层解:开篇提出六国破灭的原因。
层解:分别论述了赂秦的国家和不赂秦的国家各自灭亡的具体原因。
层解:作者就以上的论述发表感慨,这两段文字分别针对的是历史和现实。
任务驱动一:赏析表达技巧
学 习 任 务 1.《阿房宫赋》第二段中“明星荧荧……焚椒兰也”运用了哪些修辞手法 这样写的好处在哪里 答案:“明星荧荧,开妆镜也”是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体,“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予人以鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更为强烈。“绿云扰扰,梳晓鬟也”与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃的脂水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟致烟斜雾横也是夸张,效用同第三句一样。四句字数相等,句句押韵,加之新鲜的比喻,巧妙的夸张,读来使人耳目一新,铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。作者正是借助于开妆镜、梳晓鬟、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美人之多,宫室之广。写宫室,是承接上文;写美人,则是开启下文。所以,作者紧接着便是写美人望幸。这一层都是写美人,但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。 2.《阿房宫赋》这篇文章由前两段的描写转到后面两段的议论,作者是如何做的 答案:先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 ”接着,用了六组“……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。 知 识 点 拨 认真读古文,整体感知文章,从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向,读懂每一个句子。平时学习中注意积累文言文中的修辞运用,注意总结文章的写作技巧。
任务驱动二:分析论点和论证
学 习 任 务 3.《六国论》的中心论点和分论点都是以什么样的方式提出的 用这样的方式提出,有什么好处 答案:本文开门见山提出中心论点:六国破灭,弊在赂秦。它的好处是开门见山、简洁明快,引起人们的思考。 本文分论点有二:一是“赂秦而力亏,破灭之道也”。二是“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”。前者是直接提出来的。它的好处是顺应前文,接续自然,道理明晰,使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此,意思有了转折。这种提出论点的方式便于思路的转折,使其转入下一个问题时自然顺畅,同时在一问一答之间也可以引人思考。 4.《六国论》中第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”,作者是如何展开论证的 答案:针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实,从正反两方面对比论证,突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患,固不在战”的论断。接下来,从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句,形象地说明了诸侯之地得来不易,然而他们却“视之不甚惜”,轻易地拱手与人,非但不能保全自己,反而加深了敌人的侵吞欲壑,遗患无穷。接着,作者运用推理得出结论:“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急”“故不战而强弱胜负已判矣”。最后又引用古人的话“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,做比喻论证,贴切恰当,既补充了上文的论证,又含有收束之意,而且使论证深入浅出,明白晓畅,增强了说服力。 知 识 点 拨 唐德宜《古文翼》卷七:“以赂秦作主,而又补出不赂者以赂者丧,是非利害,了然如指诸掌。至其气雄笔健,段落紧密,尤自出人头地。”
请从观点表达的方法、选材的角度分析《阿房宫赋》和《六国论》的异同点。
答案:观点表达的方法方面:
相同点:都侧重对历史事件进行评析,总结经验教训,针砭现实。
不同点:①《阿房宫赋》具有诗和散文的特点,用了夸张、排比、对偶等手法,前叙后议,结论提出的方式是顿悟,并没有一个严密的逻辑推理的过程。《阿房宫赋》采用纵横交错的对比,虚实相生。将阿房宫建成时的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”等情况进行对比。②《六国论》
用逻辑推理的方法,以议论为主,中间有一些形象的描述,那是为议论服务的。《六国论》采用横式对比。将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比,“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡,但情况有别。
选材的角度方面:
相同点:都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当朝行为而发,规劝当朝者要引以为鉴。
不同点:①《阿房宫赋》选择阿房宫这一具体事物,把其当作秦王朝骄奢淫逸的象征。②《六国论》强调六国破灭的内部原因,涉及政治、经济、军事等方面。
文言翻译
高考对文言文阅读翻译考点的考查要求是:理解并翻译文中的句子。
所谓“理解”,是正确领会文章的内容,正确理解文意和句意;所谓“翻译”,是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来;正确理解并翻译文中的句子,是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句,做到文从字顺,简明规范,畅达流利,文句优美。
文言文翻译题的综合性较强,涉及文言知识点较多,是考查文言文阅读能力的重要手段,属必考题。文言文翻译集中考查实词、虚词、词类活用、特殊句式、古代文化常识等多方面的知识,考查文言文阅读的综合能力,是高考文言文阅读的重点和难点。
(2021·全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成后面问题。
戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫,敕令自首,不首者死。未几有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎 ”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧 ”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰:“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉,又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎 ”丁亥,制:“决死囚者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡 公等宜戒之。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
译文:
(2)皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。
译文:
解析:(1)关键词“忿”(愤怒)、“信”(信用),“断之以法”状语后置句。(2)关键词“覆视”(复核查验)、“矜”(怜悯,同情)、“状”(情形)。
答案:(1)但已经知道不能这样处置,再依法裁决,这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。
(2)都让门下省复核查验,有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人,记录下情形上报朝廷。
参考译文:戴胄忠诚廉洁公正耿直,被提拔为大理寺少卿。皇上因很多候选官员假冒资历和门荫,下令让这些人自首,不自首的就处死。不久,有假冒之事被发觉的人,皇上想要处死他。戴胄上奏说:“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上生气地说:“你想遵守法律,却让我失信于天下吗 ”戴胄答道:“皇上的命令产生于一时的喜怒,法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上怨恨候选官员多有欺诈行为,所以想要杀掉他们,但已经知道不能这样处置,再依法裁决,这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”皇上说:“你能依法办事,我还担忧什么呢 ”戴胄前后多次冒犯皇上的威严执行法律,奏答的言论像泉水一样涌出,皇上都听从他的意见,天下没有冤案。鄃县县令裴仁轨私下役使看门人,皇上大怒,想要斩杀裴仁轨。殿中侍御史长安人李乾祐劝谏道:“法律,是陛下与天下百姓共有的,不是陛下所独有的。现在裴仁轨犯罪较轻却被处以死刑,我担心人们将无所适从。”皇上高兴,免除了裴仁轨的死罪,任命李乾祐为侍御史。皇上对近侍大臣说:“我认为死刑是最重的刑罚,所以下令进行三次回奏,是想要深思熟虑的缘故。可是有关官吏在片刻之间就已经完成三次回奏。另外,古代惩治犯人,君主为此撤掉乐器减少膳食。我的宫廷里没有常设的乐器,然而常常为此不吃肉喝酒。再者,百官断案,只依据法律条文,即使情理上有值得同情的,也不敢违法,这当中怎能完全没有冤枉的呢 ”丁亥日,皇上下诏:“判决死刑犯,两天之内要进行五次回奏,下发到各个州的要进行三次回奏。在行刑那天,主管膳食的不献上酒肉,内教坊和太常不奏乐。都让门下省复核查验,有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人,记录下情形上报朝廷。”因此保全性命的(死囚)很多。五次回奏是指处决前一二天(完成两次回奏),到处决当天还要进行三次回奏。只有犯恶逆罪(古代刑律十恶大罪之一)的,进行一次回奏就可以了,皇上曾跟近侍大臣讨论案件。魏征说:“隋炀帝时曾发生盗窃案,隋炀帝命於士澄逮捕盗贼,稍微牵涉有可疑之处的,全都拷打审讯迫使其认罪,总共两千多人,隋炀帝下令全部斩杀他们。大理寺丞张元济奇怪盗贼数量之多,试着查究他们的罪状,(得知)其中五人曾是盗贼,其余的人都是平民。(张元济)最终没敢奏报皇上,把所有人都杀掉了。”皇上说:“这难道仅仅是隋炀帝不行正道吗 他的大臣也没有尽忠。君臣全都这样,怎么能不灭亡 你们应该以此为鉴。”
以秦警唐的《阿房宫赋》
秦始皇统一六国之后,一味贪图享乐,他开始在渭河南岸修建阿房宫,动用民工七十多万人,耗资巨大。在杜牧的笔下,阿房宫规模宏大,“覆压三百余里,隔离天日”;宫内歌舞繁盛,“歌台暖响,春光融融”“舞殿冷袖,风雨凄凄”;后宫美女如云,“明星荧荧,开妆镜也……有不见者,三十六年”;秦始皇肆意享乐,“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤”。秦始皇的奢靡纵欲,给人民带来深重灾难,以致众叛亲离。秦始皇无道,最终导致农民起义,自取灭亡。杜牧在唐敬宗与秦始皇之间发现了惊人的相似之处,写作了《阿房宫赋》,借古讽今,以秦警唐。
[运用角度] 以史为鉴、奢与俭、镜子。
1.前事之不忘,后事之师也。——《战国策》
2.以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。——《新唐书》
3.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——(唐)李商隐
4.盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。——(清)顾炎武
5.夫欲影正者端其表,欲下廉者先之身。——(汉)桓宽《盐铁论·疾贪》
“七一勋章”获得者廷·巴特尔:继续当个好牧民
廷·巴特尔是内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查原党支部书记,66岁的他跟草原和牧民打了大半辈子交道。
47年前,19岁的廷·巴特尔离开家乡呼和浩特,到锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查插队。放羊、打草、种树、剪羊毛……凡是牧区生产、牧民生活需要的,他都一样样琢磨、弄懂、学会。20世纪70年代末,知青开始陆续返城。廷·巴特尔说:“草原需要有人来建设。”在生产实践中不断摸索尝试、总结经验,廷·巴特尔带着牧民实现了明显增收。从繁华城市到草原扎根,从普普通通的牧民成长为“七一勋章”获得者,廷·巴特尔在自己的职业领域里辛勤耕耘了近50年。
“廷·巴特尔,扎根牧区、苦干实干的楷模,投身边疆牧区建设40多年,探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子,使当地牧民生活发生积极变化。”这简练的介绍,道出这位“草原的孩子”为“草原母亲”、为牧民群众所做的实事。
[作文立意]1.付出与收获;2.乘胜追击;3.坚持;4.创新;5.成功。
2020年7月,中国石油大学(北京)克拉玛依校区首批毕业生中,118人选择到新疆基层工作。正值青春奋进的时代,他们有着扎根西部、建设边疆的坚强决心。请你围绕这一事件,谈谈自己的感想,200字左右。
参考示例:
职业的选择与国家、社会息息相关。“无尽的远方,无穷的人,都与我有关”,无数人对此做出了生动的诠释。50多年前,一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝,从一棵松到百万亩林海,在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业;同样地,年轻的樊锦诗深入大漠,在艰苦与孤寂中坚守半个多世纪,以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞,新冠肺炎疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”,成为他们自觉践行的择业观。心中有他人,心中有社会,才能在每一份职业中无愧于心,才能实现自身的完美与人类幸福的统一。
阿房宫赋
一、基础知识巩固
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.直走咸阳　　 走:通达
B.尽态极妍 妍:美丽
C.使负栋之柱 负:支撑
D.日益骄固 固:更加
解析:D　固:顽固。
2.下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.盘盘焉　　　　　　 而望幸焉
B.多于南亩之农夫 而青于蓝
C.用之如泥沙 多于机上之工女
D.后人哀之而不鉴之 骊山北构而西折
解析:B　A项,形容词词尾,……的样子;助词,不译。B项,均为介词,比。C项,代词;助词,的。D项,连词,表转折;连词,表顺承。
3.下列加点词的词类活用现象相同的一项是(　　)
①辇来于秦　②鼎铛玉石,金块珠砾　③楚人一炬,可怜焦土　④后人哀之而不鉴之　⑤朝歌夜弦　⑥廊腰缦回
A.①②⑥ B.②④⑤
C.①③⑤ D.③④⑥
解析:A　①②⑥名词作状语;③⑤名词作动词;④动词的意动用法。
4.下列加点词语含义与现代汉语相同的一组是(　　)
①各抱地势,钩心斗角　②而气候不齐　③一旦不能有,输来其间　④韩魏之经营　⑤多于南亩之农夫　⑥用之如泥沙　⑦楚人一炬,可怜焦土　⑧几世几年,剽掠其人
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦
解析:C　钩心斗角:古义,指宫室结构的参差错落,精致工巧。气候:古义,天气(雨雪阴晴)。经营:古义,指金玉珍宝等物。可怜:古义,
可惜。
5.下列各句中,与“管弦呕哑,多于市人之言语”句式相同的一项是(　　)
A.秦人不暇自哀 B.蚓无爪牙之利
C.灭六国者六国也 D.师不必贤于弟子
解析:D　A项,宾语前置句。B项,定语后置句。C项,判断句。D项,和例句相同,均为状语后置句。
6.下列有关文化常识的解说,错误的一项是(　　)
A.赋,一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
B.妃嫔媵嫱,“妃”是帝王的妾,“嫔”“嫱”都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低。
C.锱铢,古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
D.九土,即九州。“九州”最早见于《禹贡》,相传大禹治水时把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词。
解析:B　“‘妃’是帝王的妾”错误。妃的地位次于皇后,亦指太子、王、侯的妻。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费的语句是“　　　　　,　　　　　”。
(2)描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(3)杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是“　　　　　,　　 　　”。
(4)杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
答案:(1)奈何取之尽锱铢　用之如泥沙　(2)钉头磷磷　多于在庾之粟粒　(3)后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　(4)各抱地势　钩心斗角
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
《锦帆集》序
江盈科
锦帆泾者,吴王当日所载楼船箫鼓,与其美人西施行乐歌舞之地也。阅今数千年,霸业烟销,美人黄土,而锦帆之水,宛然如旧。姑苏吴治,实踞其上,此水抱邑治如环。乙未之岁,余友中郎袁君来宰吴,殚力图民,昕夕拮据,憔悴之众,赖以顿苏。逾明年,君以过劳成疾,上书乞归,凡七请乃得解政去。
君性超悟,深于名理,才敏妙,娴于词赋。间或触景起兴,感事摅辞,有所题咏撰著,越二年,亦遂成帙。友人方子公稍稍裒次,付诸梓,问题于君,君自标曰《锦帆集》。盖不佞尝诣吴署谒君,君指此水骄余曰:“是锦帆泾也,吴王霸业之馀,我乃得抚而有之,不亦快哉!”而其实君鞅掌簿书,飧沐几废,劳与余等。余因叹曰:同一锦帆泾耳,当吴王之时,满船箫鼓,及吴令之身,两部鞭箠;吴王用之,红姝绿娥,左歌右弦;吴令御之,疲民瘵黎,朝拊暮煦。昔何以乐今何以苦丈夫七尺相肖胡所遭之苦乐顿异乃尔虽然人生有涯苦乐有穷惟山水为无尽操有穷之具,游无尽之间,而能与之俱不朽者,其惟文章乎
君诗词暨杂著载在兹编者,大端机自己出,思从底抽,摭景眼前,运精象外。取而读之,言言字字,无不欲飞,真令人手舞足蹈而不觉者。嗟嗟!后霸业而尽者,此水乎 与此水而俱无尽者,兹集乎 夫君齿最少,异日名山之业,未可涯涘。乃锦帆独托兹集以传,倘亦吴王有知,乞灵中郎之笔,不靳西施为君捧砚,而令挟藻见奇有如是耶
余所莅治,百花洲在其前,而余日沾沾刑名簿书,不能有所题咏撰著,俾此洲托以传也,则百花洲之遭,不逮兹泾远矣。假使西施有灵,问江郎梦中之笔安在,不佞无辞置对矣。
(选自明代江盈科《江盈科集》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.昔何以乐/ 今何以苦/ 丈夫七尺相肖/ 胡所遭之苦乐顿异乃尔/ 虽然/ 人生有涯/ 苦乐有穷/ 惟山水为无尽/
B.昔何以乐今/ 何以苦/ 丈夫七尺相肖/ 胡所遭之苦乐顿异乃尔/ 虽然/ 人生有涯/ 苦乐有穷/ 惟山水为无尽/
C.昔何以乐/ 今何以苦/ 丈夫七尺相肖/ 胡所遭之苦乐/ 顿异乃尔/ 虽然人生有涯/ 苦乐有穷/ 惟山水为无尽/
D.昔何以乐今/ 何以苦/ 丈夫七尺相肖/ 胡所遭之苦乐顿/ 异乃尔/ 虽然人生有涯/ 苦乐有穷/ 惟山水为无尽/
解析:A　句式是断句的重要依据之一。“昔何以乐”“今何以苦”句式一致,中间应断开,排除B、D两项;“人生有涯”“苦乐有穷”句式一致,应各成一句完整的话,排除C项。
9.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.序,写在一部书或一篇诗文前边的文字,是对某部著作或某一诗文进行说明的文字。
B.乙未,是干支纪年法。我国古代的纪年法还有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
C.中郎,郎官的一种,为帝王近侍官。其职为管理车、骑、门户,担任侍卫和随从。
D.乞归,请求辞职回家奉养父母,表示此类意义的词还有“乞骸骨”“致仕”等。
解析:D　“乞归”无回家奉养父母之意。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.袁君认为自己所在的锦帆泾,是当年吴王称霸之地,能够在这里任职,抚育百姓,也是一件很让人快乐的事。
B.其实袁君对簿册文书的职事很是熟练,因此平常有很多的闲暇时间。
C.作者认为人生是有限的,苦与乐也是有尽头的,唯有山水才是无穷无尽的。
D.作者为自己每天只是在刑名簿书中穿梭,不能作诗词歌赋,让百花洲以此传名而感到很遗憾。
解析:B　“因此平常有很多的闲暇时间”错误,原文中“其实君鞅掌簿书,飧沐几废”可见袁君的政事很繁忙,常常没有时间吃饭和洗澡。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)殚力图民,昕夕拮据,憔悴之众,赖以顿苏。
译文:
(2)而其实君鞅掌簿书,飧沐几废,劳与余等。
译文:
答案:(1)尽力为百姓做事,从早到晚辛苦操劳,疲惫(面容憔悴)的人们,依靠他一下子恢复了生气。(关键点:殚、拮据、赖、苏)
(2)而实际情况是袁君为簿册文书的职事纷扰繁忙,吃饭沐浴几乎都顾不上,(他的)辛苦劳累与我相同。(关键点:鞅掌、飧、沐、等)
12.依据文意简述文中出现的多重对比。
解析:文中“霸业烟销,美人黄土,而锦帆之水,宛然如旧”可知人事变迁,但自然永恒;“昔何以乐,今何以苦”可知今夕是何等的不一样;“乃锦帆独托兹集以传”,“不能有所题咏撰著,俾此洲托以传也”,可见作者为自己文章不能传世而遗憾。
答案:①历经千年,人事沧桑变化,而锦帆泾之水依旧;②同在锦帆泾,吴王奢华享乐,袁君则为民劳苦;③同任职一方,袁君题咏撰著,文章传世,而作者却不能。
参考译文:锦帆泾,是当年吴王同他的美人西施一起乘着船载歌载舞,鼓乐吹箫的地方。从古至今,经历了数千年,吴王的霸业早已烟消云散,美人也早已变成一抔黄土,而锦帆之地的江水,依然如旧。苏州城的吴治,实际上盘踞在这条水的上方,锦帆的江水像一条环带一样怀抱着它。乙未年,我的好朋友中郎袁君来治理吴地,尽力为百姓做事,从早到晚辛苦操劳,疲惫(面容憔悴)的人们,依靠他一下子恢复了生气。到了第二年,袁君因为过于劳累,积劳成疾,向皇帝上书请求解甲归田,总共上书请求了七次,才得以卸任离开。
袁君生性聪颖,悟性极好,对于名言事理都深入研究,才思敏捷妙曼,擅长诗词歌赋。偶尔触景生情,感慨时事,有感而发,就撰写诗词歌句,过了两年,就成了一本书。他的友人方子公对他的作品稍稍整理,交付刻版印刷,向袁君询问书的题目,袁君就自己命名为《锦帆集》。我曾经到吴地的署衙去拜见袁君,他指着锦帆水骄傲地对我说:“这锦帆泾啊,是当年吴王称霸之地,我却能够在这里任职,抚育百姓,这不是一件很让人快乐的事吗 ”而实际情况是袁君为簿册文书的职事纷扰繁忙,吃饭沐浴几乎都顾不上,(他的)辛苦劳累与我相同。我由此感叹:同是锦帆泾一地,当年吴王在
时,满船箫鼓之声,好不热闹,等到现在吴地县令在此,只不过就剩下了两副刑具;当年吴王在此之时,美女如云,歌舞升平;而吴地县令治理这里,体察民情,日夜操劳。从前是何等的快乐,现在又是何等的辛苦啊 大丈夫并没有什么异同,为什么所遭遇的苦乐竟然是如此的不相同!虽然如此,人生是有限的,苦与乐也是有尽头的,唯有山水才是无穷无尽的。带着有限的生命,游历无尽的山水,而能与之同样不朽的,大概也只有文章了吧
袁君的诗词作品都编入其中,大部分都是有感而发,想法从心底涌出,摘取眼前之景,把想法运于物象之外。拿过来读它们,字字句句,无不想要飞跃而起,真是让人手舞足蹈而且还不自知啊。唉!后世的霸业都消亡了,这条水呢 与这条水一起存在,至无穷无尽的,是这部文集吗 那袁君年龄最小,他日名传后世,并未可知啊。而锦帆水却因为这本文集得以流传,倘若吴王天上有知,能够护佑袁君的文章,不吝惜西施为君捧砚,但是能如此奇特地铺张辞藻也就像这样了吧
我所治理的郡县,在百花洲的后面,而我每天只是在刑名簿书中穿梭,并不能作诗词歌赋,让百花洲以此传名,那么百花洲的境遇,离锦帆泾就相差甚远了。假使西施在天有灵,让她问问江淹的七彩画笔在哪里,我实在是再也没有什么话可写了。
*六国论
一、基础知识巩固
1.下列各句中,对加点词的解释不正确的一项是(　　)
A.思厥先祖父　　　　　　　 厥:相当于“其”
B.故不战而强弱胜负已判矣 判:决定,确定
C.胜负之数 数:次数
D.始速祸焉 速:招致
解析:C　数:指天数、命运。
2.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.不赂者以赂者丧
至丹以荆卿为计
B.与嬴而不助五国也
与战败而亡者
C.而为秦人积威之所劫
为国者无使为积威之所劫哉
D.而秦兵又至矣
而犹有可以不赂而胜之之势
解析:D　A项,介词,因为;介词,用。B项,动词,亲附、亲近;连词,和。C项,被;动词,治理。D项,均为连词,表转折。
3.下列各句中,加点词语古今同义的一项是(　　)
A.其实亦百倍
B.可谓智力孤危
C.下而从六国破亡之故事
D.以有尺寸之地
解析:D　A项,古义:它的实际数目。B项,古义:智谋和力量。C项,古义:旧事。
4.下列句子中加点的词,词类活用类型相同的一项是(　　)
①小则获邑,大则得城　②以事秦之心礼天下之奇才　③日削月割,以趋于亡　④不能独完 ⑤能守其土,义不赂秦
A.①④ B.②⑤ C.③④ D.①③
解析:B　①形容词作名词;②⑤名词作动词;③名词作状语;④形容词作动词。
5.与“为国者无使为积威之所劫哉”句式不相同的一项是(　　)
A.子孙视之不甚惜,举以予人
B.洎牧以谗诛
C.函谷举
D.终必不蒙见察
解析:A　A项,省略句。其他三项均为被动句。
6.下列有关文化常识的解说,错误的一项是(　　)
A.六国,指的是战国时期除秦国以外的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,他们曾为了共同对抗秦国的连衡之策,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。
B.论,是一种议论性的文体,是议论当前政治问题、向朝廷进言献策的文章,也是宋代以来常用作科举取士的项目之一的文章体式。
C.先祖父,“先”是对去世的尊长的敬称,含有怀念、哀痛之情。称已故父亲为“先父、先考、先君子”,称已故母亲为“先母、先妣、先大母”。
D.荆卿,是燕太子丹派去刺杀秦王的刺客荆轲。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王,临行前高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”
解析:C　“先大母”是对已故祖母的称呼。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏洵《六国论》一文的中心论点是“　　　　 　,　　　　　 ,
　　　 　　,　　　 　　”。
(2)苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是“　　　　　,　　　　　”。
(3)苏洵在《六国论》一文中把“荆轲刺秦王”的故事作为论据,并把它高度浓缩为“　　　　　　　　,　　　　　　　　”11个字。
(4)苏洵在《六国论》中以“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句回忆了六国先辈们开辟事业的艰辛。
答案:(1)六国破灭　非兵不利　战不善　弊在赂秦　(2)举以予人　如弃草芥　(3)至丹以荆卿为计　始速祸焉　(4)暴霜露　斩荆棘
二、阅读鉴赏提升
阅读下面的文言文,完成8-12题。
六国论
苏　辙
尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地、十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者可见矣。
秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势耶 委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉 韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉 不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其国,可不悲哉!
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.盖未尝不咎/ 其当时之士/ 虑患之疏/ 而见利之浅/ 且不知/ 天下之势也
B.盖未尝/ 不咎其当时之士/ 虑患之疏/ 而见利之浅/ 且不知天下之势也
C.盖未尝不咎其当时之士/ 虑患之疏/ 而见利之浅/ 且不知天下之势也
D.盖未尝/ 不咎其当时之士/ 虑患之疏/ 而见利之浅/ 且不知/ 天下之势也
解析:C　“盖未尝不咎其当时之士”“且不知天下之势也”均是句意完整的句子,不可断开。故选C。
9.下列对文中加点词语的理解,不恰当的一项是(　　)
A.世家,世家最早出自《孟子·滕文公》,指门第高贵、世代为官的人家,后指世世代代相沿的大姓氏大家族。
B.窃,敬辞,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内,本文指自己。
C.诸侯,是古代中央政权所分封的各国国君的统称,在其统辖区域内,世代掌握军政大权,但按礼要服从王命,定期向帝王朝贡述职,并有出兵勤王和服役的义务。
D.山东,和“山西”相对,战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区,又称关东,亦指战国时秦以外的六国。
解析:B　窃,是谦辞。
10.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(　　)
A.本文和苏洵的《六国论》都是史论文,本意都不在悲叹六国的灭亡,而是借古讽今,讽谏当朝统治者要以六国为鉴。
B.对秦国来说,韩、魏之所以重要,是因为这两个国家是秦国进攻各国的交通要道。
C.在作者看来,六国如能团结一致,共同抗秦,就能得以共存了。
D.本文采用了对比论证的方法,鲜明地表达了作者的爱憎,增强了文章论辩的力量。
解析:B　对秦国来说,韩、魏之所以重要,不仅是因为这两个国家是秦国进攻各国的交通要道,还因为如果越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都,韩、魏从背后乘机攻打,就非常危险了。
11.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉
译文:
(2)而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。
译文:
答案:(1)舍弃小小的韩、魏,(让其)去抵挡如狼似虎的强大的秦国,他们怎么能不屈服并投入秦国的怀抱呢
(2)那么,齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。
12.全文紧扣“天下之势”,纵论六国与秦争天下中的成败得失,认为六国决策者目光短浅,不识“天下之势”,彼此“①　　　　　　　　”,以致“②　　　　　　　　　　　　”,从而自食恶果,相继灭亡。
答案:①背盟败约,以自相屠灭　②秦兵未出,而天下诸侯已自困矣
参考译文:我曾经阅读《史记》中的六国世家,私下里感到奇怪的是,天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地,十倍于秦国的民众,全力向西,攻打崤山西面方圆千里的秦国,最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑,认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣,他们对于祸患的考虑太粗疏,谋求利益的眼光太短浅了,而且不能明察天下的形势啊。
秦国与诸侯国争夺天下的关键地区,并不在齐、楚、燕、赵,而是在韩、魏的领地;诸侯国与秦国争夺天下的地区,也不是在齐、楚、燕、赵,而是在韩、魏的领地。对秦国来说,韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国阻塞着秦国的往来要冲,掩护着崤山以东的各诸侯国,所以天下最重要的地区,没有比得上韩、魏两国的了。从前范雎被秦国重用时就建议征服韩国,商鞅被秦国重用时又提出征服魏国。秦昭王没有得到韩、魏的归顺,就出兵攻打齐国的刚、寿地区,范雎把这看作值得担忧的事情,那么秦国所顾忌的是什么就可以看得清楚了。
秦国对燕、赵两国用兵,对秦国来说是危险的事。因为越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都,前面将遇到燕、赵的抵抗,而韩、魏又会乘机从背后打来,这是危险的用兵之道。然而秦国进攻燕国、赵国时,不曾担心韩、魏会从后面袭击,这是因为韩、魏都已归附秦国的缘故。韩国、魏国是各诸侯国的屏障,却让秦国军队能够往来其间,这难道是明了天下的形势吗 舍弃小小的韩、魏,(让其)去抵挡如狼似虎的强大的秦国,他们怎么能不屈服并投入秦国的怀抱呢 韩、魏两国既已屈服而归附秦国,然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵,从而使各国遍受秦国的祸害了。
韩国和魏国不能独自抵挡秦国,然而天下的诸侯国却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略,因此不如加强和韩、魏的团结,从而抵制秦国。秦国军队不敢越过韩、魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国,那么,齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。凭借四个没有战争的国家,来支持面对强敌的韩、魏,使韩、魏没有东顾之忧,而为天下的诸侯国挺身而出抵御秦兵。由韩、魏两国对付秦国,而另外四国在后方休养生息,并且暗中帮助解决韩、魏的急难,像这样就可以用来应付一切,那秦国还能做什么呢 不知道出此策略,却贪图边界上的微小利益,背弃、破坏盟约,以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动,而天下的诸侯国已经把自己搞得困顿不堪了。以至于秦人得以钻他们的空子,攻取他们的国家,能不令人悲痛吗!如何论证
1.了解议论文论证的过程。
2.掌握议论文基本的论据类型和论证方法。
一、如何确立论点
中心论点,是一篇议论文的灵魂,论点的正确、恰当与否,直接关系一篇文章的成败。那么,如何确立一篇文章的中心论点呢
1.根据题目来确定中心论点
(1)化大为小,挖掘深层含义。
(2)抓住题眼,把握立意重心。
(3)分析关系,提出论点。
2.根据材料来确定中心论点
(1)吃透材料抓核心。
(2)善于抓住关键词。
(3)善于分析原因。
(4)辨证构思不偏废。
二、如何运用论据
1.论据要有针对性。
2.选择论据要确凿。
3.选择论据要典型。
4.选择论据要新颖。
　　三、如何进行论证
1.例证法
例证法即列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法。例证法在议论文中用得最多最广,也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点都不能孤立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,所以例证法是一般议论文都要用到的。
2.因果法
因果法即通过对事理原因或结果的周密分析,从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析。事物都有自己的原因和结果,从结果来找原因,或从原因推导结果,就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律,这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。
3.引证法
引证法即引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西,用来作为讲道理的依据。由于引用的是大家公认的思考结晶,因此有较强的说服力。
4.对比法
对比法是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极强的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点会更加稳固。
文本 点评
回到原点 学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。 同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”“臣闻求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”的水舟之辩,再到孙中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东“为人民服务”的宗旨,无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。 但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如有的官员已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差、根本的缺失、原点的无视,导致了一件件啼笑皆非事件的发生。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之;勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益于不顾,只为政府“风水”者有之;为国内生产总值增长,暴力强拆者有之。 　　我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未,股票升否,但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主的建设中,不愿履行自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。 这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的。四十多年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但我国在经济高速发展的同时,却在一定程度上忽视了社会公平、人民幸福感。 所幸,近年来国家终于认识到原点的重要性。从“公平正义比太阳还要有光辉”“执政为民”的提出,到关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。 想起孟德斯鸠的名言:“每一个个人就是整个国家。”是的,难道不是每个人的尊严构成了国之尊严,每个人的权利构成了国之权利,每个人的幸福组成了国之幸福。 你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民生发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。 前两段借用数学函数或方程建立图像要确立原点,联系国家建设确立的原点——人民,即孟子说的民本思想,还以魏征、唐太宗、孙中山、毛泽东的话巩固观点。 第三、第四段用举例论证揭示偏离原点的现象并从主客观去找现象产生的原因。 第五段沿用举例论证进一步揭示偏离原点的原因。 前几段的反面论证与后面的正面论证形成对比,同时引用权威意见加以论证。 结尾两段阐述“为什么要以民为本”“我们该怎样做”。属于解决问题部分,至此完成三段论的论证过程。
[总评]这是一篇考场佳作,精彩之处在于:审题准确,论证充分。考生从数学课中的“小图”谈到治国“宏图”,其关键都是“确立原点”, 并引用古今资料力证治国之根本是“以民为本”。同时,考生联系了自己的生活体验和认识,从“官”和“民”这两个角度,深入剖析了“无视原点” 的种种乱象及其原因。有理有据,材料丰富。再者,文章语言平实,情感真挚。全文见不到装腔作势的华丽辞藻,都是些情真意切的平常文字。 其中包含着发人深省的道理,读来令人信服。
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一　“国潮”是一种现象,它需具备两个要素:其一,要有中国文化和传统的基因;其二,要与当下潮流融合,更具时尚感。
材料二　“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代,拥有民族的文化自信,他们不再视国潮国风为老气、传统的符号,而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
材料三　近年来,消费市场上涌动起一股“守得住经典,当得了网红”的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品牌崛起。
对于“国潮”,你有怎样的认识和感想 请联系现实生活进行思考,写一篇作文。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导]
题目提供了三则关于“国潮”的材料作为引发写作的真实情景,第一则材料是概念的提出,准确解释“国潮”的内涵;第二则材料由“国潮”谈“90后”“00后”的文化自信,他们之所以不再视国潮国风为老气、传统的符号,而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式,是因为他们生活在中国国富民强的时期;第三则材料谈近年来消费市场上的国货新潮流,这是从另一个角度谈文化自信。写作时要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。
“中国文化和传统的基因”“时尚感”“90后”“00后”把国潮“看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式”,“‘守得住经典,当得了网红’的国货新潮流:老字号品牌焕新,传统品牌升级,新锐品牌崛起”这些关键句都在告诉我们,其价值取向就应该是偏重文化底蕴、文化自信、坚守创新,这些要素都引领我们字里行间要彰显民族文化的认同和文化自信,要突显守正创新。
参考立意:①“潮”在守正,“潮”亦创新。②“国潮”兴,文化兴。③“国潮”风起,与“潮”同行。④传统与时尚并行,国潮与经济共进。⑤国潮奔涌,自信前行。⑥悠悠国潮风,浓浓自豪情。
阶段综合达标检测(六)
(时间:150分钟　分值:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
　　材料一:
管子曰:“法者,天下之程式也,万事之仪表也。”法之盛衰关乎政之治乱,良法向来是治国之重器、善治之前提。从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世,到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台,再到今天《中华人民共和国民法典》的颁布,彰显了中华民族对法治的不断探索和追求。民法典汲取了中华民族5 000多年优秀法律文化,借鉴了人类法治文明建设有益成果,系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范。它的诞生宣告中国迈入“民法典时代”。可以说,编纂民法典是我国走向繁荣强盛的象征和标志,是我国法律传统和法治信仰的生动写照,映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进。
在民法典的制定过程中,曾10次向社会公开征求意见,收到42.5万人提出的102万条建议,可以说,民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程。遵循同样的逻辑,民法典要实施好,就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。不管是遇上高空坠物,还是碰到遗产纠纷,抑或遭遇隐私泄露,都需要从民法典中找到解决问题的依据。只有全体社会成员以民法典为遵循,养成自觉守法的意识,形成遇事找法的习惯,培养解决问题靠法的意识和能力,才能让民法典真正成为老百姓保护自身权益的法典。
(摘编自阿斯力格《以民法典实施提升“中国之治”》)
　　材料二:
民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。民法典的精髓和要义就在于“民”字,坚持以民为本、以民为上的立场,饱含爱民、护民、利民、惠民的情怀,促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明,让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。民法典秉持对人的全生命周期保护理念,确立或完善了胎儿利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则,形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系,为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。
民法典是一部推动社会共建共治共享、促进社会和谐有序的大法。社会治理的要义在于多元主体的合作共治。民法典不仅为合作共治提供了所需的大量规则,而且通过公平分配合作过程中的权利、义务、风险、责任,给合作过程注入平等相待、尊重权利、信守契约、诚信无欺、公序良俗等精神元素,推动合作产生最优效果。同时,民法典赋予和保障了社会主体广泛的选择自由、契约自由、行为自由,激励社会主体依靠自己的力量解决自己的问题,激活社会自治、自主、自律的能量,实现治理成本最小化、治理效果最大化。
民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向,与道德建设、文化建设息息相关。民法典植根于中华优秀传统文化之中,继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神,展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。民法典将“弘扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中,融入民事法律规范之中,让主旋律更响亮、正能量更强劲。民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题,保护善行义举、惩罚丑行恶举,有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,实现法治与德治相得益彰。民法典关于生命无价、人身自由、人格尊严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容,丰富了社会主义先进文化的内涵,有利于推动社会道德观念的进步。
(摘编自黄文艺《民法典是经世济民、
治国安邦之重器》)
　　材料三:
民法典其体系包括物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编等,是民事领域的基础性法律,也是检察机关开展民事诉讼监督工作的重要实体法律依据。民法典的出台将会给民事检察工作带来怎样的影响
冯小光:民法典颁布以后的溢出效应,必然对行政机关、司法权产生影响。首先,民事审判和民事检察适用的最核心实体法律是民法典。此前适用的单行法律和庞大的司法解释规定之间必然存在着不协调、不统一的地方,民法典的体系性、协调性为民事实务提供了统一的适用依据。其次,民法典能够对民事检察官和法官的自由裁量权进行很好的规制。长期以来,如何规制民事法官和检察官的自由裁量权是一个司法改革的课题,民法典在这方面填补了很多空白。
王利明:民法典是基本的民事法律规范,是基本的裁判依据,将来无论是法官、检察官,还是律师,对话、讨论的平台就是民法典,而不是各说各话。民法典颁布之后,就应当从民法典中寻找法律依据;而且规定非常清晰,所有的规则都在这里面了,已经消除了不一致、不统一的现象,就要在这里找统一的裁判依据、裁判尺度。另外要有体系思维,民法典是体系化的产物,为法官、检察官、律师提供了体系化的思考方式。法典就是要求援引多个条款,这是我们在适用民法典时必须要注意的新现象。
王轶:在这个问题上,我只有一个建议,就是监督者与被监督者应该是实力相当的,监督才能够有效地进行。新冠肺炎疫情期间,我写了篇文章,主要讨论行政许可的民法意义,着重从民法的角度分析,行政许可应该做什么样的类型区分,对民事法律行为、合同行为的效力判断究竟产生什么样的影响。我发现,相关司法解释中,较为集中的问题是没有处理好行政法与民法的交叉问题,这可以成为未来工作的着力点。如果我们能够重点突破,充分树立监督自信,慢慢地,会与被监督者之间形成一种良好、互动的监督与被监督的关系。
(摘编自龚云飞、关仕新《王利明、
王轶、冯小光“三人谈”》)
1.下列对“民法典”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
(3分)
A.民法典吸收了许多优秀法律文化和法治文明建设的有益成果,整合了我国多年实践形成的民事法律规范。
B.民法典激励社会主体的自主自治与其推动多元主体的合作共治并不矛盾,目的都是提升社会治理效能。
C.民法典注重以法治手段解决道德领域难题,惩恶扬善,实现法治与德治相得益彰,促进社会发展进步。
D.民法典的颁布能规制检察官和法官的自由裁量权,从而消除法律规则之间的不协调、不统一的现象。
解析:D　“民法典的颁布能规制检察官和法官的自由裁量权,从而消除法律规则之间的不协调、不统一的现象”理解错误。原文是“此前适用的单行法律和庞大的司法解释规定之间必然存在着不协调、不统一的地方,民法典的体系性、协调性为民事实务提供了统一的适用依据。其次,民法典能够对民事检察官和法官的自由裁量权进行很好的规制”,所以前后两句不构成因果关系。
2.综合三则材料,下列说法正确的一项是(　　)(3分)
A.自古至今法律就是社会安定的重器,民法典的诞生标志着我国正在走向强盛。
B.只有自觉守法,遇事找法,解决问题靠法,才能让民法典真正保护人们的权益。
C.激励社会主体自己解决问题,激活社会能量,能使治理成本最小化、治理效果最大化。
D.民法典仍然有可以改进的空间,处理好了行政法与民法的交叉问题,就会完美。
解析:B　A项,“法律就是社会安定的重器”错,原文是“良法向来是治国之重器”,所以应是“良法”而不是“法律”。C项,“能使治理成本最小化、治理效果最大化”理解错误,原文是“实现治理成本最小化、治理效果最大化”,选项中“能使治理成本最小化、治理效果最大化”说法太绝对。D项,“处理好了行政法与民法的交叉问题,就会完美”错。原文是“较为集中的问题是没有处理好行政法与民法的交叉问题,这可以成为未来工作的着力点”。文中只是说“这可以成为未来工作的着力点”,并没有说“处理好了行政法与民法的交叉问题,就会完美”。
3.下列说法中,不能正面支撑材料三相关观点的一项是(　　)(3分)
A.张某与李某因房屋租赁引发纠纷,在审理过程中,法官、检察官和律师都将民法典作为统一的法律依据。
B.法院根据民法典对张某高楼坠物致伤案做出判决,张某因法官没有使用自由裁量权而认可判决结果。
C.赵某出售了与其妻共有的房屋,某地方法院认为此案只涉及婚姻家庭,不需援引合同、物权等条款。
D.刘某与钱某因共建厂房产权产生纠纷,法院依据行政法判决产权归刘某,钱某不服又依法提起民事诉讼。
解析:C　“赵某出售了与其妻共有的房屋,某地方法院认为此案只涉及婚姻家庭,不需援引合同、物权等条款”理解错误。根据王利明的观点“民法典颁布之后,就应当从民法典中寻找法律依据;而且规定非常清晰,所有的规则都在这里面了,已经消除了不一致、不统一的现象,就要在这里找统一的裁判依据、裁判尺度。另外要有体系思维,民法典是体系化的产物,为法官、检察官、律师提供了体系化的思考方式。法典就是要求援引多个条款,这是我们在适用民法典时必须要注意的新现象”,所以民事法需要法官具有体系化思维,该项中“某地方法院”的判决不能体现体系化,不能证明文中观点。
4.材料二在论证结构上有哪些特点 请简要说明。(4分)
解析:材料二共三段内容,先概括每一段的段落大意,每一段开头的第一句话就可以作为中心句,对比每段开头第一句话可知这三段的内容是并列关系,所以材料二整体采用并列式结构,从三个角度论述民法典是一部保障人民利益、促进社会和谐、弘扬社会主义核心价值观的大法。然后再分析每一段中的论证结构,可通过划分层次来分析。通过对每一段内容的分析可知,这三段在论证结构上一样,都是先用一句中心句引出谈论的话题,然后再具体分析,这属于总分结构。所以段落内部每部分采用总分结构,先明确民法典的意义与作用,然后具体阐述。
答案:①整体采用并列式结构,从三个角度论述民法典是一部保障人民利益、促进社会和谐、弘扬社会主义核心价值观的大法;②每部分采用总分结构,先明确民法典的意义与作用,然后具体阐述。
5.综合材料一和材料二,请概括民法典是如何体现“民”这一精髓和要义的。(6分)
解析:材料一中:“在民法典的制定过程中,曾10次向社会公开征求意见,收到42.5万人提出的102万条建议,可以说,民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程。”据此可概括出在制定过程中,向社会广泛征求意见,充分尊重民意。材料二中:“民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想……让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。”据此可概括出在立法思想上,以人民为中心,以民为本,以民为上。“民法典秉持对人的全生命周期保护理念……为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。”据此可概括出在立法体系上,秉持对人的全生命周期保护理念,对人民群众形成了全面立体的保护。“民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题……实现法治与德治相得益彰。”据此可概括出在时代针对性上,解决道德领域突出问题,鼓励并保护人们惩恶扬善。
答案:①在制定过程中,向社会广泛征求意见,充分尊重民意;②在立法思想上,以人民为中心,以民为本,以民为上;③在立法体系上,秉持对人的全生命周期保护理念,对人民群众形成了全面立体的保护;④在时代针对性上,解决道德领域突出问题,鼓励并保护人们惩恶扬善。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
山(节选)
刘慈欣
(前情梗概:一心想要登山的冯帆曾经在大学组织攀登珠穆朗玛峰,最后导致全队四人死亡,为了惩罚自己从此远离陆地,他决定一辈子不登山。但机缘巧合,原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆,遇到了因外星飞船入侵形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山。人类大难临头……)
冯帆站在救生艇上,目送着蓝水号远去,他原准备在其上度过一生的。另一边,在太空中的巨球下面,海水高山静静地耸立着,仿佛亿万年来它一直就在那儿。
当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时,冯帆纵身一跃,跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。
他要成为第一个游泳登山的人。
现在,已经看不到海山的山顶,冯帆在水中抬头望去,展现在他面前的,是一面一望无际的海水大坡,坡度有四十五度,仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。冯帆用最省力的蛙式游着,想起了大副的话。
他大概算了一下,从这里到顶峰有十三千米左右,如果是在海平面,他的体力游出这么远是不成问题的,但现在是在爬坡,不进则退,登上顶峰几乎是不可能的,但冯帆不后悔这次努力。能攀登海水珠峰,本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。
这时,冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加,身体越来越随着水面向上倾斜,游起来却没有感到更费力。回头一看,看到了被自己丢弃在山脚的救生艇,他离艇之前已经落下了帆,此刻却见小艇仍然稳稳地停在水坡上,没有滑下去。他试着停止了游动,仔细观察着周围,发现自己也没有下滑,而是稳稳地浮在倾斜的水坡上!冯帆一砸脑袋,骂自己和大副;既然水坡上呈流体状态的海水不会下滑,上面的人和船怎么会滑下去呢 现在冯帆知道,海水高山是他的了。
冯帆继续向上游,越来越感到轻松,主要是头部出水换气的动作能够轻易完成,这是因为他的身体变轻了。重力减小的其他迹象也开始显现出来,冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了,水坡上海浪起伏和行进的速度也在变慢,这时大海阳刚的一面消失了,呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。
在低重力下,海浪的高度增加了许多,形状变得薄如蝉翼,在缓慢地下落中自身翻卷起来,像一把无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度,浪的行进方向是向着峰顶的,推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小,更美妙的事情发生了:薄薄的海浪不再是推送冯帆,而是将他轻轻地抛起来,有一瞬间他的身体完全离开了水面,旋即被前面的海浪接住,再抛出,他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着,快速向峰顶进发。
他突然想到了蓝水号,意识到船长犯了一个致命的错误:应该将船径直驶向海水高山,既然水坡上的重力分量不存在,蓝水号登上顶峰如同在平海上行驶一样轻而易举,而峰顶就是风暴眼,是平静的!想到这里,冯帆急忙掏出救生衣上的步话机,但没人回答他的呼叫。
冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术,他从一个浪峰跃向另一个浪峰,又“攀登”了二十分钟左右,已经走过了三分之二的路程,浑圆的峰顶看上去不远了,它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮,像是等待着他的一个新的星球。
冯帆进行了最后的一次飞跃,他被一道近三十米高的薄浪送上半空,那道浪在他脱离的瞬间就被疾风粉碎了。他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时,风力突然减小,托着他的无形的气流之手松开了,冯帆向着海水高山的峰顶坠下去,在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。冯帆在水中下沉着,过了好一会儿才开始上浮,这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时,冯帆突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来,他仿佛又回到了珠穆朗玛峰的风暴卷起的黑色雪尘中,死亡的恐惧压倒了一切。就在这时,他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮,最大的一个直径有一米左右,冯帆突然明白这些东西是气泡!低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力游向最大的气泡,将头伸过银色的泡壁,立刻能够顺畅地呼吸了!当缺氧的晕眩缓过去后,他发现自己置身于一个球形的空间中,这是他再一次进入由水围成的空间。他感觉自己是在乘着一个水晶气球升上天空。上方的蓝色波光越来越亮,最后到了刺眼的程度,随着“啪”的一声轻响,大气泡破裂,冯帆升上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高,再缓缓落下来。
不管怎么样,冯帆想,我登顶成功了。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“纵身一跃”,既写出冯帆跳入水中时的敏捷,也显示出他要登上峰顶、征服海水高山的毅然决然的坚定信心。
B.冯帆最初没有考虑爬坡的因素,原本认为有足够体力支撑他登上峰顶,但他并未因此对登山这个决定感到后悔。
C.“海水高山是他的了”一句,写出冯帆在察觉被丢弃的救生艇及自身的情况后重新燃起登上峰顶的希望之火。
D.从峰顶正中坠入海水又上浮时,由于窒息,冯帆感受到了那熟悉的死亡威胁,他想起了曾经攀登珠穆朗玛峰时的危险境地。
解析:B　“冯帆最初没有考虑爬坡的因素”不合文意,从文中“他大概算了一下……但现在是在爬坡,不进则退,登上顶峰几乎是不可能的”可看出,他考虑了爬坡的因素。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)
A.小说以时间为序组织安排情节,符合人们对事件的一般认知过程,让读者对冯帆攀登海水高山的整个过程了解得详细透彻。
B.作者在行文中想象丰富,运用比喻和拟人手法将低重力下的海浪写得形象生动,也将冯帆在海水中前行的行为烘托得更加壮美。
C.小说在描写冯帆攀登海水高山的过程中穿插交代了船长的失误;而冯帆急忙用步话机呼叫想提醒船长的行动体现出他的善良。
D.小说结尾言简意赅,既交代了冯帆登顶终于成功的结局,又直接阐明小说的主题:一个人要想成功就要不畏险阻,勇于探索。
解析:D　“直接阐明”错误,从文中来看,应该是“含蓄地揭示”;另外,对主题的概括也不够准确全面,从文中来看,要想成功不仅要不畏险阻,勇于探索,还要战胜自身的负罪感,要勇敢面对新的挑战。
8.小说开头段落(含前情梗概)有什么作用 请简要分析。(4分)
解析:分析重要情节的作用一般从三方面考虑:内容上,考虑句段与全文写作内容的关系,与主旨、作者情感、观点的关系;结构上,要注意句子在文章中的位置;表达效果上,多是针对表达上富有特色的句子,如有特殊表现手法的句子。
答案:①交代了小说的主人公冯帆和他因负罪感躲避登山的处境,和后面攀登海水高山的过程形成对照,能激发读者的阅读兴趣。②开篇点题,具体叙述海水高山的地理位置及情况,为下文具体写冯帆的登顶过程提供背景空间。③突出了冯帆的形象:战胜自身的负罪感,勇敢面对新挑战。
9.刘慈欣的科幻小说是“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”。请结合小说具体内容谈谈你对这一评价的理解。(6分)
解析:首先要分析题干中对刘慈欣科幻小说的评价之语,即“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”,由此可知,解答时应该找出“宇宙科学之美”以及“人性之美”的表现,同时还要分析二者的结合。
答案:①作者在文中想象了外星飞船入侵,引发了海水的上升,形成了海水高山,而冯帆在重力减小的情况下最终登上峰顶的艰辛过程,体现了宇宙科学之美。②冯帆在攀登海水高山顶峰的过程中,战胜了自身对死亡的恐惧,也战胜了羁绊自己已久的负罪感,体现出人性之美。③宇宙科学之美展示的是想象中的神秘的事物,颇有诡谲意味;冯帆身上的勇敢、善良的人性之美让其登顶过程显得非常壮观,二者自然融合在一起,向读者展示出一种壮观的诡谲。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举进士,对策集英殿。天祥以法天不息为对,其言万余,不为稿,一挥而成,帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”寻丁父忧,归。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎 君其勉之。”十年,改知赣州。德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,曰:“今大兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰:“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月,除知临安府,寻除右丞相兼枢密使,如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,天祥夜亡入真州,展转至高邮,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭。张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎 ”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破,遣使护送天祥至京师。在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿 ”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓 愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,南乡拜而死,年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.天祥捧诏涕泣/ 使陈继周发郡中豪杰/ 并结溪峒蛮/ 使方兴召吉州兵/ 诸豪杰皆应/ 有众万人/
B.天祥捧诏涕泣/ 使陈继周发郡中豪杰/ 并结溪峒蛮/ 使方兴召吉州兵诸豪杰/ 皆应有众万人/
C.天祥捧诏涕泣/ 使陈继周发郡中/ 豪杰并结溪峒蛮/ 使方兴召吉州兵诸豪杰/ 皆应有众万人/
D.天祥捧诏涕泣/ 使陈继周发郡中/ 豪杰并结溪峒蛮/ 使方兴召吉州兵/ 诸豪杰皆应/ 有众万人/
解析:A　“郡中豪杰”是指郡中的豪杰,作“发”的宾语,中间不能断开,排除C、D两项;“诸豪杰”作“皆应”的主语,其前应断开,排除B项。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.进士,在中国古代科举制度中,是对古代科举殿试及第者的称呼,是古代科举考试的最高功名。
B.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起作为取士考试的一种形式。
C.咸淳,帝王年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号,一个皇帝所用年号只有一个。
D.勤王,尽力于王事,后多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
解析:C　“一个皇帝所用年号只有一个”错误。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试,应对时不打草稿,一挥而就,考官王应麟对他大为赞赏。
B.文天祥堪当重任。任湖南提刑时,与旧相江万里谈及国家大事,江万里为之动容,认为他有担当天下的能力。
C.文天祥守节不屈。崖山被攻破后,他被元将张弘范派遣使者送往京师,元朝廷劝降,他坚决不屈服,视死如归,最后从容就义。
D.文天祥忠君爱国。长江上游告急时,他积极应诏勤王;被捕之后,拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》,以明心志。
解析:D　“被捕之后,拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》,以明心志”错误,原文“使为书招张世杰。天祥曰:‘吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎 ’索之固,乃书《过零丁洋》诗与之”,可见是张弘范让他写信招降张世杰,他拒绝了,而不是拒绝张世杰的劝降。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。
译文:
(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎
译文:
答案:(1)(张弘范)身边的人命令文天祥下拜,(文天祥)不下拜,张弘范于是用对待客人的礼节对待文天祥。
(2)我不能保护父母,却叫别人叛离父母,能这样做吗
14.文天祥为什么不听友人劝阻,仍然入卫京师 请简要说明。(3分)
解析:根据“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此”可知,文天祥为国家危难,竟然没有人愿意起兵勤王而感到遗憾痛心;根据“以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也”可知,他希望自己做个示范者,能够感召天下的忠臣义士一起前来保家卫国,这样或许能让国家延续下去。
答案:①国家危急,却无人应诏。②以身报国,希望感召忠臣义士。
　　参考译文:文天祥,字宋瑞,又字履善,吉州吉水人。二十岁参加进士考试,在集英殿对答(皇上的)策问。文天祥以“遵守天道,勤奋不息”为题作答,他的对策文章有一万多字,不打草稿,一挥而就,被皇上亲自选拔为第一。考官王应麟上奏说:“这份答卷中存在的古代典籍之义理犹如明镜(可以起借鉴作用),这个人忠诚之心如同铁石,所以臣斗胆为陛下得到人才而庆贺。”不久遭遇父亲去世,归家。咸淳九年,被起用为湖南提刑,因而见到前任丞相江万里。江万里一向看重文天祥的志气节操,谈及国家大事,(江万里)忧伤地说:“我已经老了,纵观天时人事将有变化,我见过的人很多,改变社会状况的责任,大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年,改任赣州知州。德祐初年,江上告急,皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌。文天祥捧着诏书大哭,派陈继周征发郡中豪杰,联合溪峒少数民族,派方兴召吉州军队前来,各路英雄都回应,聚集了一万多人的军队。事情报告朝廷后,(朝廷)命令文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他,说:“如今蒙古大军分三路击鼓前来,攻破京郊,逼近内地,你以仓促集合的一万多人奔赴京师,这与驱赶羊群和猛虎搏斗有什么不同。”文天祥说:“我也知道这样。只是国家抚养臣民三百多年,一旦国家遇到紧急情况,向天下征集兵员,竟然没有一人一马响应入关,我对此非常痛心,所以不自量力,用自己的行动来对众宣示,期望天下的忠臣义士一听到消息就立刻行动。以义而胜者谋立功,人数众多就能成功,这样国家还能保住。”于是倾尽家财为军费。第二年正月,担任临安府尹,不久又担任右丞相兼枢密使,朝廷派他到元军军营请求讲和,跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他,文天祥趁夜色逃到真州,辗转到了高邮,渡海到了温州。至元十五年十二月,前往南岭。张弘范的军队突然到来,文天祥仓皇出逃,千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳,带去见张弘范,(张弘范)身边的人命令文天祥下拜,(文天祥)不下拜,张弘范于是用对待客人的礼节对待文天祥,带他一起到崖山,让他写信去招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,却叫别人叛离父母,能这样做吗 ”张弘范坚持向他索要劝降信,文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。崖山被攻破,张弘范派遣使者护送文天祥到京师。文天祥在燕京共待了三年,元世祖知道文天祥最终不会屈服,于是把文天祥召入宫中,对他说:“你有什么心愿 ”文天祥回答说:“我受大宋恩泽,做了宰相,怎能侍奉别的皇帝呢 只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定,向南方叩拜后死去,终年四十七岁。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
送杨君之任永康
欧阳修
剑峰云栈未尝行,图画曾看已可惊。
险若登天悬鸟道,下临无地泻江声。
折腰莫以微官耻,为政须通异俗情。
况子多才兼美行,荐章期即达承明[注]。
[注]承明:古代天子、诸侯的正厅,此处代指皇帝。
15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(　　)(3分)
A.题目内涵颇丰,“送”点明事件,“永康”为杨君所往之地,“任”暗示其身份。
B.首联表明杨君不曾到过永康,看到去永康道路的图画就吃惊,暗示其有畏难之意。
C.“折腰”暗用陶渊明不为五斗米折腰的典故,然该句是劝慰杨君不要学陶渊明。
D.“为政”句嘱咐杨君要深入了解当地风俗民情,因地制宜,多为当地百姓造福。
解析:B　首联下句的意思是,曾经看到图画,已然为之震惊。写的是去永康的道路难行,突出杨君此次赴任路途艰险,反衬其精神可敬。
16.请赏析颔联的妙处。(6分)
解析:注意从遣词造句、艺术手法和情感等角度分析。通过诗句中的“悬”“泻”写出栈道悬在空中令人发抖和听到江水声令人心惊肉跳的感觉;通过“登天”“无地”可以看出夸张的手法;“鸟道”“江声”可见是“视听结合”的手法。
答案:①分别从视觉和听觉的角度,写道路的高峻。②采用夸张的手法写出道路高险,比如“登天”“无地”。③用词生动。“悬”字写出栈道悬在空中令人发抖,“泻”字写出听到江水声令人心惊肉跳的
感觉。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《劝学》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(2)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了今之众人“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的错误态度。
(3)《琵琶行》中,白居易用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,描绘出琵琶演奏“声暂歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。
答案:(1)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　(2)其下圣人也亦远矣　而耻学于师　(3)别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
抗击新冠肺炎疫情的战斗打响,数万名医护人员奔赴前线,一道坚不可摧的生命防线被筑起。已经渐渐淡出人们日常生活的书信,成为医护人员与家人交流的载体。
这些逆行者既是战士,也是父母、儿女、妻子、丈夫。家人是他们的最大“软肋”,也是最坚强的后盾。这些普通人,怎样变成一往无前的英雄 在《逆行者家书》中,或许能够找到答案。周馨瑜写信告诉儿子:“面对国家召唤,妈妈心里只有四个字:义不容辞。”
这一封封非常时期的非常家书,(　　　　),让人发自内心地感慨“每个人都了不起”。它们生动昭示:危急关头总有人义无反顾站出来,肩负起沉甸甸的使命,这些人就是鲁迅称赞的“中国的脊梁”。
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)(3分)
A.质朴的文字凸显着普通人的英雄本色,映照出中华民族守望相助、同舟共济的文化底色
B.用质朴的文字凸显着普通人的英雄本色,映照出中华民族守望相助、同舟共济的文化底色
C.用质朴的文字凸显着普通人的英雄本色,中华民族守望相助、同舟共济的文化底色被映照出来
D.普通人的英雄本色体现在质朴的文字中,映照出中华民族守望相助、同舟共济的文化底色
解析:B　根据上文“这一封封非常时期的非常家书”和下文“让人发自内心地感慨”可知,括号处主语应是“家书”,排除A、D两项;C项后半句主语为“中华民族守望相助、同舟共济的文化底色”,中途易辙,故排除C项。
19.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　)(3分)
A.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
B.白发三千丈,缘愁似个长。
C.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。
D.起舞弄清影,何似在人间。
解析:C　画波浪线句用“软肋”比喻家人,体现家人是战士心中最大的牵挂;用“后盾”比喻家人,体现家人是战士背后最有力的支撑。所以,画波浪线句运用了比喻的修辞手法。选项虽都有“似”的比喻形式,但A、B、D三项中都没有体现事物相似性的特点,所以都不是比喻。C项,把“愁”比作“向东流”的“一江春水”,形容愁之多、之浓,永不会消逝。所以C项运用了比喻的修辞手法。
20.文中画横线的语句有语病,请修改。(3分)
解析:“数万名医护人员奔赴前线”的主语是数万名医护人员,“一道坚不可摧的生命防线被筑起”被动句应改为主动句,与上文陈述对象一致,使衔接紧密。
答案:抗击新冠肺炎疫情的战斗打响,数万名医护人员奔赴前线,筑起一道坚不可摧的生命防线。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)
阅读下面的文字,完成21-22题。
人类之所以能超过其他生物,是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道调理,譬如种植花草,或养小猫小狗,更如教养小孩,如果我们爱惜他,　 　①　 　,又如自己的寝室,使其清洁整齐,也是一种调理。对外界我们尚且要调理,那么对自己更得要经常调理。
不过调理自己与调理东西不甚一样,调理自己要注意调理心思,心思方面最要紧的是条理清楚。凡说一句话,或作一篇文章,总要使其清楚明白。一篇文章,如果缺乏条理,只增多知识是无用的,因为
　　②　　。而心思之条理清楚,是与心情有关系的。在心情不平时,心思不会清楚,所以调理心情是最根本的。
调理自己需要精神,如果精力不够时,可以休息。我们除非不说不做,一说一做,就必须集中精力,心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章,起初心很乱,这时最好平心静气去想,不要苟且敷衍,如果一随便,就很难写好。
21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 12个字。(5分)
解析:第一空,语段强调的中心是“要经常调理自己”,根据“如果我们爱惜他”是假设句,再根据“也是一种调理”可知,应填“就必须调理他”。第二空,语段强调的中心是“调理心情”,根据“因为”可知,此处是因果句的原因部分,再根据“只增多知识是无用的”可知,应填“知识是要用调理来驾驭的”。
答案:①就必须调理他　②知识是要用调理来驾驭的
22.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。(6分)
解析:首先分段概括段意。分析第一段,共有三句话,其中第一句和第三句具有概括性,由“人类之所以能超过其他生物,是在回头看自己时能调理自己”“对外界我们尚且要调理,那么对自己更得要经常调理”可知,主要意思是“人类要经常调理自己”。分析第二段,共有五句话,其中第一句和第四、第五句是观点,中间进行类比论证,故可归纳出主要意思是“调理心情是调理的根本”。分析第三段,共有三句话,其中前两句是分析,第三句是类比论证,根据“调理自己需要精神”可以概括出主要意思。最后,根据以上概括的信息分别用一个否定句表述
即可。
答案:(1)调理外界不能忘记调理自己;(2)调理自己不能缺少心情调理;(3)缺乏精力就不能调理好自己。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
中科院博士黄国平论文中一段致谢文字火遍全网。生活在小山坳,十二岁时母亲离家,十七岁时父亲离世,高中之前他的学费主要来源是夜里抓黄鳝、周末钓鱼、养猪崽等。
“家徒四壁,在煤油灯下写作业或者读书都是晚上最开心的事。”他说。
他并未因贫而辍学,因为“进入高中后,学校免了全部学杂费,胡叔叔一家帮助解决了生活费,进入大学后,计算机终于成了一生的事业和希望”。
回忆求学经历,一些有损脆弱尊严的行为,“都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草”,而唯一能够支撑他信念的就是“把书念下去,然后走出去,不枉活一世”。
他在《致谢》中说:“理想不伟大,只愿年过半百,归来仍是少年,希望还有机会重新认识这个世界,不辜负这一生吃过的苦。最后如果还能做出点让别人生活更美好的事,那这辈子就赚了。”
学校组织“感谢生活,认识世界”的主题教育活动,请结合上述材料写一篇主题班会发言稿,说说你的感受与思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[思路点拨]
这是一则材料+任务驱动作文。从所给材料看,“黄国平身上的可贵精神”是核心话题,中心事件是黄国平在母亲离家、父亲离世的情况下,靠着顽强的毅力和坚定的信念,孤身一人,自己赚钱,坚持读书,努力学习,终于他走出了大山,取得了成功。透过黄国平的事例,我们可以采用抓关键句法来切入立意。如“唯一能够支撑他信念的就是‘把书念下去,然后走出去,不枉活一世’”“理想不伟大,只愿年过半百,归来仍是少年,希望还有机会重新认识这个世界,不辜负这一生吃过的苦。最后如果还能做出点让别人生活更美好的事,那这辈子就赚了”,我们发现他“穷且益坚,不坠青云之志”“顽强拼搏”“坚守信念”“懂得感恩,回馈社会”,这是他精神的内涵。然后我们围绕他的精神来谈认识和思考即可。
[作文立意]
①穷且益坚,不坠青云之志;②不忘初心,坚守信念;③从刷屏博士致谢信中感受奋斗力量;④生活就是努力向前走向前看。

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