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2023高考作文预测：影视作品
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
今年暑期档最热的仙侠剧《苍兰诀》，凭借其出彩的人设和轻松有趣的剧情吸引了诸多观众。有影视行业资深从业者表示：今年的热播剧《星汉灿烂》《沉香如屑》《梦华录》等，背后的核心本质是“观众现在真正的心理诉求是，我要很轻松的，谈一场曲折离奇的恋爱，这其中，轻松很重要”。
综艺节目《圆桌派第六季》首期节目主持人窦文涛请来人艺的李光复、濮存昕两位老戏骨探讨“好戏标准”，李光复复述了曹禺先生的话：什么是好戏？不是剧场里面观众的热烈的掌声，也不是他们的叹息，和你一起流泪。而是走出剧场的时候带着思索，思考社会、思考人生、思考命运。
影视作品究竟是应注重给人们带来轻松愉悦，还是应注重给人们带来思考？请结合以上材料写一篇文章，表明你的态度，阐释你的想法。
审题立意
本题的审题关键词是：影视作品、轻松、思考。材料已明确给出了写作核心：影视作品应注重给人们带来轻松愉悦，还是应注重给人们带来思考？
肯定“轻松派”：情节有趣、接地气，让人愉悦开心，达到休闲放松的效果。
肯定“思考派”：内涵厚重，价值引领，让人深思感悟社会、人生和命运。
批评影视制作一味追求“轻松”的风气：缺乏价值引领，只关注流量票房，只为取悦受众，不乏猎奇狗血、粗制滥造的快餐式作品，而观众为求得一时的精神快感，往往忽略价值内涵。借此，突出“思考”的价值意义。
审辨对待“轻松”：不否定“轻松”，但不该只有（一味）“轻松”，而更应注重“思考”。
两者矛盾统一，缺一不可：既肯定“轻松”，也强调“思考”，两者相辅相成，相得益彰，做到雅俗共赏、老小咸宜最好。只图轻松搞笑的作品，流于粗浅浮薄；只让人深沉思考的作品，可能曲高和寡。可以说：笑而不思则罔（迷惑而无锁的），思而不笑则殆（精神疲倦而无所得）。
对业界分歧做理性分析：不同的创作理念，体现不同年龄层次的追求，也符合文化多元、审美多样的发展趋势，各取所好、互不干涉即可，而不必刻板苛求，彼此一致。不妨“风物长宜放眼量”。
其它角度：影视创作者应有责任意识、精品意识，应多出精品；影视创作应融入大众，立足生活，反映时代，服务人民。
精彩标题
我轻松，故我在
生活不易，难得轻松
人生观戏，何妨“轻松”？
娱人一乐，还需启人一思（安慧老师）
娱人耳目，还需直击人心
提升影视作品的格调
好戏贵在有思考
何为好戏？引人思考
愉悦不可少，思考价更高
且笑且思，亦谐亦庄
会意一笑，用心思考
冰炭同炉，雅俗共赏
萝卜白菜，各有所爱
佳作
蜂鸟停在忍冬花上
影视文化百花齐放，创作理念交融互通。但与此同时，影视人的观点也有些针锋相对。一面是“诗歌、浪漫和爱，是我们生而为人的理由”，一面是“女主可盐可甜，男主又宠又撩”，这让我们不禁发问：要轻松愉悦，还是要审问慎思？
依我看，这两者并不矛盾，而且缺一不可。影视的正确发展之路，是让轻松灵动的情节之蜂鸟，悬停在发人深思的内涵之忍冬花上，从而创作出雅俗共赏、形质俱佳、少长咸宜的好戏好剧。
颇显年代感的黑白双色，滑稽搞笑的动作，淋漓演绎的世相人性——没错，这就是世界闻名的卓别林喜剧、默剧。观众们为幽默有趣的情节捧腹大笑，也往往思考看似荒唐的剧情背后，匪夷所思的社会现实。这才是卓别林跻身大师的关键——让观众感官上眉飞色舞，倍感轻松，又让大脑陷入沉思，回甘绵长。可谓是，两手空空而来，一手快乐一手哲思而去。
冷艳精致的忍冬花，如果没有蜂鸟的采撷，便只能是独立寒风，无人来嗅。恰若那些曲高和寡的“呕心沥血之佳构”，徒留孤芳自赏的份。影视艺术创作是环环相扣的链条，有制作者的匠心和创意，也有观众的代入感与交流感，缺了前者，分崩离析，缺了后者，作品也不完整，一样掉链子。观众在观影时只见大道理，而不见动人故事与抓心细节，那和青灯冷坐、面壁修禅有何区别？这样的影视，恐怕就是导演拿着天使基金，甚至花着纳税人的钱，玩了一次自嗨而已，自己感动得稀里哗啦，别人却觉得可憎可怖。
翩翩飞舞的蜂鸟，如果只感受到自由飞行的快乐，久之也会感觉到疲劳、寡欢，它也需要羽翼收揽，眉目敛藏。看多了古装戏，女主角一出场，就知道身份家世，知道矛盾冲突，知道走向剧终，那些所谓的“爆梗”“桥段”，都能猜个八九不离十。这种剧看起来很费爆米花，却不耗脑力，轻松是轻松，但不可避免陷入剧情雷同、千戏一律的窠臼。试问，连“回头客”都没有，“二刷”如同嚼剩饭的作品，怎么能成为影视界的优作？
有人说，人要想在世上长久地留下痕迹，只有两种方式：创作与生育。创作的大花圃里，那高速飞行的蜂鸟，要愿意停驻在那片忍冬花上。这样，我们的作品才能被时间记住，记住了，就不会凋零，至少不会速朽。
素材运用
“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要生活，但决不能成为不良风气的制造者、跟风者、鼓吹者。”这是习总书记在中国作协第十次全国代表大会上的讲话。这也告诫广大文艺工作者，要用心去创作，靠实力来表演，靠品质来求效益，要远离低格调的搞笑和无底线的放纵。
王国维在《人间词话》中说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。所谓的“入乎其内”，是指贴近生活，关注现实，有扎实的生活基础；所谓的“出乎其外”，是指进行形而上的思考，发掘高远的人生哲理，有高人一筹的“高致”。
央视热播大剧《人世间》生动接地气，来源生活而高于生活，有深远内涵，有社会意义，引发年轻人“隔代追剧”热潮，也成为文化输出的典型。说白了，这是好看又引人思考的好剧。
央视名嘴崔永元有一句流传甚广的话：收视率是万恶之源。电视节目的最高衡量标准就是收视率，说白了就是有广告效应，有商业回报。编导们围着这个指挥棒跳舞，只要有人看，俗一点恶搞一点不要紧，质量和内涵在其次，在再次。早些年的《绝对男人》《美人关》之类的选秀节目，以及近年一些炒作明星隐私的真人秀节目，虽然很火，但不过是昙花一现，有的还违背公序良俗。
新时期的文艺要反三俗（庸俗、低俗、媚俗）。而火得一塌糊涂的郭德纲相声正撞在了枪口上。文化艺术界借批评郭德纲相声而掀起了“反三俗”运动，这一立场得到相声界的响应支持。相声界领头人姜昆称，郭德纲就是一直要反对的“三俗”代表。当然，与此同时，也有很多粉丝力挺支持郭德纲，认为他的相声接地气，有生活气息，听起来好笑，很过瘾，而且具有非同凡响的商业号召力，让日趋没落的相声艺术得以焕发青春气息，对他的批评应适可而止，而不必上纲上线。相反，贬低姜昆的声音越来越多，认为他固守传统，创作刻板，充满爹味和教化味。

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