资源简介

科技与人文
【阐释】
人类世界是二元构成的，一个是看得见的物态世界，一个是看不见的心灵世界。通常人们将改变物态世界的方法，叫做科学技术；将改变心灵世界的方法，叫人文。但实际上，从二元内质上看，这两者是不能截然分开的。物态世界的改变，是由心灵世界的改变作为内驱力的，而物态世界的变换又会促进心灵世界的变异。它们同为改变世界的力量，二者互为促进，互为支撑。一表一里，表里一致，方能成为文明演进的正向力量。
科技是探索事物的客观规律，教人求“真”；人文是把握科技发展的方向，教人学“善”。科技提升人文境界，没有科技，人文就会苍白空洞，与时代脱节；人文帮助科技解决方向问题和价值取向，没有人文精神，科技就可能脱轨滥用，带给人类噩梦。科技与人文，二者应该相辅相成，和谐发展。
【思辨“科技”与“人文”】
思想1：“科技”与“人文”是蕴含着怎样的辩证关系？
①科技与人文，对于人的发展、社会进步、国家富强，两者不可或缺。
科技 人文
思想理念 一个国家，没有科学技术，一打就垮。 一个民族，缺乏人文精神，不大自垮。
社会管理 当下抗疫，二维码、行程码、大数据为科学防疫，做出了重大贡献。 针对老人等特殊群体，在公共管理、服务等方面，开辟绿色人工通道，使人工智能不再成为人工智障。
个人发展 科技求真，涵养格物致知的科学精神，选择职业时，崇尚科技报国。 人文向善，含蓄致远，摈弃实用至上，学会诗意栖居，关注内心，真正促进人的发展。
国家发展 大国重器，上穷碧落下黄泉，当惊世界殊，当下中国科技突飞猛进，使我国具备了平视世界的底气和豪气 与此同时，国家精神文明建设，践行社会主义核心价值观，激扬文化自信，增强国家认同，使人民有信仰，国家有力量。
笔记区：科技和人文，绝非冰炭不容的对立关系，而是相得益彰。大力发展科技，可使人民生活便捷，促进社会进步，国家富强；而重视人文内涵、人文精神、人文素养，可使人们精神丰盈，使社会和谐，人民有信仰，国家有力量，更好地提振、砥砺民族精神。
②科技与人文，可以互相赋能，互相成就。
冬奥会：以科技之“弦”，奏文化之“音”
在冬奥场馆改造建设工作中，“反复利用、综合利用、持久利用”的“中国方案”引人关注，其中最具代表性的便是国家游泳中心“水立方”的“水冰转换”，这在冬奥会历史上尚属首次。“用张北的风点亮北京的灯”，“冰丝带”等比赛场馆成功引入“室内外一体化定位导航系统”“全域数字孪生系统”等技术，为观赛服务配备“智慧大脑”……一大批技术成果的广泛应用，对提升冬奥筹办水平、展示中国科技亮点、促进绿色场馆建设等都产生了至关重要的作用，赛场左右无处不在的科技“底色”，更彰显出2022北京冬奥的中国智慧。
为了践行节俭、可持续的办奥理念，北京冬奥会和冬残奥会颁奖花束采用手工绒线编结花束；“永不凋谢的奥运之花”，是以上海市级非物质文化遗产——海派绒线编结技艺钩编而成。冬奥会吉祥物“冰墩墩”，是一个穿着冰晶外壳的“中国国宝”大熊猫；冬残奥会吉祥物“雪容融”，其设计灵感源于灯笼；冬奥会火种灯以“中华第一灯”西汉长信宫灯为灵感，设计新颖，将中国式的典雅融入火种灯的设计，回溯传统、聚焦当下，中国从容不迫地表达“自我”，让世界感受文化之美、领悟文化之韵，激发起文化自信的深层力量。
笔记区：2022年冬奥会，堪为科技与人文的完美邂逅。一方面利用科技元素，声光电联袂出击，向世人展示了中华文化的魅力，使世人对中华文化沉浸其中，过目难忘；另一方面，利用冬奥会这一窗口，全方位展示中华文化的创意，也促进了科技各个领域的融合，而且使科技也充满浪漫情怀。
思想2：纵观人类历史进程，科技与人文，各有什么巨大作用？
科技革命：人类飞速发展的引擎
纵观人类历史进程，大体上经过了三次科技革命。
第一次科技革命，也称“工业革命”，开始于18世纪60年代，标志为蒸汽机的发明和使用，大机器生产成为工业生产的主要方式。工业革命创造的巨大生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。
第二次科技革命，也称“电力革命”，发生于19世纪中叶，它以发电机的发明为起点，以电力的广泛应用为标志，不仅推动了生产技术由一般的机械化到电气化、自动化转变，更改变了人们的生活方式。
第三次科技革命以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。
笔记区：三次科技革命不仅极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式，随着科技的不断进步，人类的衣、食、住、行、用等日常生活的各个方面也在发生了重大的变革。
人文复兴：划破沉沉暗夜的思想闪电
人文复兴是16世纪的一场资产阶级文化革新运动。始于意大利，并相继在西欧各国发生。新兴资产阶级在“复兴”古代希腊、罗马文化的旗号下，宣扬“人文主义”，提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴摆脱了教会对于人们思想的束缚，给西欧国家带来科学、文学、艺术的繁荣。
笔记区：文艺复兴的实质，就是高扬人文主义精神，促进了人的觉醒，使人类开始认识自我，远离蒙昧，崇尚理性；摈弃迷信，崇尚科学，使人开始自觉思考人何以为人等人类发展的终极目标。
思想3：对待科技与人文，我们应该秉持何种态度？
①科技发展、进步与人文素养、精神齐飞，相得益彰。
大国重器：科技与人文的美妙邂逅
中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实险卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。
“华为”的寓意乃是中华有为；“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，象征着华为集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大前景；麒麟作为中国古代四大神兽，自古就是祥瑞之兆，承载了华为兴旺发达的冀望。
此外，我们的核电“华龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、国产航舟“山东”、载人潜水器“蛟龙”、首个火星探测器“天问1号”、量子计算机“九章”等这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。
笔记区：这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。以传统文化命名科技创新成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国智慧，提升了人文境界。
②科技发展应该充满人本、人性、人文的温度
奔腾时代，每一个人都不应被落下
相关统计数据显示，我国有听力障碍人士、视觉障碍人士数千万。由于社交、出行等受限，不少人生活在相对封闭的环境中。而今，互联网，特别是人工智能，为他们打开了走向外界的一个通道，让他们的生活拥有了更多可能，同时，也使人工智能的红利覆盖到了更多人群。
随着人工智能应用触角不断延伸，残障人士也受益良多：语音识别，让声音和文字自由转换，听障外卖员打字就可以与手机另一头沟通，横亘其间的从业鸿沟消失了；讲课的内容及时在屏幕上呈现，有听觉障碍的学生能够和健全人同堂学习，融合教育的壁垒被打破了；借助人工智能手语翻译系统，手语能变成文字，聋哑人有了交流沟通的便捷桥梁；戴上拥有人工智能辅助视觉系统的头盔，机器会读出摄像头拍到的场景，盲人也能“看”见周遭事物。
笔记区： 对他们而言，智能化的工具不仅意味着改善生活的可能，也是融入社会的重要渠道，更是实现自理自立、获得尊严的手段。信息时代，每一个人都不应被落下。如何让每个人平等、无障碍地享受智能生活，是人们的美好愿望，也是摆在眼前的现实课题。
③警惕“唯科技论”、防止科技异化，使科技向善，更好造福人类。
用法律责任守住科技伦理底线
近年来，我国科技事业突飞猛进，与此同时，科技发展也衍生出复杂多样的伦理风险，“大数据杀熟”、滥用信息传播中的“算法”推荐、“AI换脸”“深度伪造”技术应用致使公民人身安全和金融安全受到威胁等科技伦理失范行为也如影随形。如何让科技始终向善，已成为科技伦理建设的必答命题。
中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发《关于加强科技伦理治理的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《意见》明确，要严肃查处科技伦理违法违规行为，对情节严重的依法依规严肃追责问责；对法律已有明确规定的，要坚持严格执法、违法必究；涉嫌犯罪的依法予以惩处。
笔记区：科技伦理是科技活动必须遵守的价值准则。回顾科技史，无论是原子弹、工业化学品的发明，还是基因编辑技术、人工智能技术、辅助生殖技术等前沿科技的迅猛发展，都有可能是把“双刃剑”，在给人类带来福祉的同时，也会带来莫测的风险。只有一以贯之恪守科技伦理，才能让科技创新不背离造福人类的初心，否则就可能对人类伦理秩序造成破坏，甚至让科技创新成为“助恶”工具。
④在科学技术是第一生产力的今天，如何克服重科技、轻人文的倾向，充分认识人文的重要性。
人文学科，无用之中有大用
人文学科表面是“没用”的知识，实际上是“人之为人”的核心标识。
美国哈佛大学的“新通识教育”课程体系中，人文类知识课程就处于非常醒目的位置。从2013年起，哈佛大学将早已成熟了的“核心课程”体系，更新为“通识教育”课程体系，重新划分了学生需要涉猎的八大知识范畴领域，这些课程分布于八大门类（七大学科），计为：艺术和诠释、文化与信仰、实证与数学推理、伦理推理、生命系统科学、物理宇宙科学、世界中的社会、世界中的美国，共推出400门新课。从课程门类设置上，可以看出哈佛大学教育工作者对知识构成的基本理解。其中，我们就可以看到很多“无用”的课程，赫然列在课程表上。
笔记区：按照一般意义上的理解，这些标准的人文类课程，和科学技术的进步，和时代的发展步伐相比，恐怕任何实用性价值都没有。但是，也正是这种类型的课程，促使学生更加全面深入地理解和认识人类文明。这其实就是一种基本的文明认知维度，即人类文明的底色。它们共同构成了完整的知识体系，让人有一个全面的文明视野。
【爆款名言金句】
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下——《周易》
“我们走了很远，却忘了为什么出发”——纪伯伦
“物质资源终会枯竭，唯有文化才能生生不息。一个高新技术企业。不能没有文化，只有文化才能支撑她持续发展。” ——任正非
“我们并不缺少发展所需要的科学与技术，但我们内心深处依然缺少些什么，一种真正的心理温暖的感觉。”——昂山素季
“当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞到的人。”——贾樟柯
一个国家、一个民族，没有科学技术，一打就垮；一个国家、一个民族，没有人文精神，不打自垮。——杨叔子
【时文精粹】
强大的科技创新能力和完好的人文素养，是一个民族真正强大、强盛的完整标识。完整的人类世界，就是由人们认识自身、完善自身和改造客观世界的能力组合而成的。——《人民时评》
科技与人文的并重，让人类不但可以探索真理的玄奥，更可以思考自身的命运和价值。它们将如同飞机的两翼，推动人类飞向更高的文明形态。——《解放日报》
从科技大国迈向科技强国，北京冬奥会让我们见证了中国科技力量汇聚的涌动大潮，见证了无数创新高地托举起的发展大势！ “人不负青山，青山定不负人。”对绿色可持续理念的执守背后，是关乎人类长远发展的智慧与求索。当北京冬奥会以强劲的科技力量托举人文理想，以纯净的自然生态成就文化交流，它给世界留下的思考深邃而绵长——唯有守护绿色，方能破解人类共同面对的生存挑战，让地球家园更加宜居！——《光明网》
当文化与科技相碰撞，文化赋予了科技更深刻的人文内涵，而科技则给了文化更直接的具像表达，中国式浪漫惊艳了世界。随着我国文化软实力和科技硬实力的不断提升，“中国式”的成就也必将再次惊艳世界。——中国西藏网
一场开幕式，大气而浪漫，点点滴滴间都是诗意中国的最美印记。从“雨水”开始，到“立春”落定，北京冬奥会向世人普及了中国传统的岁月算法，设计创意精巧不落俗套，将中国传统文化和现代科技巧妙结合，让满目绿色涌动滋长，让中华文化从容走出了国门、走向了世界。这样的“中国式浪漫”，怎一个美字了得？——中国江苏网
让人文之光照亮民族复兴之路。一个国家的综合实力，除了经济、军事、科技等方面的硬实力，也离不开以国家凝聚力、民族创造力、文化感召力等为重要内容的软实力。一个国家的发展，不能让民族精神、国民素质缺位，而应兴民族之人文、启民众之精神。——《人民日报》
　 让人文之光照亮社会进步之路。一部人类文明史，一方面记述着科学技术创造的无数奇迹，另一方面也烙印着人文社会科学不断演进的足迹。从“诸子百家”到“二十五史”，人文之光烛照中华民族数千年，今天依旧给我们温暖和力量。“两弹一星”元勋钱学森说过，“一个理性的时代会在人类的进步发展中产生。在这个时代中，不仅是存在决定意识，而且人类的高尚思想追求将影响世界。”建设一个如晨曦般澄明、如日升般进步的社会，如果缺乏精神的滋养和引领，社会文明将失去自己的内核和灵魂。从这个意义上说，加强人文教育，培养人文精神，塑造民族品格，将直接影响社会进步的水平和文明的程度。 ——《人民日报》　　
【作文实战】
原创文题
阅读下面文字，按要求作文。
玩不转的网上订票，不会解锁的智能快递箱，站在路边招手却打不到车的老年人……这些社会截面，映射出一个必须正视的现实：随着互联网、大数据、人工智能等新技术的发展，老年人与时代正面临“数字鸿沟”和“代际鸿沟”的双重叠加。疫情期间，这种矛盾更为凸显，一些老年人不会注册、使用“健康码”，甚至影响到正常出行。
在“快一拍”的信息化、智能化社会中，有很多事情让“慢了一拍”的群体只能“望网兴叹”。
针对这种现象，你有怎样的感悟和思考 请结合材料内容及含义写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审材料：
切分材料，材料可分为两层：
第一层，“玩不转的网上订票，不会解锁的智能快递箱，站在路边招手却打不到车的老年人”，以点带面，罗列现象，揭示了老年人在科技飞速发展的社会中面临的尴尬；
第二层，缘事析理，指出伴随着互联网、大数据、人工智能等新技术的发展，老年人与时代正面临“数字鸿沟”和“代际鸿沟”的双重叠加。
两部分不蔓不枝而又逻辑自然。材料中的“互联网、大数据、人工智能”等字眼，凸显“科技”元素，而“望网兴叹”、“鸿沟”“代沟”则凸显“人文关怀”的缺失，因此材料揭示的是“科技与人文”之间的二元悖反，而非我们通常所理解的相得益彰的关系。材料显然旨在引导学生先破后立，引发思考，在科技日新月异的当下，如何以人为本，彰显人文关怀，使所有人都能无法享受科技发展带来的红利。
优秀范文
科技担道义，人文重晚情
湖北省远安县第一高级中学 喻华
（标题采用古典诗词“集句”形式并巧妙改编，对仗工整，文采蕴藉，并扣合“科技与人文”两个方面。）
近年来，老年人“望网兴叹”的现象屡见不鲜。在“快一拍”的信息化、智能化社会中，不少老人，被“狠狠了撞了一下腰”，俨然成了贾樟柯导演口中的“被时代撞到的人”。①
科技日新月异，时代飞速发展，在提供便捷、舒适生活的同时，也使很多老人举步维艰，成为了“边缘人”。他们无缘社会发展带来的便捷，无法共享社会进步带来的红利。“剑未佩妥，出门即是江湖”；他们安步当车、竹杖芒鞋的舒缓，始终无法跟上风驰电掣的时代列车。②
君不见，疫情期间，老人们不会使用健康码，被超市、车站拒之门外；不会移动支付，无法购物；不会网上预约，无法就医……③（开篇从材料到现实社会，铺叙其事，堪为社会广角镜，列举老年人普遍面临的数字鸿沟、人工智障等现象，为下文有的放矢树靶。）
请不要嘲笑他们！老人的今天就是我们的明天。善待他们，就是善待明天的自己。孟子说，“颁白者不负戴于道路”，可见，善待老人，是社会的良心。他们也曾经是蹈厉风发的弄潮儿，现在成了踽踽独行的落伍者。他们步履瞒珊，更需要年轻人和时代的搀扶，给予他们深切的人文关怀，减轻无所适从的阵痛，打造互联网+时代“银丝下的春天”。④
（表明态度，提出观点：打造互联网+时代“银丝下的春天”，观点明确，富有意蕴，并很好地扣合“科技”、“人文”两个方面。）
那么在智能时代，如何给予老人们以人文关怀呢？⑤（通过发文，引发思考，总领下文主体部分；两个分论点，构成总分关系，论证思路简洁清晰。）
科技发展，以人为本。⑥（分论点一，警策立骨，凸显文脉。）
“我们走了很远，却忘了为什么出发”，科技发展的初衷，是为了使人生活的更美好。王开岭在《我是个移动硬盘》中说道：“人人参与社会机器的庞大运转，但无一是主人，皆奴婢和下人。我们越来越成为自己工具的工具了。”诚哉斯言，当你丢了手机就如丧考妣、寸步难行时，我们该反思是否已经被物化，被外物所役使。科技狂飙突进，如果不以人为本，不担当应有的情怀和伦理，就只是冰冷的机器。因此，我们呼吁科技进步的同时，应该充分考虑老人这一庞大的受众需求，譬如推出更为简单易学的软件，降低学习的门槛。⑦
公共服务，人文人性。⑧（分论点二，警策立骨，凸显文脉。）
无健康码不能通过，无网上预约无法就医…公共服务应该杜绝这种“一刀切”的懒政思维。停下科技发展的脚步，不切实际。但我们完全可以通过人文、人性的管理和服务，弥合老人们的“数字鸿沟”。当一个大活人站在你面前，尚不能证明“我是谁？”，非要用大数据证明的时候；当精神矍铄、体温正常的老人，非要用健康码证明无症状的时候，我们该反思，服务是否缺位，是否人性。量一下体温，看一下身份证，“为长者折枝，非不能也，不为也”。如此胶柱鼓瑟、不近人情的背后，是人文关怀的缺失。鉴于此，何妨多一些人工窗口，多一些耐心引导？⑨
昂山素季说：“我们并不缺少发展所需要的科学与技术，但我们内心深处依然缺少些什么，一种真正的心理温暖的感觉。”但愿网络时代、智能社会，给予老人更多的人文关怀，让他们在风驰电掣的复兴号列车中，既感受“坐地日行八万里”的迅捷，也感受一个“人间重晚晴”的温暖。但愿我们的和谐社会，不仅有“少者怀之”，也能“老者安之”。⑩（引用金句，揭示当下科技发展中存在的人文缺失的现象，并深情呼吁科技发展与人文关应同向而行。）

展开更多......

收起↑