资源简介

《红烛》导学案
【学习目标】
1.品味精彩诗句，鉴赏诗歌的语言。
2.把握本诗的抒情脉络和抒情方式，理解“红烛”的象征意义。
3.感悟诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。
【重难点】
重点：把握本诗的抒情脉络和抒情方式，理解“红烛”的象征意义。
难点：感悟诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。
【 课前预习 】
一、了解闻一多、本诗创作背景及新月诗派的“三美”理论。
知人论世
闻一多（1899——1946），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
2.了解写作背景
闻一多1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1919年“五四运动”爆发，闻一多紧随校园运动的潮流。手写岳飞《满江红》，贴于学校饭厅前，之后，毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说，创造新诗，成为五四新文艺园中的拓荒者之一。1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。
40年代起，闻一多积极投身爱国主义运动，1946年7月15日，在“李公朴先生死难经过报告会上”发表《最后一次讲演》，当晚被国民党特务暗杀。
3.文体知识
新月派又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人发起成立新月社。新月派提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美：指的是音节和旋律的美
绘画美：指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）
建筑美：指诗的对称和句的整齐
自由朗读，并思考下列问题。（5分钟）
自学指导：1.一读诗歌，解决字音，初步了解文章大意。
2.二读诗歌，梳理诗歌行文脉络。
自学要求：1.学生独立完成，过程中不可以交谈。
2.认真学习，完成相应练习。
（一）字音认读
躯体（ ） 捣破（ ） 监狱（ ） 匠人（ ）
侵（ ） 脂膏（ ） 慰藉（ ） 耕耘（ ）
（二）初步感知
1.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”是什么含义？为什么放在开头？
明确：①含义：蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
②作用：“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗歌的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
速读全诗，概括每一小节的内容。
明确：第一节：对红烛颜色之红的赞美；第二节：困惑于红烛的自我燃烧；第三节：找到红烛燃烧的高尚理由；第四节：感伤怜悯红烛的燃烧；第五节：困惑于红烛的流泪最终明白缘由；第六节、第七节：开导安慰红烛的流泪；第八节：引用“莫问收获 ，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。
“红烛”这个意象在诗中主要被解构成了哪几个部分
明确：色、光、泪、灰。
【 探 究 案 】
自学指导：小组讨论。要求：人人发言，明确最终答案。
探究一：（5分钟）
1.红烛的“红” 和“光”象征什么？“一误再误”和“不误不误”是不是矛盾？
明确：①红烛的“红”类比为红心的红，代表赤诚、热烈、忠诚。“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。②不矛盾。上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误！”用了反复手法，否定语气更加强烈。两种截然相反的回答，表现了思考觉悟的过程，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。
2.第四节表达了诗人怎样的历史使命感？
明确：当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害,在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
3.开头“红烛啊”贯穿全诗，这用什么修辞？对全诗有什么作用？
明确：反复的修辞方法，感叹词的局部复沓吟咏，形成诗节的排比，使得诗句长短错落形成的节奏美，便于倾诉自己的所见所思所感。作用：是全诗抒情的中心和总纲。
探究二：（5分钟）
1.结合全诗分析，《红烛》你觉得用了什么表现手法？“红烛”又象征着什么？
明确：表现手法——托物言志；
象征——①红烛象征着献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这些都象征拯救祖国的爱国精神。②红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵
魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写
照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。
【检 测 案 】
综合性练习
要求：①学生独立完成，过程中不可以交谈。②认真完成相应练习，限时5分钟。
1．下列各项对《红烛》诗歌内容理解不正确的一项是（ D ）
A．诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
B．诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。
C．诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
D．这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
【提高题】2．诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。
5．本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。
“既制了，便烧着！/烧罢！烧罢！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱”，红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”表现了“红烛”这一意象的传统内涵，即牺牲奉献，忠诚担当。
“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突”，诗人问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。红烛代表生活中的迷茫困顿和矛盾彷徨，这是作者赋予的新的意蕴。

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