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高考作文模拟主题写作：当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？
文题
作为孔子七十二贤之首的颜回，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是《论语》中记载的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这就是历史上有名的“孔颜之乐”。同样，“处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘”的庄子，他的日子也潦倒得很，但他奇妙的想象却由此而生而长，成为真正的“至人、神人、圣人”。他们二人留给我们很多思考，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字
佳作展示
忧乐寡淡间，精神幸福源
孙嘉懿
“一箪食，一瓢饮，在陋卷，人不堪其忧，回也不改其乐，”贫困、不幸并未束缚颜回的精神，誉为七十二贤人之首，“处穷闾阨巷，困窘织履，槁项黄馘，潦倒、寡淡也未拴住庄子的翅膀，身骑鲲，脚踏逍遥游，成为真正的“至人，神人，圣人”。面对简陋寡淡现实生活，幸福来自精神。
鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生！”我也说：“真的幸福，敢于直面简陋寡淡的现实生活”，是杜甫，亲朋无一字，潦倒新停浊酒杯时，在风雨高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我想，如果杜甫穿越至今，定会落下他浑浊的眼泪，莘莘学子坐在豪华房屋中学习，资源充足。杜甫的幸福就是苍生太平，不惧自身环境困厄。
姜子牙直钩垂钓，在深山中过着清寡的生活，但他很幸福，因为他知道，总有一天他的才华将得以施展，愿者上钩；诸葛亮卧龙在岗，躬耕于南阳，但他也很幸福，总有一天会有人礼贤下士，将战谋策略大展身手。精神上有了目标，朝着目标奋斗向前，不管深居陋巷或是雍容华贵，幸福源自于此。
有人挖苦，有人讽刺，有人无视，有人轻蔑，孔子，那个在风雨中的男人是一根黑暗王国中的残烛，带着弟子回处奔波，在齐国，不及米饭煮熟，便捞起锅中湿米，向着下个国家前行，可谓是一群乞丐流浪于各国，物质上他虽不富有，但精神上他是巨人，以身作则贯彻杀身成仁，带领弟子，传播仁政，撒播温暖，我想，当他完成最后一本著作之后，走时一定是带着微笑离开，因为他内心是幸福的，这儒家思想将会随着历史沉淀而历久弥香，成为经典中的经典。
还有一位女校长可被称作当代孔子。奔行世间三年，四处筹钱，被人怀疑，被人冷眼，最终成办女子学校，生活清淡，资金全用于学校，身患癌症，但当从高中毕业的一位位女子像蒲公英般飘落于神州大地上时，她是幸福的，张桂梅，一位可敬的校长，以供山区女子上大学，走出去为幸福，精神上是一颗太阳，温暖了人心。
幸福来源于精神，难道有钱不能幸福吗？不，有钱只能快乐，快乐只是徒于物质，是一时的，而幸福则是一直的，正所谓忧乐寡淡间，精神幸福源。
用精神修养 冲散生活简陋
潘玥
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子七十二贤之首颜回因家庭贫困，英年早逝，却有如今广为人知的“孔颜之乐”。庄子处“穷闾阨巷，困窘织屦，槁巷黄馘”。生活贫困潦倒，依然成为圣人，由此可见面对现实中的贫困与简陋，只要有高度的精神修养，便能从困顿中寻得幸福。
修养存于热爱，可击退生活之简陋。
“舍半生，给茫茫大漠”。樊锦诗因对敦煌文化热爱与追求，对敦煌文化发展做出了巨大贡献，她坚守大漠之中，半个世纪的风沙，生活必定是艰难险恶，正是因她有高度的精神修养，才能秉持心中这份热忱，做出如此巨大的贡献，她心中的精神修养是她在前行中必不可少的挡风板，是奉献与热爱凝结出的珍贵宝石。由此观之，精神修养含热爱，可化“困苦”之冰，为“幸福”之泉。
修养储于坚韧，可抵挡生活之艰苦。
司马迁于狱中写出“史家之绝唱，无韵之离骚”。谁又敢想象，冰冷的狱中，身受腐刑，发愤著书，写就千古流传，鸿阔完整的历史巨著。他凭借自己内心的坚韧与修养，用最具创造性的语言与文章述说着三千年来的历史。他之所以可以创造如此壮举，正是因为他内心足够坚毅，他将内心修养的坚毅铸为利剑，抵御生活的击打。由此观之，精神修养，坚毅，化生活羁绊之石为抵挡重创之利刃。
修养源于善良，可以战胜生活中的磨难。丽江华坪女子高级中学校长张桂梅，几十年来日复一日在贫困山区资助山区女孩上学。哪怕自己累的满身伤病，依然坚守初心，实现山区女孩的读书梦。生活并未用最温柔的一面对待她，但她并没有放弃，而是坚守内心的善良与初心。她精神修养中饱含的善意，是雾中的灯，让她一次次有勇气实现自己的目标与理想。由此观之，精神修养含善意，可化生活吞噬之火为温暖的心之烛光。
而如今许多青年人，遭遇一点挫折困苦便会自暴自弃，停止前行，面对此种情况，或许我们应锤炼自己的内心，提高精神修养，化生活贫困土壤为落花之土。
因此，面对生活中的困难与痛苦，只要有高度的精神修养，便能从中寻觅到幸福之源。
心有足乐者，方可御风雨
杨茜茗
什么是幸，什么是不幸？这是我们一直在思索的问题。有人认为荣华富贵是幸福，可总有不快乐的有钱人；有人认为家庭和睦是幸福，可总有人想逃离家庭；有人认为长命百岁是幸福，可总有人想顺其自然，不愿痛苦地活着。不同人对幸福与否的理解不同，一言以蔽之，幸与不幸，意在自己，心有足乐者，方可御风雨。
心中足乐，源热爱。即使现在全体人民已实现基本小康，不可否认，仍有一些人过着简陋匮乏的生活。这无疑在大多数人眼中是一种不幸，但诚然有人不以为然，并生活得悠然自得，心满意足。央视曾报道过一位工人在搬砖的闲暇时给工友们朗诵古诗的事件，在新闻展示的视频中，他闭上双眼，尽情朗诵着那些家喻户晓的古诗古文。他起伏辗转的音调及字正腔圆的吐字无不使观众们为之震撼。他对于诗的热爱冲出屏幕，传到了每一个人的面前，他对生活的期待也是那么真诚自然。搬砖，在多数人看来的匮乏不幸，并没有阻碍他的幸福，他以心中热爱活出了自己的风采。
心中足乐，源追求。《论语》中记载道“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这是历史上有名的“孔颜之乐”。并且在两国交战之际，孔子与其弟子被困于夹处，每日吃饭都成问题，但他们并没有因此放弃了对真理的追求，而是在饥寒困苦中欢唱跳舞，排解饥苦。无独有偶，庄子的日子也很潦倒，但他奇妙的想象却由此生长。在我看来，他们的坚持来源于对于信仰的学说道法的追求。是执着的追求击退万难，造就如今珍贵的文化结晶。
心中足乐，源心态。面对困境，最直接的解决方法是用良好的心态在痛苦中寻找快乐。苏东坡一生遭贬官数次，多次被流遣到荒夷之地，但他依旧持有乐观积极的心态，以向上的态度面对种种遭遇。遇烟雨，他人抱怨，他却写下《定风波》这一佳作；无吃食，他人放弃，他却采山间野菜创佳肴，品人间有味之清欢，做东坡肉享美味。他乐观的心态不只让他自己体味到了人生乐趣，更化作春风细雨，让千年后的我们感受人生的精彩。良好心态铸就美好人生。
以为心中有足乐者，不知口体之奉不若人也。怀揣着寻求快乐的心，幸福自会冲破万难，抵御风雨，来到我们身边。生活困苦不断，但只要我们信念不止，便能迎来无限精彩。
幸福之源
刘婷婷
“世界以痛吻我，要我报之以歌。”泰戈尔在《飞鸟集》中如是写道。可当我们面对现实生活的苦难波折时，对世界报以微笑的幸福感来自何处？我认为：这份幸福感来自于高度的精神修养以及豁达乐观的人生态度。
信仰是幸福的多巴胺。
“人民有信仰，国家有力量。”信仰是无论何时都在每个人心头挂着的方针指南。颜回有儒家的信仰，才能说出“人不堪其忧，回也不改其乐”的名句。“处穷闾阨巷，困窘织屡，槁项黄馘”的庄子心中有道家的理念 才成为圣人。边疆的特种兵胸中有对党和国家的信仰，才负重前行。在一片荒芜废墟中觅得一份信念，这便是幸福。正是有了心中的信仰，面对困境时才有“穷且益坚，不坠青云之志”的壮志豪情。心中的信仰鼓舞人的斗志，促振人的情绪，激发人的潜力。它是人的精神力量，也是低谷时豪迈大笑的前提与根本。
目标是幸福的催化剂。
有志者，事竟成。志向与成功的关系密不可分，但面对简陋匮乏的现实生活时，志向也给幸福填上了浓墨重彩的一笔。艰苦的科研条件下，屠呦呦一举研发“青蒿素”。国破家亡的境地，越王勾践仍卧薪尝胆最终吞吴。封建宗教的压制下，孟德尔力排众议发表遗传定律。这些在磨难之中的挣扎与反抗，全都来源于他们内心难以撼动的志向。在囹圄囚牢中觅得冲破枷锁的方向，这诚然也是幸福。志高远者，始终追寻着心中的方向，于是才在困苦拼搏中处得幸福。志向能通过自身内蕴催人奋进，它是人的理想追求，也是在低谷时仍能振臂高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来”的底气。
豁达是幸福的力量。
繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。滕子京凭借内心随遇而安的乐观心态，被贬后仍然勤恳报效国家，成就了“政通人和，百废俱兴”的盛观。在怀才不遇时觅得一份旷达，这仍然是幸福。面对困境时，豁达乐观无疑是追求幸福的最高境界，要享受困境中的磨难，体会苦中作乐的趣味。豁达是一种人生态度，也是低谷时平心静气淡然微笑的充分条件。
当我们面对简陋匮乏的现实生活，用信仰，目标，与豁达对世界报以微笑吧，幸福就会来到你身边！
世界以痛吻我，我要报之以歌。
得精神修养，拥幸福人生
杜致远
颜回虽贫，仍不改其乐，庄子不富，但仍奇思妙想。此二贤人虽在物质世界中一无所有，但他们的精神世界富可敌国，充满快乐，故可见，唯得精神修养，方拥幸福人生。
唯精神富足者可心如止水，欣然接受苦难。无论贫困与否，无论地位高低，每个人的生活中都少不了苦难，而有些苦难金钱不能解决，便可用精神治愈。普通人在夏天期盼冬时的凉，在冬时渴望夏天的暖。在雨天埋怨阴沉，渴望阳光，却又在阳光下嫌弃其刺眼。没有富足的精神，人们总在埋怨苦难，从不满足，但有精神修养的人却可欣然面对苦难。在夏就享受其酷暑的考验，在冬就享受其冰天雪地，雨时拥抱其淡淡忧伤，日下就享受其温暖始终。面对苦难时，一个人的精神层次决定其面对苦难的心态，而心态则决定着苦难造成自身伤害的高低。所以，有精神富足、有精神修养的人，往往能欣然接受苦难，看淡苦难也就冲淡了不幸。
唯精神富足者可苦中作乐，找到幸福来源。许多人说：“有了钱就拥有了一切”。但我不这么认为。精神的富足、精神的快乐才是最宝贵的，而且其与物质无关。陶渊明一生隐居，贫困潦倒，但为何他能让中国无数文人墨客羡慕不已？就是因为他在苦中作乐，在苦中有乐，没有世俗的烦恼。对一个一顿酒就能乐许久的陶渊明而言，种地的辛苦、简陋匮乏的现实又怎能成为其烦恼呢？物质的富裕由此看来在精神快乐面前渺小了许多。况且，越是富有的人若无丰富的精神世界，就越感空虚。无数美国富豪都曾在晚年通过学习充实自己。所以，精神快乐与贫富无关，而在简陋匮乏的现实生活中，仍能内心幸福，其必源自于高度的精神修养。
但一个人只注重精神快乐却不重视物质，是否有消极的表现呢？我想并非如此。一个精神世界富足的人往往有乐观向上的生活态度，也许能力有限，也许时代所迫，人可能并不富有，但精神修养会帮助其微笑面对生活，甚至带动身边的人。颜回苦中作乐的精神一定影响了许多同门，所以才能成为七十二贤之首。庄子的奇思妙想一定启发了许多人，所以才千古流芳，我想这也是贤人雅士能耳熟能详，但历史中的富豪们却没几个人识得的原因吧！
所以无论贫富，无论境遇如何，高度的精神修养永远是幸福一生的秘诀。而身为新时代的青年，我们更应继承古人智慧，修炼精神，让社会充满希望，让祖国向前进步。

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