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2023届高考模拟作文“权衡取舍”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面材料，根据要求作文。
刘基《郁离子·捕鼠》记载了一个故事：有一个赵国人担忧家里的鼠患，去中山国求猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说:“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“(这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎有没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。像这样为何要赶走那只猫呢？”
生活中我们也常常面临各种权衡取舍，请结合自身的体验谈谈你的认识与思考。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这道作文题的材料是一则寓言故事，寓言故事往往有较为固定的寓意解读，对于作文题而言，寓意是但不完全是作文的立意，寓意往往是故事最充分最核心的意义表达，是长时间以来人们因陈沿袭的解读，其准确性权威性理当可以得到肯定，但如果将某则寓言独立出来作为作文题使用，那么我们可以脱离旧有的藩篱，立足于故事内容，解读出合乎逻辑的寓意。
本题选用刘基《郁离子》一书中《赵人乞猫》的故事。
该故事讲的是：家里发生了鼠患的赵国人，得到了一只猫，有了新烦恼：这猫虽然善于捉老鼠，但还会捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也几乎没有了。赵人的儿子建立把猫弄走。赵人则说明白留猫的利处，是活着的根本保障。这篇短小精干的古文，可以窥见刘基的为人处事的智慧，以及洞察问题的深度。它启发我们“做事情要分清利弊，想问题要有长远眼光，不要在意眼前的利益损失，就忽略了长久的危害。不要因小失大。”
【参考立意】
①不要因小失大。
②两害相权，取其小。
③坦然面对得失。
④对人或事应看主流。
⑤要从根本上看问题，要看长远，要能权衡利弊。
⑥不计得失，放眼长远。
【名句素材】
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
——陈毅《梅岭三章》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰
浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已拼忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
——恽代英《狱中诗》
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
——杨绛
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
——爱因斯坦
【优秀范文】
1.取舍有“道”
生活中我们常面临各种选择，有选择，就会有取舍。但这些选择并不总是正与反、好与坏、善与恶的抉择，相反,它常逼迫我们在两利,或是两弊中权衡。如此情形，我们该怎样取舍 我以为：取舍有道，做出正确的价值判断，莫问得失。
《郁离子·捕鼠》中的猫可以捉老鼠，免除赵人的衣食之患；同时也会吃鸡，使赵人的餐桌少一味佳肴,把吃饱看得比“吃好”重要的人会选择留下猫，而把“吃好”放在第一位的人则会赶走猫,这就体现了不同人的价值判断与价值选择。
单从这个故事来看，选择留下猫的人更为明智，因为他的选择考虑了全局,放眼了长远。在相对艰苦的生活条件下，活下去显然是一等重要。不能生存,又何来有品质地生活这一说呢？留下猫，人才能生活，才有机会生活得更好。而赶 走猫，只顾眼前利益、一时得失，就会失去生存的根基，更无论走向美好的未来了。
这样看来，取舍的问题同样也是得失的问题。权衡取舍就是在权衡得失。而要想知道怎样取舍，就要判断好得与失谁更重要。孟子在义与利面前坚定表示“舍生而取义”，因为他心中道义高过生命；陶潜在仕与隐间选择煮酒东篱，因为他认为“饥冻虽切,违己交病”；钱学森在个人与国家间选择回国奉献，因为他坚信自己的生命属于祖国……在人生的无数次抉择、无数次取舍中,我们需要常怀大局意识，放眼长远利益，坚守心中正道,这样方能做出相对正确的取舍。
当然，现在不少人也确实做出了正确的取舍，可他却在取舍后有所动摇，无法坚守自己的初心。就好像我们中的许多人，嘴里喊着“奋战一百天”，却总在上课时间“忙里偷闲”；心里盘算着明天的计划，却总能在明天重蹈覆辙；下定决心写下了密密麻麻的励志宣言，忽然悔恨自己又浪费了宝贵的时间……太多的人成为了“被动青年”，做出了取舍后不付诸实践，取舍便成了一纸空谈。这与不做取舍又有何异呢
因此，我们要学会如何权衡取舍，用正确的价值判断做出正确的价值选择。同时，也要牢记“行则将至”,把取舍外化为行动，只顾前行，莫问得失。这才是取舍之道。
2.权衡取舍的智慧
叔本华曾言：“生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋。”在这场充满未知惊险的冒险之中，往往会出现进退两难而无可避免的取舍。赵人留猫去鼠，舍鸡但免饥寒，是为权衡利弊的大智慧。因此，我们应智慧权衡选择，成就人生。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，诗人仓央嘉措的聪慧，在于他洞悉了世间的“两全其美”是可遇而不可求的，寻常人时常要面临“取舍”之间的考量，贯彻执行“两害相权取其轻”的做事方法，故事中赵人的抉择为人津津乐道，恰恰证明了这份普世智慧的魅力，他能洞见猫是生活无忧的保障，不计较鸡的损失，生活是底限，鸡是生活的附属品，有更佳，无不惜。
世间之事虽然风云变幻，究其根本仍旧是福祸相依的，但是人选择性偏好，倾向可见的利，疏于做层进式的逻辑推延，在短期的得与长期的失之间，失了分寸，为了逞一时之快承受着“长痛”的代价。成语中的塞翁，为何有智慧？恰恰在于他知晓演化的魅力，不急于一时的得失，心态平和地面对变化，做好应对。利害得失的推延，其实是多阶思维的不断叠加，围棋选手的预判固然是赏心悦目的，普通人的生活更多的是需要一份自省的警戒。
真正的风险不是未知，而是面对未知时的惶恐，不安的本能促使着你我迅速做出判断，将充满不确定性的危机迅速转化为确定性的举措上，熟稔十赌九输的道理，却总在生活中急匆匆地设下一场胜负难料的赌局，无疑是可悲的。生活虽然复杂，但背后运行的原理仍然是有迹可循的，与其在本能的好恶之间漂流，不如心智对半分开，给理性一点容身之地，给思考一点飞翔的时间。
在永泊远洋与回归祖国的取舍间，钱学森、陆元九、邓稼先等无数功勋们“以寸心寄华夏，将岁月赠山河”，为新中国的建设作出不可磨灭的功绩；在倚仗外资与自主创新的取舍间，“天问”问天，“北斗”导航，“嫦娥”探月，“奋斗者”号万米沉潜成了对其最好的回答；在卑躬屈膝与铮铮傲骨的取舍间，外交部发言人耿爽一句“行有不得，反求诸己”，尽展大国气度，体现民族傲骨……正是无数细小的抉择汇聚涓滴而成沧海，故有天眼洞察亿万光年的奥秘，港珠澳大桥横卧碧波之上，国际救援延展到异国他乡，和平思想叱咤于各色土壤。这，才是吾辈青年之楷模，才是两难抉择之中闪耀着的夺目之光！
在当今百年未有之大变局中，我们应认真把握两难选择之间的取舍，坚守初心，心怀祖国，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任，以“逢山开路，遇水架桥”的胆识，以“功成不必在我，功成必定有我”的气魄，于取舍瞬息之间，助时代向上之势！
3.权衡之间显智慧，取舍之间见格局
赵人留猫去鼠，舍鸡但免饥寒，是为权衡利弊达到最大利益；孟子强调大丈夫舍生取义，舍弃生命但成就道义，是权衡义利达到最大格局。事物处处有利弊，生活常常需权衡。因此，我们应以高智慧权衡选择，以大格局成就人生。
取舍之间重智慧。《断舍离》作为风靡一时的畅销书籍，向人们推出了极简的生活理念，其间蕴含无穷哲理。旧的事物固然承载记忆，难以割舍，但舍弃它们之后我们可以换来新的空间与新的开始，可谓利大于弊。这何尝不能适用于人生？我们用智慧权衡，用勇气取舍整装再出发，收获的益处必定大于舍弃的旧物。“芝麻与西瓜”的民间故事亦是如此，大多数人不懂取舍，或选择放弃，一无所获；或选择兼得，最后仍化作泡影，一无所有。唯有学会取舍，才能平衡利弊，行稳致远，而这其间的人生智慧需要我们不断沉淀。
取舍之间显格局，人生多数的权衡取舍，为的不是小利小惠，而追求的是品格操守、人生格局，为传播扶贫故事，宣传中国形象，香港媒体人陈贝儿毅然放弃安逸的生活，从都市霓红灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土，借溜索滑过偏见，用天梯超越怀疑。她舍弃的是一时的安逸，而换来的是家国情怀的格局，以及为国奉献的盛名。她用选择再走一遍充满汗水的道路，来成就信仰，为社会，为人民服务。
君可见，朱自清不领美国救济粮，舍弃的是温饱，换来的是高尚节操。君可见，屈原毅然投江，舍弃的是生命，换来的是人生信仰与至死不渝的追求。权衡利弊之间，我们赌上的或许是人生，舍弃的或许是安逸的现状，无谓的利益，但换来的是我们一生追求的大格局。
古人云：“少年之时，血气未定，戒之在色。”这里的“色”指欲望、诱惑，作为新时代的青年，我们应学会舍弃灯红酒绿的欲望，舍弃纸醉金迷的生活，取舍之间见大格局，书写新时代的华丽篇章。

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