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9《屈原列传》复习学案
一、文学文化常识：
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
史书体例
①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒
二、官职变动
1、表授予官职的词语。
征、召：由皇帝聘请社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职，一般用于升任高官。
选、简：通过推荐或选拔任以官职。
除：任命，授职。 授：授给、给予官职。
封、赏、赐：指皇帝特意赐给官衔或爵位
察：考察后予推荐，选举。
起：重新任以官职。 复：恢复原职。
仕、仕宦、仕进：做官，任官职
2、表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。 绌、黜：废除官职。免：罢免官职。 夺：削除官职。
3、表提升官职的词语。 升：升官。 擢：在原官上提拔。 拔：提升本来没有官职的人。 陟：晋升，进用。 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。 加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。 超擢、超迁：破格或越级提拔。
4、表降低官职的词语。 谪：因罪被降职或流放。 贬：①降职。②降职并外放。 放：一般指由京官改任地方官。 窜：放逐，贬官。 左迁、左除、左降、左转：降职。 出、出宰：京官外放出任地方官。
5、表调动官职的词语。
转、调、徙：调动官职。
迁：调动官职。一般“转迁”
迁调表示调职；
右迁、 迁除表示升职；
左迁、 迁谪表示降职。
补：补任空缺官职。
改：改任官职。
累迁：多次调职或升职。 荫补：靠先人的业绩补任官职。
6、表辞去官职的词语。
告老：官员年老。 解官：辞去官职。 请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身” 。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
移病：上书称病，请求退职的委婉语。 谢病：托病隐退或谢绝宾客。 致仕：交还官职，退休
7、表“兼职、代理”的词语。
假：临时的、代理的。
兼：兼任，同时监管。
领：兼任(较为低级的官职)。
判：高位兼任低职或以京官出任地方官。
权：暂时代理官职。
摄：暂代官职。
署：暂任、代理官职。
守：代理官职。。
行：代理官职。
三、解释加点字和划线句
①屈原者，名平，楚之同姓也。为（ ）楚怀王左徒。博闻强志（ ），明于治乱，娴（ ）于（ ）辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　　②上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造为（ ）宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因（ ）谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
③屈平疾（ ）王听之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间（ ）之，可谓穷（ ）矣。信而（ ）见（ ）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫（ ），《小雅》怨诽（ ）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱之条贯，靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行廉。其称文小而其指（ ）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（ ）此志也，虽与日月争光可也。
④屈原既（ ）绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患（ ）之。乃令张仪详（ ）去（ ）秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝（ ）齐，使（ ）使如（ ）秦受地。张仪诈（ ）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（ ）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
⑤明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（ ）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事者（ ）臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（ ）听郑袖，复释去张仪。是时（ ）屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（ ）绝秦欢（ ）！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏兵绝（ ）其后，因（ ）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（ ）走赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟（ ）死于秦而归葬。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以（ ）劝怀王入秦而不反（ ）也。屈平既嫉（ ）之，虽（ ）放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸（ ）君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致（ ）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（ ）以自为，举贤（ ）以（ ）自佐（ ）。然亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见（ ）者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（ ）不知忠臣之分（ ），故内惑于（ ）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（ ），亡（ ）其六郡，身客死于秦，为（ ）天下笑，此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使（ ）上官大夫短（ ）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）之。
⑩屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父（ ）见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（ ）世混浊而（ ）我独清，众人皆醉而我独醒，是以（ ）见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（ ）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜（ ），而自令见放为（ ）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（ ）？宁赴常流而葬乎（ ）江鱼腹中耳。又安（ ）能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作（ ）《怀沙》之赋。……于是怀（ ）石，遂自沉汨罗以（ ）死。
⑾屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞而以（ ）赋见（ ）称。然皆祖（ ）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所（ ）灭。
⑿太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（ ）其志。适（ ）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（ ），想见（ ）其为人，及见贾生吊（ ）之，又怪屈原以彼其才，游（ ）诸侯，何国不容？而自令若是！读《鵩鸟赋》,同（ ）死生，轻（ ）去就，又爽然自失矣。”
四：文言知识总结
（一）通假字
1.犹离忧也 （通“罹”，遭受）
2.其称文小而而其指极大 （通“旨”，意旨）
3.人穷则反本 （通“返”，追念）
4.靡不毕见 （通“现”，显现）
5.泥而不滓 （通“涅”，染黑）
白沙在涅，与之俱黑。（白色的细沙混在黑泥中，也会跟他一起变黑）
6.屈原既绌 （通“黜”，被罢免官职）
7.齐与楚从亲 （通“纵”，合纵）
8.乃令张仪详去秦 （通“佯”，假装）
9.厚币委质事楚 （通“贽”，见面礼）
10.亡走赵，赵不内 （通“纳”，接纳）
11.使于齐，顾反 （通“返”，返回）
（三）古今异义
1.《国风》好色而不淫
古义：喜好描写男女恋情 今义：即沉溺于情欲
2.颜色憔悴
古义：脸色。 今义：色彩
4.形容枯槁
古义：形,形体。容,容貌。 今义：对人或事物的形状或性质加以描绘
5.明年，秦割汉中地与楚以和
古义：第二年。 今义：今年的下一年。
6. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义：说假话。 今义：无理狡辩。
7. 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏
古义：委婉得体。 今义：不慌不忙。
8、而能与世推移：古义：变化。今义：移动。
特殊句式
1被动句
（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（2）故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（3）身客死于秦，为天下笑。
（4）方正之不容也
（5）是以见放
（6）不凝滞于物
（7）而自令见放为
（8）皆好辞而以赋见称
（9）竟为秦所灭
（10）兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）
2状语后置
（1）卒使上官大夫短屈原于顷相王
（2）战于蓝田
（3）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
3.宾语前置
（1）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
4 定语后置
（1）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
5.省略句
（1）楚诚能绝（于）齐
五、情境句默写
1.在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： ， 。
2.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
3.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原 ， 。
4.在《屈原列传节选》中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述： ， 。
6.在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， 。”这一例子进行了论证。
7.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： ， 。
8.在《屈原列传节选》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ， ， ”这三方面。
9.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是： ， 。
10.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： ， 。
11.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释： ， 。
12.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是： ， 。
13.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是： ， ， 。
14.司马迁用比喻高度评价屈原之志“ ， 。”
15.《离骚》的内容是“ ， ， 。”
17.《离骚》的文风特点是“ ， 。”
六、重点句子翻译
（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
（2）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
（3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
（4）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
七、同步拓展延伸
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。……
后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年怀王骑堕马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁余亦死贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
1、．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）
A．居数年/怀王骑堕马而死/无后/贾生自伤/为傅无状哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣。
B．居数年/怀王骑/堕马而死无后/贾生自伤/为傅无状/哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣。
C．居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤/为傅无状哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣。
D．居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/贾生之死时年三十三矣。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分）
A．诸子百家，是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以儒、道、农三家影响最深远。
B．诏令，古代的文体名称，是以皇帝的名义发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐，指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 　）（3分）
A．河南郡郡守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他召到自己的门下，后来又推荐贾谊到朝中做官。
B．贾谊刚到朝中为官的时候，就显示出了非凡的才能，这使大家都感到自己不如贾谊，文帝也很喜欢他。
C．做了太中大夫的贾谊，主张变更秦朝的法度，并且出台了一些由文帝起草的变法律令。
D．贾谊被征召到京城后，做了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，终未被文帝采纳。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
5. 结合所学的《屈原列传》以及选文对贾谊生平经历的叙述，说说你对贾谊“及渡湘水，为赋以吊屈原”一句的理解。（3分）
《屈原列传》复习学案答案
三、解释加点字和划线句
①屈原者，名平，楚之同姓也。为（做，担任）楚怀王左徒。博闻强志（知识丰富，记忆力强），明于治乱，娴（熟悉）于（对）辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　　②上官大夫与之同列（地位相同），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为（编写）宪令，屈平属（写）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因（于是）谗（陷害）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
③屈平疾（痛恨）王听之不聪（明）也，谗谄（说人坏话、奉承献媚的人）之蔽明（视力）也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（通“罹”遭遇）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（陷入困境）则反（通“返”，返回）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间（离间、陷害）之，可谓穷（陷入困境）矣。信而（却）见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫（过度、无节制），《小雅》怨诽（怨愤、发牢骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道（说）齐桓，中述汤、武，以刺（讽刺）世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯，靡（没有）不毕见（“现”）。其文约，其辞微（短小），其志洁，其行廉。其称文小而其指（通“旨”，主旨）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（污浊）淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（推赞，赞许）此志也，虽与日月争光可也。
④屈原既（已经）绌（通“黜”，罢黜）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患（担心）之。乃令张仪详（通“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（丰厚的财物）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝（断绝关系）齐，使（派）使如（到）秦受地。张仪诈（欺骗）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
⑤明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（相抵）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事者（管理政事，当权的人）臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（竟然）听郑袖，复释去张仪。是时（这时）屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（怎么，为什么）绝秦欢（友好（关系））！”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝（断绝）其后，因（于是）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃亡）走赵，赵不内（“纳”，使……进入）。复之（到）秦，竟（最终）死于秦而归葬。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以（因为）劝怀王入秦而不反（通“返”，返回）也。屈平既嫉（痛恨）之，虽（虽然）放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸（希望）君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致（表达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（忠心的人）以自为，举贤（贤人）以（来）自佐（辅佐自己）。然亡国破家相随属（接连），而圣君治国累世而不见（通“现”，出现）者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（因为）不知忠臣之分（职分），故内惑于（被）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（军队被打败土地被削割），亡（失去）其六郡，身客死于秦，为（被）天下笑，此不知人之祸也。……
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使（叫，让）上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（贬谪，放逐）之。
⑩屈原至于江滨，被（披散）发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（形体容貌）枯槁。渔父（对从事某一行业的人的尊称）见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世混浊而（但是）我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（被）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜（拥有美好的才华品质），而自令见放为（句末语气助词，“呢”）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人们谁又能让洁白的身体，蒙受污浊的外物的玷污呢）？宁赴常流而葬乎（相当于“于”，在）江鱼腹中耳。又安（怎么）能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作（写）《怀沙》之赋。……于是怀（怀抱）石，遂自沉汨罗以（表修饰）死。
⑾屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这类）者，皆好辞而以（因为）赋见（被 ）称。然皆祖（效仿）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所（被）灭。……
⑿太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（为……而悲伤）其志。适（到）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（眼泪），想见（追怀）其为人，及见贾生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其才，游（游说）诸侯，何国不容？而自令若是！读《鵩鸟赋》,同（把……看成相同）死生，轻（把……看得不重要）去就，又爽然自失矣。”
五、情境默写答案
1.“离骚”者，犹离忧也。 2.邪曲之害公也，方正之不容也
3.信而见疑，忠而被谤 4.信而见疑，忠而被谤
5.故劳苦倦极，未尝不呼天也 6.疾痛惨怛，未尝不呼父母也
7.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
8.上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武 9.其文约，其辞微
10.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
11.其志洁，故其称物芳
12.推此志也，虽与日月争光可也。
13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
14.推此志也，虽与日月争光可也
15.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
16.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 17.其文约，其辞微
六、重点句子翻译
（1）到了楚国，（他）趁机又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。
（2）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸（没有才能），没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。
（3）屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像干枯的树木一样毫无生气（枯瘦）。
（4）刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，谁又能让自己洁净的身躯，蒙受外物的玷污呢？
七、同步拓展
1.D 【解析】读画波浪线的句子，根据句子大意断句。“骑”和“堕马”是先后两个动作，中间应该断开，排除A项。“死”和“无后”是介绍的两种情况，中间应断开，排除B项。“岁余”不是修饰“亦死”的，而是补充说明“哭泣”的时间的，所以“亦死”前应该断开，排除C项。
2.A 【解析】诸子百家中影响最深远的三家是“儒、道、法”。
3.C【解析】“由文帝起草的变法律令”的说法错误，这些律令都是贾谊起草的。
4.（1）贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬谪而去的，内心非常抑郁。
（2）梁怀王是孝文帝的小儿子，受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊教导他。
5. ①贾谊和屈原有相似的遭遇：因博学多才而受君王重用，又因小人诽谤而被君王疏远，理想抱负不得实现。②贾谊“为赋以吊屈原”，既是哀悼屈原，也是慨叹自己命途多舛，是为了抒发、宣泄胸中的抑郁不平之气。
【参考译文】
贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因能诵读诗书、会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南太守时，听说贾谊才学优异，就把他召到门下，非常宠爱（器重）他。孝文帝刚即位时，听说河南太守吴公政绩是天下第一，以前还和李斯是同乡，并曾向李斯学习，就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐说贾谊年轻有才，很精通诸子百家的学问。（这样，）孝文帝就征召贾谊担任博士之职。
当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次诏令交下来讨论时，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得他说出了他们想说的话。博士们于是都认为贾生才能杰出，自己不如他。孝文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，（贾谊）一年之内就升任太中大夫。
贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了，天下和平融洽，正是应该改定历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确定官职名称，振兴礼乐的时候，于是他详细草拟了各种仪法，色彩崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位，谦虚礼让而没来得及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这些主张都是贾谊提出来的。于是孝文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把事情变得复杂混乱。”于是孝文帝后来也疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就任用他做长沙王太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬谪而去的，内心非常抑郁。等到渡过湘江的时候，贾谊写了一篇赋来悼念屈原。……
一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时孝文帝正坐在宣室，接受神的赐福。孝文帝因有感于鬼神之事，所以向贾谊询问鬼神的本原。贾谊因此周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝（已听得很入神），在座席上不知不觉地总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊教导他。
文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上奏，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削减其封地。但是文帝不肯听从。
几年之后，梁怀王骑马时，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。贾谊死的时候年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来。到汉昭帝时，他担任九卿之职。

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