资源简介

《答司马谏议书》教学设计
一、教学目标：
1.掌握文章的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。
2.梳理作者的主要观点，理解作者阐述观点的论证逻辑。
3.学会有针对性地阐发观点，并能有理有据地表达自己的观点。
4.体会作者推行新法的坚定立场和对理想的不懈追求。
二、教学重难点：
重点：了解文章写作背景，积累文言文化常识；学习文章逻辑严谨的特点，掌握文章的论证技巧，提升思维品质。
难点：体会作者改革的坚定信念和决心。
三、教学课时：自读课文，不超过两课时。
四、教学过程：
（一）背景导入
北宋宋神宗时期，社会矛盾空前尖锐，内外交困。王安石担任参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
当时任右谏议大夫的保守派代表人物司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明青苗法的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，以此信《答司马谏议书》作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
（二）作者介绍
王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年登进土第。仁宗嘉祐三年上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥号“文”，故又称“王文公”。
政治上，主张改革除弊，强调“权时之变”，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。文学上，主张“以适用为本”“有补于世”。其散文逻辑谨严，析理深透，笔力雄健，语言简练，后世尊其为“唐宋八大家”之一。其诗善于说理，精于修辞，俊健峭拔，偶有情韵深婉、清新明丽之作。其词不多，但风格高俊，“一洗五代旧习”。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游套禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等存世。
（三）解读题目
1.文体知识：“书”为古代的一种文体，古代臣下向皇帝陈言进词所写的公文与亲朋往来的私人信件，均称为“书”。因此，古代以“书”名篇的文字，包括两种文体，分为“奏疏”类和“书牍”类。
2.解题：本文题目中的“书”为书信之意。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。题目多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《答司马谏议书》（王安石）。
“答司马谏议书”中的“答”为“回复、回答”之意，“谏议”指官职“谏议大夫”，当时司马光任谏议大夫，所以“答司马谏议书”为“回复谏议大夫司马光的信”。
（四）初读文章
1.全班齐读，检测文言文重要实词、虚词等文言知识。
（1）重要字音
强聒（guō） 难（nàn）壬（rén） 怨诽（fěi） 不恤（xù） 胥（xū）怨
度义（duó） 改其度（dù） 游处（chǔ） 会晤（wù） 盘庚（gēng）
（2）通假字
不复一一自辨（“辨”同“辩”，分辩）
不宜卤莽（“卤”同“鲁”，鲁莽）
（3）古今异义
故略上报（古义：回信。今义：向上级报告。）
于反覆不宜卤莽（古义：指书信往返。今义：表示多次重复）
以致天下怨谤也（古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。）
（4）词类活用
如曰今日当一切不事事（名词用作动词，办事）
未能助上大有为，以膏泽斯民（名词用作动词，施恩惠）
（5）文言句式
①判断句
所操之术多异故也（“……也”表判断）
②被动句
终必不蒙见察（“见”表被动）
③状语后置句
议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）
以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）
④宾语前置句
则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）
⑤定语后置句
至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）
2.梳理全文，大致分为三部分：
第一部分：阐明写信的原因和目的。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：明确自己的立场和态度，结束全文。
（五）研读文章
1.王安石为什么要写这封书信？
因为司马光和王安石之间存在分歧，所以王安石写信表明自己的立场和态度。
2.作者在书信的第一句“某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。”中表达了几层意思？
三层意思：第一层 “昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。
3.第一段的后半部分“虽欲强聒……冀君实或见恕也”有何含义？
作者考虑“所操之术多异”，“虽欲强聒”，也一定得不到理解，故此前只是简略回复，不作辩解；但现在因为司马光的反复来信，所以要详加解释。言辞诚恳而理性，心胸坦荡而率性。
4.阅读第一段，我们可知《答司马谏议书》是王安石给司马光的回信，司马光借这封信表明自己推动变法的决心。现在请学生阅读第二段，也就是答书的重点部分，思考在第二段中，王安石哪句话摆出了自己将要反驳的观点？
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
王安石反驳的观点，分为五个方面，第一是侵官，第二是生事，第三是征利，第四是拒谏，第五是致怨。
5.作者是怎样反驳的？圈点关键词句、理清作者思路，填写思维导图。
6.王安石对这五个点的反驳，是建立在一个前提之下的，同学们能找出来吗？
“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。” 名实相符为判断是非的原则。（司马光言必称孔孟之道，竟至在来信的一处地方连用七个“孔子曰”，王安石在进入主要反驳前，以“儒者”共认的要求“正名”为发端，将司马光所遵循的信条，作为反驳他的依据。这样“以其人之道，还治其人之身”，可以置论敌于无可回驳之地。）这里运用了“先破后立”的论证方法，先立“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。”接下来，从正面依次反驳“侵官、生事、征利、拒谏”，最后一笔带过“怨诽之多”。
7.我们知道这是一场儒者之间的名实之辩，那么“名”和 “实”分别指什么呢？
（1）名：侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤。（司马光加给王安石的“罪名”）
（2）实：实际上做的事情。
（3）名实之争，其实就是思想和政治路线的根本分歧。
8.从“名实”关系上来说，王安石要证明什么他就成功反驳了司马光？
证明“名”不符“实”，即罪名不合实际。
9.王安石要证明自己行事的合法性，只需要证明司马光说的罪名不合实际。因此，他从人主、先王和天下的角度出发，批驳对方的观点。但是对于第五点指责“天下怨谤”，他有没有否认？
没有否认。王安石依次批驳“侵官、生事、征利、拒谏”，但最后讲到“怨诽之多”时，他没有从正面反驳，仅仅用“则固前知其如此也”一笔带过。王安石认为“天下怨谤”不是变法导致的，怨谤本来就有。他在第三段说“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，这次变法触犯了他们的利益，所以招致怨谤。
10.从第三段来看，王安石为什么要进行这场变法？
（1）人——“习于苟且”
（2）士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”
（3）上——“欲变此”
11.在如此严峻的情形面前，王安石对变法持怎样的态度？
坚持变法，义无反顾。
12.第三段哪些语句集中体现了他的这种态度？
（1）列举历史事例。“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”，这是王安石的行动准则，也是对改革家刚决精神的概括。
（2）文章以让步假设的方式，更加决绝地表明自己坚持改革的态度。先让一步，再进一层。其中第二层“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，一语点破以司马光为代表的保守派言行的实质，委婉中带有锐利的锋芒、坚定的立场。
13.从全文来看，作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？
（1）“以致天下怨谤也”。
（2）抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。
（六）主题归纳
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”的指责，点明其为名实之争，也就是思想和政治路线的根本分歧。答书逐条反驳，论证改革派变法的正确性，揭示司马光责难的名实不符和因循守旧，在阐明自己政治观点的同时，表达出不为流俗所动、坚持改革的坚强意志和决心。
（七）写作特色
1.行文简洁，结构严谨。
2.论证方法多样。
3.气势磅礴，寓刚于柔。
（八）拓展延伸
1.如果司马光收到了这样一封回信，他该怎么回复王安石呢？这封回信要包含哪些内容呢？既然王安石从司马光的来信中找出五个点进行反驳，那么司马光是不是也要从王安石的这封回信中找一找反驳点呢？
请同学们以小组为单位，讨论在《答司马谏议书》中，有哪些可反驳的点？
示例：
（1）不为侵官：原来就有相关部门负责讨论法度、设置职能机构，现在王安石在朝堂上对此做出改变，就是剥夺了相关部门的职权，就是侵官。
（2）兴利除弊：如今天下疾苦，变法并没有兴利除弊，还有奸佞小人在变法中搜刮百姓，弊处更大了。
（3）为天下理财：百姓本来就没什么钱，王安石现在这么做等于加重赋税，强制借贷，这就是侵犯百姓的利益。
（4）辟邪说，难壬人：凡是反对变法的人都称之为壬人，天下那么多士大夫，难道每一个都是壬人吗？司马光反对变法了，难道他也是壬人吗？
（5）名实相符：这个罪名符不符实，不是王安石自己说了算，而是天下人说了算，要看他这个政策施行的效果如何，看百姓生活得好不好，才能判断政策好不好。（实践是检验真理的唯一标准）
2.《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段,侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。学了两篇文章后，请从课文的论述出发，与小组成员探讨“创业与守成”。
示例：创业维艰，守成不易。
（九）结语
同学们的论辩简洁而有力，颇具辩者风范！《答司马谏议书》这篇文章是驳论文章的典范，闪烁着古仁人学者的思维之光。当别人的观点与我们的观点有差别时，我们可以通过辩论的方式让别人更加理解自己的观点和才情。
其实，在王安石《答司马谏议书》的字里行间，我们不仅可以看出面对世人滔滔质疑时王安石的镇定自若，更能理解作者对国家，人民的拳拳之情，赤子之心。
五、板书设计：展示填写的思维导图。
六、作业：
9月6日，媒体发布消息说诺贝尔文学奖得主莫言10月将在北京办书法展。展览将首次呈现莫言在日常生活中的书写实践，展示近百幅书法作品，从笔墨方寸之间，展现莫言作为著名的当代作家，与古典、传统、书法艺术以及当下日常生活的对话。莫言自幼对书法兴趣甚浓，近些年更是醉心于笔墨之趣。在展览前言中莫言称自己用毛笔写字是为了向老祖宗和书法家致敬。
消息刚一发出，即遭到网友们的议论：“莫言你可以写书！染指书法已是对艺术的亵渎！”“莫言您要稳一些，不要为钱出风头。”“知识界要改变一下向钱看的怪病了。”10月14日，莫言的“墨迹展”如期举行。中国书协名誉主席沈鹏评价莫言先生的毛笔字“大气有真趣”。
对莫言举办书法展，你有什么看法？请自选角度，采用驳论的形式，阐述你的见解。

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