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【备考2023】中考语文一轮 易错题强化专练 易错点06 文学常识（原卷版）
【典例分析】
【2022·湖南怀化】下列有关文学与文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 春节贴春联、拜年，端午节赛龙舟、挂艾草，重阳节登高、喝雄黄酒，这些都是传统节日的习俗。
C. 古代文人喜欢以“居士”取别号。如白居易号“香山居士”，李白号“青莲居士”，苏轼号“东坡居士”。
D. 律诗共有八句，分为四联，依次是首联、颔联、颈联、尾联，四联都要求对仗。
【答案】C
【解析】
A.表述不正确。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部“编年体”通史，而非“纪传体”；
B.表述不正确。“喝雄黄酒”是端午节习俗，而非“重阳节”习俗；
D.表述不正确。律诗颔联和颈联要求对仗，而非“四联都要求对仗”；
故选C。
【2022·辽宁营口】下列表述不正确的一项是（　　）
A．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。
B．陶渊明，东晋著名诗人、名潜、字元亮，世称靖节先生。《饮酒》选自《陶渊明集》。
C．《诗经》又称《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收录从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表，与辛弃疾并称为“苏辛”。
【答案】A
【解析】本题考查学生对于文学常识的识记能力。BCD.正确；A.有误，戴圣是西汉经学家。
【趁热打铁】
1.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“春日农家闲不住，赶马牵牛耕作忙”描写的二十四节气中的惊蛰，早春耙地，保证春播的顺利进行，而播种的最佳时机是谷雨这个节气。
B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈闻汝丧之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千载谁堪伯仲间”，还有成语“不相伯仲”亦是此意。
C.“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，青青子矜的意思是：青青的是他的衣领“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
D.“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父。
2.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他关注社会，心系百姓，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等作品表现出强烈的忧国忧民意识，被后人尊为“诗圣”。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。
C. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。
D.中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“久违”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。
3．下列文学和文化常识表述不恰当的一项是（ ）
A．《红星照耀中国》的作者是埃德加·斯诺，作品客观地向全世界报道了中国共产党和中国工农红军的情况，并对中国共产党和中国革命做了客观的评价。
B．母爱是文学创作中永恒的主题。泰戈尔的《金色花》以儿童的视角表达对母亲的依恋；朱德的《回忆我的母亲》在质朴平实的叙述中饱含着对母亲的深情。
C．现代汉语中的很多成语出自古代典籍，如“温故知新”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》，“教学相长”出自《礼记》。
D．小语听到爸爸跟王叔叔打电话。爸爸说：“王弟，最近家父身体可好？老人家也近七十花甲了，我抽时间去看看他。”
【易错点分析与对策】
【易错点】
文学常识涉及的内容非常广泛，但中考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般出自课下注释，多考查时代国别、风格流派、地位评价、文章体裁、题材人物、作家作品、字号称呼、文体特点等。
对近年中考试卷进行分析，文学常识和文化常识常以二者兼而有之的综合方式进行考查，且占比例最大。单纯考查文学常识或文化知识的试题所占比例极小。学生出现的问题具体归纳如下：
文学常识主要考查点出现的问题：
不能精准识记教材中涉及的主要作品的作家名（字、号）、称谓、生活时代（国籍）、所属流派、在文学史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其体裁。
识记教材中涉及的文体知识有误。
（3）在具体语境中运用常见的文体知识解决问题的能力欠佳。
2.文化常识主要考查点出现的问题：
（1）常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识不到位或混淆。
（2）不能够在具体语境中运用常见的文化常识。
【对策】
新版《语文课程标准》在课程目标中指出：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。
复习备考文学常识要做到：关注教材课下注释，弄清楚一些常见作家的作品、风格流派、写作特点等。要时时注意相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。
【强化训练】
1.下列有关文学文化常识及文体知识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，《藤野先生》《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》都选自其中。
B. 纪实作品是记录人与事真实情况的作品，其基本特点是用事实说话。美国作家让·乔诺写的纪实作品《植树的牧羊人》就体现了这一特点。
C. 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，作品塑造的木兰形象，既富有传奇色彩，又真切动人。
D. 古人称谓有谦称和尊称的区别，“贵庚、劳驾、赐教、令爱”是古代常见的敬辞。
2.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“愚”谦称自己不聪明，如向比自己年轻的人称自己为“愚兄”；“鄙”谦称自己身份低微。如谦称自己为“鄙人”卑：谦称自己学识浅薄，
B. 金兰古时可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
C. 古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
D .立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这四个节气标志着四个季节的开始。
3.下列句子中谦辞、敬辞使用正确的一项是（ ）
A.你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。
B.使用我厂生产的涂料装饰您的居室，保您蓬荜生辉。
C.这群年轻人这么虚心的求教于我，我定会不吝赐教的。
D.先生大名，真是如雷贯耳，小弟献丑，真是班门弄斧。
4.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A. 中国汉字的字体演变规律是：甲骨文——金文——隶书——篆书——楷书
B. 对联一般要求字数相等，词性相对、结构相应，意义相关，每联最后一个字仄声为上联，平声为下联；上联在右，下联在左，横批文字顺序为从右至左
C. 二十四节气中立夏表示炎热的夏天来临，处暑的处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的暑天结束。
D .山水画是国画的一种，它以描绘山川景物为主，意境是山水画的灵魂。
5.三晋大地，人杰地灵，涌现出许多著名人物。明清时期书法家、文学家、思想家傅山就是其中之一。这里呈现的是山西晋祠博物馆陈列的傅山书法作品（局部）。请从下面的选项中为甲、乙两幅书法作品分别选出最适当的评价。
甲 乙
A.此作品为楷书，字形端正，笔画平直，秀美圆润
B.此作品为隶书，字形扁方，蚕头雁尾，一波三折
C.此作品为篆书，笔法古朴，粗细均匀，讲求对称
D.此作品为草书，笔法苍劲，龙飞凤舞，一气呵成
甲：（ ） 乙：（ ）
6.传统文化知识。
八年级学生小芳想找个微信群，与志趣相投的同龄学友共同探讨一些感兴趣的国学问题。若有以下四个国学爱好者微信群，她选哪个最适合？(　　)
A　　　　　B　　　　　C　　　　　D
7.在“走近清明”主题班会上，小明同学为大家展示了一则趣味对联故事。请你帮他分析这副对联巧在何处。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱。一年清明节，两人路过一湖畔，姓陈的才子吟道：“日临________，清明水底见重阳。”姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“风起大寒，霜降屋檐成________。”两人不禁相视一笑。
分析：上联巧嵌“__①__”“清明”“重阳”三个节日，下联巧嵌“大寒”“霜降”“__②__”三个节气。上联是__③__，下联是风霜，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。你认为①②③三处填写内容最恰当的一项是(　　)
A．①端午　②小雪　③丽日 B．①中秋　②大雪　③丽日
C．①端午　②大雪　③水清 D．①中秋　②小雪　③水清
8.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(　 )
A．在古代，“方”可计量面积，“石”可计量容积，“寻”可计量长度，“仞”可计量高度。
B．《湖心亭看雪》中“是日，更定矣”一句中，“更定”指初更以后，晚上八点左右。更，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。
C．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”，“余强饮三大白”中“白”，“衔觞赋诗”中“觞”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。
D．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象或某一形象、某一场景的情况。如“三尺”指代“法律”，“寸管”指代“笔”，“杏坛”指代“教坛”，“簪缨”指代“官位”。
9.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
B．“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家；“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。
C．“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。
D．古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
10.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，蜻蜓翩翩起舞，这是立夏节气的现象。“秋老虎”是指立秋之后，天气不会立即凉爽，会有短期的回热现象。
B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，此外，它还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
C.重阳节在农历 ( http: / / baike. / view / 15163.htm )九月初九，二九相重，称为“重九”，亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高 ( http: / / baike. / view / 76345.htm )节”，这天有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸…王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。" 就是写的重阳节。
D.“惠”字用于对方对待自己的行为动作。如惠存用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾多用于商店对顾客：来临；惠允：指对方允许自己做某事；惠赠：指对方赠誉财物。
11.下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”“奉劝”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它主要的表现手法是赋、比、兴。其中“比”是借物譬喻，“兴”是托物起兴。如《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，就运用了比兴手法。
C．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明。《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。
D．端午节是我国的传统节日，有许多诗句都是描写端午节习俗的，如“五色新丝缠角粽，金盘送”“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”。
12.下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是(　　)
A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。
B．消息讲究时效性和真实性，其标题要准确概括主要内容，尽可能重点突出，简洁醒目。
C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。
D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。
13.下列表述有误的一项是（ ）
A．中国戏曲行当中的生、旦、丑分别扮演男子、女子、滑稽人物。
B．王湾的《次北固山下》、陆游的《卜算子·咏梅》、马致远的《天净沙·秋思》分别属于唐诗、宋词、元曲。
C．《世说新语》和《聊斋志异》都是志怪小说集。
D．“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”这是一副悼念鲁迅的对联。
14.某同学根据“杜甫相关文学知识表”作出了一些推测，其中不正确的一项是（ ）
作品名称 创作时间／历史背景 作者经历
《望岳》 736年，唐玄宗开元二十四年 此时在齐、赵（今山东、河北》漫游。
《春望》 757年，安史之乱时期 756年，将家小安置在鄘州，只身前往灵武投奔肃宗，途中为叛军所困，居长安。
《石壕吏》 759年春，安史之乱时期，唐军退守河阳，四处抽丁补充兵力 途经新安、石壕等地，根据目睹的现实写了这首诗。
《月夜忆舍弟》 759年秋，安史之乱中 客居泰州（今甘肃天水），兄弟五人散处甘肃、河南、山东等地，只有最小的弟弟在身边。
《茅屋为秋风所破歌》 761年，安史之乱还未平定 居住在成都近郊草堂。
《江南建季龟年》 安史之乱后 流落江南（今湖南一带），后来和李龟年重逢在潭州（今湖南长沙）。
A.梳理创作时间及历史背景后，推测杜甫的创作高峰在安史之乱期间。
B.阅读作者经历后，推测杜甫作品内容大多与现实生活紧密相连，如《石壕吏》等。
C.依据标题，结合作者经历，推测出杜甫的诗歌有对战争的控诉、山河的赞美、亲人的思念等。
D.梳理作者经历，发现杜甫一生多在漂泊中追求仕途，其作品也多表现漂泊中的孤独和仕途不顺后的淡泊超然。
15.下列说法有误的一项是（　　）
A. “冠冕”指古代帝王、官员戴的帽子。现在竞赛中保住上次的冠军称为“卫冕”。中国女排正在全力备战，力争奥运会卫冕。
B. 牍是古代书写用的木片，“案牍”指代书信，此外“尺牍”“鸿雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称。
C. “孟夏草木长”，“孟夏”指夏季的第一个月。古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。
D. 梧桐有丰富的文化内涵，有时承载着悲凉寂寞，如“梧桐更兼细雨”；有时象征高洁品格，如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖”。古琴常为桐木所制，“临歧理桐丝”中“桐丝”指琴弦。
16.以下是一位80后爸爸的生日家庭聚会感言，填入括号内准确的一项是（　　）
各位亲爱的家人，时间过得真快啊！转眼之间，我就步入（　　　）之年。我很开心，因为你们，我感到了生活的幸福美好，但是作为家中的顶梁柱，我也感到身上的责任重大。相信我，我将“以梦为马，不负韶华”，与大家一起去创造更加美好的生活。最后，祝我至亲至爱的家人永远健康平安。谢谢！
A. 而立 B. 耳顺 C. 花甲 D. 不惑
17. 疫情期间，一位同学线上学习《送东阳马生序》。学习时，他发现了文中“加冠”“耄老”等专门用来指代年龄或年龄段的词语,于是联想到下面的词语。请问,下面哪一项是不能归入这一类的？（　　）
A. 始龀　（《愚公移山》“始龀，跳往助之”）
B. 垂髫 （《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”）
C. 多髯 （《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”）
D. 襁褓 （《后汉书·桓郁传》“昔成王年幼,越在襁保”）
18.下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（　　）
A. 古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，人杰地灵的衡阳在衡山之南。
B. 古代文人喜欢以“居士”命名。如白居易号香山居士，欧阳修号六一居士，李白号青莲居士。
C. 泰戈尔是印度著名诗人，其作品有《飞鸟集》《园丁集》《假如生活欺骗了你》等。
D. 《乐府诗集》是一部我国古代乐府歌辞的诗歌总集。《木兰诗》《十五从军征》均出自这部诗集。
19.下列关于文学及文化常识的分类，正确的一项是（　　）
A. 唐代：崔颢　　　　白居易　　　龚自珍　　 　孟浩然
B. 寓言：《杞人忧天》 《女娲造人》 《皇帝的新装》 《蚊子和狮子》
C. 小说：《儒林外史》 《简·爱》 《变色龙》 《我的叔叔于勒》
D. 绝句：《泊秦淮》 《夜雨寄北》 《次北固山下》 《送杜少府之任蜀州》
20.陆九渊雕像前有“百世大儒”四个字。假如在一代理学大师吕祖谦雕像前补充类似信息，下列选项中最合适的一项是(　　)
A．须眉 B．尊君 C．先贤 D.圣人
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【备考2023】中考语文一轮 易错题强化专练 易错点06 文学常识（解析版）
【典例分析】
【2022·湖南怀化】下列有关文学与文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 春节贴春联、拜年，端午节赛龙舟、挂艾草，重阳节登高、喝雄黄酒，这些都是传统节日的习俗。
C. 古代文人喜欢以“居士”取别号。如白居易号“香山居士”，李白号“青莲居士”，苏轼号“东坡居士”。
D. 律诗共有八句，分为四联，依次是首联、颔联、颈联、尾联，四联都要求对仗。
【答案】C
【解析】
A.表述不正确。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部“编年体”通史，而非“纪传体”；
B.表述不正确。“喝雄黄酒”是端午节习俗，而非“重阳节”习俗；
D.表述不正确。律诗颔联和颈联要求对仗，而非“四联都要求对仗”；
故选C。
【2022·辽宁营口】下列表述不正确的一项是（　　）
A．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。
B．陶渊明，东晋著名诗人、名潜、字元亮，世称靖节先生。《饮酒》选自《陶渊明集》。
C．《诗经》又称《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收录从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表，与辛弃疾并称为“苏辛”。
【答案】A
【解析】本题考查学生对于文学常识的识记能力。BCD.正确；A.有误，戴圣是西汉经学家。
【趁热打铁】
1.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“春日农家闲不住，赶马牵牛耕作忙”描写的二十四节气中的惊蛰，早春耙地，保证春播的顺利进行，而播种的最佳时机是谷雨这个节气。
B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈闻汝丧之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千载谁堪伯仲间”，还有成语“不相伯仲”亦是此意。
C.“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，青青子矜的意思是：青青的是他的衣领“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
D.“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父。
【答案】D
【解析】“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子。
2.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他关注社会，心系百姓，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等作品表现出强烈的忧国忧民意识，被后人尊为“诗圣”。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。
C. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。
D.中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“久违”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。
【答案】D
【解析】D.“等候客人说‘久违’”表述错误。久违一般对很久没有见面的人说，表示客气的说法。而等候客人一般说“恭候”。故选D
3．下列文学和文化常识表述不恰当的一项是（ ）
A．《红星照耀中国》的作者是埃德加·斯诺，作品客观地向全世界报道了中国共产党和中国工农红军的情况，并对中国共产党和中国革命做了客观的评价。
B．母爱是文学创作中永恒的主题。泰戈尔的《金色花》以儿童的视角表达对母亲的依恋；朱德的《回忆我的母亲》在质朴平实的叙述中饱含着对母亲的深情。
C．现代汉语中的很多成语出自古代典籍，如“温故知新”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》，“教学相长”出自《礼记》。
D．小语听到爸爸跟王叔叔打电话。爸爸说：“王弟，最近家父身体可好？老人家也近七十花甲了，我抽时间去看看他。”
【答案】D
【解析】本题考查文学文化常识。D项“家父”是谦辞，指对人称自己的父亲，爸爸给王叔叔打电话，应该用敬辞，称对方父亲为“令尊”；“花甲”指六十岁，七十岁应该称“古稀”。
【易错点分析与对策】
【易错点】
文学常识涉及的内容非常广泛，但中考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般出自课下注释，多考查时代国别、风格流派、地位评价、文章体裁、题材人物、作家作品、字号称呼、文体特点等。
对近年中考试卷进行分析，文学常识和文化常识常以二者兼而有之的综合方式进行考查，且占比例最大。单纯考查文学常识或文化知识的试题所占比例极小。学生出现的问题具体归纳如下：
文学常识主要考查点出现的问题：
不能精准识记教材中涉及的主要作品的作家名（字、号）、称谓、生活时代（国籍）、所属流派、在文学史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其体裁。
识记教材中涉及的文体知识有误。
（3）在具体语境中运用常见的文体知识解决问题的能力欠佳。
2.文化常识主要考查点出现的问题：
（1）常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识不到位或混淆。
（2）不能够在具体语境中运用常见的文化常识。
【对策】
新版《语文课程标准》在课程目标中指出：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。
复习备考文学常识要做到：关注教材课下注释，弄清楚一些常见作家的作品、风格流派、写作特点等。要时时注意相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。
【强化训练】
1.下列有关文学文化常识及文体知识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，《藤野先生》《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》都选自其中。
B. 纪实作品是记录人与事真实情况的作品，其基本特点是用事实说话。美国作家让·乔诺写的纪实作品《植树的牧羊人》就体现了这一特点。
C. 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，作品塑造的木兰形象，既富有传奇色彩，又真切动人。
D. 古人称谓有谦称和尊称的区别，“贵庚、劳驾、赐教、令爱”是古代常见的敬辞。
【答案】B
【解析】“美国作家让·乔诺写的纪实作品《植树的牧羊人》”表述错误。《植树的牧羊人》 ，是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，不是纪实作品。故选B。
2.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“愚”谦称自己不聪明，如向比自己年轻的人称自己为“愚兄”；“鄙”谦称自己身份低微。如谦称自己为“鄙人”卑：谦称自己学识浅薄，
B. 金兰古时可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
C. 古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
D .立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这四个节气标志着四个季节的开始。
【答案】A
【解析】“鄙”。谦称自己学识浅薄，如谦称自己为“鄙人”卑：谦称自己身份低微
3.下列句子中谦辞、敬辞使用正确的一项是（ ）
A.你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。
B.使用我厂生产的涂料装饰您的居室，保您蓬荜生辉。
C.这群年轻人这么虚心的求教于我，我定会不吝赐教的。
D.先生大名，真是如雷贯耳，小弟献丑，真是班门弄斧。
【答案】D
4.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A. 中国汉字的字体演变规律是：甲骨文——金文——隶书——篆书——楷书
B. 对联一般要求字数相等，词性相对、结构相应，意义相关，每联最后一个字仄声为上联，平声为下联；上联在右，下联在左，横批文字顺序为从右至左
C. 二十四节气中立夏表示炎热的夏天来临，处暑的处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的暑天结束。
D .山水画是国画的一种，它以描绘山川景物为主，意境是山水画的灵魂。
【答案】A
【解析】中国汉字的字体演变规律是：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书
5.三晋大地，人杰地灵，涌现出许多著名人物。明清时期书法家、文学家、思想家傅山就是其中之一。这里呈现的是山西晋祠博物馆陈列的傅山书法作品（局部）。请从下面的选项中为甲、乙两幅书法作品分别选出最适当的评价。
甲 乙
A.此作品为楷书，字形端正，笔画平直，秀美圆润
B.此作品为隶书，字形扁方，蚕头雁尾，一波三折
C.此作品为篆书，笔法古朴，粗细均匀，讲求对称
D.此作品为草书，笔法苍劲，龙飞凤舞，一气呵成
甲：（ ） 乙：（ ）
【答案】甲A 乙D
【详解】本题考查传统文化书法字体辨识。
看图可知，甲作品每个字的笔画都清晰可辨，端庄大气，字形方正，笔画平直，字与字之间间距均衡，是楷书。故选A；
乙作品字与字之间笔画勾连，笔法苍劲，笔意恣肆奔放，一气呵成，是草书，故选D。
6.传统文化知识。
八年级学生小芳想找个微信群，与志趣相投的同龄学友共同探讨一些感兴趣的国学问题。若有以下四个国学爱好者微信群，她选哪个最适合？(　　)
A　　　　　B　　　　　C　　　　　D
【答案】B　
【解析】本题考查文化常识，主要涉及古代年龄称谓。不惑：指人四十岁，所以“不惑岁月”的微信群当以四十多岁的人为主。豆蔻：指十三四岁的少女。而立：指人三十岁，“而立之家”的微信群以三十多岁的人为主。弱冠：指男子二十岁，“弱冠一族”应该多是二十多岁的男子。根据题干提示，八年级学生“小芳”“她”，可知小芳选择“豆蔻年华”微信群最适合，故选B。
7.在“走近清明”主题班会上，小明同学为大家展示了一则趣味对联故事。请你帮他分析这副对联巧在何处。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱。一年清明节，两人路过一湖畔，姓陈的才子吟道：“日临________，清明水底见重阳。”姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“风起大寒，霜降屋檐成________。”两人不禁相视一笑。
分析：上联巧嵌“__①__”“清明”“重阳”三个节日，下联巧嵌“大寒”“霜降”“__②__”三个节气。上联是__③__，下联是风霜，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。你认为①②③三处填写内容最恰当的一项是(　　)
A．①端午　②小雪　③丽日 B．①中秋　②大雪　③丽日
C．①端午　②大雪　③水清 D．①中秋　②小雪　③水清
【答案】A
8.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(　 )
A．在古代，“方”可计量面积，“石”可计量容积，“寻”可计量长度，“仞”可计量高度。
B．《湖心亭看雪》中“是日，更定矣”一句中，“更定”指初更以后，晚上八点左右。更，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。
C．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”，“余强饮三大白”中“白”，“衔觞赋诗”中“觞”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。
D．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象或某一形象、某一场景的情况。如“三尺”指代“法律”，“寸管”指代“笔”，“杏坛”指代“教坛”，“簪缨”指代“官位”。
【答案】C
9.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
B．“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家；“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。
C．“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。
D．古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文学、文化常识的理解和把握能力。D项，辛弃疾，字幼安，号稼轩，“稼轩长短句”采用的是“号”而非“字”，故错误。
10.下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )
A.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，蜻蜓翩翩起舞，这是立夏节气的现象。“秋老虎”是指立秋之后，天气不会立即凉爽，会有短期的回热现象。
B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，此外，它还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
C.重阳节在农历 ( http: / / baike. / view / 15163.htm )九月初九，二九相重，称为“重九”，亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高 ( http: / / baike. / view / 76345.htm )节”，这天有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸…王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。" 就是写的重阳节。
D.“惠”字用于对方对待自己的行为动作。如惠存用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾多用于商店对顾客：来临；惠允：指对方允许自己做某事；惠赠：指对方赠誉财物。
【答案】A
【解析】“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，（小满）
11.下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”“奉劝”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它主要的表现手法是赋、比、兴。其中“比”是借物譬喻，“兴”是托物起兴。如《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，就运用了比兴手法。
C．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明。《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。
D．端午节是我国的传统节日，有许多诗句都是描写端午节习俗的，如“五色新丝缠角粽，金盘送”“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”。
【答案】A
【解析】A.奉劝：敬辞。郑重劝说。劳驾：谦辞。请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。故选A。
12.下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是(　　)
A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。
B．消息讲究时效性和真实性，其标题要准确概括主要内容，尽可能重点突出，简洁醒目。
C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。
D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。
【答案】A
【解析】 “臣本布衣”与“往来无白丁”分别出自《出师表》和《陋室铭》。“布衣”与“白丁”都是指平民，但“布衣”指的是没有官职的人，“白丁”指的是没有学问的人。
13.下列表述有误的一项是（ ）
A．中国戏曲行当中的生、旦、丑分别扮演男子、女子、滑稽人物。
B．王湾的《次北固山下》、陆游的《卜算子·咏梅》、马致远的《天净沙·秋思》分别属于唐诗、宋词、元曲。
C．《世说新语》和《聊斋志异》都是志怪小说集。
D．“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”这是一副悼念鲁迅的对联。
【答案】C
【解析】《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集；并非志怪小说集；故选C。
14.某同学根据“杜甫相关文学知识表”作出了一些推测，其中不正确的一项是（ ）
作品名称 创作时间／历史背景 作者经历
《望岳》 736年，唐玄宗开元二十四年 此时在齐、赵（今山东、河北》漫游。
《春望》 757年，安史之乱时期 756年，将家小安置在鄘州，只身前往灵武投奔肃宗，途中为叛军所困，居长安。
《石壕吏》 759年春，安史之乱时期，唐军退守河阳，四处抽丁补充兵力 途经新安、石壕等地，根据目睹的现实写了这首诗。
《月夜忆舍弟》 759年秋，安史之乱中 客居泰州（今甘肃天水），兄弟五人散处甘肃、河南、山东等地，只有最小的弟弟在身边。
《茅屋为秋风所破歌》 761年，安史之乱还未平定 居住在成都近郊草堂。
《江南建季龟年》 安史之乱后 流落江南（今湖南一带），后来和李龟年重逢在潭州（今湖南长沙）。
A.梳理创作时间及历史背景后，推测杜甫的创作高峰在安史之乱期间。
B.阅读作者经历后，推测杜甫作品内容大多与现实生活紧密相连，如《石壕吏》等。
C.依据标题，结合作者经历，推测出杜甫的诗歌有对战争的控诉、山河的赞美、亲人的思念等。
D.梳理作者经历，发现杜甫一生多在漂泊中追求仕途，其作品也多表现漂泊中的孤独和仕途不顺后的淡泊超然。
【答案】D
【解析】D.不正确。根据《石壕吏》《月夜忆舍弟》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》等可知，一生多在漂泊中是对的，但一生“追求仕途”不确切；759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，因而被称为“诗史”。“仕途不顺后的淡泊超然”说法错误。故选D。
15.下列说法有误的一项是（　　）
A. “冠冕”指古代帝王、官员戴的帽子。现在竞赛中保住上次的冠军称为“卫冕”。中国女排正在全力备战，力争奥运会卫冕。
B. 牍是古代书写用的木片，“案牍”指代书信，此外“尺牍”“鸿雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称。
C. “孟夏草木长”，“孟夏”指夏季的第一个月。古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。
D. 梧桐有丰富的文化内涵，有时承载着悲凉寂寞，如“梧桐更兼细雨”；有时象征高洁品格，如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖”。古琴常为桐木所制，“临歧理桐丝”中“桐丝”指琴弦。
【答案】B
16.以下是一位80后爸爸的生日家庭聚会感言，填入括号内准确的一项是（　　）
各位亲爱的家人，时间过得真快啊！转眼之间，我就步入（　　　）之年。我很开心，因为你们，我感到了生活的幸福美好，但是作为家中的顶梁柱，我也感到身上的责任重大。相信我，我将“以梦为马，不负韶华”，与大家一起去创造更加美好的生活。最后，祝我至亲至爱的家人永远健康平安。谢谢！
A. 而立 B. 耳顺 C. 花甲 D. 不惑
【答案】D
17. 疫情期间，一位同学线上学习《送东阳马生序》。学习时，他发现了文中“加冠”“耄老”等专门用来指代年龄或年龄段的词语,于是联想到下面的词语。请问,下面哪一项是不能归入这一类的？（　　）
A. 始龀　（《愚公移山》“始龀，跳往助之”）
B. 垂髫 （《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”）
C. 多髯 （《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”）
D. 襁褓 （《后汉书·桓郁传》“昔成王年幼,越在襁保”）
【答案】C
18.下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（　　）
A. 古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，人杰地灵的衡阳在衡山之南。
B. 古代文人喜欢以“居士”命名。如白居易号香山居士，欧阳修号六一居士，李白号青莲居士。
C. 泰戈尔是印度著名诗人，其作品有《飞鸟集》《园丁集》《假如生活欺骗了你》等。
D. 《乐府诗集》是一部我国古代乐府歌辞的诗歌总集。《木兰诗》《十五从军征》均出自这部诗集。
【答案】C
19.下列关于文学及文化常识的分类，正确的一项是（　　）
A. 唐代：崔颢　　　　白居易　　　龚自珍　　 　孟浩然
B. 寓言：《杞人忧天》 《女娲造人》 《皇帝的新装》 《蚊子和狮子》
C. 小说：《儒林外史》 《简·爱》 《变色龙》 《我的叔叔于勒》
D. 绝句：《泊秦淮》 《夜雨寄北》 《次北固山下》 《送杜少府之任蜀州》
【答案】C
20.陆九渊雕像前有“百世大儒”四个字。假如在一代理学大师吕祖谦雕像前补充类似信息，下列选项中最合适的一项是(　　)
A．须眉 B．尊君 C．先贤 D.圣人
【答案】C
【解析】本题考查识记古代文化常识的能力。“须眉”指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。“尊君”意思是地位或辈分高或对人父亲的敬称。“圣人”一般专指孔子。“先贤”意思是先世的贤人，过去的有才德的人。根据“一代理学大师”的提示，选“先贤”恰当。故答案为：C
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