资源简介

《我与地坛》
学习目标
读准字音，划分层次。
理解地坛给我的启迪。
1.作者名片
史铁生(1951～2010)，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展到尿毒症，需要靠肾透析维持生命。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。他的作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《我之舞》《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等
2.背景链接
史铁生21岁时因病双腿瘫痪回到北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。双腿瘫痪后，史铁生的脾气变得暴怒无常，并多次产生过自杀的念头，让深爱他的母亲为此操碎了心。后来在母亲的帮助下，经历了在地坛痛苦的人生思考，史铁生重新找回了活下去的勇气，同时，他将自己这段时期的生活经历写成了《我与地坛》一文。文章写于1989年5月，改定于1990年1月，全文一万三千余字，共分七个部分，从诸多方面写了作者跟地坛的关系，其中主要内容是作者对于人生的思考。
3.了解地坛
地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
【自主学习】
1．给下列加点字注音
坍圮（ ） 亘古（ ） 截瘫（ ） 窸窸窣窣（ ）
炫耀（ ） 颓墙（ ） 窥看（ ） 荒芜（ ）
猝然（ ） 蝉蜕（ ） 剥蚀（ ）
2.识记下列成语
身临其境：亲身面临那种境地。
出神入化：形容技艺极其高超，达到了绝妙的境界。
亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上的连续不断。
声名狼藉：形容名声极坏。
3.初读课文，划分层次
第一部分，写地坛给“我”的启迪。
①（ ），写“我”与地坛的缘分。
②（ ），写“我”在地坛的人生感悟。
第二部分，写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
①（ ），写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
②（ ），写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。
【合作探究】
阅读1-3段：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
2.“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？为何要强调这种区别？
3.怎样理解“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？
　
【当堂检测】
1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是(　　)
A．领导干部想问题、做决策，应该身临其境为群众着想，一切为了群众，一切依靠群众，并以此作为干事创业的根本动力。
B．两年呕心沥血，700多个日夜的艰苦奋战，粤川人民携手完成的是一次沧海桑田的改变、一阕壮阔豪迈的史诗。
C．能像城里人一样看病报销曾是几亿农民的梦想，是亘古不变的新鲜事。如今实行“新农合”，这个梦想终于实现了。
D．史铁生的散文《我与地坛》，用恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给我，我读得出神入化。
《我与地坛》第一课时答案
1.坍圮(tān)(pǐ) 亘古(ɡèn) 截瘫(tān) 窸窸窣窣(xī)(sū) 炫耀(xuàn) 颓墙(tuí) 窥看(kuī) 荒芜(wú) 猝然(cù)
蝉蜕(tuì) 剥蚀(shí)
2. 第一部分，写地坛给“我”的启迪。
①（1-4段），写“我”与地坛的缘分。
②（5-7段），写“我”在地坛的人生感悟。
第二部分，写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
①（1-3段），写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
②（4-10段），写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。
【合作探究】
一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；
二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。作用：这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
2.前二十年，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。20岁时突至的疾病使作者的人生道路急转直下，作者为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了对生命的新认识，地坛已经成为作者精神的家园，灵魂栖息的所在。作者这样写二者的变化实质上表现了他的心路历程。
3. 作者在生命最美好的年华瘫痪了，内心备受折磨，在“生”于“死”的矛盾中苦苦针扎。在来到地坛之后，看到了荒芜但不衰败的地坛景象，获得了对生命的重新思考，知道了“死”的必然之后，决定坦然面对不幸，思考“生”的问题。
【当堂检测】
选B。A.“身临其境”指亲自到了那个境地。此处是说站在别人的处境替别人着想，不合语境，应用“设身处地”。B.“沧海桑田”指大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大，语境是说粤川变化之大，使用正确。
C.“亘古不变”指从古至今永远也不会改变。此处是说中国梦这一宏图伟业，不合语境，应改为“亘古未有”。D.“出神入化”形容技艺极其高超，达到了绝妙的境界。此处是形容阅读的感受，不合语境
《我与地坛》第二课时
学习目标
1.品味文章语言，理解母亲对作者生命求索的启示。
2.参悟生命意义，树立积极向上的生命观。
【层次回顾】
第一部分，写地坛给“我”的启迪。
①（1-4段），写“我”与地坛的缘分。
②（5-7段），写“我”在地坛的人生感悟。
第二部分，写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
①（1-3段），写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
②（4-10段），写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。
【合作探究】
1.在作者的心目中，“母亲”是一位怎样的“母亲”？
2.“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话有何含义。
3.后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”？
4.本文前后两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
【当堂检测】
一个二十多岁的青年，一个活到最疯狂的年龄而突然残废了双腿的人，像一头突然被关进笼子里的狮子，焦躁、暴怒、绝望，在走投无路、失魂落魄时走进了地坛，从那里寻求到了生命的真谛，重新找回了自我。史铁生的事迹对我们当代中学生有什么启迪？
素材积累——史铁生名句
1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。
4、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
5、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
6、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
7、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
8、人所不能者，即是限制，即是残疾。
《我与地坛》第二课时答案
【合作探究】
1. 既疼儿子又理解儿子的母亲；坚忍；活得最苦的；不幸的；不张扬爱的
2.这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性。“我”的每一寸进步都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋入了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应，完成了作者对母爱
的诠释。充分传达出“我”的懂得与后悔。
3.（1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。
（2）写作上的成就重新建立起了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。
（3）母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。
4.二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。
【当堂检测】
(观点一)我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要一个透视灵魂的湖泊，需要一份千古永恒的关照。长期生活在忙忙碌碌中，奔波在名利仕途上，戴着面具扮演着不同的角色，心灵之窗沾满灰尘的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得真实，变得有价值。
(观点二)我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在古园里不仅悟到了自己生命的卑微和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排，人的命运同样也是自然的安排，人生的关键是怎么活的问题。 自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，还有那雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，给我们的心灵宁静的慰藉。这是一种诗意的回归，这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界。只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才会找到自我。

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