资源简介

【黑龙江】三年中考真题汇编11.文言文
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、课内阅读
（2022·黑龙江哈尔滨·中考真题）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释文中加点的词语。
（1）回： （2）弈：
2．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）环滁皆山也.
（2）四时之景不同，而乐亦无穷也。
3．文章第②-④段是按照怎样的顺序来写的？
（2022·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
4．下面对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．问答入词，层层深入。词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。
B．千古兴亡，往事悠悠。“悠悠”词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句话用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。
D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。
醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
5．解释下列句中加点的词语。
（1）云归而岩穴暝 暝( )
（2）野芳发而幽香 芳( )
6．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
7．欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为，请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。
（2021·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《曹刿论战》，回答下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠来遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信来孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8．解释文中加点的词语。
（1）加：( ) （2）测：( )
9．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）公与之乘，战于长勺。
10．为什么说鲁庄公不是一个昏庸的君主？
（2020·黑龙江绥化·中考真题）阅读《醉翁亭记》(节选)，回答下列小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
11．解标下列加点词语。
(1)野芳发而幽香 (2)而不知太守之乐其乐也
12．把下面句子翻译成现代汉语。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
13．下列加点词语用法与例句一致的一项是（ ）
例句：名之者谁？太守自谓也。
A．两岸连山，略无阙处 B．此诚危急存亡之秋也
C．腰白玉之环 D．凄神寒骨，悄怆幽邃
14．欧阳修笔下“佳木秀而繁阴”的景色，一定让你联想起了家乡的某处夏季美景，请你用优美的语言描绘出来。(必须从比喻、拟人或排比的修辞手法中任选一种进行描写，不准出现真实的地名，50字左右)
（2020·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《陋宝铭》，完成下面小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。读笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
15．解释文中加点的词语
（1）鸿： （2）形：
16．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）孔子云：何陋之有？
17．从原文中找到并写出描写陋室环境清幽宁静的句子。
二、课外阅读
（2021·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读文言文，回答各题。
庞仲达为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节①，隐居授教。仲达到郡先候②之棠不交言，但以薤③一大钵，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿④白以为倨⑤。仲达思其微⑥意，良久曰：“棠是欲晓太守也。水者，欲吾清，拔大钵薤者，欲吾击强宗⑦，抱儿当户者，欲吾开门恤⑧孤也。”叹息而还。
注释：①节：气节，节操。②候：看望，问候。③薤：一种多年生草本植物。④主簿：官名。掌管文书、办理事务的属官。⑤倨：傲慢。⑥微：深奥，微妙。⑦强宗：豪门大族。⑧恤：救济。
18．解释下列语句中的加点词。
（1）但以薤一大钵 （2）叹息而还
19．把文中画线句子翻译成现代汉语。
良久曰：“棠是欲晓太守也。”
20．请用“/”给下面句子断句。（限断两处）
仲达到郡先候之棠不交言
21．庞仲达从任棠的行为中获得怎样的启示？（请用原文语句回答）
22．读完本文，你认为庞仲达是一个怎样的人？
（2020·黑龙江绥化·中考真题）阅读《何陋轩记》(节选)，回答下列小题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都，④郁：阻滞。⑤莳(shì)：载种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。
23．下列语句说法正确的一项是( )
A．“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。
B．文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。
C．“予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。
D．“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同，都译为助词“的”。
24．用现代汉语翻译下面的句子。
而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”。
25．结合文中画浪线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)
三、对比阅读
（2022·黑龙江绥化·中考真题）阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选）回答下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。
26．请你解释文中加点词语。
（1）故患有所不辟也( ) （2）贼既至( )
27．请你把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）遂班军而还，一郡并获全。
28．请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
远来相视子令吾去败义以求生。
29．荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出句原文，加以证明。
30．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢？
（2022·黑龙江黑龙江·中考真题）【古文阅读】
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。
（节选自《朱子家训》）
31．解释下列句中加点的词语。
（1）非学无以广才______________ （2）宜未雨而绸缪______________
32．翻译下列句子。
（1）年与时驰，意与日去。
（2）施惠无念，受恩莫忘。
33．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？
（2022·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”
方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（苏轼《超然台记》有删改）
【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。
34．请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）
予弟子由适在济南闻而赋之
35．解释下列句子中的加点词语。
（1）念无与为乐者 念：
（2）相与步于中庭 相与：
（3）狱讼充斥 狱：
（4）撷园蔬 撷：
36．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
37．请用自己的语言概括出【甲】文中哪些内容可以印证【乙】文中“乐哉！游乎！”这句话？
38．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。
39．（2021·黑龙江大庆·中考真题）[古文阅读]
[甲]
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（节选自《庄子 秋水》）
[乙]
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
注：①鹓（yuān）雏：古代传说中的凤凰类的鸟。②鸱：猫头鹰的一种。
（节选自《庄子 秋水》）
[丙]
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢①其鼻端若蝇翼使匠石斫②之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
注：①垩慢：用白泥涂抹。慢，通“墁”。②斫：砍，劈。
（节选自《庄子 徐无鬼》）
(1)解释下列句中加点实词的含义。
①庄子与惠子游于濠梁之上
②请循其本
③非梧桐不止
④顾谓从者曰
(2)选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．我知之濠上也╲已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
B．仰而视之曰╲泉香而酒洌（《醉翁亭记》）
C．今子欲以子之梁国而吓我邪╲属予作文以记之（《岳阳楼记》）
D．尝试为寡人为之╲为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）
(3)选出画波浪线句子停顿恰当的一项是（ ）
A．郢人垩慢/其鼻端若蝇翼使/匠石斫之
B．郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之
C．郢人垩慢/其鼻端若蝇/翼使匠石斫之
D．郢人垩慢其鼻端/若蝇冀使/匠石斫之
(4)下列关于[甲][乙][丙]三篇选文的叙述不正确的项是（ ）
A．甲文庄子和惠子的论辩中，庄子不正面回答，而是以问对问，表现出了庄子的不自信。
B．乙文叙述了“鹓雏不屑腐鼠”的故事，表现了庄子不屑于荣华富贵，志趣高洁。
C．丙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事，表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。
D．从三篇选文中可以看出，庄子和惠子既是认知不同的对手，又是情谊深厚的挚友。
(5)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①子非我，安知我不知鱼之乐？
②或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
（2021·黑龙江绥化·中考真题）阅读《出师表》和《泰山行宫记》，完成下面小题。
（甲）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然倚卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
诸葛亮《出师表》节选
（乙）
余常年求学于外，鲜有归家，今幸归之，族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士，甚欣，家尊甚慰，曰：吾儿宽厚孝善，且胸怀凌云，则必有宏图。
余幼学时，家尊教余之兄弟甚严，常曰：父母同负育人之责。一日，尊因商旅大名府，遂书信遣人送至家中。余慈见信曰：子完①之教，责在尔躬。而汝切记，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何②，约言之有四戒四宜。四戒：一戒宴起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄做。既守四戒，又须规发四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，为教吾子子完之金科玉律，尔宜铭于心间。后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教也。
赵国壁《泰山行宫记》节选
［注释］①子完：本文作者赵国壁，字子完。②维何：是什么。
40．解释下列加点的词语。
①恢弘志士之气 ②殊不知爱之不以其道
41．将下面句子翻译成现代汉语。
①此悉贞良死节之臣。
②后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教也。
42．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A．则汉室之隆 此则岳阳楼之大观也
B．面山而居 人不知而不愠
C．出入之迂也 无案牍之劳形
D．尔宜铭于心间 每假借之藏书之家
43．甲文画线句与乙文分别从哪方面进行劝诫和教导的？
（2021·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。
44．请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处）
自 尔 遇事 不 敢 忽 也
45．解释加点词语在文中的意思。
（1）泉香而酒洌 洌( )
（2）树林阴翳 翳( )
（3）而民受其弊 弊( )
（4）未尝及文章 尝( )
46．用现代汉语翻译下列句子。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）放逐流离，至于再三，志气自若也。
47．下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是（ ）
A．甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。
B．甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。
C．乙文欧阳修为人正直，治理有方。所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。
D．乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。
48．欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。
（2021·黑龙江·中考真题）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）
【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
（选自《礼记·檀公》）
【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。
49．解释下列句中加点的词语。
（1）张仪岂不诚大丈夫哉______ （2）黔敖左奉食，右执饮______
50．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）行天下之大道。
（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
51．【乙】文中的事例能否作为【甲】文“贫贱不能移”的事实论据？请结合选文内容说明理由。
（2020·黑龙江大庆·中考真题）【古文阅读】
（甲）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（节选自《礼记·学记》
（乙）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
注：①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。
52．解释下列句中加点实词的含义。
（1）虽有至道 道：________
（2）然后能自反也 反：________
（3）学不可以已 已：________
（4）冰，水为之 为：________
53．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．虽有嘉肴 虽乘奔御风（《三峡》）
B．而寒于水 骈死于槽枥之间（《马说》）
C．蚓无爪牙之利 择其善者而从之（《论语》）
D．蟹六跪而二螯 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
54．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（ ）
A．积善成德而神明/自得圣心备焉
B．积善成德/而神明自得/圣心备焉
C．积善成德/而神明自得圣心/备焉
D．积善/成德而神明/自得圣心备焉
55．下列关于【甲】【乙】两篇文章的叙述，不正确的一项是（ ）
A．甲文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。
B．甲文文末引用《尚书》中“学学半”这句话，在告诉我们：学习要持之以恒，不能半途而废。
C．乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。
D．两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。
56．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）锲而舍之，朽木不折。
（2020·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答各题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
（节选自《观第五泄①记》）
【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：斜靠。
57．请解释句中加点的字。
（1）悄怆幽邃邃 （2）而犹不忍去去
58．翻译下列句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见
（2）水态愈伟，山行之极观也
59．请划分下面语句的朗读节奏，划两处。
游人坐欹岩下望
60．甲、乙两文写水，突出了水的不同特点，其中甲文突出了水的______，乙文突出了水的______（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了______。
61．请比较甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？
（2020·黑龙江·中考真题）古文阅读
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》
[乙]遂至渤海界，移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问;持兵者乃为贼。”郡中翕然①，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。
（节选自《龚遂为渤海太守》）
[注释]①翕（xī）然:一下子平静下来。
62．解释下列句中加点的词语。
（1）便要还家__________
（2）遂乃开仓廪假贫民__________
63．翻译下列句子。
（1）遂与外人间隔。
（2）乃躬率以俭约，劝民务农桑。
64．请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方
中小学教育资源及组卷应用平台
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．（1）曲折、回环（2）下棋
2．（1）环绕着滁州城的都是山。（滁州城的四面都是山）
（2）四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
3．这三段是按照写景——写人——写“乐”的顺序来写的。
【解析】
1．
本题考查学生对文言实词的理解。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）峰回路转，句意是：山势回环，路也跟着转弯。回：曲折、回环。
（2）弈者胜，句意是：下棋的人赢了。弈：下棋。
2．
本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。注意重点词：
（1）环：环绕；皆：都；也：表判断。
（2）四时：四季；穷：尽。
3．
本题考查对文段内容的理解。在理解文章大意的基础上分析作答。第②段“山间之朝暮也”和“山间之四时也”，写了山间朝暮和四时之景，主要是写景为主；第③段从“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”可知，主要写人的活动；第④段写“太守归”“游人去而禽鸟乐也”写禽鸟乐，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”写宾客乐、太守与民同乐，都在写“乐”。
【点睛】
参考译文
①环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
②至于太阳的升起，山林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味，树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
③至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
4．C
5． 昏暗 花
6．醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊！
7．示例：面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上，有所作为。
【解析】
4．
本题考查理解赏析诗词。
C. “详写硝烟弥漫的战斗场面”赏析不恰当。“年少万兜鍪，坐断东南战未休”意为当年孙权在青年时代，做了三军统帅；他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。这句话用典故，实写史事，战斗场面一笔而过，并没有“详写硝烟弥漫的战斗场面”。
故选C。
5．
本题考查解释文言字词。可结合句意推断词义。
（1）句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗；
（2）句意：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花。
6．
本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。注意重点词语“意（心意，情趣）”等要正确理解。
7．
本题考查联系实际谈启示。
结合第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修尽管被贬滁州，但他能够恬然自适，欣赏山水美景，可见他有着豁达乐观的积极心态；
结合第④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修尽管被贬滁州，仍然积极向上，有所作为，一心为民，与民同乐；
结合我们的生活实际来看，我们的生活中难免会遇到困难与挫折，遇到困难，我们不要有畏难情绪，应像欧阳修一样，要勇敢地直面困难不逃避；遇到挫折，我们也不必怨天尤人，可以学习欧阳修，尽管被贬滁州，依然积极向上，保持豁达乐观的心态。据此作答。
【点睛】
参考译文：
醉翁亭记
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来林间的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。
8． 虚夸，夸大 推测，计
9．（1）当权者自会谋划打仗的事，你又何必参与呢？（2）鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。
10．示例：鲁庄公不是昏庸的君主。因为战前他诚恳地听取曹刿的意见，战时他认真地接受曹刿的意见，战后他虚心地请教取胜的原因。（言之有理即可。）
【解析】8．
理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“测”是“推测，计”；“加”是古今异义词，“虚夸，夸大”的意思。
9．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“肉食者（吃肉的人，这里指当权者）、谋（谋划）、间（参与）”几个词是重点词语。
（2）句中的“乘（乘做一辆战车）、战（作战）、于（在）”几个词是重点词语，注意句式倒装。
10．
考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，结合人物的言行举止和事件来分析。从文章中曹刿与鲁庄公的对话可以看出，鲁庄公还是一个广开言路，礼贤下士的君主，是一个知道“小大之狱，虽不能察，必以情”的尽职尽责，取信于民的君主；从作战过程看，鲁庄公是一个知人善用，用人不疑的君主；从战后询问取胜原因看，鲁庄公是一个虚心求教，不耻下问的君主。据此可以看出，鲁庄公虽“鄙”，但不“昏庸”。据此理解，结合文章内容分析，言之有理即可。
【点睛】
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
11．(1)花 (2)以……为乐(以……为快乐)
12．一眼望去，树木茂盛又曲深秀丽的，是琅琊山。
13．C
14．示例：绿树环抱的公园，像静卧在摇篮里的婴儿，安静惬意，公园中央“品”字形分布的大型花圃中，各色鲜花争奇斗艳，热烈奔放。
【解析】
11．
本题考查学生对文言句中重点字意思的理解。其中“芳”指的是“花”，不要解释为“芳香”；加点的“乐”在句中是形容词的意动用法，意思是“以……为快乐”。
12．
本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。注意“……者……也”是判断句式。重点字词意思：蔚然，茂盛的样子；深，幽深；秀，秀丽。
13．
本题考查学生对文言词语用法的分析能力。例句中，“名”名词用作动词，“起名、命名”的意思。
A．“阙”是通假字，同“缺”，空隙、缺口；
B．“秋”意思是“时候”；
C．“腰”名词用作动词，“在腰间佩戴”；
D．“凄”形容词的使动用法，“使……感到悲凉”；
故选C。
14．
本题考查学生思维拓展和语言表达的能力。“佳木秀而繁阴”意思是好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。这是欧阳修笔下夏季的美好景色，由此联想到自己熟悉的家乡的某一处夏季美景，展开联想进行生动地描绘。可以写家乡一处旅游景点的夏季美景，通过树木、山石、花鸟等突出此地夏季景物的美好；还可以写自己家附近的林荫大道，通过高处的路旁树木，低处的小花小草，展现夏季景物的特点。注意要按照要求使用比喻、拟人或排比的修辞手法，还要注意字数的限制。
【点睛】
参考译文：
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，烟云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
……
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随从啊。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
15．（1）大 （2）形体、躯体
16．（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。（2）孔子说：“有什么简陋的呢？”
17．苔痕上阶绿，草色入帘青。
【解析】
15．
本题考查文言实词。
（1）读笑有鸿儒：往来谈笑的都是饱学多识之士。鸿，大。
（2）无案牍之劳形：没有官府的公文使身体劳累。形，形体，躯体。
16．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
（1）在，在于。则，就。名，动词，出名。
（2）云，说。何，什么。陋，简陋。之，宾语前置标志。“何陋之有”是倒装句式，翻译时注意调整顺序。
17．
本题考查内容分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”：苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。这句抓住了台阶、苔藓、绿草、门帘等景物，写台阶布满苔藓，门帘外就能看到草，显然这里环境简陋，少有人来，整体感觉非常宁静；并且一个“绿”字，又使环境增添了几分清幽。故描写陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
【点睛】
译文：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
18．（1）只；（2）回去
19．过了很久（庞仲达）说：“任棠是想让我明白（道理）啊。”
20．仲达到郡/先候之/棠不交言
21．水者，欲吾清，拔大钵薤者，欲吾击强宗，抱儿当户者，欲吾开门恤孤也。
22．他虚心求教，礼待贤才，求贤若渴，同时智慧过人、悟性强，也是一个想要励精图治，造福百姓的清廉官员。
【解析】18．
本题考查文言词语的解释。
（1）句意为：只把一大钵薤。但：只。
（2）句意为：于是叹息着回去了。还：回去。
19．
本题考查文言句子的翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
本句重点字词：良久，过了很久；欲，想要；晓，使……明白。
20．
本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：庞仲达到任，先去拜访他，任棠不和他说话。故断句为：仲达到郡/先候之/棠不交言。
21．
本题考查对文章内容的理解与分析。“水者，欲吾清，拔大钵薤者，欲吾击强宗，抱儿当户者，欲吾开门恤孤也”的意思是：水，是想让我为官清廉，拔一大钵薤，是想让我打击豪门大族，抱着孩子站在门口，是想让我开门救济弱小。据此回答即可。
22．
本题考查对文章内容的理解与人物形象概括。由“仲达到郡，先候之”可知，他虚心求教，礼待贤才，求贤若渴。由“棠是欲晓太守也……叹息而还”可知，庞仲达智慧过人、悟性强，也表明他想要励精图治，造福百姓。
【点睛】
【参考译文】庞仲达担任汉阳太守。郡人任棠有非同一般的气节，隐居教授学徒。庞仲达到任，先去看望他，任棠不和他说话，只把一大钵薤、一盆水放在户屏之前，自己抱着孙子站在门口。主簿禀告并认为任棠很傲慢。庞仲达想了一下他微妙的用意，过了很久（庞仲达）说：“任棠是想让我明白（道理）啊。水，是想让我为官清廉，拔一大钵薤，是想让我打击强宗，抱着孩子站在门口，是想让我开门救济弱小啊。”于是叹息着回去了。
23．B
24．而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”。
25．居住环境优美，生活情趣高雅，交往人物不俗。
【解析】
23．
这道题考查对文言综合知识的理解。
A．“以”：以为、认为；
C．“予尝圃于丛棘之右”是一个陈述句；
D．第一个“之”：助词，的/第二个“之”，用在主谓之间，取消句子的独立性；
故选B。
24．
这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：予，我。因，于是。名，取名、命名。
25．
这道题考查对比阅读的能力。从“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药”和《陋室铭》的“苔痕上阶绿，草色入帘青”可以看出，居住环境优美；从“琴编图史”和《陋室铭》的“可以调素琴，阅金经”可以看出，生活情趣高雅；从“学士之来游者，亦稍稍而集”和《陋室铭》的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可以看出，交往人物不俗。
【点睛】
译文：
从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住，别人都认为那里偏僻落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被贬龙场。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了一个月，过得安宁而快乐。我刚来的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，则非常阻滞。迁到东峰，就着石洞住下，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉。(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话。
26． 同“避”，躲避 已经
27．（1）不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。（2）于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
28．远来相视/子令吾去/败义以求生
29．【甲】“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”或“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”；【乙】“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”
30．（1）示例：文天祥宁死不向元军投降；苏武被扣于匈奴始终大义凛然，宁死不屈；史可法宁死不向清军投降，甘愿处死；谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了为变法流血牺牲……（写出一个即可）
（2）示例：在危难关头，当国家利益、民族利益受到损害时，作为国人要牺牲个人利益，甚至献出生命也在所不异：在和平时期，每个人都要为国家，为社会作出应有的贡献；付出不求回报，无私奉献，促进社会发展进步，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
【解析】
26．
本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“故患有所不辟也”的句意是：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。
（2）“贼既至”的句意是：贼人已经来到。既：已经。
27．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“非独（不仅）、是心（这种心）、皆（全，都）、耳（罢了）”几个词是重点词语。
（2）句中的“遂（于是，就）、还（回）、获全（获得保全）”几个词是重点词语。
28．
考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“远来相视子令吾去败义以求生”的意思是：（我）远道而来看望你，你却要我离开，败坏道义来求生。“远来相视”省略了主语“荀巨伯”，根据句意，正确的句读是：远来相视/子令吾去/败义以求生。
29．
考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。【乙】文叙写荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。文章中“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”体现荀巨伯是个“贤者”。荀巨伯的行为也符合【甲】文所说的“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”所说的“贤者”的标准。
30．
开放性试题。
（1）从积累的中华民族历史上仁人志士的“舍生取义”的事迹概括作答。如：文天祥被无军俘虏后，宁死不屈，拒绝降元；闻一多怒对国民党反动派的手枪等，答案是多元的。
（2）“舍生取义”意思是为了正义事业不怕牺牲。我们生活在和平时代，但当国家利益、民族利益受到损害时，我们应该以国家利益为重，为了正义事业，不惜牺牲自己的生命，做到无私奉献，促进社会发展进步，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。能从维护正义而不怕牺牲有角度来谈理解即可。答案为唯一。
【点睛】
参考译文：
【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡人已经到了，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
31． 增长 应当
32．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失（丧失）。
（2）帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。
33．节俭 第二问示例：生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘。
【解析】
31．
本题考查文言词语解释，注意结合语境。
（1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广，增长。
（2）句意：应当在没下雨的时候，先把房子修补完善。宜，应当。
32．
本题考查句子翻译。翻译时要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）年：年纪。驰：逝去。意：意志。去：消失。（2）惠：恩惠。念：记在心里。
33．
本题考查内容理解。甲文“静以修身，俭以养德。”提出生活要节俭；乙文“自奉必须俭约”要求生活必须节俭；生活中节俭的事例有很多，比如生活中节约用水用电，吃饭吃干净不浪费等。
【点睛】
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。凡事要先准备，应当在没下雨的时候，先把房子修补完善，不要到了口渴的时候，才来掘井。自己生活供给上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
34．予弟子由/适在济南/闻而赋之
35．（1）念：考虑，想到；（2）相与：共同，一起；（3）狱：诉讼事件（案件）；（4）撷：采摘（摘取）。
36．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台己经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。
37．（1）苏轼受到贬谪，在承天寺与友人一起漫步闲庭，愁绪得到排遣，感受到快乐。
（2）在苏轼的眼中，欣赏月色（竹柏影）的美好，是快乐的。
38．（1）闲人：贬谪之人，无职无权，清闲无比；夜游赏月，悠游自如，富有闲情雅趣；含有自嘲自慰之意。
（2）超然：一方面指弟弟为他游玩之地取名为“超然台”；另一方面指苏轼被调任之后，还能修整花园，打扫庭院，与朋友一起过着快乐的生活，是因为他有着乐观豁达、超然物外的精神境界。
【解析】
34．
本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章。“予弟子由”是主语，“适在济南”“闻而赋之”两个分句主语都是“予弟子由”，故在“子由”后面和“济南”后面断开。故断句为：予弟子由/适在济南/闻而赋之。
35．
本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑，想到。
（2）句意：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。
（3）句意：案件也多得不胜数。狱：诉讼事件（案件）。
（4）句意：（我们）采摘园子里的蔬菜。撷：采摘（摘取）。
36．
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。
（2）因，靠着，就是；为，建造；葺，修整；新，使……新。
37．
本题考查对文章内容的理解与分析。
乙文中“乐哉！游乎！”的意思是：“多么快活的游乐啊！”由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼夜晚与友人张怀民一同在庭院中散步，排遣心中的愁绪而感到快乐。由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在苏轼看来，庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，这样的夜色美景让人感到快乐。据此回答即可。
38．
本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人（贬谪之人）”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。
由乙文“予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知， 一方面“超然”是指弟弟子由为苏轼游玩之地取名“超然台”。由“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼在被调任的地方，与朋友采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一起过着自由快乐的生活，体现了他超出世俗生活之外，乐观旷达的人生态度。
【点睛】
参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”　　
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。
39．(1)①游玩；②追溯；③栖息；④回头看。
(2)D
(3)B
(4)A
(5)①你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？②有人对惠子说：“庄子来（梁国），是想取代您当梁相。”
【解析】(1)
本题考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。游：游玩；
②句意：让我们回到最初的话题。循：追溯；
③句意：不是梧桐树不栖息。止：栖息；
④句意：回过头来对跟随的人说。顾：回头看。
(2)
本题考查一词多义。
A.之：代词，鱼快乐/动词，往，到；
B.而：表示承接，并且/表示并列，不译；
C.以：介词，用/表目的，来；
D.为：都是介词，替，给；
故选D。
(3)
考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“郢人垩慢其鼻端若蝇翼使匠石斫之”的意思是：郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。据此正确的句读是：郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之。故选B。
(4)
本题考查对文章内容的理解。
A.“表现出了庄子的不自信”的说法有误。从甲文中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可以看出庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
故选A。
(5)
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“子（你）、安（怎么）、之（的）”几个词是重点词语。
（2）句中的“或（有人）、谓……曰（对……说）、欲（想要）、相（做宰相）”几个词是重点词语。
【点睛】
参考译文：
【甲】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
【乙】惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
【丙】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
40．①发扬，扩展 ②正确方法
41．①“这（些）都是忠正贤明，能为保全节操而死的人。”或者“这（些）都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子。”
②后来我考中进士，虽然有用心专一的缘故，但都归功于我父亲的严格管教。
42．C
43．《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘禅，要继承“先帝遗德”广开言路（不应该“妄自菲薄”堵塞忠谏之路）。《泰山行宫记》中作者的父亲培养儿子成才，以“四戒四宜”之法严格教育儿子。
【解析】40．
这道题考查对文言文实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，结合所学文言文实词知识，来推断加点词的含义。
（1）句意：弘扬有志之士的气概。恢弘：发扬；
（2）句意：却不知道爱孩子不能用正确方法(教育)。道：方法。
41．
本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
（1）句重点词：悉：全都；贞良：忠贞、坦直；
（2）句重点词：登：考中；尊：父亲。
42．
本题考查一词多义。
A.连词，那么/副词，乃、就是；
B.修饰关系/转折关系；
C.于主谓之间取消句子独立性，不译；
D.介调，在/介词，向；
故选C。
43．
本题考查对文章内容的理解和分析。
《出师表》“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”一句中，诸葛亮真诚地劝诫后主刘禅，要继承“先帝遗德”广开言路，不应该“妄自菲薄”堵塞忠谏之路。《泰山行宫记》中作者的父亲培养儿子成才，教儿子“四戒”：一戒宴起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄做；“四宜”：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食，用“四戒四宜”之法严格教育儿子。
【点睛】
译文：
甲：先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，弘扬有志之士的气概，不应过分看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日可待了。
乙：我常常整年在外学习，很少回家，现在有幸回到家中，家族中的叔叔伯伯以及村里众多有才学的读书人听说我中了进士，很高兴，我的父亲很欣慰，说：我的儿子宽厚、善良、有孝心,况且他胸怀凌云壮志，就定会大展宏图。
我幼时学习的时候，我的父亲教导我的兄弟很严格，常常说：父亲和母亲一同肩负着教育子女的责任。一天，父亲因为生意旅居在大名府，于是写信派人送到家里。我的母亲看到信中说：(对于)子完的教导，责任在于你自身。而你一定要切记，偏爱（溺爱)太多，却不知道爱孩子不能用正确方法(教育)，反而因此害了孩子啊。那么正确方法是怎样的，简要说就是四戒四宜。四戒：一戒安逸的想法，二戒懒散情性，三戒奢侈浮华，四戒自大急躁。既要遵守四条戒律，又一定要培养四种好习惯：一应勤奋读书，二应尊敬师长，三应博爱众人，四应谨慎吃食。以上八条规则，是教导我儿子子完的完备规则，你应当铭记在心中。后来我考中进士，虽然有用心专一的缘故，但都归功于我父亲的严格管教。
44．自尔/遇事不敢忽也
45． （1）清 （2）遮盖 （3）害处（弊病） （4）曾经
46．（1）老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。
（2）（欧阳修）多次被贬官流放，志向依然不改。
47．B
48．不同点：①甲文侧重与民同乐的为官理念，②乙文侧重为政宽简的为官理念。
示例：任长霞、焦裕禄、孔繁森……
【解析】44．
本题考查文言句读。作答此题，线翻译句子，在理解句意的基础上句读。这句话的意思是：从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。故正确的断句为：自尔/遇事不敢忽也。
45．
本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。
（1）泉香而酒洌：泉水香甜，酒水清。 洌：清。　　　　　
（2）树林阴翳：树林里的枝叶茂密成荫。 翳：遮盖。　　　　　
（3）而民受其弊：百姓也会受到损害。弊：害处。　　　　　
（4）未尝及文章：从来不谈文章。尝：曾经。　　　　　
46．
本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。
（1）伛偻：老年人弯着腰走；提携：小孩子由大人领着走；不绝：络绎不绝；滁人游也：判断句式，是滁州人们的出游啊。
（2）放逐流离：贬官流放；再三：多次；志气自若：志向依然不改。
47．
B.甲文以“乐”字贯穿全文，与民同乐，流露出作者虽被贬，但乐观豁达的情怀。理解为“被贬此地愁苦悲凉的心境”有误。故选B。
48．
第一问考查探究主旨。甲文：根据“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，侧重与民同乐的为官理念；乙文：根据“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，侧重为政宽简的为官理念。
第二问：开放性试题。写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。示例：焦裕禄、王进喜等。
【点睛】
甲文参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
乙文参考译文：欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了”。从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。
有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本。他治理过好几个郡，都没有什么表面上好看的政绩，也不追求声誉，对百姓很宽松，不去惊扰他们，因此他所到的地方百姓日子都过得不错。有人问：“你治理地方那么宽松，却不耽误事情，怎么做到的呢？”欧阳修说：“如果把宽松当成放纵，把简单当成粗略，那政务就会被耽误，百姓也会受到损害。而我所说的宽松，是不苛刻、急催；我所说的简单，是不做繁琐的事情而已”。
49． 真正，确实 拿
50．（1）行走在天下最宽广的道路“义”上。（2）我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步。
51．能作为事实论据。乙文中的饿者宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物，正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。
【解析】49．
本题考查文言实词的理解。
（1）句意：张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。
（2）句意：黔敖左手端着食物，右手拿着汤。执：拿。
50．
本题考查文言句子的翻译。注意：
（1）行：行走。大道：最宽广的道路。
（2）予：我。第一个食：动词，吃。第二个食：名词，食物。斯：这地步。
51．
本题考查理解选文内容、分析论点论据的能力。先理解“贫贱不能移”的意思，再结合乙文中“饿者”的行为分析是否能论证这个观点，然后回答是否能作为事实论据。“贫贱不能移”意思是贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志。乙文中饿者本来就对乞食感到羞愧，在听到黔敖说“嗟！来食”，感觉到对方对自己的不尊重之后，他“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’从而谢焉。终不食而死”。宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物，即使处于卑贱的处境也不改变节操，正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。因此能够作为“贫贱不能移”的事实论据。
【点睛】
参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。
52． 道理 反思 停止 凝结
53．A
54．B
55．B
56．（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
【解析】52．
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
（1）句意：即使有最好的道理。道：道理；
（2）句意：这样以后能够反思自己。反：反思；
（3）句意：学习是不可以停止的。已：停止；
（4）句意：冰是水凝结而成的。为：凝结。
53．
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.即使/即使；
B.比/在；
C.定语后置的标志/代词，代“善者”；
D.表并列/表转折；
故选A。
54．
本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。根据句意可知，正确的停顿应为：积善成德/而神明自得/圣心备焉。故选B。
55．
本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
ACD.正确；
B.有误，“学习要持之以恒，不能半途而废”表述错误，应为“教别人，占自己学习的一半”。
故选B。
56．
文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“是故（因此）”“困（困惑）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（2）“锲（用刀雕刻）”“舍（停止）”“折（断）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
甲：选自《礼记》 作者：戴圣 年代：西汉
乙：选自《荀子》 作者：荀子 年代：战国
参考译文：
甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反思自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
乙：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
57．（1）邃：深 （2）去：离开
58．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（2）水的气势更加雄壮，是（游人）沿着山路行走看到的最壮观的景象了。
59．游人/坐欹岩/下望
60． 清 伟（或“奇”） 借景抒情（或移步换景）
61．甲文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。乙文表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。
【解析】
57．
本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。邃，深；去：古今异义词，离开。
58．
本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。
（1）斗：像北斗星那样，名词作状语；蛇：像蛇那样，名词作状语；明灭可见：时而看得见，时而看不见。
（2）态：气势；愈：更加；伟：雄壮；山：沿着山路，名词作状语；极观：最壮观的景象。
59．
本题考查文言句读。作答此题，先翻译句子，再根据句意或句子结构句读。本句意思是：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望。根据句子结构和句意划分，主语、谓语划开。正确的划分为：游人/坐欹岩/下望。
60．
第一问：考查内容提炼。甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，正面写水，侧面写出了水清；乙文“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”，可提炼“伟”或概括为“奇”。
第二问：考查写法。甲文写于柳宗元被贬后，作者为排解内心的愤懑，寄情于山水。采用的写法是借景抒情。在行文中，“从小丘西行”“伐竹取道，下见小潭”“潭中鱼”“潭西南而望”“坐潭上”，由这些短语可知，采用了“移步换景”的写法。（移步换景是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物描写下来）。
乙文：作者写瀑布奇观，表达了对大自然的喜爱、赞美之情，采用了借景抒情的写法。在行文中，由“从山门右折”“疾趋，度石罅，瀑见”“坐欹岩下望”“暮归”这些短语可知，作者采用了“移步换景”的写法。
61．
本题考查情感。
甲文：本文写于柳宗元贬官之后。作者为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。本文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。
乙文：作者写瀑布奇观，“犹不忍去”“暮归，各赋诗”，表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。
【点睛】
甲文参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
乙文参考译文：从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”
快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑

展开更多......

收起↑