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政治必修4《哲学与文化》
1.2 哲学的基本问题
一.什么是哲学的基本问题（1个问题，包括两方面内容）
1、（1）哲学的基本问题是什么：是思维与存在的关系问题（注意：不是辩证关系），
也叫做意识和物质的关系问题，
（2）它包括两方面的内容：
①思维与存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义（物质是本原）和唯心主义（意识是本原）的唯一标准。
②思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论（有同一性）与不可知论（没有同一性）。
注意：唯物主义和唯心主义都是可知论
2、哲学的基本问题的表达方式具有时代性和地域性
（1）不同时代、不同地区有不同的哲学
（2）不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同
二.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
三唯物主义和唯心主义
（1）分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
（2）根本观点：唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
（3）. 唯物主义的三种基本形态
1）唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
①古代朴素唯物主义
基本观点：把物质归结为具体的物质形态（一种或几种具体物质形态，如水、火，阴阳、五行等）
合理性——否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。
局限性——这些观点是一种可贵猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态（金、木、水、火、土、气）
②近代形而上学唯物主义（又叫机械唯物主义）：
基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。它把物质归结为自然科学意义上的原子（微粒、粒子、元素）
进步性：克服了古代朴素唯物主义朴素性和直观性，在自然科学基础上丰富和发展了唯物主义的物质观.
局限性： 第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。
第二，机械性，把世界万物运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性，否认联系的多样性。
第三，形而上学性。（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。）
第四，历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。）
③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在）
基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。
进步性：是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
2）三种基本形态的唯物主义的共同点：它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质。
（4）. 唯心主义的两种基本形态
①主观唯心
基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。
客观唯心
基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
唯心主义两种基本形态的共同点：二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原。
四、哲学的两大阵营
（1）哲学的两大基本派别（两大阵营）：唯物主义和唯心主义
（2）.哲学史上的两个对子： ①唯物主义和唯心主义 ②辩证法和形而上学
注意：1）唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同。
2）辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系、发展、全面的观点看问题；
形而上学的根本观点是否认矛盾， 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
判断正误
1、哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 （ ）
2、思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。（ ）
3、追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （ ）
4、哲学的基本派别是辩证法和形而上学。（ ）
5、辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。（ ）
8、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。（ ）
9、唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（ ）
10、哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。（ ）
【课堂小结】
哲学的基本问题 是什么：思维物存在的关系问题。 一方面：思维和存在何者是本原
另一方面：思维和存在有没有同一性
为什么 首先是基本问题
贯穿始终、不能回避、必须回答
怎么做 （划分两大派别） 唯物主义 古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义（马哲）
唯心主义 主观唯心主义
客观唯心主义
课堂小练
1.哲学自产生以来，就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ ）
A.对意识和物质关系问题的不同回答 B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者是本原问题的不同回答 D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答
2.18世纪英国哲学家休谟认为，“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉，由于这些知觉借着意识直接呈现于我们，所以它们获得了我们最强烈的同意，并且是我们一切结论的原始基础。”“我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系，但是永远不能再知觉和对象之间观察到这种关系。”休谟的观点是（ ）
①存在决定思维 ②物质是意识派生的
③思维和存在具有同一性 ④思维与存在没有同一性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（ ）
A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
D.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终
4.下列说法中反映了唯物主义观点的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.荀子认为“天地合而万物生”，下列观点与之一致的是（ ）
A.形存则神存，形谢则神灭 B.死生有命，富贵在天 C.劈柴不照纹，累死劈柴人 D.心外无物，心外无理
6.我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的额，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的恶。这种观点（ ）
A.坚持了唯物主义的基本方向，但把具体的物质形态当做世界的本原，具有一定局限性
B.否定了唯物主义的基本观点，但蕴含辩证法的思想
C.正确揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论
D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的哲学基本派别
7.伟大的科学巨人霍金在《大设计》里说：“自然发生说，是有物而非无物存在的原因，是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线，让宇宙诞生。”下列与霍金观点相一致的有（ ）
①精神生于道，形本生于精 ②道者器之道，无期器则无其道 ③道之为物，惟恍惟惚 ④气化流行，生生不息，事故谓之道
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.孟子说：“万物皆备于我。”下列与这句话所蕴含的观点一致的是（ ）
①天地合而万物生 ②形者神之质，神者形之用 ③存在就是被感知 ④宇宙即吾心，吾心即宇宙
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.哲学史上存在着“两个对子”。下列能正确体现“两个对子”的是（ ）
①形存则神存——存在就是被感知 ②无其器则无其道——天地合而万物生
③我思故我在——万物皆是一理 ④沧海变桑田——天不变，道亦不变
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10．下边漫画中“只要我闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”的观点(　　)
①与“绝对理念是万事万物的本原”属于同一性质的世界观　
②与“气者，理之依也”分属于哲学史上完全对立的两大阵营　
③与“存在即被感知”都强调客观精神是世界的本原　
④与“子非鱼，安知鱼之乐”都否认物质的客观实在性
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
11、阅读材料，回答问题。
关于世界的本原是什么，古今中外的思想家都进行了探索：
材料一　天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成宇宙的一切物体，在心灵以外都是没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。
材料二　理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
材料三　中国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”
材料四　18世纪法国哲学家认为，原子是世界的本原。原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
(1)材料一、材料二、材料三和材料四各自属于什么哲学思想？
(2)简要对上述材料三和材料四的观点分别进行评析。
1.2 哲学的基本问题
课堂小练答案
1.哲学自产生以来，就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ ）
A.对意识和物质关系问题的不同回答 B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者是本原问题的不同回答 D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答
2.18世纪英国哲学家休谟认为，“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉，由于这些知觉借着意识直接呈现于我们，所以它们获得了我们最强烈的同意，并且是我们一切结论的原始基础。”“我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系，但是永远不能再知觉和对象之间观察到这种关系。”休谟的观点是（ ）
①存在决定思维 ②物质是意识派生的
③思维和存在具有同一性 ④思维与存在没有同一性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（ ）
A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
D.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终
4.下列说法中反映了唯物主义观点的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.荀子认为“天地合而万物生”，下列观点与之一致的是（ ）
A.形存则神存，形谢则神灭 B.死生有命，富贵在天 C.劈柴不照纹，累死劈柴人 D.心外无物，心外无理
6.我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的额，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的恶。这种观点（ ）
A.坚持了唯物主义的基本方向，但把具体的物质形态当做世界的本原，具有一定局限性
B.否定了唯物主义的基本观点，但蕴含辩证法的思想
C.正确揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论
D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的哲学基本派别
7.伟大的科学巨人霍金在《大设计》里说：“自然发生说，是有物而非无物存在的原因，是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线，让宇宙诞生。”下列与霍金观点相一致的有（ ）
①精神生于道，形本生于精 ②道者器之道，无期器则无其道 ③道之为物，惟恍惟惚 ④气化流行，生生不息，事故谓之道
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【详解】题干中的观点否认了上帝创造世界的观点，是唯物主义观点；①这是一个唯心主义论 意思是 精神的本源 如果用在唯物思想上是形容一个人外在的体现 认为精神由道产生,形体由精神产生,精神比形体更根本.；②“道者器之道”、“ 无其器则无其道”指的是道是具体事物的道，没有具体事物也就没有抽象的道理，强调抽象的道理离不开具体的事物。是唯物主义，入选；③道之为物，惟恍惟惚的意思意思是说，道是物质，给我证据？没有证据，就只是一个恍惚的说法而已。，是唯心主义，入选；④物质世界的气化流行，不是杂乱无章，而是有其规律性的。是唯物主义
8.孟子说：“万物皆备于我。”下列与这句话所蕴含的观点一致的是（ ）
①天地合而万物生 ②形者神之质，神者形之用 ③存在就是被感知 ④宇宙即吾心，吾心即宇宙
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.哲学史上存在着“两个对子”。下列能正确体现“两个对子”的是（ ）
①形存则神存——存在就是被感知 ②无其器则无其道——天地合而万物生
③我思故我在——万物皆是一理 ④沧海变桑田——天不变，道亦不变
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10．下边漫画中“只要我闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”的观点(　　)
①与“绝对理念是万事万物的本原”属于同一性质的世界观　
②与“气者，理之依也”分属于哲学史上完全对立的两大阵营　
③与“存在即被感知”都强调客观精神是世界的本原　
④与“子非鱼，安知鱼之乐”都否认物质的客观实在性
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
答案】B
【详解】
“只要我闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”这种观点属于主观唯心主义。“绝对理念是万事万物的本原”属于客观唯心主义，与漫画中观点属于同一性质的世界观，①符合题意；“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义，与漫画观点属于哲学史上完全对立的两大阵营，②符合题意；③不符合题意，“存在即被感知”强调主观精神是世界的本原；④不符合题意，“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论。故本题选B。
11、阅读材料，回答问题。
关于世界的本原是什么，古今中外的思想家都进行了探索：
材料一　天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成宇宙的一切物体，在心灵以外都是没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。
材料二　理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
材料三　中国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”
材料四　18世纪法国哲学家认为，原子是世界的本原。原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
(1)材料一、材料二、材料三和材料四各自属于什么哲学思想？
(2)简要对上述材料三和材料四的观点分别进行评析。
答案】(1)材料一属于主观唯心主义；材料二属于客观唯心主义；材料三属于古代朴素唯物主义；材料四属于近代形而上学唯物主义。
(2)材料三：古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，坚持物质决定意识，物质是世界的本原；但是它只是一种猜测，缺乏科学依据，并把物质等同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。材料四：近代形而上学唯物主义在根本观点上是正确的，坚持物质决定意识，物质是世界的本原；但它把原子当作世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
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