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高中语文备考-理解文言文中不同的句式及用法
高考对文言句式和用法的考查，不进行单独命制考题，往往隐含在实词、虚词和翻译题目的考查中。这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握各种文言句式和不同用法，迅速准确解答题目。
一、判断句——分清类别，添加成含有“是”的句子
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断：
判断句的形式 例　句
“……者……也”句 楚左尹项伯者，项羽季父也(《鸿门宴》)
“者”“者也”句 沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)
“也”字句 此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
无标志句 臣本布衣(《出师表》)
“为”字句 如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)
用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断，用“非”表否定判断 ①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)②此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)
“是”字句 不知木兰是女郎(《木兰辞》)
二、被动句——看清关键词，翻译成“被”的意思
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有以下形式：
被动句的形式 例　句
“于”字句：谓语＋于 此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》)
“见”字句：见＋谓语 秦城恐不可得，徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)
“受”字句：受＋谓语＋于 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(《赤壁之战》)
“为”字句：为＋动词 吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
“为……所”“为所”句 不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
“被”字句 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
无标志句 帝感其诚(《愚公移山》)
三、省略句——分析上下文，补充成完整的句子
文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。省略句主要有四种形式：
省略句的形式 例　句
省略主语 ①沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)②(公)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)　
省略谓语 择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)
省略宾语 ①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
省略介词 列坐(于)其次(《兰亭集序》)
四、主谓倒装句——辨明语气，调换主语谓语位置
古汉语中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面，构成主谓倒装句。翻译时要根据语意、语气表达的需要，适当调整主语、谓语的顺序。主谓倒装句主要有两种形式：
主谓倒装句的形式 例　句
表疑问语气 谁为大王为此计者(《鸿门宴》)
表感叹语气 甚矣，汝之不惠(《愚公移山》)
五、宾语前置句——判定形式，调整提前宾语到动词后
现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有三种：
宾语前置句的形式 例　句
疑问句中代词作宾语 大王来何操(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语 时人莫之许(《隆中对》)
用“之”或“是”为标志，强调宾语 ①菊之爱，陶后鲜有闻(《爱莲说》)②唯利是图(成语)
六、定语后置句——察看标志词，译成定语修饰中心词
定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。定语后置句的形式主要有五种：
定语后置句的形式 例　句
定语放在中心语后，用“者”作结尾，组成“中心语＋后置定语＋者”的格式 客有吹洞箫者，倚歌而和之(《赤壁赋》)
定语放在中心语后，中间用“之”作为标志词，组成“中心语＋之＋后置定语”的格式 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)
在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式 马之千里者(《马说》)
在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋而＋后置定语＋者”的格式 此四者，天下之穷民而无告者(《孟子·梁惠王下》)
数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数(量)词” 我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父(《鸿门宴》)
值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语所表现内容的句子，才有可能是定语后置句。
七、状语后置句——分析句子结构，调整状语到动词前
在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。状语后置的形式一般有三种：
状语后置句的形式 例　句
用“于”字构成介词结构 月出于东山之上(《赤壁赋》)　
用“以”字构成介词结构 私见张良，具告以事(《鸿门宴》)
用“乎”字构成介词结构 生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)
八、固定句式——看清固定结构词，固定格式固定译
固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：
1．何所　
表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的(人、事、物)是什么”。如：
问女何所思，问女何所忆。(《木兰辞》)
译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
2．何如　
(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状，可译为“怎么样”。
(2)表示比较的固定结构，可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”“奚如”“奚若”等。如：
樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”
3．然则　
连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断，可译为“既然这样，那么”。如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)
译文：这就是说入朝为官要担忧，退出江湖也要担忧。既然这样，那么要到什么时候才能快乐呢？
4．是以(以是)　
表示结果的固定结构，可译为“因此”。同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”。如：
此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)
译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。
5．有所……、无所……　
这是两个意义相反的固定结构。“有”“无”是动词，“所……”是“所”字短语，作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的(人、事、物)”“没有……的(人、事、物)”。如：
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼，我所欲也》)
译文：死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。
(2)财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)
译文：财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。
6．有以……、无以……　
这是两个意义相反的固定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的(人、事、物)”“没有用来……的(人、事、物)”。如：
臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)
译文：我才能够有用来报答太子的(机会)。
7．……孰与(若)……　
表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁(哪一样)……”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”，这种情况还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。如：
我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？
8．……之谓也　
(1)表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……”。如：
诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)
译文：《诗经》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——(这话)说的就是您这样的人。
(2)如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”“……称作……”。如：
此之谓失其本心。(《鱼，我所欲也》)
译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
9．如……何、若……何、奈……何　
都是表示怎样对待、处置某人或某事的固定结构。其中“如”“若”“奈”是动词，含有“对付”“处置”“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”“怎样”讲；中间插入的成分作“如”“若”“奈”的宾语。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”。如：
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)
译文：凭你的力量，尚且不能削平魁父这座小山，(又能)把太行、王屋(两座山)怎么样呢？
(2)今者出，未辞也，为之奈何？(《鸿门宴》)
译文：现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？
10．何……为(wéi)、何以……为(wéi)　
都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么(要)……呢”“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)
译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么要告辞呢？
11．唯(惟)……之(是)……　
表示宾语前置的固定结构，含强调意义。其中“唯(惟)”是限定范围的副词，可译为“只”，“之(是)”是标志宾语前置的结构助词，可译为“只＋谓语动词＋前置宾语”。如：
唯余马首是瞻。(《左传·襄公十四年》)
译文：只看我的马头(行动)。(意译：只听从我的指挥。)
12．何……之有　
表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……呢”。如：
孔子云：“何陋之有？”(《陋室铭》)
译文：孔子说：“有什么简陋的呢？”
13．不亦……乎
　表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”。如：
学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)
译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？
14．得无……乎　
表示反问的固定结构。它的语气比较委婉。句末“乎”可用“与(欤)”“邪”“耶”等疑问语气词替换，可译为“该不会……吧”“莫非是……吧”“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”“得非……乎”等。如：
览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)
译文：观赏景物时所发出的感叹，该不会没有差异吧？
15．无乃……乎　
表示疑问的固定结构。它表示的语气是委婉的。句末“乎”可用“与(欤)”“耶”等语气词替换。可译为“恐怕(只怕)……吧”“莫不是……吧”。同义结构还有“无乃……与”“不乃……乎”等。如：
孔子曰：“求！无乃尔是过与？”(《季氏将伐颛臾》)
译文：孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。”
16．庸……乎　
译为“哪……呢”。如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)
译文：我是(向他)学习道理的，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢？
17．其……乎(邪)　
译为“难道……吗”。如：
其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)
译文：难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！

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