资源简介

高考作文模拟主题写作：弘中华文化，立世界东方
文题
材料一：
李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过 30 亿，YouTube 粉丝有735 万，与美国影响力最大的媒体 CNN 不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。 ——微博
材料二：
我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ——鲁迅
要求：综合以上两则材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于 800 字。
佳作展示
“改造”传统文化，绽放全新魅力
姜禹竹
我们常常看李子柒的视频，每一个视频都能获得外国的疯狂点赞，也让我们回忆起一个又一个的有关于中国的传统文化。但在现在，我们沿用下去的传统文化已经少之又少了，并且还在一点点的消失，这不禁让我们感叹：传统文化真的还要传承下去吗？
如果乍一看这个问题，我相信我们肯定会毫不犹豫地回答说：当然要传承下去了。毕竟作为世界上历史悠久的文化不传下去怎么说都是可惜的。但任何事都有两面性，如果我们换个角度看呢？如今的世界是个高度发展的世界。就像逆水行舟般，你必须一直奋力划桨，才不会被甩到后面。而中国大多数的传统文化，讲究的是慢工出细活，是要质量不要速度。动辄几个礼拜，像是自制葛根粉，多的更是以年为计数，比如古法制墨。这在现在大多被机器所取代，坚持着传统工艺的老手工人大多是吃力还不讨好的，更别提是收徒了。并且，纯手工制作的东西，更容易出现瑕疵，或是卖相不太好看，做不到机器制作的完美，自然选择的人就少了，中国的传统技艺也就慢慢淹没在时间里了。
那怎么办？改！改什么？我认为，现在的传统文化之所以难以传承下去，最主要的两个原因：一个是太费时间，这难以避免。二是如果想要学好这门手艺，并不是什么简单事，它需要几十年如一日的坚守和日复一日的付出，这尤为艰难，而且在现在学习传统技艺的途径也是过于闭塞，通常在深山或者交通不便的乡村，拜访的人都少之又少，更别提求师了。所以国家针对这一情况也做出了应对的办法，他们拍摄纪录片，他们直播，他们把传统和现在流行的东西相结合。他们让我们知道，有这么一群人，他们一直在坚守，一直在努力。打铁花，空竹，铜版画，木雕……这都是我们国家的艺术瑰宝，我们不能忘了，对吗？
光是这样，还远远不够，我们还需要发动我们的头脑，去思考如何运用一些科技来让这些工艺变得更加简单，运用一些技术来让这些传统艺术的可看性更强，也能更多的被人们所了解，喜爱。这样传统艺术才能从历史的尘埃中展出绚烂的花，朝气蓬勃，展现独有的魅力。
我希望着，科技的发展，它不是让我们把过去一并抛弃，那是愚者才会去做的事。我希望，我们在发展科技的同时，回过头，看看我们的历史，不要忘记我们的本。传承中华文化，这让我们国家在世界上有着其他人所没有的魅力。改造传统文化，我们要拿来新的，丢弃旧的，使我们的传统文化熠熠生辉，被他人所羡慕仰视，散发它独有的光彩。
传承与创新，共创新青年
闫昭伊
李子柒的视频火红海外，她的每个视频都蕴含着千年民俗的美丽和华夏文明的传承，鲁迅的文章中也提到了“拿来”的重要性，只有正确拿来并汲取其中优点，才能使文艺成为新文艺，使青年成为新青年
创新时代新青年，要传承发扬我国优秀文化。中国文化，在数千年的时间里，创造了辉煌灿烂的文明，那么如何才能让文化在时代的长河里熠熠生辉，同样是我们新时代新青年需要思考的问题。在近年来，因人们长时间观看着题材内容相近的电视节目，因而导致了观影疲劳。但在最近，许多精彩纷呈的文艺节目竞相涌现，让人们重新看到了传统文化的无限活力。例如东方卫视通过VR技术让李白和今人展开一场跨越时空的对话；春节晚会中富丽繁华的《唐宫夜宴》；端午节庆中美妙绝伦的《洛神水赋》。这些节目让原本是居于“庙堂之高”的古老典籍，变成了许多可歌可泣的人物与故事，也让它走出时代的殿堂，走近人们身边。因此，新时代的我们也要注重文化的了解和认识。
创新时代新青年，要有辨识的拿来外来知识。属于新时代的我们，在繁多复杂的知识网系中，怎样才能作有辨识的拿来，同样是一个困惑我们许久的问题。在早期时候，中国刚刚成立，一切都处在百废待兴，这时则需要一种能让国家快速壮大起来的方法，于是国民们拿来了他国的重工业生产，但对于当时的中国人民来说重工业生产面临许多问题：耗资量大、技术落后、科技人才缺乏等，所以生产一段时间后发现效果并不好，对当时的人民来说可谓是又一份沉重的打击，后来中国另辟新径寻找到了适宜中国人民的发展之道，小农经济，这才使得国家慢慢汲取了力量。因此不难看出，有辩识的拿来外国文化似航海中指引路线的灯塔，若是选错了目标，那离我们要达到的彼岸会是愈行愈远。因此，能够正确的辨识拿来外国文化，才能成功创新时代的新青年。
创新时代新青年，要有自己的创新。新青年们手里的材料和知识十分丰富了，可要是照拿不误，又怎能创新青年？因此，我们在学习的过程当中，要敢于发表自已的观点，并结合已有的标准方案来创新自己的学习方法，成为自己的独家秘诀。同时，学习的过程当中还要有举一反三的能力，这同样是创新的重要步骤之一。
创新时代的新青年，要能传承并发扬传统文化，要有辨识的拿来，要有创新的拿来。新青年的我们，身负重任，任重道远。还需要我们有“魅力文化，薪火相传”的信念，有“乘风破浪，不远万里”的魄力，有“愚公移山，精卫填海”的干劲。愿我泱泱大国，五千年文化，薪火相传，愿我们，能够闯出新时代，成为新青年
文化需要传播和吸取
邬耀萱
我们生活在一个科技发达的时代，信息、文化在各种社交活动中快速传播。于是，一场关于吸取和传播的新的“文化革命”已然开始。文化究竟该大肆吸收还是广泛传播？人们各持己见。而在我看来，文化的吸取和传播，需齐头并进，缺一不可。
文化的传播——提素养、促自信，是一个不可多得的舞台。
中华文化博大精深，其中囊括诗词、时令节气、传统节日、民风民俗等方方面面，而被我们每个人所知晓的，不过冰山一角。而文化的传播正是使这“一角”不断扩大的契机。就如同李子柒的视频传播里讲解了民风民俗，传播了传统美食的做法……在这样一种传播中，我们的文化素逐步提高，相伴随的，文化自信也迈上了一个新的阶梯。
文化的传播，需付出，需保护，需要无微不至，锲而不舍的守护。
敦煌女儿樊锦诗的故事，就是最好的例子。当初大学毕业后，她有许多条“好路”可以选，而她却毅然到敦煌去受苦，而且驻守在敦煌长达几十年。最终在她的呵护之下，敦煌文化生机重现。在时代高速发展的当下，多数人只希望从事高新技术等工作，却忘了文化经历了历史长河的冲刷，更迫切地需要人们去守护。为了文化的传播，守护必不可少。
然而，传播固然重要，可若忘记吸取，是必然会造成“亏本”的局面的。所以适当吸收外来文化也是不可忽视的。
文化的吸取——促发展，促改进，是一个必不可少的契机。
鲁迅先生就曾提出过拿来主义，表示对于文化，不可只送不拿。更何况，外来的文化也并非都是洪水猛兽，其中的一部分也是颇为可取的。举个简单的例子，洋节中的母亲节、父亲节和感恩节等一类节日，在我看来就是可取的文化。这些节日给我们提供了大把的机会去尽孝，去回报感恩，在一定程度上充满了人文情怀。总而言之，要适当吸收文化，取其精华，去其糟粕。
由此可见，传播加上吸取才是新的“文化革命”之中的成功之道。
弘中华文化，立世界东方
徐艺嘉
盘古开天，沧桑巨变，时代的潮流滚滚向前。是否,我们在日新月异的科技中忘记了五千年的文化底蕴？是否,我们在周而复始的生活中弃置了多彩的中华传统？然而，李子柒用独特的方式，将中华民族传统文化的瑰宝响彻世界。作为新时代弄潮儿的我们，更应弘扬中华传统文化使巨龙立足世界东方。
中华传统文化，是中华上下五千年历史遗留下的文化精华瑰宝；是我们炎黄子孙应为之骄傲自豪的翡翠；是其他国家不具有的，独属我们的珍宝。
弘扬中华传统文化，唯坚守。鹰隼搏击长空，遨翔九天，需经折翼之痛，断喙之苦；腊梅玉骨冰肌，风雅出尘，需经凌霜之寒，浴雪之霜。若想把中华传统文化打磨成珍珠，需一代代人的坚守保护。“壁画医生”李云鹤，坚守数十载，守护莫高窟；“敦煌守护者”梁书鸿不分昼夜，以敦煌为家；王津与故宫钟表为伴，独身坚守，只为修复古钟。这些人，无不为中华传统文化呕心沥血，舍身坚守。只为成就他们当初的辉煌。岁月成碑，弘扬中华传统文化，首先要用时间坚守。
弘扬中华传统文化，需创新。时代的飞速发展，令我们的潮流也飞速更替。人们很少能对同一件事物保持长久的热情与好奇。故若想让中华传统文化令人耳目一新，铭记在心。紧跟潮流改变传播方式便是必不可少的。如将传播方式娱乐化，“中国诗词大会”“经典咏流传”等节目就以娱乐化的方式，满足人们需求，在放松的同时，也能让人对诗词有更深刻的意识。诗词得以流传。反观如京剧，折纸，皮影等非遗却因传播方式不当而逐渐消失在人们眼前。星海横流，弘扬中华民族传统文化，其次需要用创新弥补。
弘扬中华传统文化，本初心。越来越严重的商业化氛围，使弘扬传统文化这一行为，都带上了功利的色彩。李子柒在两个月前发微博控诉一系列企业，打着她的名号，“挂羊头卖狗肉”。非但没为弘扬中华传统文化出一份力，还使李子柒弘扬文化这一行为被大众质疑。致使李子柒微博宣布停更，一位弘扬中华传统文化的人又消失了。摒弃商业化，弘扬中华传统文化最终需初心守护。
我们在传统之中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练“也无风雨也无情”的豁达。作为新时代的青年，红日初升，其道大光。更应尽我们的一份力去弘扬中华传统文化。待到重阳日，我们还来旧菊花。使中国巨龙矗立世界东方。
立足文化自信，方能自主“拿来”
韩莉
山风轻拂，泉水叮咚，竹筒煮饭，溪边浣衣，宁静山间，清静心田——这是中国女孩李子染为全世界留下的“中国印象。”她用“田园牧歌式”的生活，将中华传统文化写成了一首诗，念给全世界听；她用现代化媒体传播，将文化自信拍成了一个个视频，传到了世界各地。
在如今，越来越多年轻人迷失在了网络上的外来文化中，甚至高声叫嚣着“外国的空气都比中国的香甜”等话语。而李子柒却反其道而行之，她吸收了现代网络媒体的益处，利用网络将中华文化传播到了全世界，甚至在外网影响力与CNN不相上下。这样成功的文化传播，原因是中华文化的底蕴迷人，更是在于李子柒在外来文化冲击下，立足文化自信，吸收外来精华，反向用于宣传中华文化。由此可见，文化自信是民族之根，传承之本。想要有更多“李子柒”传播中华文化，就必须立足文化自信，让“拿来”的为传统文化传播铺路。
立足文化自信，方能自主“拿来”，免于摧折。
社会飞速发展的当下，外来文化正不断冲击传统文化。但令人欣慰的是，青年一代已有了明智的抉择。NBA球场上比分固然扣人心弦，儿童对中国功夫的喜爱也不遑多让；日漫情节固然大受欢迎，青少年一代也偏爱取材于传统神话的国漫，钢琴演奏固然优雅，越来越多家长也选择让孩子学习古筝、二胡等传统乐器。这是当下人们对传统的热爱，更是一份坚定的文化自信。正是这样的文化自信，使得传统文化未曾在外文化的冲刷中被遗忘，而是历久弥新，免于摧折，开出一朵美丽的花
立足文化自信，方能自主“拿来”，走向世界。
世界风云变幻，各国文化争相涌现，要想发扬传统，绝非易事。想当年，清朝被外来鸦片攻得形神俱散，不攻自破，因此，我们绝不能重蹈覆辙。外来文化固然新鲜，有选择地吸收才能是正道。正如李子柒选择吸纳媒体的便捷，而抵制了网上的诱感，才助她将中华文化传递给世界，我们也可以用更加现代化的方式讲好中国故事。因特网上的一篇帖子，短视频平台的一个视频，甚至写下中国风的说唱，都能将“拿来”的转化为传播文化的工具。因此，立足文化自信，选择性地“拿来”，才是弘扬中华文化的正道。
“青年如水，水汇百川”作为中国的青年，让我们一起立足文化自信，自主“拿来”外来文化，讲好中国故事，为弘扬传统文化尽一份力吧!
学会拿来，褪旧得新
王依诺
学会拿来，必具以下之能力。冷静威勇，有辩证思维，有无私之德。唯有三者精神兼具，唯有学会拿来之本质，方能褪旧得新。
望古今之历史洪流，览悠悠之历史长卷。数不胜数的"褪旧得新”事例中，都是靠拿来。
拿来学成，需要一点冷静沉着。西德有一位研究显微镜等电子设备的科学家，工作环境和条件十分简陋，实验中因此遇到了诸多难题，多次失败，他的性格也愈加暴躁。教授告诉他：“若要成功，必不可少的就是遇事冷静沉着。遇到困难，把我所懂的知识拿给你使用，这样会事半功倍”。他认真领会教授给予的意见后，研究发明的亚显微结构的电镜腾空出世，惊叹世人，进入了新电子时代。如果他缺少冷静之气、沉着之志，新电子时代又怎样举世闻名？冷静拿来别人所长，结合自身特点方能跨越一个个障碍，取得成功。
拿来学成，需要一点辩证思维。要知道如何取其精华，剔除糟
《拿来主义》这篇文章中，告诉我们当外族出现一些新鲜事物，应分辨其本质。鸦片，长期毒害越来越多的国人。殊不知，这是外国侵略者狠毒的阴谋。它不仅是在经济上对我们民族进行掠夺的一种可恨方式，更是在消灭我们中华民族的精神意志和斗争意识。我们要必须具备辩证思维，学会 “取之精华，去其糟粕”的真正内涵，拿来外国之他物，就要拿来精华。久之，方能学会真正意义上的拿来，民族的振兴会很快崛起，民族的飞跃也近在咫尺。正所谓辩证之益，于褪旧得新彰显的淋漓尽致。
拿来学成，需要一些无私精神。在发展过程中，懂得有进有出，多多合作，才能发展更好。学者曾言“拿来之本，在于褪去自私精神”。在褪旧得新过程中要懂得给予，方能得到共赢，这是最好的。这好比 “一花独秀”的反例，没有无私精神，只是一味地维护自我小利，孤军奋战是走不远的。“走向新的振兴，自私之德必须祛除”这句话也印证了这一点。因此，唯有无私，才能学会拿来，才能让新时代腾蛟起凤，熠熠生辉。
以相同之方式看待李子柒的佳举，发扬中国传统文化，并走向新的飞跃，也是需要拿来。首先需要冷静拿来别人优势，然后辩证选取，推陈出新且毫无保留的传播分享于世人。
学会拿来，改变自我，选择正确的方向，中国的传统文化必将在世界的每一个角落熠熠生辉。
弘中华文化，立世界东方
徐艺嘉
盘古开天，沧桑巨变，时代的潮流滚滚向前。是否,我们在日新月异的科技中忘记了五千年的文化底蕴？是否,我们在周而复始的生活中弃置了多彩的中华传统？然而，李子柒用独特的方式，将中华民族传统文化的瑰宝响彻世界。作为新时代弄潮儿的我们，更应弘扬中华传统文化使巨龙立足世界东方。
中华传统文化，是中华上下五千年历史遗留下的文化精华瑰宝；是我们炎黄子孙应为之骄傲自豪的翡翠；是其他国家不具有的，独属我们的珍宝。
弘扬中华传统文化，唯坚守。鹰隼搏击长空，遨翔九天，需经折翼之痛，断喙之苦；腊梅玉骨冰肌，风雅出尘，需经凌霜之寒，浴雪之霜。若想把中华传统文化打磨成珍珠，需一代代人的坚守保护。“壁画医生”李云鹤，坚守数十载，守护莫高窟；“敦煌守护者”梁书鸿不分昼夜，以敦煌为家；王津与故宫钟表为伴，独身坚守，只为修复古钟。这些人，无不为中华传统文化呕心沥血，舍身坚守。只为成就他们当初的辉煌。岁月成碑，弘扬中华传统文化，首先要用时间坚守。
弘扬中华传统文化，需创新。时代的飞速发展，令我们的潮流也飞速更替。人们很少能对同一件事物保持长久的热情与好奇。故若想让中华传统文化令人耳目一新，铭记在心。紧跟潮流改变传播方式便是必不可少的。如将传播方式娱乐化，“中国诗词大会”“经典咏流传”等节目就以娱乐化的方式，满足人们需求，在放松的同时，也能让人对诗词有更深刻的意识。诗词得以流传。反观如京剧，折纸，皮影等非遗却因传播方式不当而逐渐消失在人们眼前。星海横流，弘扬中华民族传统文化，其次需要用创新弥补。
弘扬中华传统文化，本初心。越来越严重的商业化氛围，使弘扬传统文化这一行为，都带上了功利的色彩。李子柒在两个月前发微博控诉一系列企业，打着她的名号，“挂羊头卖狗肉”。非但没为弘扬中华传统文化出一份力，还使李子柒弘扬文化这一行为被大众质疑。致使李子柒微博宣布停更，一位弘扬中华传统文化的人又消失了。摒弃商业化，弘扬中华传统文化最终需初心守护。
我们在传统之中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练“也无风雨也无情”的豁达。作为新时代的青年，红日初升，其道大光。更应尽我们的一份力去弘扬中华传统文化。待到重阳日，我们还来旧菊花。使中国巨龙矗立世界东方。
取旧时精华，融崭新时代
何恬
是否，在这个日新月异的新时代，我们早可以摒弃了愈显沉久的传统文化，一身轻地投入AI时代？是否，我们仍应喊着“发扬传统美德”的口号，把千年中的一切遗迹一股脑地抛入新时代的快轨，便可万事大吉？
答案自是否定，尽管发展飞速，但几十年前鲁迅先生所写《拿来主义》，亦是一份满分的答卷，不仅仅是对于外来文化，对于祖宗遗留下的种种，我们仍应头脑清醒，明辨其精华与糟粕，向着那旧时精华，吾辈当高喝一声：拿来！
想要拿来旧精华，首先应有一颗得以辨是非的心，正如毛主席而言：“判断的正确是行动成功的第一步。”从摇头晃脑的国学班到想以文言文代替白话文通行的“有志”组织，实则无不流露出一种鄙儒的无知，作为青年，社会上最先进的思潮力量，我们当严正拒绝并勇敢制止这种歪风兴起，用一颗澄澈火红的心向着真正的旧时精华英勇出征。
光辨是非仍不够，惟有有足够的胆识与才学作梯，方能摘得“旧学新用”的精华。众人皆知枯燥的法典乃立国之本，然除法学生外，很少有人愿闻其详，在这种境况下，罗翔，出现在了大众的视野，当我们在他欢快的讲解中了解一条又一条法律时，是否又知道他是中国政法大学教授及中国政法研究所所长呢？若无十年磨一剑的积累，哪里来的这“亮剑”时的毫不费力与谈笑风声呢？我们也同样，只有积蓄了足够的底蕴，才能将古老的文化传播得活色生香，厚积，是“拿来”的底气，也是让旧精华在新时代熠熠生辉的底牌。
取来了旧精华，最重要的是如何将其融入新时代，在李子柒前，恐怕没有人敢将宁静的中华田园生活与一条几百万赞的小视频联结起来，但她做到了，她也证明在新时代用新渠道传播的旧精华，仍是炙手可热的，作为青年人，社会上一股最年轻的浪潮，对于新时代的传媒方式，我们了如指掌，这种难得的智慧，不应只用在游戏上，更应成为书写与传播旧时精华的神笔，在新时代的画卷上留下我们的色彩。
红日初升，其道大光，青年人，拥有最开阔的眼界与最新兴的思想，我们更应揽过这承古起今的重担，以此为动力更加努力地用知识武装自己的头脑，承接过古人的智慧，让它在新时代再绽异彩。
未来已来，我们会用眼界，才识，胆量，让旧精华在新时代腾蛟起凤，延续这万世的传奇。

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